Фудзивара Канэсукэ
(877—933) покровительствовал созданному по указу Дайго комитету составителей ант. «Кокинсю». Известный поэт. Сохранилось собрание его стихотворений.
藤原兼輔
みかの原
わきてながるる
泉川
いつ見きとてか
恋しかるらむ
わきてながるる
泉川
いつ見きとてか
恋しかるらむ
みかのはら
わきてながるる
いづみがは
いつみきとてか
こひしかるらむ
わきてながるる
いづみがは
いつみきとてか
こひしかるらむ
Равнина Кувшинов.
Из недр вскипая потоком
Ключ-река убегает.
Лишь на миг я ее увидел —
Что ж тоска меня источила?
Из недр вскипая потоком
Ключ-река убегает.
Лишь на миг я ее увидел —
Что ж тоска меня источила?
Данное стихотворение взято из ант. «Синкокинсю», 996 («Песни любви», книга первая).
君かゆく
こしのしら山
しらねとも
雪のまにまに
あとはたつねむ
こしのしら山
しらねとも
雪のまにまに
あとはたつねむ
きみかゆく
こしのしらやま
しらねとも
ゆきのまにまに
あとはたつねむ
こしのしらやま
しらねとも
ゆきのまにまに
あとはたつねむ
Хоть неведом мне путь
к той Белой горе — Сираяма,
но, пустившись вослед,
по следам на заснеженных склонах
буду я искать тебя в Коси!..
к той Белой горе — Сираяма,
но, пустившись вослед,
по следам на заснеженных склонах
буду я искать тебя в Коси!..
ゆふつくよ
おほつかなきを
玉匣
ふたみの浦は
曙てこそ見め
おほつかなきを
玉匣
ふたみの浦は
曙てこそ見め
ゆふつくよ
おほつかなきを
たまくしけ
ふたみのうらは
あけてこそみめ
おほつかなきを
たまくしけ
ふたみのうらは
あけてこそみめ
В опустившейся мгле,
чуть видимы, волны мерцают,
но наступит рассвет —
и предстанет бухта Футами
драгоценной дивной шкатулкой…
чуть видимы, волны мерцают,
но наступит рассвет —
и предстанет бухта Футами
драгоценной дивной шкатулкой…
よそにのみ
きかましものを
おとは河
渡るとなしに
見なれそめけむ
きかましものを
おとは河
渡るとなしに
見なれそめけむ
よそにのみ
きかましものを
おとはかは
わたるとなしに
みなれそめけむ
きかましものを
おとはかは
わたるとなしに
みなれそめけむ
Если б издалека
я слышал, как волны клокочут
на Отова-реке, —
через реку любви, должно быть,
не пришлось бы переправляться…
я слышал, как волны клокочут
на Отова-реке, —
через реку любви, должно быть,
не пришлось бы переправляться…
285. Река Отова Шум Крыльев — истоки на горе Отова, к востоку от Киото.
いつしかと
またく心を
はきにあけて
あまのかはらを
けふやわたらむ
またく心を
はきにあけて
あまのかはらを
けふやわたらむ
いつしかと
またくこころを
はきにあけて
あまのかはらを
けふやわたらむ
またくこころを
はきにあけて
あまのかはらを
けふやわたらむ
Вот стоит Волопас,
подол до колен подобравши, —
с нетерпением ждет
и гадает, сможет ли ночью
вброд пройти по Реке Небесной…
подол до колен подобравши, —
с нетерпением ждет
и гадает, сможет ли ночью
вброд пройти по Реке Небесной…
384. Здесь возникает юмористический образ Волопаса из легенды о Ткачихе и Волопасе (см. коммент, к № 173), который должен в ночь Танабата переправиться к своей возлюбленной через Небесную Реку (Млечный путь).
しぐれ降る
音はすれども
呉竹の
など代とともに
色もかはらぬ
音はすれども
呉竹の
など代とともに
色もかはらぬ
しぐれふる
おとはすれども
くれたけの
などよとともに
いろもかはらぬ
おとはすれども
くれたけの
などよとともに
いろもかはらぬ
Хоть ясно слышится
Шум зимнего дождя,
Но листья мелкого бамбука,
Другим кустам, деревьям не в пример,
Зелёного не изменили цвета!
Шум зимнего дождя,
Но листья мелкого бамбука,
Другим кустам, деревьям не в пример,
Зелёного не изменили цвета!
* Согласно пояснению в частном собрании поэта, песня сложена по картине на ширме, расписанной по случаю юбилея некоего сановника, соответственно задумана она как величальная (иваиута). Автор песни желает юбиляру долгих лет, используя омонимическую метафору: во фразе ...другим кустам, деревьям <мира> не в пример (слово «мира» в переводе опущено по стилистическим соображениям) слово ё — «мир» ассоциируется с ё — «коленце бамбука», коих у данного сорта бамбука (мелкого) значительно больше, чем у других его видов. В этом и заключается смысл благопожелания, который усиливает заключительная строка: ...зелёного не изменили цвета — т.е. листья бамбука не подвержены увяданию.
菊の花
手折りては見じ
初霜の
おきながらこそ
色まさりけれ
手折りては見じ
初霜の
おきながらこそ
色まさりけれ
きくのはな
てをりてはみじ
はつしもの
おきながらこそ
いろまさりけれ
てをりてはみじ
はつしもの
おきながらこそ
いろまさりけれ
Сорвать цветок
И любоваться им? — О нет!
Прекрасней он вдвойне,
Когда цветёт свободно,
Первым инеем припорошенный.
И любоваться им? — О нет!
Прекрасней он вдвойне,
Когда цветёт свободно,
Первым инеем припорошенный.
* Перед песней помета: «В 14-м году Энги (914 г.) государь устроил во дворце «Банкет хризантем» в честь дамы-распорядительницы Фудзивара Мицуко. На банкете было выставлено множество хризантем, и все присутствующие любовались ими». Дама распорядительница (найси-но ками) — одна из высших женских придворных должностей.
Образ песни построен на аллегории: припорошенный первым инеем цветок хризантемы символизирует даму, которая подошла уже к достаточно зрелому возрасту, но ещё сохранила свою привлекательность.
Образ песни построен на аллегории: припорошенный первым инеем цветок хризантемы символизирует даму, которая подошла уже к достаточно зрелому возрасту, но ещё сохранила свою привлекательность.
桜散る
春の末には
なりにけり
雨間も知らぬ
ながめせしまに
春の末には
なりにけり
雨間も知らぬ
ながめせしまに
さくらちる
はるのすゑには
なりにけり
あめまもしらぬ
ながめせしまに
はるのすゑには
なりにけり
あめまもしらぬ
ながめせしまに
Весна прошла,
У вишен
Осыпались цветы.
Лишь бесконечный дождь
И беспросветная тоска.
У вишен
Осыпались цветы.
Лишь бесконечный дождь
И беспросветная тоска.
みかの原
わきて流るる
いづみ川
いつみきとてか
恋しかるらむ
わきて流るる
いづみ川
いつみきとてか
恋しかるらむ
みかのはら
わきてながるる
いづみかは
いつみきとてか
こひしかるらむ
わきてながるる
いづみかは
いつみきとてか
こひしかるらむ
Когда-то встретил я тебя
На поле Мика,
Где Идзуми-река стремительно течёт,
Также мгновенно вспыхнуло любовью
Моё сердце.
На поле Мика,
Где Идзуми-река стремительно течёт,
Также мгновенно вспыхнуло любовью
Моё сердце.
* Поле Мика находится в уезде Сораку префектуры Киото. Идзуми — старое название реки Кицугава.
Взято в антологию Огура хякунин иссю, 27.
Взято в антологию Огура хякунин иссю, 27.
なき人を
しのびかねては
忘れ草
お多かる宿に
宿りをぞする
しのびかねては
忘れ草
お多かる宿に
宿りをぞする
なきひとを
しのびかねては
わすれくさ
おおほかるやどに
やどりをぞする
しのびかねては
わすれくさ
おおほかるやどに
やどりをぞする
О той, что навсегда ушла,
Тоска неодолима,
Вот и решил
Остановиться у тебя,
Где много так травы забвенья.
Тоска неодолима,
Вот и решил
Остановиться у тебя,
Где много так травы забвенья.
* Трава забвенья — цветы из семейства лилий. Летом цветут жёлтыми и красными цветами. Постоянный образ. Ответ хозяина в антологию не вошёл:
Посмотришь
На траву забвенья —
Так, может быть,
На время и забудешься
От горя своего.
Посмотришь
На траву забвенья —
Так, может быть,
На время и забудешься
От горя своего.
逢坂の
関に我が宿
なかりせば
別るる人は
頼まざらまし
関に我が宿
なかりせば
別るる人は
頼まざらまし
あふさかの
せきにわがやど
なかりせば
わかるるひとは
たのまざらまし
せきにわがやど
なかりせば
わかるるひとは
たのまざらまし
Когда бы не жил здесь,
Едва ли мог бы я надеяться,
Что позже,
Как будешь возвращаться ты обратно,
Опять с тобою встречусь!
Едва ли мог бы я надеяться,
Что позже,
Как будешь возвращаться ты обратно,
Опять с тобою встречусь!
* Застава «Гора встреч» (или гора «Застава встреч») — постоянный поэтический образ, причём зачастую иронический (см. коммент. 18, т. 1). Гора находится в префектуре Сига, г. Оцу. Согласно сведениям из частного собрания поэта, он провожал придворного сановника Фудзивару Наруката, назначенного губернатором провинции Оми. По другим сведениям, это была некая молодая дама, близкая поэту.
冬の夜の
涙にこほる
わが袖の
心とけずも
見ゆる君かな
涙にこほる
わが袖の
心とけずも
見ゆる君かな
ふゆのよの
なみだにこほる
わがそでの
こころとけずも
みゆるきみかな
なみだにこほる
わがそでの
こころとけずも
みゆるきみかな
Как не оттаял снег
На рукаве моём, слезами увлажнённом,
Так понял я, что не оттаяло ещё
Жестокое
Сердце твоё.
На рукаве моём, слезами увлажнённом,
Так понял я, что не оттаяло ещё
Жестокое
Сердце твоё.
宿近く
移して植ゑし
かひもなく
待ち遠にのみ
匂ふ花かな
移して植ゑし
かひもなく
待ち遠にのみ
匂ふ花かな
やどちかく
うつしてうゑし
かひもなく
まちとほにのみ
にほふはなかな
うつしてうゑし
かひもなく
まちとほにのみ
にほふはなかな
Ближе к дому
Пересадил я
Напрасно.
Верно, это цветы, что
Лишь издалека видеть можно.
Пересадил я
Напрасно.
Верно, это цветы, что
Лишь издалека видеть можно.
呉竹の
よゝの都と
聞くからに
君は千年の
うたがひもなし
よゝの都と
聞くからに
君は千年の
うたがひもなし
くれたけの
よゝのみやこと
きくからに
きみはちとせの
うたがひもなし
よゝのみやこと
きくからに
きみはちとせの
うたがひもなし
Слышал я,
Что ваше обиталище —
Как бамбук с множеством коленцев,
Так и вам жить множество лет,
В этом нет сомнений.
Что ваше обиталище —
Как бамбук с множеством коленцев,
Так и вам жить множество лет,
В этом нет сомнений.
古本説話集 > 第10話 堤中納言の事 (О Цуцуми-тюнагоне)
しら雲の
中にまきれて
行雁の
声はとをくも
かくれさりけり
中にまきれて
行雁の
声はとをくも
かくれさりけり
しらくもの
なかにまぎれて
ゆくかりの
こゑはとほくも
かくれざりけり
なかにまぎれて
ゆくかりの
こゑはとほくも
かくれざりけり
В заоблачной дали
Летят, курлыча, гуси.
Невидимы они,
Но голоса слышны
Издалека!
Летят, курлыча, гуси.
Невидимы они,
Но голоса слышны
Издалека!
古本説話集 > 上巻 > 第10話 堤中納言の事 (О Цуцуми-тюнагоне)
白雲の
九重に立つ
峰なれば
大内山と
いふにぞありける
九重に立つ
峰なれば
大内山と
いふにぞありける
しらくもの
ここのへにたつ
みねなれば
おほうちやまと
いふにぞありける
ここのへにたつ
みねなれば
おほうちやまと
いふにぞありける
В девять слоёв
На вершине этой поднимаются
Белые облака,
Оттого и зовётся
Это место — Оутияма!
На вершине этой поднимаются
Белые облака,
Оттого и зовётся
Это место — Оутияма!
Примерный перевод