ほととぎす
鳴きているさの
山の端は
月ゆゑより
も恨めしきか
ほととぎす
なきているさの
やまのはは
つきゆゑより
もうらめしきか
Как ненавистны вы,
О гребни гор Ируса!
Не только потому, что прячете луну,
Но оттого ещё, что и кукушка
Скрывается за вами!
* Гора Ируса — см. коммент. 156. Просматриваются ассоциации с танка Аривары Нарихира из «Кокинсю»:
Ещё не рассвело,
Луна же
Хочет скрыться.
О, задержите же её,
Вы, гребни гор!

и песней из романа «Гэндзи моногатари»:
Сияньем луны
Мы так любоваться привыкли,
Но, когда гребни гор укрывают её,
Надо ли нам
Вслед за нею стремиться?
白露の
なさけおきける
言の葉や
ほのぼの見えし
夕顔の花
しらつゆの
なさけおきける
ことのはや
ほのぼのみえし
ゆふがほのはな
Цветёт «Вечерний лик»
Едва заметен в сумерках.
На лепестках росинки
Не слёзы ли любви
На листьях слов твоих?
* «Вечерний лик» — так назывался цветок вьюнка (югао). Песня содержит намёк на поэтический диалог блистательного Гэндзи и его возлюбленной Югао из романа «Гэндзи моногатари».
風わたる
山田の庵を
もる月や
穂波に結ぶ
氷なるらむ
かぜわたる
やまだのいほを
もるつきや
ほなみにむすぶ
こほりなるらむ
По горному полю ветер гуляет,
Луной освещённые, волны колосьев
Сверкают, как лёд,
Даже сторожку убогую
Залили лунные блики.
* Танка представляет собой фактический перевод на японский язык китайского стихотворения на аналогичную тему.
* Волны колосьев — имеется в виду рис, посаженный ранней осенью.
* В песне использована омонимическая метафора: мору — «сторожить» ассоциируется с мору — «проникать» (имеется в виду, что лунные блики проникают сквозь ветви деревьев).
なべて世の
惜しさに添へて
惜しむかな
秋より後の
秋の限りを
なべてよの
をしさにそへて
をしむかな
あきよりのちの
あきのかぎりを
Как грустно с осенью прощаться,
С её последним месяцем,
Последним днём,
Особенно с таким,
Как нынче!



知るらめや
木の葉ふりしく
谷水の
岩間にもらす
下の心を
しるらめや
このはふりしく
たにみづの
しはまにもらす
したのこころを
Едва ль услышишь,
Как стенаю я, любовь глубоко в сердце затаив,
Так горная река,
Забитая опавшею листвою,
С тяжелым вздохом по ушелью пробивает путь.

つねよりも
身にそしみける
秋の野に
月すむ夜はの
荻のうはかせ
つねよりも
みにそしみける
あきののに
つきすむよはの
をきのうはかせ


わするなよ
をはすて山の
月みても
都をいつる
あり明のそら
わするなよ
をはすてやまの
つきみても
みやこをいつる
ありあけのそら


いかはかり
おもふとしりて
つらからん
あはれ涙の
色をみせはや
いかはかり
おもふとしりて
つらからむ
あはれなみたの
いろをみせはや