Фудзивара Фухито
Он был сыном Фудзивара Каматари и занимал должность министра во время правления четырех государей: Дзито, Момму, Гэммё и Гэнсё.
藤原史
Сын: Фудзивара Умакаи
Сын: Фудзивара Маро
Сын: Фудзивара Фусасаки
Дочь: государыня Комё
Отец: Фудзивара Каматари
Жена: Агатаинукай Митиё
Сын: Фудзивара Мутимаро
Дочь: Фудзивара Табино
Дочь: Фудзивара Мияко
Весна
0
Лето
0
Осень
0
Зима
0
Любовь
0
Благопожелания
0
Странствия
0
Разлука
0
Скорбь
0
Буддийское
0
Синтоистское
0
Разное
0
Иное
0
懐風藻 > 贈正一位太政大臣藤原朝臣史 (Фудзивара-но Фухито)
贈正一位太政大臣藤原朝臣史、五首年六十二
Наградного старшего 1 ранга главный министр Фудзивара-но Асоми Фухито. 5 стихотворений.
63 года.
63 года.
太上大臣藤原家之縣犬養命婦奉天皇歌一首
Песня, поднесенная императорской особе придворной дамой из рода Агатаноинукаи в доме премьер-министра Фудзивара.
* Кому была преподнесена песня, точно неизвестно. Это могли быть императрицы Гэммё (708–714) или Гансе (715–723) и император Сёму (724–748).
* Премьер-министр Фудзивара — Фудзивара Фухито (659–720), сын Фудзивара Каматари, был министром при нескольких императорах, крупным государственным деятелем. В 718 г. стал премьер-министром. Его первая дочь была женой императора Момму, вторая—императора Сёму (императрица Коме).
* Придворная дама из рода Фудзивара — жена Фухито, мать императрицы Коме. До брака с Фухито, она была женой принца Мину, которому родила сына — впоследствии известного поэта и государственного деятеля Татибана Мороэ. В связи с чем была сложена песня, неизвестно.
* Премьер-министр Фудзивара — Фудзивара Фухито (659–720), сын Фудзивара Каматари, был министром при нескольких императорах, крупным государственным деятелем. В 718 г. стал премьер-министром. Его первая дочь была женой императора Момму, вторая—императора Сёму (императрица Коме).
* Придворная дама из рода Фудзивара — жена Фухито, мать императрицы Коме. До брака с Фухито, она была женой принца Мину, которому родила сына — впоследствии известного поэта и государственного деятеля Татибана Мороэ. В связи с чем была сложена песня, неизвестно.
山部宿祢赤人詠故太上大臣藤原家之山池歌一首
Песня Ямабэ Акахито, воспевающая пруд возле дома покойного первого министра Фудзивара Фубито
続日本紀 > 卷第一 (Свиток 1)
丙午。詔曰。藤原朝臣所賜之姓。宜令其子不比等承之。但意美麻呂等者。縁供神事。宜復舊姓焉。
19-й день. Государь рёк: «Фамилия Фудзивара-но Асоми должна наследоваться сыном [Каматари] — Фухито. Что до Омимаро и иже с ним, то поскольку они занимаются делами божественными, им следует вернуть прежнюю фамилию».
72. После того, как потомственные синтоистские жрецы Накатоми (тип родства синбэцу) получили фамилию Фудзивара (этой фамилией был пожалован в 669 г. Накатоми-но Каматари), часть этого разветвленного рода продолжала играть огромную роль в отправлении синтоистских культов. В связи с этим части этого рода (включая брата Фухито — Омимаро) была возвращена фамилия Накатоми, которая ассоциировалась со жреческими занятиями. Потомки Омимаро постоянно занимали руководящие должности в Палате небесных и земных божеств (Дзингикан). Фамилию Фудзивара оставили только Фухито (и его сыновьям, которые, занимая гражданские должности, играли ведущую роль в придворной жизни VIII в.). Подр. см. А. Н. Мещеряков. Возвышение рода Фудзивара (китайская образованность, политическая система и официальная идеология в Японии VII — VIII вв.) — «История и культура Японии», М.: «ИВ РАН-Крафт+», 2001, сс. 26-62.
続日本紀 > 卷第一 (Свиток 1)
甲午、敕淨大參刑部親王、直廣壹藤原朝臣不比等、直大貳粟田朝臣真人、直廣參下毛野朝臣古麻呂、直廣肆伊岐連博得、直廣肆伊余部連馬養、勤大壹薩弘恪、勤廣參土部宿禰甥、勤大肆坂合部宿禰唐、務大壹白豬史骨、追大壹黃文連備、田邊史百枝、道君首名、狹井宿禰尺麻呂、追大壹鍜造大角、進大壹額田部連林、進大貳田邊史首名、山口伊美伎大麻呂、直廣肆調伊美伎老人等、撰定律令。賜祿、各有差。
17-й день. Законы рицу и рё: были составлены по государеву указу принцем крови Осакабэ, 3-я большая степень ранга дзё:, Фудзивара-но Асоми Фухито, 1-я широкая степень рангадзики, Авата-но Асоми Махито, 2-я большая степень ранга дзики, Симоцукэно-но Асоми Комаро, 3-я широкая степень ранга дзики, Ики-но Мурадзи Хакатоко, 4-я широкая степень ранга дзики, Иёбэ-но Мурадзи Умакаи, 4-я широкая степень ранга дзики, Сацу Ко:каку, 1-я большая степень ранга гон, Хадзи-но Сукунэ Ои, 3-я широкая степень ранга гон, Сакаибэ-но Сукунэ Морокоси, 4-я широкая степень ранга гон, Сираи-но Фухито Хонэ, 1-я большая степень ранга му, Кифуми-но Мурадзи Сонау, 1-я большая степень ранга цуй, Танабэ-но Фухито Момоэ, Мити-но Кими Обитона, Саи-но Сукунэ Сакамаро, Канути-но Цукури Оосуми, 1-я большая степень ранга цуй, Нукатабэ-но Мурадзи Хаяси, 1-я большая степень ранга син, Танабэ-но Фухито Обитона, 2-я большая степень ранга син, Ямагути-но Имики Оомаро, Цуки-но Имики Окина, 4-я широкая степень ранга дзики. Этим людям пожалованы соответствующие подарки.
164. принц Осакабэ — (?-705) Сын Тэмму. Принимал участие в событиях года дзинсин, в составлении не сохранившихся хроник («НС», Тэмму, 10-3-17), в 701 г. был назначен Тидадзё: кандзи (представитель императора в Палате большого государственного совета Дадзё:кан).
165. Фудзивара Фухито — (659-720) Один из ведущих царедворцев своего времени. Получил должность Правого министра в 708 г. (должность Левого министра оставалась при этом вакантной).
166. Симоцукэно Комаро — (?-709). В «НС» сообщается о его просьбе освободить 600 рабов (Дзито:, 3-10-22, 689). Занимал должности советника (санги), военного министра, министра кадров. Род Симоцукэно — тип родства ко:бэцу (Тоёкиирибико-но Микото, сын Су:дзин), левая часть столицы. Упоминается в «Сэндай кудзи хонги» в качестве управителя области («Сэндай кудзи хонги». Перевод и комментарии Е. К. Симоновой-Гудзенко. — «Синто. Путь японских богов», т. 2, с. 118).
167. Ики Хакатоко активно участвовал в дипломатической деятельности. Входил в состав посольств в Китай (659 г., в «НС» содержится его подробный отчет о его злоключениях там), в Силла (695), неоднократно участвовал в приеме иностранных миссий. Род Ики — потомки китайских переселенцев (левая и правая части столицы).
168. Иёбэ Умакаи — В 689 г. назначен в «Ведомство хороших слов» (Дзито:, 3-6-2). В «Кайфу:со:» имеется его одно стихотворение (No 36), указывается, что он был учителем наследного принца, записал предание о сыне Урасима из Мидзуноэ, которое приводится в «Танго-фудоки» (см. «Фудоки», НКБТ, сс. 471-477). Тип родства синбэцу (Амэ-но Котосиронуси-но Микото), правая часть столицы.
169. Сацу Ко:каку — Японское произнесение китайского имени Са Хункэ. Потомок в первом поколении переселенцев из Китая. Его имя упоминается в «НС» в правление Дзито: в 691-692 гг. в качестве преподавателя китайского языка (Дзито:, 5-9-4, 6-12-14).
170. Хадзи Ои — Учился в Китае (Тэмму, 13-2-6, 684).
171. Род Сакаибэ — тип родства синбэцу (Нибэ-но Сукунэ, потомок Хоакари-но Микото), левая и правая части столицы. Представители рода регулярно назначались в состав дипломатических миссий, направляемых в Китай (659, 665, 701).
172. Сираи Хонэ — Проходил обучение в Китае (Тэмму, 13-2-6, 684). Род Сираи упоминается в «НС» (Киммэй, 30), потомки переселенцев из Пэкче, правая часть столицы.
173. Кифуми Сонау — В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 57). Род Сираи — потомки переселенцев из Когурё, провинция Ямасиро. Кабанэ Фухито (букв, «писец», «грамотей») обычно указывает на иностранное (корейское или китайское) происхождение рода.
174. Танабэ Момоэ — Преподаватель столичной школы чиновников (Дайгаку), в «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 38). Род Танабэ — потомки иммигрантов из Китая, правая половина столицы.
175. Мити Обитона — ?-718. Скончался в должности управителя провинции Тикуго, нижняя степень 5-го старшего ранга. «СН» приводит его жизнеописание (Ё:ро:, 2-4-11). Род Мити — тип родства ко:бэцу (принц крови Нанива, сын Бидацу), левая половина столицы.
(А.С.) В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 49).
176. Род Саи — тип родства синбэцу, Ямасиро. Тот же самый предок, что и у рода Исоноками (Мононобэ), т. е. Каминиги Хаяхи-но Микото.
177. Род Канути — тип родства синбэцу (Фурутама-но Микото), Кавати.
178. Согласно мифологической части «НС», род Нукатабэ ведет свое происхождение от божества Ама-цу Хиконэ-но Микото.
179. Танабэ — Род потомков переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).
180. Ямагути — Род потомков переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).
181. Цуки Окина — В 689 г. назначен в «Ведомство хороших слов» (Дзито:, 3-6-2). В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 28), был заведующим отделом школы столичных чиновников (дайгакурё:). Род Цуки — потомки переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).
165. Фудзивара Фухито — (659-720) Один из ведущих царедворцев своего времени. Получил должность Правого министра в 708 г. (должность Левого министра оставалась при этом вакантной).
166. Симоцукэно Комаро — (?-709). В «НС» сообщается о его просьбе освободить 600 рабов (Дзито:, 3-10-22, 689). Занимал должности советника (санги), военного министра, министра кадров. Род Симоцукэно — тип родства ко:бэцу (Тоёкиирибико-но Микото, сын Су:дзин), левая часть столицы. Упоминается в «Сэндай кудзи хонги» в качестве управителя области («Сэндай кудзи хонги». Перевод и комментарии Е. К. Симоновой-Гудзенко. — «Синто. Путь японских богов», т. 2, с. 118).
167. Ики Хакатоко активно участвовал в дипломатической деятельности. Входил в состав посольств в Китай (659 г., в «НС» содержится его подробный отчет о его злоключениях там), в Силла (695), неоднократно участвовал в приеме иностранных миссий. Род Ики — потомки китайских переселенцев (левая и правая части столицы).
168. Иёбэ Умакаи — В 689 г. назначен в «Ведомство хороших слов» (Дзито:, 3-6-2). В «Кайфу:со:» имеется его одно стихотворение (No 36), указывается, что он был учителем наследного принца, записал предание о сыне Урасима из Мидзуноэ, которое приводится в «Танго-фудоки» (см. «Фудоки», НКБТ, сс. 471-477). Тип родства синбэцу (Амэ-но Котосиронуси-но Микото), правая часть столицы.
169. Сацу Ко:каку — Японское произнесение китайского имени Са Хункэ. Потомок в первом поколении переселенцев из Китая. Его имя упоминается в «НС» в правление Дзито: в 691-692 гг. в качестве преподавателя китайского языка (Дзито:, 5-9-4, 6-12-14).
170. Хадзи Ои — Учился в Китае (Тэмму, 13-2-6, 684).
171. Род Сакаибэ — тип родства синбэцу (Нибэ-но Сукунэ, потомок Хоакари-но Микото), левая и правая части столицы. Представители рода регулярно назначались в состав дипломатических миссий, направляемых в Китай (659, 665, 701).
172. Сираи Хонэ — Проходил обучение в Китае (Тэмму, 13-2-6, 684). Род Сираи упоминается в «НС» (Киммэй, 30), потомки переселенцев из Пэкче, правая часть столицы.
173. Кифуми Сонау — В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 57). Род Сираи — потомки переселенцев из Когурё, провинция Ямасиро. Кабанэ Фухито (букв, «писец», «грамотей») обычно указывает на иностранное (корейское или китайское) происхождение рода.
174. Танабэ Момоэ — Преподаватель столичной школы чиновников (Дайгаку), в «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 38). Род Танабэ — потомки иммигрантов из Китая, правая половина столицы.
175. Мити Обитона — ?-718. Скончался в должности управителя провинции Тикуго, нижняя степень 5-го старшего ранга. «СН» приводит его жизнеописание (Ё:ро:, 2-4-11). Род Мити — тип родства ко:бэцу (принц крови Нанива, сын Бидацу), левая половина столицы.
(А.С.) В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 49).
176. Род Саи — тип родства синбэцу, Ямасиро. Тот же самый предок, что и у рода Исоноками (Мононобэ), т. е. Каминиги Хаяхи-но Микото.
177. Род Канути — тип родства синбэцу (Фурутама-но Микото), Кавати.
178. Согласно мифологической части «НС», род Нукатабэ ведет свое происхождение от божества Ама-цу Хиконэ-но Микото.
179. Танабэ — Род потомков переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).
180. Ямагути — Род потомков переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).
181. Цуки Окина — В 689 г. назначен в «Ведомство хороших слов» (Дзито:, 3-6-2). В «Кайфу:со:» имеется одно его стихотворение (№ 28), был заведующим отделом школы столичных чиновников (дайгакурё:). Род Цуки — потомки переселенцев из Китая (ответвление рода восточных Ая).