宇治拾遺物語 - 巻第一 道命阿闍梨和泉式部の許において読経し五条の道祖神聴聞の事
巻第一 (Свиток первый)
О том, как Домё читал сутры у Идзуми-сикибу, и его расспрашивало божество дороги у Пятого проспекта
今は昔、道命阿闍梨とて、傅殿の子に色に耽りたる僧ありけり。
Давным-давно жил монах по имени Мудрец Домё, был он сыном господина наставника[9] и увлечённо предавался распутству.
和泉式部に通ひけり。
Захаживал он к Идзуми-сикибу[10].
[10] Писательница и поэтесса, жившая на рубеже X-XI веков.
それが和泉式部がり行きて臥したりけるに、目覚めて経を心すまして読みけるほどに、八巻読み果てて、暁にまどろまんとするほどに、人のけはひのしければ、「あれは誰ぞ」と問ひければ、
Как-то пошёл он к Идзуми-сикибу, уснул там, а проснувшись, умиротворял душу чтением сутры, закончил читать восемь свитков и на рассвете задремал, когда услышал, что кто-то приблизился.
– Кто там? – спросил он.
– Кто там? – спросил он.
「おのれは五条西洞院の辺に候ふ翁に候ふ」と答へければ、
– Я – старик, живу возле пересечения Пятого проспекта и дороги Ниси-но Тоин – ответил человек.
「この御経を今宵承りぬる事の、生々世々忘れがたく候ふ」と言ひければ、
– Во всех перерождениях, в любых мирах я буду помнить, как вы читали сутру вчерашним вечером.
五条の斎いはく、「清くて読み参らせ給ふ時は、梵天、帝釈を始め奉りて聴聞せさせ給へば、翁などは近づき参りて承るに及び候はず。
а божество с Пятого проспекта сказало:
– Когда вы чисты и читаете сутру, слушать вас собираются боги во главе с Брахмой и Индрой, и такому старику, как я, к вам не подступиться.
– Когда вы чисты и читаете сутру, слушать вас собираются боги во главе с Брахмой и Индрой, и такому старику, как я, к вам не подступиться.
今宵は御行水も候はで読み奉らせ給へば、梵天、帝釈も御聴聞候はぬひまにて、翁参り寄りて承りて候ひぬる事の忘れがたく候ふなり」と宣ひけり。
А вчера вечером вы не совершали омовение и приступили к чтению, Брахма и Индра слушать не пришли, и мне, старику, повезло подойти и услышать ваше незабываемое чтение!
されば、はかなく、さは読み奉るとも、清くて読み奉るべき事なり。
Поэтому, даже если читаете сутру просто так, следует очиститься перед чтением.
「仏念、読経、四威儀を破る事なかれ」と、恵心の御坊も戒め給ふにこそ。
«Практикуя памятование Будды, читая сутры, нельзя нарушать правила для четырёх действий[11]!» – увещевал нас почтенный инок Эсин, Благословенный сердцем[12].
[11] Четыре действия – ходьба, стояние, сидение и лежание. В буддизме для практикующих существует ряд правил, помогающих сохранять правильное мышление при совершении этих действий.
[12] Монах Гэнсин (942-1017), принадлежал к буддийскому направлению Тэндай и стоял у истоков веры в чудесную помощь будды Амида. Получил почётное имя Эсин – Благословенный сердцем.
[12] Монах Гэнсин (942-1017), принадлежал к буддийскому направлению Тэндай и стоял у истоков веры в чудесную помощь будды Амида. Получил почётное имя Эсин – Благословенный сердцем.
[9] «Господин наставник» – Фудзивара-но Митицуна (955-1020), старший сводный брат Фудзивара-но Митинаги, служивший наставником наследного принца. Мать Митицуны (Митицуна-но хаха) – автор известного «Дневника эфемерной жизни» (Кагэро-никки).