むかし、きのありつねといふ人有りけり。三世のみかどにつかうまつりて、時にあひけれど、のちは、世かはり、時うつりにければ、世のつねの人のごともあらず。人がらは、心うつくしく、あてはかなることをこのみて、こと人にもにず、まづしくへても、猶、むかしよかりし時の心ながら、よのつねのこともしらず。としごろあひなれたるめ、やうやうとこはなれて、つひにあまになりて、あねのさきだちてなりたるところへゆくを、をとこ、まことにむつまじきことこそなかりけれ、「いまは」とゆくを、いとあはれと思ひけれど、まづしければ、するわざもなかりけり。おもひわびて、ねむごろにあひかたらひけるともだちのもとに、「かうかう。いまはとてまかるを、なにごともいささかなることもえせで、つかはすこと」とかきて、おくに、
В давние времена жил человек по имени Ки Арицунэ. При дворе трех микадо последовательно служил он, и счастье по временам ему улыбалось, но потом свет изменился, времена пошли уже не те, и хуже, чем у людей простых, стала жизнь его. Был человек он с изящной душой, с тонким вкусом и не в пример прочим — не имел забот о существовании; был беден он, и всё же сердцем оставался таким же, как и раньше, во времена лучшие, — забот о делах житейских не знал он. Жена, с которой сжился он за годы жизни, постепенно стала отходить от него, и, в конце концов монахинею став, к сестре старшей, уже раньше постригшееся, ушла.
Хоть и не были их отношения очень близкими, но всё ж теперь, когда ушла она, почувствовал он жалость; однако, беден будучи, не мог сделать всего того, что нужно было[1]. В горе он своему другу, с которым поверяли они друг другу всё, так написал: "Так и так... Теперь вот отпускаю её я — и ничего, безделицы малейшей ей сделать не могу". И в письме:
Хоть и не были их отношения очень близкими, но всё ж теперь, когда ушла она, почувствовал он жалость; однако, беден будучи, не мог сделать всего того, что нужно было[1]. В горе он своему другу, с которым поверяли они друг другу всё, так написал: "Так и так... Теперь вот отпускаю её я — и ничего, безделицы малейшей ей сделать не могу". И в письме:
1. Согласно обычаю того времени, муж в подобных случаях обязан был одарить уходящую жену всем необходимым для ее будущей жизни в монастыре.
手ををりて
あひ見し事を
かぞふれば
とをといひつつ
よつはへにけり
あひ見し事を
かぞふれば
とをといひつつ
よつはへにけり
てををりて
あひみしことを
かぞふれば
とをといひつつ
よつはへにけり
あひみしことを
かぞふれば
とをといひつつ
よつはへにけり
Если бы по пальцам
подсчитать те годы,
что прошли у нас, —
все десять повторив
четырежды будет
подсчитать те годы,
что прошли у нас, —
все десять повторив
четырежды будет
かのともだち、これを見て、いとあはれと思ひて、よるの物までおくりてよめる。
Друг этот, увидев это все, пожалел его и, отослав всё, что нужно, вплоть до одежд ночных, сложил:
年だにも
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん
としだにも
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん
Если даже лет
десять раз четырежды
прошло с тех пор,
сколько ж раз ей приходилось
в тебе опору находить?
десять раз четырежды
прошло с тех пор,
сколько ж раз ей приходилось
в тебе опору находить?
かくいひやりたりければ、
かくいひやりたりければ、
Так он сказал, и Арицунэ к радости вдобавок
Т. е. к выражению своей радости и благодарности добавил следующее стихотворение.
これやこの
あまのは衣
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ
あまのは衣
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ
これやこの
あまのはごろも
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ
あまのはごろも
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ
Это что? Не та ли,
крылатая — с небес одежда?
Она, конечно!
Тебе же — в одеянье
ее преподнесли
крылатая — с небес одежда?
Она, конечно!
Тебе же — в одеянье
ее преподнесли
Крылатая небесная одежда — образ отчасти мифологии, отчасти поэзии. Арицунэ так говорит об одеждах, присланных ему другом, ввиду того, что эти одежды были сделаны лично для последнего. "Преподнесли" — говорится о мастерах, преподнесших ему одежды по заказу друга.
См. "Повесть о Такэтори"
См. "Повесть о Такэтори"
秋や来る
露やまがふと
思ふまで
あるは涙の
降るにぞありける
露やまがふと
思ふまで
あるは涙の
降るにぞありける
あきやくる
つゆやまがふと
おもふまで
あるはなみだの
ふるにぞありける
つゆやまがふと
おもふまで
あるはなみだの
ふるにぞありける
Что это — осень?
Роса ли? Иль слёзы
мои льются настолько,
что их принимаю
я за росу?
Роса ли? Иль слёзы
мои льются настолько,
что их принимаю
я за росу?
Включено также в Синкокинсю, 1496