廿七日。
廿七日。
День 27-й.

大津より浦戸をさして漕ぎ出づ。
大津おほつより浦戸うらどを指してづ。
Из Оцу вышли на веслах в Урадо.

かくあるうちに、京にてうまれたりし女子、国にてにはかに失せにしかば、このごろの出で立ちいそぎを見れど、何ごともいはず。
かくあるうちに、京にて生まれたりし女子をむなご、国にてにはかにせにしかば、このごろのちいそぎを見れど、何ごともいはず。
Пока это происходило, здесь, в провинции, внезапно умерла девочка, рождённая ещё в столице, и отец её, хотя и глядел на предотъездные хлопоты, не проронил ни слова

京へかへるに、女子のなきのみぞ悲しび恋ふる。
京へ帰るに、女子をむなごのなきのみぞ悲しび恋ふる。
и лишь о том скорбел, что вот возвращаемся мы в столицу, а девочки уже нет.

ある人人もえ堪へず。
ある人々もえへず。
Те, кто был рядом, не выдерживали.

このあひだに、ある人の書きて出だせる歌、
このあひだに、ある人の書きてだせる歌。
Вот песня, которую написал человек, бывший тут в это время:

都へと
思ふをものの
悲しきは
かへらぬ人の
あればなりけり
みやこへと
おもふをものの
かなしきは
かへらぬ人の
あればなりけり
Скорбим при мысли мы
О возвращении
В столицу:
Была б здесь та,
Которой не вернуть!

また、ある時には、
また、ある時には、
А однажды он произнес ещё такую:

あるものと
忘れつつなほ
なき人を
いづらと問ふぞ
悲しかりける
あるものと
わすれつつなほ
なきひとを
いづらととふぞ
かなしかりける
Забывшись,
Словно о живой,
Спрошу подчас:
"Где та, которой нет?"
Как тяжко на душе!

と言ひける間に、鹿児崎といふ所に、守の兄弟、またこと人、これかれ、酒なにと持て追ひ来て、磯に下りゐて、別れがたきことを言ふ。
ひけるあひだに、鹿児かこさきといふところに、かみ兄弟はらから、またこと人これかれ、酒なにと持て追ひ来て、いそに下りゐて別れがたきことをふ。
Пока он декламировал это, возле мыса под названием Како нас догнали братья губернатора и разные другие люди, доставив нам вина и всего прочего. Сойдя на берег, они говорили о горечи расставания.

守の館の人々の中に、この来たる人々ぞ、心あるやうには、いはれほのめく。
守のたちの人々の中に、この来たる人々ぞ、心あるやうには、いはれほのめく。
Среди прибывших с ними были также люди из губернаторской резиденции. Они заглянули к нам, выказав тем самым свою чувствительность.

かく別れがたくいひて、かの人人の、口網ももろもちにて、この海辺にて、になひいだせる歌、
かく別れがたくいひて、かの人々の、くちあみ諸持もろもちにて、この海辺にてになひだせる歌、
И так, говоря о горечи разлуки, эти люди решили, как говорится, всем сообща управиться с сетью ртов и вытянули к нам на берег моря песню:

惜しと思ふ
人やとまると
葦鴨の
うち群れてこそ
われは来にけれ
おしとおもふ
ひとやとまると
あしかもの
うちむれてこそ
われはきにけれ
А вдруг останешься здесь ты,
В нас пробудивший горечь расставанья?!
Пришли с надеждой мы
Толпою неразлучной,
Как неразлучна стая камышовых уток.

といひてありければ、いといたくめでて、行く人の詠めりける、
といひてありければ、いといたくめでて、く人のよめりける、
Когда они её произнесли, тот, кто уезжает, очень похвалил их и продекламировал:

棹させど
底ひも知らぬ
わたつみの
深き心を
君に見るかな
さをさせど
そこひもしらぬ
わたつみの
ふかきこゝろを
きみにみるかな
Шестом
Нельзя измерить глубину
Морской пучины.
Я вижу:
Ваши чувства так же глубоки!

といふあひだに、楫取、もののあはれも知らで、おのれし酒をくらひつれば、早く往なむとて、
といふあひだに、楫取かじとり、もののあはれもらで、おのれし酒をくらひつれば、はやなむとて、
В это время кормчий, которому незнакомо чувство очарования вещей, уже нагрузившись вином, захотел поскорее выйти в море.

「汐満ちぬ。風も吹きぬべし。」とさわげば、舟に乗りなむとす。
しほちぬ。かぜきぬべし」とさわげば、ふねりなむとす。
— Прилив в разгаре. Вот-вот подует ветер! — шумел он. И мы приготовились садится на корабль.

このをりにある人々、をりふしにつけて、唐詩ども、時に似つかはしきいふ。
このをりに、ある人々、折節をりふしにつけて、唐詩からうたども、時に似つかはしきいふ。
При этом некоторые из присутствующих стали декламировать по-китайски стихи, сообразные случаю.

またある人、西国なれど甲斐歌などいふ。
またある人、西国にしぐになれど甲斐歌かひうたなどいふ。
Другие же, хотя здесь и западный край, распевали песни восточных провинций[7].
7. Песни восточных провинций — в тексте: каиута — народные песни провинции Каи, расположенной в восточной части страны. Среди народных песен Каи многие посвящены теме разлуки.
かく歌ふに、「舟屋形の塵も散り、空ゆく雲も漂ひぬ。」とぞ言ふなる。
「かくうたふに、船屋形ふなやかたちりも散り、空行く雲もただよひぬ。」とぞいふなる。
Поют они так, что пыль, как говорится, облетает с корабельного навеса и облака по небу не плывут[8].
8. Автор использует образы, взятые из китайской литературы. Обозначают они красивые и сильные голоса певцов.
今宵、浦戸に泊まる。
今宵こよひ浦戸うらどまる。
Сегодня вечером останавливаемся в Урадо.

藤原のときざね・橘のすゑひら、こと人人追ひ来たり。
藤原ふじはらのときざね、たちばなのすゑひら、こと人々、追ひ来たり。
Следом за нами туда прибудут Фудзивара-но Токидзанэ, Татибана-но Суэхира и другие.