申てもまうしても、ただ夢のよにて候に、あぢきなきまうねんなくて、佛の御おきて御ようい候べく候。

かやうの事申候へば、返々をこがましく、おちちりたらんためもかたはらいたく候へども、せめての御心ざしのあまりに、たちはなれまゐらせ候はん世のおぼつかなさに、これをやがて、わかれのはじめにてもや候らん。

しらぬ世にて候へば、その詞ともおぼしめし出候ばかりとおろかなる筆にまかせ候も、まづうきつらき涙におぼれて、なにごとを申候やらん。

かきもらしたることもおほく、をかしき事も候らん。

それにつけても、御らんぜんたびごとに「あはれ。」とおぼしめし候へ。

いたづらごととおぼえ候へども、いさごの中にも玉はひとつかならずゆられてあるものにて候。

此ふみの中にもおのづから御覽＊とまることも候はゞ、かならず御ようにたち候はんずるぞ。

扨も〳〵、をさなくより法文の師とたのみたる人の候しに、ひさしくかやうの事もうけ給はり候はねば、

「にごりにしづみて、みなわすれて候。」と申て候しに、

「庭草はけづれどもたえぬ物にて候ぞかし。

とものみやつこ＊のあさぎよめ＊いそがしくのみつとめ候やうに、あくごうのつもりたらんをつねにはらはんとおぼしめして、五ぢよくあくせ＊の我ら、けうまん＊けだい＊の心しきりにおこり候へば、庭草のやうにたねをたえぬものにて候へども、たかきふしぎのぐわんは、あさぎよめするとものみやつこまで、つねにさたし、おこたりなく念佛だに申候へば、わうじやううたがひなくおぼしめし候へ。」と申され候し、

「げに。」とたのもしくうれしく候。

いづれのほうも詞こそたがひ候へども、此心はしきりにうとくへだたりやすく、わろき心はすすみちかづきたがるものにて候を、

わが心ながらもつねにざんげして、心ををしへ行候へば、しだいにたてなほさるゝものにて候。

わが心のまゝにふるまひ候はんにはいたづらごとにて候。

かゝることわりとはしりて、人ごとにまよふことにて候。

よく〳〵御こゝろえ候て、御れうけん候べく候。

あなかしこ。