Сяку Тико: родился в провинции Кавати.

Он был монахом в храме Сукита, что в уезде Асукабэ в той же провинции.

В миру он звался Сукита-но Мурадзи.

Затем он изменил имя на Ками-но Сугури.

Его мать происходила из рода Асукабэ-но Мияцуко.

С рождения славился умом и в знаниях был первым.

Он составил толкования к сутрам “Урабонкё:”, “Дайханнякё:”, “Синханнякё:”, читал и рассказывал ученикам об учении Будды.

В эти же времена жил и послушник по имени Гё:ги.

В миру он звался Косина Фухито.

Он родился в уезде Кубики провинции Этиго.

Его мать происходила из рода Хатида-но Кусуси из уезда Отори провинции Идзуми.

[Гё:ги] оставил жизнь мирскую и отринул желания, распространял Закон и наставлял заблудших.

С рождения его отличал светлый ум, сам собой проникал он в суть вещей.

Сердцем он был бодхисаттва, ликом — послушник.

Государь Сё:му преклонялся перед его добродетелями и глубоко почитал его.

Люди же превозносили его и славили, называя бодхисаттвой.

Зимой шестнадцатого года эры Тэмпё:, в одиннадцатой луне первого года Обезьяны [Гё:ги] был назначен дайсо:дзё:.

Монах Тико: завидовал ему и злословил:

“Я мудр, а Гё:ги только послушник. Почему государь хвалит послушника и доверяет ему, а мою мудрость не принимает в расчет?”

Гнев обуял [Тико:], и он ушел в храм Сукита.

Вскоре у него расстроился живот.

Минул месяц.

Чувствуя приближение смерти, он наказал ученикам:

“Когда умру, не сжигайте тело. Подождите девять дней.

Если ваши ученики будут спрашивать обо мне, отвечайте,

что я отлучился по делам. Оставляйте их здесь и совершайте приношения.

Не говорите людям [о моей смерти]”.

Ученики выслушали наставление, затворили дверь кельи и ни о чем людям не рассказывали.

Тайком плакали, день и ночь находясь у ворот, и ждали назначенного срока.

Когда к ним приходили их ученики, отвечали, как им было велено, оставляли их ночевать и совершали приношения.

За Тико: же пришли двое посыльных царя Эммы.

Они отправились на запад и очутились перед высоким золотым дворцом.

[Тико:] спросил: “Что это за дворец?”

[Посыльные] отвечали: “Ты мудр, и имя твое известно в Стране Тростниковых Полей. Отчего же спрашиваешь? Знай: в этом дворце возродится бодхисаттва Гё:ги”.

У ворот стояли два бога-человека в доспехах. На их головах были красные повязки.

Посыльные преклонили колени и сказали: “Вот он”.

[Царь Эмма] спросил: “Это ты, монах Тико: из Страны Тростниковых Полей и Свежих Колосьев Риса?”

Тико: ответил: “Да”.

Тогда [царь Эмма] указал на север и сказал: “Ступай по этой дороге”.

Тико: отправился вместе с посыльными.

Хотя он не видел ни пламени, ни света солнца, тело и лицо опаляло жаром горячим.

Хоть и страдал он от страшного жара, но в сердце своем сохранял решимость идти вперед.

Спросил: “Отчего так жарко?”

Ему отвечали: “Жар преисподней опаляет тебя”.

[Тико:] подошел к раскаленному железному столбу.

Посыльные сказали: “Обними столб”.

Тико: обнял столб, и его тело сгорело до кости.

Минуло три дня, посыльные обмахнули столб обветшавшим веником и сказали: “Оживай, оживай!”

И тогда он обрел прежнее тело.

Опять пошли к северу и увидели медный столб, который был раскален пуще прежнего.

Влекомый содеянным злом, [Тико:] снова должен был обнять этот страшно горячий столб.

Ему сказали: “Обними его!”

Он обнял его, и все тело сгорело.

Минуло три дня, и [посыльные], как и в прошлый раз, обмахнули столб и сказали: “Оживай, оживай!”

И тогда [Тико:] обрел прежнее тело.

И снова пошли к северу.

Стояла страшная жара, клубы дыма были огромными, как тучи, и птицы падали, опаленные жаром.

[Тико:] спросил: “Где я?”

Ему ответили: “Это преисподняя Аби. Здесь тебя будут жарить”.

Тут монаха схватили, варили его и жарили.

Только когда звенел колокол, жар спадал и [Тико:] мог перевести дух.

Минуло три дня, [посыльные] зашумели в преисподней, говоря: “Оживай, оживай!”

И снова Тико: ожил.

Стали возвращаться и пришли к золотому дворцу.

[Посыльные], как и в прошлый раз, сказали: “Вот он”.

Двое, стоявшие у ворот, сказали так:

“Тебя призвали сюда, поскольку ты оскорблял бодхисаттву Гё:ги из Страны Тростниковых Полей.

Тебя призвали, чтобы ты очистился от греха.

Бодхисаттва же возродится в этом дворце, когда окончит жизнь в Стране Тростниковых Полей.

Он скоро будет здесь, и мы ждем его.

Не ешь ничего в Стране Мертвых и уходи скорее”.

Вместе с посыльными [Тико:] стал возвращаться на восток.

Очнулся — а уже девять дней минуло.

Пробудившись, [Тико:] позвал учеников.

Они собрались, заслышав его голос, и плакали от радости.

В великой печали поведал он без утайки ученикам о [царстве] Эммы.

Страх великий владел им, и надумал он покаяться перед высокодобродетельным [Гё:ги] в хуле и зависти.

Бодхисаттва Гё:ги пребывал тогда в Нанива, наводил мосты, рыл каналы и строил гавань.

Отдохнув какое-то время, Тико: отправился к бодхисаттве.

Взглянув на Тико:, бодхисаттва своей божественной прозорливостью уразумел, что у того на уме. Ласково улыбнувшись, он сказал: “Отчего нам не довелось встретиться раньше?”

Тико: признался в своем грехе и покаялся: “Я завидовал бодхисаттве и хулил тебя, говоря: "Я великий монах и издавна славен своей добродетелью. С рождения наделен я мудростью, а знания послушника Гё:ги поверхностны, и он не прошел посвящения. Отчего же государь восхищается Гё:ги и пренебрегает Тико:?"

Язык мой впал в грех, и царь Эмма призвал меня, велев обнимать [раскаленные] железные и медные столбы.

Девять дней расплачивался я за грех хулы.

Но страшно мне — другие грехи скажутся на будущей жизни.

Вот и каюсь перед тобой и молю об искуплении”.

Высокодобродетельный Гё:ги молчал, и лицо его было ласково.

Тогда [Тико:] сказал:

“Я был там, где возродится высокодобродетельный [Гё:ги]. Там построен золотой дворец”.

Услышав это, Гё:ги сказал:

“Какая радость! Какая честь!”

Верно говорю - через уста проникает пламень, сжигающий тело. Язык - что острый топор, увечащий доброе.

В сутре “Фусигико:-босацукё:” говорится так:

“Бодхисаттва Нёдзай рассказывал о грехах бодхисаттвы Кэтэн и обречен в течение девяносто одной кальпы рождаться через чресла распутниц. После родов его бросают на съедение лисицам и волкам”.

С тех пор монах Тико: уверовал в бодхисаттву Гё:ги и ему стало доподлинно известно, что он — святой.

Весной двадцать первого года эры Тэмпё:, второго дня второй луны шестого года Быка, [Гё:ги] оставил свое монашеское тело на горе Икома, а его сострадательная душа поселилась в золотом дворце.

Высокодобродетельный же Тико: распространял Закон и передавал Учение, наставлял заблудших и направлял их к праведности. Во времена правления государя Сиракабэ

этот кладезь премудрости покинул землю Японии, и его чудесная душа отлетела. А куда — то неведомо.