大帶日子淤斯呂和氣天皇、坐纒向之日代宮、治天下也。
此天皇、娶吉備臣等之祖若建吉備津日子之女・名針間之伊那毘能大郎女、生御子、櫛角別王、次大碓命、次小碓命・亦名倭男具那命具那二字以音、次倭根子命、次神櫛王。五柱。
又娶八尺入日子命之女・八坂之入日賣命、生御子、若帶日子命、次五百木之入日子命、次押別命、次五百木之入日賣命。
又妾之子、沼名木郎女、次香余理比賣命、次若木之入日子王、次吉備之兄日子王、次高木比賣命、次弟比賣命。
又娶伊那毘能大郎女之弟・伊那毘能若郎女自伊下四字以音、生御子、眞若王、次日子人之大兄王。
又娶倭建命之曾孫・名須賣伊呂大中日子王自須至呂四字以音之女・訶具漏比賣、生御子、大枝王。
凡此大帶日子天皇之御子等、所錄廿一王、不入記五十九王、幷八十王之中、若帶日子命與倭建命・亦五百木之入日子命、此三王、負太子之名。
自其餘七十七王者、悉別賜國國之國造・亦和氣・及稻置・縣主也。
於是天皇、聞看定三野國造之祖大根王之女・名兄比賣・弟比賣二孃子其容姿麗美而、遣其御子大碓命以喚上。
故其所遣大碓命、勿召上而、卽己自婚其二孃子、更求他女人、詐名其孃女而貢上。
故其大碓命、娶兄比賣、生子、押黑之兄日子王。此者三野之宇泥須和氣之祖。
亦娶弟比賣、生子、押黑弟日子王。此者牟宜都君等之祖。
此之御世、定田部、又定東之淡水門、又定膳之大伴部、又定倭屯家。
天皇詔小碓命「何汝兄於朝夕之大御食不參出來、專汝泥疑教覺。泥疑二字以音、下效此。」
答白「朝署入廁之時、待捕、搤批而、引闕其枝、裹薦投棄。」
於是天皇、惶其御子之建荒之情而詔之「西方有熊曾建二人。是不伏无禮人等。故、取其人等。」而遣。
爾小碓命、給其姨倭比賣命之御衣御裳、以劒納于御懷而幸行。
故、到于熊曾建之家、見者、於其家邊軍圍三重、作室以居。
爾臨其樂日、如童女之髮、梳垂其結御髮、服其姨之御衣御裳、既成童女之姿、交立女人之中、入坐其室內。
故臨其酣時、自懷出劒、取熊曾之衣衿、以劒自其胸刺通之時、其弟建、見畏逃出。
爾其熊曾建白言「莫動其刀、僕有白言。」爾暫許、押伏。
於是白言「汝命者誰。」爾詔「吾者坐纒向之日代宮、所知大八嶋國、大帶日子淤斯呂和氣天皇之御子、名倭男具那王者也。意禮熊曾建二人、不伏無禮聞看而、取殺意禮詔而遣。」
爾其熊曾建白「信、然也。於西方、除吾二人無建強人。然於大倭國、益吾二人而、建男者坐祁理。是以、吾獻御名。自今以後、應稱倭建御子。」
然而還上之時、山神・河神・及穴戸神、皆言向和而參上。
爾倭建命、自河先上、取佩出雲建之解置横刀而、詔「爲易刀。」故後、出雲建自河上而、佩倭建命之詐刀。
於是、倭建命誂云「伊奢、合刀。」爾各拔其刀之時、出雲建不得拔詐刀。
夜都米佐須
伊豆毛多祁流賀
波祁流多知
都豆良佐波麻岐
佐味那志爾阿波禮
やつめさす
いづもたけるが
はけるたち
つづらさはまき
さみなしにあはれ
又娶伊那毘能大郎女之弟・伊那毘能若郎女自伊下四字以音、生御子、眞若王、次日子人之大兄王。
又娶倭建命之曾孫・名須賣伊呂大中日子王自須至呂四字以音之女・訶具漏比賣、生御子、大枝王。
凡此大帶日子天皇之御子等、所錄廿一王、不入記五十九王、幷八十王之中、若帶日子命與倭建命・亦五百木之入日子命、此三王、負太子之名。
自其餘七十七王者、悉別賜國國之國造・亦和氣・及稻置・縣主也。故、若帶日子命者、治天下也。
於是天皇、聞看定三野國造之祖大根王之女・名兄比賣・弟比賣二孃子其容姿麗美而、遣其御子大碓命以喚上。
故其所遣大碓命、勿召上而、卽己自婚其二孃子、更求他女人、詐名其孃女而貢上。
故其大碓命、娶兄比賣、生子、押黑之兄日子王。此者三野之宇泥須和氣之祖。
亦娶弟比賣、生子、押黑弟日子王。此者牟宜都君等之祖。
此之御世、定田部、又定東之淡水門、又定膳之大伴部、又定倭屯家。
天皇詔小碓命「何汝兄於朝夕之大御食不參出來、專汝泥疑教覺。泥疑二字以音、下效此。」如此詔以後、至于五日、猶不參出。
爾天皇問賜小碓命「何汝兄久不參出。若有未誨乎。」答白「既爲泥疑也。」又詔「如何泥疑之。」答白「朝署入廁之時、待捕、搤批而、引闕其枝、裹薦投棄。」
於是天皇、惶其御子之建荒之情而詔之「西方有熊曾建二人。是不伏无禮人等。故、取其人等。」而遣。
爾小碓命、給其姨倭比賣命之御衣御裳、以劒納于御懷而幸行。
故、到于熊曾建之家、見者、於其家邊軍圍三重、作室以居。於是、言動爲御室樂、設備食物。
爾臨其樂日、如童女之髮、梳垂其結御髮、服其姨之御衣御裳、既成童女之姿、交立女人之中、入坐其室內。
故臨其酣時、自懷出劒、取熊曾之衣衿、以劒自其胸刺通之時、其弟建、見畏逃出。
爾其熊曾建白言「莫動其刀、僕有白言。」爾暫許、押伏。
於是白言「汝命者誰。」爾詔「吾者坐纒向之日代宮、所知大八嶋國、大帶日子淤斯呂和氣天皇之御子、名倭男具那王者也。意禮熊曾建二人、不伏無禮聞看而、取殺意禮詔而遣。」
爾其熊曾建白「信、然也。於西方、除吾二人無建強人。然於大倭國、益吾二人而、建男者坐祁理。是以、吾獻御名。自今以後、應稱倭建御子。」是事白訖、卽如熟苽振折而殺也。
然而還上之時、山神・河神・及穴戸神、皆言向和而參上。
爾倭建命、自河先上、取佩出雲建之解置横刀而、詔「爲易刀。」故後、出雲建自河上而、佩倭建命之詐刀。
夜都米佐須
伊豆毛多祁流賀
波祁流多知
都豆良佐波麻岐
佐味那志爾阿波禮
やつめさす
いづもたけるが
はけるたち
つづらさはまき
さみなしにあはれ
爾天皇、亦頻詔倭建命「言向和平東方十二道之荒夫琉神・及摩都樓波奴人等。」
而、副吉備臣等之祖・名御鉏友耳建日子而遣之時、給比比羅木之八尋矛。比比羅三字以音。
故受命罷行之時、參入伊勢大御神宮、拜神朝廷、卽白其姨倭比賣命者「天皇既所以思吾死乎、何擊遣西方之惡人等而返參上來之間、未經幾時、不賜軍衆、今更平遣東方十二道之惡人等。因此思惟、猶所思看吾既死焉。」
患泣罷時、倭比賣命賜草那藝劒那藝二字以音、亦賜御囊而詔「若有急事、解茲囊口。」
乃雖思將婚、亦思還上之時將婚、期定而幸于東國、悉言向和平山河荒神及不伏人等。
故爾到相武國之時、其國造詐白「於此野中有大沼。住是沼中之神、甚道速振神也。」於是、看行其神、入坐其野。
故知見欺而、解開其姨倭比賣命之所給囊口而見者、火打有其裏。
於是、先以其御刀苅撥草、以其火打而打出火、著向火而燒退、還出、皆切滅其國造等、卽著火燒。
自其入幸、渡走水海之時、其渡神興浪、廻船不得進渡。
爾其后・名弟橘比賣命白之「妾、易御子而入海中。御子者、所遣之政遂、應覆奏。」將入海時、以菅疊八重・皮疊八重・絁疊八重、敷于波上而、下坐其上。
佐泥佐斯
佐賀牟能袁怒邇
毛由流肥能
本那迦邇多知弖
斗比斯岐美波母
さねさし
さがむのをんをに
もゆるひの
ほなかにたちて
とひしきみはも
自其入幸、悉言向荒夫琉蝦夷等、亦平和山河荒神等而、還上幸時、到足柄之坂本、於食御粮處、其坂神、化白鹿而來立。
故、登立其坂、三歎詔云「阿豆麻波夜。自阿下五字以音也。」
邇比婆理
都久波袁須疑弖
伊久用加泥都流
にひばり
つくはをすぎて
いくよかねつる
迦賀那倍弖
用邇波許許能用
比邇波登袁加袁
かがなべて
よにはここのよ
ひにはとをかを
自其國越科野國、乃言向科野之坂神而、還來尾張國、入坐先日所期美夜受比賣之許。
於是、獻大御食之時、其美夜受比賣、捧大御酒盞以獻。
爾美夜受比賣、其於意須比之襴意須比三字以音著月經。
比佐迦多能
阿米能迦具夜麻
斗迦麻邇
佐和多流久毘
比波煩曾
多和夜賀比那袁
麻迦牟登波
阿禮波須禮杼
佐泥牟登波
阿禮波意母閇杼
那賀祁勢流
意須比能須蘇爾
都紀多知邇祁理
ひさかたの
あめのかぐやま
とかまに
さわたるくび
ひはぼそ
たわやがひなを
まかむとは
あれはすれど
さねむとは
あれはおもへど
ながけせる
おすひのすそに
つきたちにけり
多迦比迦流
比能美古
夜須美斯志
和賀意富岐美
阿良多麻能
登斯賀岐布禮婆
阿良多麻能
都紀波岐閇由久
宇倍那宇倍那宇倍那
岐美麻知賀多爾
和賀祁勢流
意須比能須蘇爾
都紀多多那牟余
たかひかる
ひのみこ
やすみしし
わがおほきみ
あらたまの
としがきふれば
あらたまの
つきはきへゆく
うべなうべな
きみまちがたに
わがけせる
おすひのすsをに
つきたたなむよ
故爾御合而、以其御刀之草那藝劒、置其美夜受比賣之許而、取伊服岐能山之神幸行。