Монах Сингон [звался в миру] Тину Агатануси Яматомаро. Он был управителем уезда Идзуми в земле Идзуми

в правление государя Сё:му.

Перед воротами дома управителя росло высокое дерево.

Вороны свили там гнездо, высидели птенцов и оберегали их.

Самец улетал далеко в поисках пищи и кормил жену, охранявшую птенцов.

Однажды, когда он улетел за кормом, прилетел другой [самец] и соблазнил жену.

Соблазненная новым мужем и прилепившись к нему сердцем, она взмыла высоко в небо и улетела на север, оставив птенцов навсегда.

Ее прежний муж прилетел с кормом — жены не было.

Сколько-то дней он укрывал птенцов, не отлучаясь за кормом.

Управитель заметил [перемену] и приказал слуге забраться на дерево, чтобы он осмотрел гнездо.

Оказалось, что [муж] так и умер — укрывая птенцов.

Узнав о том, управитель сильно опечалился, сердце его наполнялось жалостью.

Увидев, [к чему привело] прелюбодеяние вороны, он отринул мир, оставил дом,

расстался с женой и детьми, бросил службу и последовал за высокодобродетельным Гё:ги, творил добро и искал Путь.

Он принял имя Сингон.

Он поклялся:

“Умру вместе с высокодобродетельным Гё:ги и вместе возродимся в земле Запада”.

Жена управителя тоже происходила из рода Тину-но Агатануси.

Когда управитель покинул ее, она оставалась ему верна.

Сердцем была чиста и злобы не затаила.

Когда ее сын занемог и был уже на пороге смерти, он сказал матери:

“Если выпью твоего молока, жизнь моя продлится”.

Тогда она дала грудь больному сыну.

Он выпил молока и вскричал:

“Расстаюсь со сладким молоком матери и умираю!”

И тотчас же умер.

Горюя об умершем сыне, жена управителя тоже оставила мир и посвятила себя доброму Закону [Будды].

Сингон оказался обделен судьбой, его связь с высокодобродетельным Гё:ги была непрочна и он умер раньше его.

Оплакивая его, высокодобродетельный сложил песню:

Когда разводят огонь, сначала собирают дрова.

Перед тем, как пойти дождю, становится влажным камень.

Перед тем, как решиться встать на Путь, управитель увидел прелюбодеяние вороны.

Перед тем, как творить добро, видят страдания. Таков путь к просветлению.

Так происходит в мире желаний.

Кто ненавидит его, да отринет; глупец же - пусть прилепится.

В похвале говорится:

“Достоин восхищения Тину-но Агатануси.

Увидев прелюбодеяние вороны, он отринул желания

и отверг недолговечные цветы,

омывал тело,

творил доброе,

молился о даровании мудрости

и желал возродиться в мире спокойствия.

Он освободился от оков этого мира. Он превосходил других в желании освободиться от всего земного”.

- вот таким он был.