путешествие

世の中は
つねにもがもな
なぎさこぐ
あまの小舟の
綱手かなしも

よのなかは
つねにもがもな
なぎさこぐ
あまのをぶねの
つなでかなしも

Если б в нашем мире
Ничто не менялось вовек!
О, лодчонка на взморье!
Рыбак в ней правит веслом,
Второй — бичевой её тянет.

В ант. «Синтёкусэн вакасю» («Новый изборник песен Ямато — по указу государя», 1232) оно входит в «Песни странствий», без заглавия.
В изборнике Санэтомо ему предшествует заголовок: «Лодка».

阿騎乃<野>尓
宿旅人
打靡
寐毛宿良<目>八方
古部念尓

あきののに
やどるたびひと
うちなびき
いもぬらめやも
いにしへおもふに

В поле Аки далеком
На ночлег здесь оставшийся странник печальный,
Пригибая растущие травы к земле,
Вряд ли сном позабыться сумеет сегодня,
Вспоминая с тоской о величье былом…

* Тоска о прошлом, о которой говорится в песнях, означает не далекое прошлое, а предшествующие год-два (МС).

日をだにも
天雲近く
見るものを
都へと思ふ
未知のはるけさ

ひをだにも
あまぐもちかく
みるものを
みやこへとおもふ
みちのはるけさ

Я вижу близко
Небо, облака и даже солнце.
Но как далек
Желанный
Путь в столицу!

土佐日記 > 01/27

吹く風の
絶えぬかぎりし
たち来れば
波路はいとど
はるけかりけり

ふくかぜの
たえぬかぎりし
たちくれば
なみぢはいとど
はるけかりけり

Ветер дуть
Никак не перестанет,
И встают валы.
Оттого и путь морской
Очень длинным стал.

今日なれど
若菜も摘まず
春日野の
わが漕ぎわたる
浦になければ

けふなれど
わかなもつまず
かすがのの
わがこぎわたる
うらになければ

Хоть этот день настал, но мы
Не собираем молодые травы,
Ведь нет равнины Касуга
В заливе,
Который мы теперь переплываем[45].

45. Касуга — равнина в черте г. Нара, воспетая в поэзии как место сбора свежей зелени в 1-ю луну Нового года.

玉くしげ
箱の浦波
たたぬ日は
海を鏡と
たれか見ざらむ

たまくしげ
はこのうらなみ
たたぬひは
うみをかゞみと
たれかみざらむ

В дни, когда в Бухте-шкатулке
Для яшмовых гребней
Не вздымаются волны
Кто ж не видит,
Что зеркалу море подобно?!

来と来ては
川上り路の
水を浅み
舟もわが身も
なづむ今日かな

きときては
かはのぼりぢの
みづをあさみ
ふねもわがみも
なづむけふかな

Вот пришли,
Поднимаемся вверх по реке,
Но мелеет вода на пути.
И корабль, и я сам
Мы измучены оба сегодня!

土佐日記 > 02/07

とくと思ふ
舟なやますは
わがために
水の心の
浅きなりけり

とくとおもふ
ふねなやますは
わがために
みづのこころの
あさきなりけり

Он оттого расстроился
Корабль, который так был рад опешить,
Что обмельчала
Душа воды,
Когда меня узрела.

万葉集 > 第一巻　雜歌 > #66

大伴乃
高師能濱乃
松之根乎
枕宿杼
家之所偲由

おほともの
たかしのはまの
まつがねを
まくらきぬれど
いへししのはゆ

Корни сосен берегов Такаси
Здесь, в Отомо, сделав изголовьем,
Хоть и спать ложусь,
Но не усну я —
Все с тоскою думаю о доме!

旅尓之而
物戀<之伎><尓
鶴之>鳴毛
不所聞有世者
孤悲而死萬思

たびにして
ものこほしきに
たづがねも
きこえずありせば
こひてしなまし

В странствии дальнем
Тоскою полны мои думы,
И если б не слышал
Я криков родных журавлей,
Я б умер, наверно, тоскуя о доме далеком…

草枕
客去君跡
知麻世婆
<崖>之<埴>布尓
仁寶播散麻思<呼>

くさまくら
たびゆくきみと
しらませば
きしのはにふに
にほはさましを

Когда бы знала,
Что уходишь в дальний путь,
Где травы служат изголовьем,
Цветною глиной этих берегов
Окрасила бы я твои одежды.

* В старину девушки в знак любви или на память окрашивали одежды возлюбленному. Обычно это делали при помощи цветов и трав, но в некоторых песнях М. говорится о желтой или красной глине, которую растирали на ткани (см. песни 932, 1002 и др.).

見吉野乃
山下風之
寒久尓
為當也今夜毛
我獨宿牟

みよしのの
やまのあらしの
さむけくに
はたやこよひも
わがひとりねむ

Такой холодною порою,
Когда бушует буря среди гор,
Здесь, в Ёсину,
И этой ночью, снова,
Ужели спать придется одному?

宇治間山
朝風寒之
旅尓師手
衣應借
妹毛有勿久尓

うぢまやま
あさかぜさむし
たびにして
ころもかすべき
いももあらなくに

Возле Удзима-гор
Утром холоден ветер,
Я в пути нахожусь,
Нет любимой жены,
Что могла бы мне дать на дорогу одежду!

* Данная песня — одна из характерных песен странствования, в которых путник тоскует о жене или возлюбленной, что дала бы теплую одежду или высушила б мокрую одежду странника. Если это не запись народной песни, то во всяком случае она близка народным песням, представленным в М.

小竹之葉者
三山毛清尓
乱友
吾者妹思
別来礼婆

ささのはは
みやまもさやに
さやげども
われはいもおもふ
わかれきぬれば

По дороге, где иду
На склонах гор,
Тихо-тихо шелестит бамбук…
Но в разлуке с милою женой
Тяжело на сердце у меня…

苦毛
零来雨可
神之埼
狭野乃渡尓
家裳不有國

くるしくも
ふりくるあめか
みわのさき
さののわたりに
いへもあらなくに

О, как неприятен
Хлынувший вдруг ливень
На распутье дальних и чужих дорог!
Возле мыса Мива, переправы Сану
Нету даже дома, где б укрыться мог!

* Включено также в Синтёкусэнсю, 500

客為而
物戀敷尓
山下
赤乃曽<保><船>
奥榜所見

たびにして
ものこほしきに
やましたの
あけのそほふね
おきをこぐみゆ

Когда тоскливо было мне в пути
Вблизи подножья гор,
Корабль красный показался, —
В открытом море
Плыл он вдалеке…

* Красный корабль (акэ-но сохобунэ) — в те времена правительственные корабли обычно красили в красный цвет (МС). Однако красная ладья встречается также в народных песнях, легендах. Полагаем, что такая окраска связана с народными поверьями, по которым красный цвет спасает от болезней и бед.

櫻田部
鶴鳴渡
年魚市方
塩干二家良之
鶴鳴渡

さくらだへ
たづなきわたる
あゆちがた
しほひにけらし
たづなきわたる

В Сакура на поля
Журавли надо мной пролетают крича…
Верно, в бухте Аютигата
С берегов теперь схлынул прилив:
Журавли надо мной пролетают крича…

* В песне передана обычная картина, наблюдаемая во время отлива у берега моря, воспетая во многих песнях М., когда журавли устремляются в поисках пищи к обнажившимся берегам.

四極山
打越見者
笠縫之
嶋榜隠
棚無小舟

しはつやま
うちこえみれば
かさぬひの
しまこぎかくる
たななしをぶね

Когда я миновал в Сихацу горы
И посмотрел кругом, — я увидал вдали
Челн небольшой, что был без перекладин,
И плыл, скрываясь с глаз,
За остров Касануи…

礒前
榜手廻行者
近江海
八十之湊尓
鵠佐波二鳴

いそのさき
こぎたみゆけば
あふみのうみ
やそのみなとに
たづさはになく

Когда я плыл по морю, огибая
Мыс каменистый, в эти дни
У множества причалов
В море, в Оми,
Кричали часто журавли…

吾船者
枚乃湖尓
榜将泊
奥部莫避
左夜深去来

わがふねは
ひらのみなとに
こぎはてむ
おきへなさかり
さよふけにけり

Мой челн,
Пристанем
К гавани Хира!
Не удаляйся больше в море:
Уже спустилась ночь и всюду темнота!

何處
吾将宿
高嶋乃
勝野原尓
此日暮去者

いづくにか
われはやどらむ
たかしまの
かちののはらに
このひくれなば

О, где же я
Найду себе приют,
Когда зайдет за горизонтом солнце
В долине Катину,
В стране Такасима?

三吉野之
耳我嶺尓
時無曽
雪者落家留
間無曽
雨者零計類
其雪乃
時無如
其雨乃
間無如
隈毛不落
<念>乍叙来
其山道乎

みよしのの
みみがのみねに
ときなくぞ
ゆきはふりける
まなくぞ
あめはふりける
そのゆきの
ときなきがごと
そのあめの
まなきがごとく
まもおちず
おもひつつぞこし
そのやまみちを

Там, где Ёсину,
Среди пиков Мимига,
Ах, без времени
Падает на землю снег,
Ах, без отдыха,
Постоянно льют дожди.
И как этот снег,
Как и он, без времени,
И как этот дождь,
Как и он, без отдыха,
По извилинам дорог
В думы погружен иду
Этой горною тропой!

三芳野之
耳我山尓
時自久曽
雪者落等言
無間曽
雨者落等言
其雪
不時如
其雨
無間如
隈毛不堕
思乍叙来
其山道乎

みよしのの
みみがのやまに
ときじくぞ
ゆきはふるといふ
まなくぞ
あめはふるといふ
そのゆきの
ときじきがごと
そのあめの
まなきがごと
くまもおちず
おもひつつぞくる
そのやまみちを

Там, где Ёсину,
Там, где горы Мимига,
Говорят, без времени
Падает на землю снег,
Говорят, без отдыха,
Постоянно льют дожди.
И как этот снег,
Как и он, без времени,
И как этот дождь,
Как и он, без отдыха,
По извилинам дорог
В думы погружен иду
Этой горною тропой…

稲日野毛
去過勝尓
思有者
心戀敷
可古能嶋所見

いなびのも
ゆきすぎかてに
おもへれば
こころこほしき
かこのしまみゆ

Долина Инаби! Когда я подумал,
Как трудно оставить
Места дорогие,
Вдали острова показались Како,
Которые сердцу всегда были милы!

留火之
明大門尓
入日哉
榜将別
家當不見

ともしびの
あかしおほとに
いらむひや
こぎわかれなむ
いへのあたりみず

Огней зажженных свет
В Акаси у пролива…
О день, когда войдет туда моя ладья!
В том плаванье мне суждена разлука,
Я не увижу мест, где дом стоит родной!

天離
夷之長道従
戀来者
自明門
倭嶋所見

あまざかる
ひなのながちゆ
こひくれば
あかしのとより
やまとしまみゆ

Дорогой долгою из дальнего селенья,
Далекого, как эти небеса,
Когда я плыл в тоске
Через пролив Акаси,
Страна Ямато показалась вдалеке!

* В примечании к тексту приводится вариант концовки, указывающий на народные истоки песни.

此間為而
家八方何處
白雲乃
棚引山乎
超而来二家里

ここにして
いへやもいづく
しらくもの
たなびくやまを
こえてきにけり

Здесь нахожусь я.
Где теперь мой дом?
Придя сюда,
Прошел я через горы,
Где белые плывут грядою облака!

大王之
遠乃朝庭跡
蟻通
嶋門乎見者
神代之所念

おほきみの
とほのみかどと
ありがよふ
しまとをみれば
かむよしおもほゆ

Когда взгляну я
На пролив меж островами,
Где плыли наши корабли не раз
К владеньям отдаленным государя,
Я вспоминаю век богов!

* “Владенья отдаленные…” — имеется в виду область Дадзайфу на о-ве Кюсю (см. п. 492). Последней строкой Хитомаро хочет подчеркнуть красоту острова, которым он любуется, проезжая Внутреннее Японское море.

縄浦従
背向尓所見
奥嶋
榜廻舟者
釣為良下

なはのうらゆ
そがひにみゆる
おきつしま
こぎみるふねは
つりしすらしも

Вот за бухтою Нава,
Там, далеко, где виден
Остров в море открытом,
Челн, плывущий по волнам,
Верно, вышел на ловлю!

* Одна из шести (357–362) лирических песен странствования Ямабэ Акахито. В М. эти песни помещены подряд, но были ли они сочинены во время одного путешествия, неизвестно.

武庫浦乎
榜轉小舟
粟嶋矣
背尓見乍
乏小舟

むこのうらを
こぎみるをぶね
あはしまを
そがひにみつつ
ともしきをぶね

Челн, вдали огибающий бухту Муко!
Остров Авадзима
Позади ты оставил,
Малый челн,
На который я с завистью ныне смотрю!

* “Малый челн, на который я с завистью ныне смотрю!”—имеется в виду челн, плывущий в столицу, на родину поэта.

阿倍乃嶋
宇乃住石尓
依浪
間無比来
日本師所念

あへのしま
うのすむいそに
よするなみ
まなくこのころ
やまとしおもほゆ

На острове Абэ,
У скал, где бакланы,
Бегут беспрестанно у берега волны…
И я эти дни беспрестанно тоскую,
Исполненный думой о далеком Ямато!

塩干去者
玉藻苅蔵
家妹之
濱Ｌ乞者
何矣示

しほひなば
たまもかりつめ
いへのいもが
はまづとこはば
なにをしめさむ

Когда схлынет прилив,
Собери ты жемчужные травы морские.
Если дома любимая спросит тебя
О подарке из дальней страны,
Что тогда ей покажешь?

* Собирать морские травы, водоросли — см. п. 72.
* Привозить подарок с побережья было широко распространенным обычаем, существовало даже специальное слово “хамадзуто” — “подарок с побережья”.

秋風乃
寒朝開乎
佐農能岡
将超公尓
衣借益矣

あきかぜの
さむきあさけを
さぬのをか
こゆらむきみに
きぬかさましを

На рассвете холодном
От осеннего ветра,
Когда ты переходишь
Взгорья дальние Сану,
О, согреть бы тебя мне своею одеждой!

* К. Маб. считает эту песню сочинением жены Акахито. Мотоори Норинага приписывает ее женщине из гостиницы, где останавливались путешественники. Однако большинство комментаторов считает, что это сочинение Акахито. ТЮ указывает, что песня может быть и обращением к другу.
* Однако во многих песнях М. этот мотив характерен именно для песен женщин, когда они просят “ветер не дуть”, “дождь не идти” и т. п., так как милый переходит сейчас через горы или вообще находится в пути. Кроме того, это не единственная песня Акахито, написанная от лица женщины (см. п. 1425). Здесь, нам кажется, это запись народной песни в обработке Акахито.

越海乃
手結之浦<矣>
客為而
見者乏見
日本思櫃

こしのうみの
たゆひがうらを
たびにして
みればともしみ
やまとしのひつ

Когда взглянул я,
Находясь в пути,
На бухту Таюи в Коси, на море,—
Чудесной красотой сверкало все вокруг
И сердцу дорога была страна Ямато!

越海之
角鹿乃濱従
大舟尓
真梶貫下
勇魚取
海路尓出而
阿倍寸管
我榜行者
大夫乃
手結我浦尓
海未通女
塩焼炎
草枕
客之有者
獨為而
見知師無美
綿津海乃
手二巻四而有
珠手次
懸而之努櫃
日本嶋根乎

こしのうみの
つのがのはまゆ
おほぶねに
まかぢぬきおろし
いさなとり
うみぢにいでて
あへきつつ
わがこぎゆけば
ますらをの
たゆひがうらに
あまをとめ
しほやくけぶり
くさまくら
たびにしあれば
ひとりして
みるしるしなみ
わたつみの
てにまかしたる
たまたすき
かけてしのひつ
やまとしまねを

От Цунуга-берегов
Я отплыл
В страну Коси.
На огромном корабле,
Много весел закрепив,
Вышли на простор морской.
И когда, спеша вперед,
По морю мы стали плыть,
В бухте дальней Таюи
Показался легкий дым…
То рыбачки над костром
Выжигали соль вдали.
Но в пути скитаюсь я,
Где подушкой на земле
Служит страннику трава,
И печально мне смотреть.
Одному на этот дым…
Перевязь из жемчугов,
Что сверкали на руках
У владыки вод морских,
На себя теперь надев,
Полон я тоски и дум
О далеких островах,
О Ямато-стороне!

* Перевязь из жемчугов, или жемчужная перевязь — см. п. 5.

大船二
真梶繁貫
大王之
御命恐
礒廻為鴨

おほぶねに
まかぢしじぬき
おほきみの
みことかしこみ
いそみするかも

К большому кораблю
Приладив много весел,
Приказу государя своего
Я с трепетом великим покорился,
И потому кружу у этих берегов…

海若者
霊寸物香
淡路嶋
中尓立置而
白浪乎
伊与尓廻之
座待月
開乃門従者
暮去者
塩乎令満
明去者
塩乎令于
塩左為能
浪乎恐美
淡路嶋
礒隠居而
何時鴨
此夜乃将明跡<侍>従尓
寐乃不勝宿者
瀧上乃
淺野之雉
開去歳
立動良之
率兒等
安倍而榜出牟
尓波母之頭氣師

わたつみは
くすしきものか
あはぢしま
なかにたておきて
しらなみを
いよにめぐらし
ゐまちづき
あかしのとゆは
ゆふされば
しほをみたしめ
あけされば
しほをひしむ
しほさゐの
なみをかしこみ
あはぢしま
いそがくりゐて
いつしかも
このよのあけむと
さもらふに
いのねかてねば
たきのうへの
あさののきぎし
あけぬとし
たちさわくらし
いざこども
あへてこぎでむ
にはもしづけし

Владыка вод,
Какой кудесник он!
Авадзи-остров
Поместил он в середину,
Волнами белыми Страну Иё он окружил.
В проливе Акаси,
Там, где луна
Раз восемнадцатый
Сменяется рассветом,
Лишь вечер настает,
Его велением
Все заполняет
Набегающий прилив.
А только рассветет —
Он заставляет
Прилив отхлынуть
Вдаль от берегов…
И так как страшны волны в те часы
В прилива грохоте,
На острове Авадзи
Средь скал укрылся я от них
И ждал с тоской:
Когда же наконец
Нам ночь тревожную
Рассвет желанный сменит?
И оттого не мог забыться сном…
И вот тогда над водопадом,
В полях Асану молодой фазан
Поднялся в небо с громким криком,
Вещая нам, что наступил рассвет.
Итак, друзья!
Мы смело в плаванье идем,
Спокойна стала гладь морская!

家有者
妹之手将纒
草枕
客尓臥有
此旅人

いへにあらば
いもがてまかむ
くさまくら
たびにこやせる
このたびとあはれ

Когда бы дома находился он,
То, верно б, спал в объятьях милой…
Как жалок странник тот,
Что лег в пути,
Где изголовьем служат травы!

臣女乃
匣尓乗有
鏡成
見津乃濱邊尓
狭丹頬相
紐解不離
吾妹兒尓
戀乍居者
明晩乃
旦霧隠
鳴多頭乃
哭耳之所哭
吾戀流
干重乃一隔母
名草漏
情毛有哉跡
家當
吾立見者
青旗乃
葛木山尓
多奈引流
白雲隠
天佐我留
夷乃國邊尓
直向
淡路乎過
粟嶋乎
背尓見管
朝名寸二
水手之音喚
暮名寸二
梶之聲為乍
浪上乎
五十行左具久美
磐間乎
射徃廻
稲日都麻
浦箕乎過而
鳥自物
魚津左比去者
家乃嶋
荒礒之宇倍尓
打靡
四時二生有
莫告我
奈騰可聞妹尓
不告来二計謀

おみのめの
くしげにのれる
かがみなす
みつのはまべに
さにつらふ
ひもときさけず
わぎもこに
こひつつをれば
あけくれの
あさぎりごもり
なくたづの
ねのみしなかゆ
あがこふる
ちへのひとへも
なぐさもる
こころもありやと
いへのあたり
わがたちみれば
あをはたの
かづらきやまに
たなびける
しらくもがくる
あまさがる
ひなのくにべに
ただむかふ
あはぢをすぎ
あはしまを
そがひにみつつ
あさなぎに
かこのこゑよび
ゆふなぎに
かぢのおとしつつ
なみのうへを
いゆきさぐくみ
いはのまを
いゆきもとほり
いなびつま
うらみをすぎて
とりじもの
なづさひゆけば
いへのしま
ありそのうへに
うちなびき
しじにおひたる
なのりそが
などかもいもに
のらずきにけむ

Как на чистый блеск зеркал,
Что в ларцах своих хранят
Жены нежные у нас,
На чудесных берегах
Мицу любовались все,
Глядя на морскую гладь.
На чудесных берегах
Свой заветный красный шнур
Не развязываю я,
Все тоскую о жене,
О возлюбленной своей,
И поэтому в тоске,
Словно плачущий журавль,
Что бывает поутру
Скрыт туманом на заре,
Только в голос плачу я…
И мечтая в тишине,
О, хотя бы часть одну
Среди тысячи частей
Той тоски, что полон я,
В сердце заглушить своем,
Я решил пойти взглянуть
На места, где дом родной.
Но когда я посмотрел:
Там, средь Кацураги гор,
Вставших флагом голубым,—
В дальних белых облаках,
Протянувшихся грядой,
Спрятан был от глаз мой дом…
В дальнюю, как свод небес,
В глушь далёкую страны
Отправляюсь я теперь,
Остров Авадзисима,
Что лежал передо мной,
Я оставил позади —
И гляжу все время я
В сторону, где на пути
Остров Авасима есть.
Там, в затишье,
Поутру
Лодочников голоса
Раздаются над водой,
Там, в затишье,
Ввечеру
Звуки весел слышны мне,
И по волнам я плыву,
Рассекая их в пути,
И кружусь, плывя меж скал…
Проплываю бухту я
Инабидзума.
Будто птица на воде,
Я качаюсь на волнах…
Вот и Наносима —
Остров, что зовется “Дом”.
На скалистых берегах
Пышным цветом расцвела,
Наклонясь к земле, трава,
Что зовут “не — говори”.
О, зачем я, уходя,
Словно слушая траву,
Ничего жене своей
На прощанье не сказал?

* “Свой заветный красный шнур не развязываю я…” — т. е. храню обет верности (см. п. 251).
* Трава “не-говори” (нанорисо) (Sargassum fulvellum) — вид морских водорослей, растущих в глубинных местах.
* Название травы свидетельствует о древней вере в магию слов, о существовании народных заклинаний и заговоров. В М. встречается ряд подобных названий трав и раковин.

万葉集 > #549

天地之
神毛助与
草枕
羈行君之
至家左右

あめつちの
かみもたすけよ
くさまくら
たびゆくきみが
いへにいたるまで

О боги неба и земли!
Нам помогите
До той поры, пока мой милый друг,
Что в дальний путь идет, где травы — изголовье,
Не возвратится вновь к себе домой!

草枕
羈行君乎
愛見
副而曽来四
鹿乃濱邊乎

くさまくら
たびゆくきみを
うるはしみ
たぐひてぞこし
しかのはまべを

К тебе, идущему в далекий путь,
Где травы служат изголовьем,
Исполнен я горячею любовью
И оттого я провожал тебя
По побережью дальнему Сига!

家二四手
雖見不飽乎
草枕
客毛妻与
有之乏左

いへにして
みれどあかぬを
くさまくら
たびにもつまと
あるがともしさ

И дома, находясь с тобою,
Я сколько ни гляжу, не нагляжусь,
А здесь, в пути,
Где изголовье — травы,
Мне радостно с супругом вместе быть!

* Песня сложена во время путешествия вместе с принцем (МС).

草枕
客者嬬者
雖率有
匣内之
珠社所念

くさまくら
たびにはつまは
ゐたれども
くしげのうちの
たまをこそおもへ

Хотя и взял с собою я жену
В далекий путь, где травы — изголовье,
Но все равно я здесь ее храню,
Как жемчуг дорогой в ларце,
Своей любовью!

在根良
對馬乃渡
々中尓
<幣>取向而
早還許年

ありねよし
つしまのわたり
わたなかに
ぬさとりむけて
はやかへりこね

Пролив минуя у брегов Цусима,
Меж диких скал
Свой путь держа морской,
Ты принеси дары богам с молитвой
И возвращайся поскорей домой!

飼飯海乃
庭好有之
苅薦乃
乱出所見
海人釣船

けひのうみの
にはよくあらし
かりこもの
みだれていづみゆ
あまのつりぶね

Тиха морская гладь
У берегов Кэи…
Как срезанные травы гомо,
Разбросанные плавают вдали
Челны рыбацкие на взморье!

* Гомо (комо) — то же, что макомо (Zizania latifoiia), — многолетние травы, растущие на болотах, у рек, озер; из них плетут рогожки, циновки. Срезанные травы гомо — постоянный образ беспорядочно плывущих по морю челнов и т. п., а также душевного смятения, неспокойных дум и т. п.

味凍
綾丹乏敷
鳴神乃
音耳聞師
三芳野之
真木立山湯
見降者
川之瀬毎
開来者
朝霧立
夕去者
川津鳴奈<拝>
紐不解
客尓之有者
吾耳為而
清川原乎
見良久之惜蒙

うまこり
あやにともしく
なるかみの
おとのみききし
みよしのの
まきたつやまゆ
みおろせば
かはのせごとに
あけくれば
あさぎりたち
ゆふされば
かはづなくなへ
ひもとかぬ
たびにしあれば
わのみして
きよきかはらを
みらくしをしも

Как на ткани дорогой
Дивно вытканный узор,
Есть чудесная страна!
Словно грома дальний звук,
Только слухи до меня
Доносились каждый раз
О прекрасном Ёсину!
И теперь, когда смотрю
С гор, покрытых хиноки,
На просторы той страны:
Всюду, где речная мель,
Наступает лишь рассвет,
Подымается туман,
А лишь вечер настает,
Там кричит речной олень,
Но ведь я теперь в пути,
Где шнура не развязать,
И так жаль, что я один
И любуюсь без тебя
Чистым берегом реки…

* Хиноки — “солнечные деревья”, японский кипарис (см. п. 45), в тексте маки—священные деревья, под этим названием встречаются также сосны и криптомерии.
* Речной олень—так называли в песнях М. лягушек. Кваканье лягушек, как и крики оленей, навевали грусть и доставляли эстетическое удовольствие, поэтому образ лягушки и оленя отождествлялся.
* “В пути, где шнура не развязать” — развязывать шнур — символ любовных отношений (см. п. 251).

不欲見野乃
淺茅押靡
左宿夜之
氣長<在>者
家之小篠生

いなみのの
あさぢおしなべ
さぬるよの
けながくしあれば
いへししのはゆ

В поле дальнем Инами,
К земле прижимая тростник невысокий,
Сколько спал я ночей,
Сколько дней, долгих дней я провел одиноко,
И теперь я о доме далеком тоскую!

明方
潮干乃道乎
従明日者
下咲異六
家近附者

あかしがた
しほひのみちを
あすよりは
したゑましけむ
いへちかづけば

Вот и бухта Акаси!
Отхлынул прилив на дороге,
Завтра, завтра
Наполнится радостью сердце:
Я все ближе и ближе к родимому дому!

味澤相
妹目不數見而
敷細乃
枕毛不巻
櫻皮纒
作流舟二
真梶貫
吾榜来者
淡路乃
野嶋毛過
伊奈美嬬
辛荷乃嶋之
嶋際従
吾宅乎見者
青山乃
曽許十方不見
白雲毛
千重尓成来沼
許伎多武流
浦乃盡
徃隠
嶋乃埼々
隈毛不置
憶曽吾来
客乃氣長弥

あぢさはふ
いもがめかれて
しきたへの
まくらもまかず
かにはまき
つくれるふねに
まかぢぬき
わがこぎくれば
あはぢの
のしまもすぎ
いなみつま
からにのしまの
しまのまゆ
わぎへをみれば
あをやまの
そこともみえず
しらくもも
ちへになりきぬ
こぎたむる
うらのことごと
ゆきかくる
しまのさきざき
くまもおかず
おもひぞわがくる
たびのけながみ

Птицы адзи шумной стаей
Пролетают надо мною,
И глаза не видят милой,
Рукава из мягкой ткани
Ты не стелешь в изголовье.
На ладье, что смастерил я
Из коры деревьев вишни,
Весла закрепив,
Поплыл я.
Вот селение Нусима,
Что в Авадзи,
Миновал я,
И меж островов Карани,
Миновав Инамидзума,
Посмотрел когда,
Где дом мой —
Среди дальних гор лазурных,
Я не смог его увидеть!
В тысячи слоев сгрудились
Белых облаков громады,
И за каждой, каждой бухтой,
Что оставил за собою,
И за каждым, каждым мысом,
Где скрывался я порою,
Через всех путей изгибы,—
О, куда б ни приплывал я,
Все тоска со мной о доме…
Слишком долги дни скитаний!

* Эта песня и каэси-ута сложены Акахито, когда он проезжал о-в Карани, находясь в свите императора Сёму, совершавшего путешествие по стране. Адзи — род уток, распространенный в Японии (см. п. 196).

嶋隠
吾榜来者
乏毳
倭邊上
真熊野之船

しまがくり
わがこぎくれば
ともしかも
やまとへのぼる
まくまののふね

Когда к островам
Довелось мне причалить,
Как завидовал я
Кораблям из Куману,
Плывущим в Ямато!

* Ямато — центральная провинция Японии, родина поэта.

風吹者
浪可将立跡
伺候尓
都太乃細江尓
浦隠居

かぜふけば
なみかたたむと
さもらひに
つだのほそえに
うらがくりをり

Только ветры подули,
Боясь, чтобы волны не встали,
Под защиту
Узкой маленькой бухты Цута
Мы решили укрыться…

御食向
淡路乃嶋二
直向
三犬女乃浦能
奥部庭
深海松採
浦廻庭
名告藻苅
深見流乃
見巻欲跡
莫告藻之
己名惜三
間使裳
不遣而吾者
生友奈重二

みけむかふ
あはぢのしまに
ただむかふ
みぬめのうらの
おきへには
ふかみるとり
うらみには
なのりそかる
ふかみるの
みまくほしけど
なのりその
おのがなをしみ
まつかひも
やらずてわれは
いけりともなし

Возле берегов морских
В тихой бухте Минумэ,
От которой недалек
Остров Авадзисима,
Где подносят в дар богам
Урожая славный плод,
У пустынных берегов
Водоросли я возьму,
Водоросли “вглубь — взгляну”.
Бухту обогнув кругом,
Срежу нежную траву,
Что зовут “не-говори”.
Словно водоросли, я
В сердца глубь взглянуть хочу,
Но подобен я траве,
Что зовут “не-говори”,—
Имя берегу свое
И не шлю тебе гонца,
Хоть, тоскуя о тебе,
Не могу на свете жить!

* Песни передают тоску Акахито о жене, оставленной дома. Они относятся к циклу, сложенному Акахито во время путешествия. В примечании указано, что дата их написания неизвестна. Относительно времени написания их напрашиваются два предположения: 1) Акахито сопровождал императора Сёму в его путешествии по стране; возможно, эти песни были сложены во время такого путешествия; 2) одно время поэт занимал должность провинциального чиновника. Вероятно, его постигла временная опала, как Табито, и он был выслан за пределы столицы. Отсюда тоска о жене, о родных краях.
* Водоросли “вглубь-взгляну” (фукамиру) — “морская сосна” — народное название водорослей, растущих глубоко в море.
* Трава “не-говори” (нанорисо, Sargassum fulvellum) — народное название морских водорослей, растущих в глубинных местах.
* “Имя берегу свое” — говорится о боязни людской молвы.

木綿疊
手向乃山乎
今日<越>而
何野邊尓
廬将為<吾>等

ゆふたたみ
たむけのやまを
けふこえて
いづれののへに
いほりせむわれ

Ах, горы Тамукэ,
Где в дар приносят ткани из века в век,
Я нынче перешла…
Среди каких полей, в какой долине
Найду себе я временный ночлег?

天皇之
行幸之随
吾妹子之
手枕不巻
月曽歴去家留

おほきみの
みゆきのまにま
わぎもこが
たまくらまかず
つきぞへにける

Пока сопровождаю я тебя
В твоем пути, великий государь,
У дорогой жены
В объятьях мне не спать,—
Ведь целый месяц с той поры прошел!

離家
旅西在者
秋風
寒暮丹
鴈喧<度>

いへざかり
たびにしあれば
あきかぜの
さむきゆふへに
かりなきわたる

Ведь в пути теперь один скитаюсь,
Вдалеке остался дом родной,
И в вечерний час, когда осенний ветер
Веет холодом, в далеком небе
Гуси с криком пролетают надо мной!

* Гуси считаются вестниками из дома и домой, посланцами от возлюбленной и т. п. (СН) (см. п. 1614).

年魚市方
塩干家良思
知多乃浦尓
朝榜舟毛
奥尓依所見

あゆちがた
しほひにけらし
ちたのうらに
あさこぐふねも
おきによるみゆ

В тихой гавани Аютигата,
Верно, схлынул с берегов прилив:
Видно, как ладья,
Что вышла в бухту Тита,
На морском просторе вдаль спешит…

塩干者
共滷尓出
鳴鶴之
音遠放
礒廻為等霜

しほふれば
ともにかたにいで
なくたづの
こゑとほざかる
いそみすらしも

Когда прилив от берегов отхлынул,
Далекими вдруг стали голоса
Кричащих журавлей,
Что к бухте полетели
И, верно, кружат возле берегов…

* “И, верно, кружат возле берегов” — во время отлива журавли обычно кружат над берегом в поисках пищи.

暮名寸尓
求食為鶴
塩満者
奥浪高三
己妻喚

ゆふなぎに
あさりするたづ
しほみてば
おきなみたかみ
おのづまよばふ

Журавль, что ищет для себя добычу
У берегов в затишье ввечеру,
Оттого что в час прилива
Волны встали,
Жалобно зовет свою жену к себе…

古尓
有監人之
覓乍
衣丹揩牟
真野之榛原

いにしへに
ありけむひとの
もとめつつ
きぬにすりけむ
まののはりはら

Вот эта дивная долина, что искали
В пути все люди,
Что живали в старину
И платья красили душистыми цветами, —
Долина хари в стороне Ману…

* См. п. 1156.

朝入為等
礒尓吾見之
莫告藻乎
誰嶋之
白水郎可将苅

あさりすと
いそにわがみし
なのりそを
いづれのしまの
あまかかりけむ

Ту траву зеленую “имя-назови”,
Что я видел
На скалистом берегу,—
О, с какого острова рыбак
Срежет ту заветную траву?

* Песня сложена в аллегорическом плане: трава “имя-назови” — метафора девушки; с какого острова рыбак ее срежет — т. е. кто сделает ее своей женой.

今日毛可母
奥津玉藻者
白浪之
八重折之於丹
乱而将有

けふもかも
おきつたまもは
しらなみの
やへをるがうへに
みだれてあるらむ

И сегодня, наверно,
Жемчужные травы морские
Поломались от белой бегущей волны,
Что нахлынула в восемь рядов,
И лежат в беспорядке у моря…

近江之海
湖者八十
何尓加
<公>之舟泊
草結兼

あふみのうみ
みなとはやそち
いづくにか
きみがふねはて
くさむすびけむ

В далеком море, в Оми,
Гаваней не счесть.
О, где же ты
Корабль свой причалишь
И будешь травы связывать в пути?

* В песне упоминается древний обычай связывать травы (куса-мусуби) с мольбой о благополучном путешествии, о долголетии, о счастье и т. п. (см. п. 10).

霰零
鹿嶋之埼乎
浪高
過而夜将行
戀敷物乎

あられふり
かしまのさきを
なみたかみ
すぎてやゆかむ
こほしきものを

Град идет: ка-си-ма-си-ки…
Касиманосаки показался мыс,
Оттого что волны поднялися,
Неужели мимо проплыву? —
Ведь о мысе этом столько я мечтал!

足柄乃
筥根飛超
行鶴乃
乏見者
日本之所念

あしがらの
はこねとびこえ
ゆくたづの
ともしきみれば
やまとしおもほゆ

Когда я с завистью смотрю на журавлей,
Что улетают и перелетают горы
В далеком Хаконэ,
В Асигара,
Как о Ямато полон я тоскою!

* Песня человека, направляющегося из Ямато в восточные провинции.

荒礒超
浪乎恐見
淡路嶋
不見哉将過<去>
幾許近乎

ありそこす
なみをかしこみ
あはぢしま
みずかすぎなむ
ここだちかきを

Катящиеся у пустынных берегов
Грозны и страшны голубые волны.
Ужели остров Авадзисима
Пройду и не увижу я —
Ведь от меня совсем он близко!

海人小船
帆毳張流登
見左右荷
鞆之浦廻二
浪立有所見

あまをぶね
ほかもはれると
みるまでに
とものうらみに
なみたてりみゆ

Не белые ли натянули паруса
На лодках рыбаков,—
Так кажется глазам.
А это в бухте Томоноура
Бушующие волны в пене встали!

好去而
亦還見六
大夫乃
手二巻持在
鞆之浦廻乎

まさきくて
またかへりみむ
ますらをの
てにまきもてる
とものうらみを

Коль буду счастлив я в своей судьбе,
Опять вернусь и буду любоваться
На бухту Томо — Щит,
Что рыцарь благородный
Всегда имеет при себе.

* Томо — “щит” — перевод условный, так как это по сути кожаная повязка, которая надевается на левую руку во время стрельбы из лука, чтобы защитить ее от удара тетивой.

鳥自物
海二浮居而
<奥>浪
驂乎聞者
數悲哭

とりじもの
うみにうきゐて
おきつなみ
さわくをきけば
あまたかなしも

Я, словно птица,
Качаюсь на море,
И если я слышу, что сильно шумят
На дальнем просторе огромные волны,
Какая встает в моем сердце тоска!

網引為
海子哉見
飽浦
清荒礒
見来吾

あびきする
あまとかみらむ
あくのうらの
きよきありそを
みにこしわれを

“Не рыбак ли то ловит здесь рыбу сетями?” —
Верно, думают люди, смотря на меня,
Что явился сюда любоваться пустынным
Чистым берегом этим
В бухте Акуура.

* Песня странника.

舟盡
可志振立而
廬利為
名子江乃濱邊
過不勝鳧

ふねはてて
かしふりたてて
いほりせむ
なごえのはまへ
すぎかてぬかも

Причалим корабли,
Вобьем колы
И смастерим шалаш скорее для ночлега:
У берегов вдоль бухты Нагаэ
Проплыть бывает трудно мимо!

* “Проплыть бывает трудно мимо” — имеется в виду необыкновенная красота берегов.

妹門
出入乃河之
瀬速見
吾馬爪衝
家思良下

いもがかど
いでいりのかはの
せをはやみ
あがうまつまづく
いへもふらしも

В ворота любимой заходят — выходят…
“Заходят-выходят” зовется река,
И струи там быстры,
Поэтому конь мой споткнулся:
Наверное, дома тоскует она обо мне!

* В песне отражено народное поверье: если конь споткнется, значит дома по тебе тоскуют (норума-но цумадзуку-но ва ути-но моно-га котира-о омоу тамэ да — поговорка).

白栲尓
丹保布信土之
山川尓
吾馬難
家戀良下

しろたへに
にほふまつちの
やまがはに
あがうまなづむ
いへこふらしも

У горы Мацути, что сверкает
Ярко-белой тканью в вышине,
В реках горных
Конь совсем мой не шагает:
Верно, дома ты тоскуешь обо мне!

足代過而
絲鹿乃山之
櫻花
不散在南
還来万代

あてすぎて
いとかのやまの
さくらばな
ちらずもあらなむ
かへりくるまで

Пройдя Атэ,
Там, где гора Итока,
Я вижу вишен нежные цветы,
Хочу, чтоб вы, не осыпаясь, здесь цвели,
Пока из странствий не вернусь обратно!

玉津嶋
見之善雲
吾無
京徃而
戀幕思者

たまつしま
みてしよけくも
われはなし
みやこにゆきて
こひまくおもへば

Хорошо любоваться
На Яшмовый остров,
Только радости эти не тешат меня:
Ведь когда возвращаться я буду в столицу
Верно, буду о нем постоянно грустить!

吾舟乃
梶者莫引
自山跡
戀来之心
未飽九二

わがふねの
かぢはなひきそ
やまとより
こひこしこころ
いまだあかなくに

Весла быстрые моей ладьи,
Вы меня не увозите в край другой
От страны Ямато:
Сердце, полное любви,
Не пресытилось ещё её красой!

綿之底
奥己具舟乎
於邊将因
風毛吹額
波不立而

わたのそこ
おきこぐふねを
へによせむ
かぜもふかぬか
なみたてずして

Глубоко дно в открытом море,
Чтобы причалить к берегам могла
Плывущая ладья,
Пускай подует ветер,
Не подымая высоко волны.

* Песни странника.

遠有而
雲居尓所見
妹家尓
早将至
歩黒駒

とほくありて
くもゐにみゆる
いもがいへに
はやくいたらむ
あゆめくろこま

Ах, к дому дальнему,
Где милая живет,
Что виден лишь в колодце облаков,
Давай скорее станем добираться,
Шагай же, вороной мой конь!

家有者
笥尓盛飯乎
草枕
旅尓之有者
椎之葉尓盛

いへにあれば
けにもるいひを
くさまくら
たびにしあれば
しひのはにもる

Если был бы я дома,
Я еду положил бы на блюдо,
Но в пути нахожусь я,
Где трава изголовьем мне служит,
Потому и еду я кладу на дубовые листья.

三津埼
浪矣恐
隠江乃
舟公宣奴嶋尓

みつのさき
なみをかしこみ
こもりえの
******

У мыса Мицу на морском просторе
Внушает трепет вставшая волна.
Из тихой бухты,
Где скрывается ладья,
Отправишься ли ты теперь в Нусима?

* Расшифровка текста условна.

珠藻苅
敏馬乎過
夏草之
野嶋之埼尓
舟近著奴

たまもかる
みぬめをすぎて
なつくさの
のしまがさきに
ふねちかづきぬ

Мы прошли Минумэ,
Где жемчужные травы срезают морские,
И корабль приближается
К мысу Нудзима теперь,
Где поля покрывают зеленые летние травы…

* В примечании к тексту приводится вариант песни, указывающий на её народные истоки

處女乎過而
夏草乃
野嶋我埼尓
伊保里為吾等者

をとめをすぎて
なつくさの
のしまがさきに
いほりしあれば.

Минуя Отомэ, где юные девы
Срезают жемчужные травы морские,
На мысе Нудзима,
Что славится летней травою,
Устрою ночлег я себе ненадолго…

См. п. 3606 (перевод оттуда)

Первая строка та же, たまもかる.

粟路之
野嶋之前乃
濱風尓
妹之結
紐吹返

あはぢの
のしまがさきの
はまかぜに
いもがむすびし
ひもふきかへす

От ветра свежего, что с берега подул,
Где мыс Нусима
В стороне Авадзи,
Шнур, что любимою завязан был,
Как будто к ней стремясь, по ветру заметался!

* “Шнур, что любимою завязан был…” — в старину обычно при разлуке, давая обет верности, возлюбленные завязывали друг у друга шнуры одежды и клялись не развязывать их до следующей встречи.
* В примечании к тексту дан вариант зачина, указывающий на народные истоки песни.

名兒乃海乎
朝榜来者
海中尓
鹿子曽鳴成
𪫧怜其水手

なこのうみを
あさこぎくれば
わたなかに
かこぞなくなる
あはれそのかこ

Когда я выплыл утром в море,
В Наго,
Среди равнины вод,
Моряк в пути меня окликнул.
Как был мне дорог тот моряк!

奥の細道 > 山中温泉の章段 (Горячие источники Яманака)

行行て
たふれ伏とも
萩の原

ゆきゆきて
たおれふすとも
はぎのはら

Пускай где-то в пути
Упаду и больше не встану
Эти хаги со мной...

奥の細道 > 出羽越えの章段 (Переход в Дэва)

蚤虱
馬の尿する
枕もと

のみしらみ
うまのばりする
まくらもと

Блохи и вши.
Лошадь мочится прямо
У изголовья.

草枕
客行人毛
徃觸者
尓保比奴倍久毛
開流芽子香聞

くさまくら
たびゆくひとも
ゆきふれば
にほひぬべくも
さけるはぎかも

О, даже тот, кто в дальний путь идет,
Где травы служат изголовьем,
Когда цветов коснется, уходя,
Как будет он благоухать тогда
Раскрывшимися лепестками хаги!

* Сходна с п. 2192. По-видимому, вариант народной песни. Прикосновение к цветам, в частности к хаги, надолго оставляет аромат, иногда служит памятью о странствии.

伊香山
野邊尓開有
芽子見者
公之家有
尾花之所念

いかごやま
のへにさきたる
はぎみれば
きみがいへなる
をばなしおもほゆ

Когда я посмотрел на хаги,
Что расцвели в полях
Близ склонов Икаго,
Я вспомнил о прекрасных обана,
Растущих возле дома твоего!

* Хаги и обана — цветут осенью в одно время; воспеваются в песнях странствования, напоминают о покинутом доме. Некоторые комментаторы считают, что речь идет о жене (К. Мае.), другие— о друге (СН). Во всяком случае речь идет о песне, посланной на родину.

秋之雨尓
所沾乍居者
雖賎
吾妹之屋戸志
所念香聞

あきのあめに
ぬれつつをれば
いやしけど
わぎもがやどし
おもほゆるかも

Под мелким осенним дождем
Беспрестанно я мокну в пути,
И хоть жалок оставленный дом,
Где жена дорогая живет,
Все равно я мечтаю о нем!

朝霧尓
沾尓之衣
不干而
一哉君之
山道将越

あさぎりに
ぬれにしころも
ほさずして
ひとりかきみが
やまぢこゆらむ

От тумана поутру
Платье влажное своё,
Верно, и не просушив,
Ты один, любимый мой,
Горною тропой идёшь…

Неизвестный автор

後居而
吾戀居者
白雲
棚引山乎
今日香越濫

おくれゐて
あがこひをれば
しらくもの
たなびくやまを
けふかこゆらむ

Когда тоскую я, оставшись здесь одна,
Возможно, нынче ты проходишь горы,
Где белые плывут
По небу облака
И длинной, длинной тянутся грядою.

朝裳吉
木方徃君我
信土山
越濫今日曽
雨莫零根

あさもよし
きへゆくきみが
まつちやま
こゆらむけふぞ
あめなふりそね

Ах, наверно, милый мой супруг,
Что ушел теперь в страну Кии,
Полотняные где платья хороши,
Переходит нынче горы Мацути.
Дождь, хоть нынче, я прошу тебя, не лей!

* “Полотняные где платья хороши” — провинция Кии славилась в старину прекрасным полотном. Отсюда это выражение стало ее постоянным определением.

白鳥
鷺坂山
松影
宿而徃奈
夜毛深徃乎

しらとりの
さぎさかやまの
まつかげに
やどりてゆかな
よもふけゆくを

Подобно птице белой — цапле,
Я на горе Сагисака, что называют Кручей Цапли,
Хочу приют найти скорей
В тени густых зеленых сосен,—
Ведь с каждым часом ночь темней!

* “Подобно птице белой — цапле” — есть предание о том, что легендарный герой Ямато Такэру, превратившись в белую птицу, нашел когда-то приют на этой горе.
* С этой песни в тексте М. начинается цикл песен странствования неизвестных авторов.

焱干
人母在八方
沾衣乎
家者夜良奈
羈印

あぶりほす
ひともあれやも
ぬれぎぬを
いへにはやらな
たびのしるしに

Навряд ли встречу я такого человека,
Который дал бы мне обсохнуть у огня.
Мое промокшее в дороге одеянье
Хочу послать к себе домой
В знак одинокого скитанья!

* Автор неизвестен.

在衣邊
著而榜尼
杏人
濱過者
戀布在奈利

ありそへに
つきてこがに
からひとの
はまをすぐれば
こほしくありなり

О люди из столицы дорогой,
Хочу, чтоб ваши корабли приплыли
К моим пустынным берегам,—
Ведь если вы пройдете мимо,
Какой тоской наполнится душа…

* Автор неизвестен.
* Вариант п. 1238, также сходна с п. 133.

高嶋之
阿渡川波者
驟鞆
吾者家思
宿加奈之弥

たかしまの
あどかはなみは
さわけども
われはいへおもふ
やどりかなしみ

Здесь, в Такасима,
На реке Адо,
Хоть и бушуют в белой пене волны,
Но все равно о доме я тоскую,—
Ведь так печален временный приют!

* “Хоть и бушуют в белой пене волны, но все равно о доме я тоскую”.— Даже красота бушующих волн не может заставить меня забыть о доме.

客在者
三更刺而
照月
高嶋山
隠惜毛

たびにあれば
よなかをさして
てるつきの
たかしまやまに
かくらくをしも

Когда находишься в пути, бывает жаль,
Когда за горы Такасима
Мир озарявшая чудесная луна,
Вещавшая, что полночь наступила,
Вдруг скроется и станет не видна…

* Автор неизвестен.

衣手乃
名木之川邊乎
春雨
吾立沾等
家念良武可

ころもでの
なきのかはへを
はるさめに
われたちぬると
いへおもふらむか

Верно, дома думают в тревоге,
Как промок я
От весеннего дождя,
Как мои промокли рукава
На реке, что называют Плачем?

* Река Плач— см. Наки.
* “Как мои промокли рукава на реке, что называют Плачем” — автор намекает на свои слезы, проливаемые в тоске по дому.

家人
使在之
春雨乃
与久列杼吾<等>乎
沾念者

いへびとの
つかひにあらし
はるさめの
よくれどわれを
ぬらさくおもへば

Наверно, дождь весенний послан мне гонцом
Родными, что остались дома,
Когда подумаю: ведь как ни прячусь я
От этого весеннего дождя,
Меня он догоняет снова!

焱干
人母在八方
家人
春雨須良乎
間使尓為

あぶりほす
ひともあれやも
いへびとの
はるさめすらを
まつかひにする

Навряд ли встречу я такого человека,
Что высушил бы платье над огнем,
Мои родные, что остались дома,
Весенний дождь
Послали вслед гонцом!

* Вариант п. 1688 и 1697.

巨椋乃
入江響奈理
射目人乃
伏見何田井尓
鴈渡良之

おほくらの
いりえとよむなり
いめひとの
ふしみがたゐに
かりわたるらし

В заливе Окура
Раздался громкий гул,
То над полями ближними в Фусими,
Где за добычею охотятся стрелки,
Как видно, гуси пролетели мимо!

* Автор неизвестен.

山品之
石田乃小野之
母蘇原
見乍哉公之
山道越良武

やましなの
いはたのをのの
ははそはら
みつつかきみが
やまぢこゆらむ

Наверно, ты, любуясь ныне
На рощи, где растут зубчатые дубы,
В полях Ивата,
В Ямасина,
Тропами горными идешь!

* Эта песня не является произведением Умакая, хотя и помещена под его именем. Песня, сложенная от лица женщины, по-видимому, была исполнена Умакаем на пиру.

<祖>母山
霞棚引
左夜深而
吾舟将泊
等万里不知母

おほばやま
かすみたなびき
さよふけて
わがふねはてむ
とまりしらずも

У гор Обаяма
Все заволок туман,
Темнеет ночь,
И я не знаю,
Где моему челну найти причал…

思乍
雖来々不勝而
水尾埼
真長乃浦乎
又顧津

おもひつつ
くれどきかねて
みをのさき
まながのうらを
またかへりみつ

Я восхищался долго дивной бухтой,
Хотел уплыть, но был не в силах я,—
На бухту Манага,
Где мыс Миогасаки,
Вернувшись, я залюбовался вновь!

白雲之
龍田山之
瀧上之
小鞍嶺尓
開乎為流
櫻花者
山高
風之不息者
春雨之
継而零者
最末枝者
落過去祁利
下枝尓
遺有花者
須臾者
落莫乱
草枕
客去君之
及還来

しらくもの
たつたのやまの
たきのうへの
をぐらのみねに
さきををる
さくらのはなは
やまたかみ
かぜしやまねば
はるさめの
つぎてしふれば
ほつえは
ちりすぎにけり
しづえに
のこれるはなは
しましくは
ちりなまがひそ
くさまくら
たびゆくきみが
かへりくるまで

Там, где облака
Белоснежные встают,
Там, на Тацута-горе,
На вершине Огура,
Выше водопада струй,
Распустились на ветвях
Вишен пышные цветы,
Нагибая ветви вниз…
Так как горы высоки,
Ветер дует без конца,
И весенний светлый дождь
Беспрестанно льет и льет.
И от этого дождя
Ветви верхние, склонясь,
Уронили лепестки…
О прекрасные цветы,
Что остались на ветвях,
Расположенных внизу,
Вас прошу,
Хоть краткий срок
Не роняйте лепестки…
До тех пор, покамест он,
Мой возлюбленный супруг,
Что уходит ныне в путь,
Где зеленая трава изголовьем служит всем
Не вернется к вам сюда!

* Песня жены, провожающей мужа, и песня мужа. Предполагают, что эти песни записал Такахаси Мусимаро, когда служил под начальством Фудзивара Умакая, строившего дворец в Нанива (706 г.).
* Принц Тацута — бог, повелитель ветра, ему посвящен храм на горе Тацута.
* Нагаута и каэси-ута сложены разными лицами. По-видимому, это наиболее древняя форма нагаута, в которой отражены переклички женского и мужского хоров, характерные для древних —.народных хороводов.

吾去者
七日<者>不過
龍田彦
勤此花乎
風尓莫落

わがゆきは
なぬかはすぎじ
たつたひこ
ゆめこのはなを
かぜになちらし

О, странствие мое лишь семь продлится дней,
Пройдет то время незаметно…
Принц Тацута,
Не дай, — тебя прошу,—
Цветам раскрывшимся осыпаться от ветра!

* Песня жены, провожающей мужа, и песня мужа. Предполагают, что эти песни записал Такахаси Мусимаро, когда служил под начальством Фудзивара Умакая, строившего дворец в Нанива (706 г.).
* Принц Тацута — бог, повелитель ветра, ему посвящен храм на горе Тацута.
* Нагаута и каэси-ута сложены разными лицами. По-видимому, это наиболее древняя форма нагаута, в которой отражены переклички женского и мужского хоров, характерные для древних —.народных хороводов.

海津路乃
名木名六時毛
渡七六
加九多都波二
船出可為八

うみつぢの
なぎなむときも
わたらなむ
かくたつなみに
ふなですべしや

Хочу, чтоб ты отплыл,
Когда пути морские
Не страшны будут для судна,
Возможно ль кормчему пуститься в море,
Когда бушует грозная волна?

海若之
何神乎
齊祈者歟
徃方毛来方毛
<船>之早兼

わたつみの
いづれのかみを
いのらばか
ゆくさもくさも
ふねのはやけむ

К каким богам
Морской стихии
Мне обратиться с жаркою мольбой,
Чтоб путь вперед и путь обратный
Скорей проплыл корабль твой!

三越道之
雪零山乎
将越日者
留有吾乎
懸而小竹葉背

みこしぢの
ゆきふるやまを
こえむひは
とまれるわれを
かけてしのはせ

В тот день, когда ты будешь проходить
Тропою горной, где ложится снег,
Там, на пути в Коси,
Меня, что здесь остался,
Ты, пожалев, с любовью помяни!

梅花
令散春雨
多零
客尓也君之
廬入西留良武

うめのはな
ちらすはるさめ
いたくふる
たびにやきみが
いほりせるらむ

Весенний дождь, что облететь заставил
Цветы душистых слив,
Без устали идет…
И, верно, милый мой в пути далеком
Скрывается теперь в дорожном шалаше.

古今和歌集 > 巻十五　恋五 > #791

冬かれの
のへとわか身を
思ひせは
もえても春を
またましものを

ふゆかれの
のへとわかみを
おもひせは
もえてもはるを
またましものを

После долгой зимы
трава выгорает на поле —
но уж скоро вослед
подрастет молодая зелень,
предвещая весны явленье!..

古今和歌集 > 巻十五　恋五 > #819

葦辺より
雲ゐをさして
行く雁の
いやとほさかる
わか身かなしも

あしへより
くもゐをさして
ゆくかりの
いやとほさかる
わかみかなしも

О, как гуси скорбят,
в небесную даль улетая
от родных камышей!
Так и я на дорогах странствий
вдалеке от тебя тоскую… —

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #897

妹に恋ひ
和歌の松原見
渡せば
潮干の潟に
たづ鳴きわたる

いもにこひ
わかのまつはらみ
わたせば
しほひのかたに
たづなきわたる

Тоскуя о тебе,
Окинул взором рошу
Сосновую Вака
И увидал, как к берегу после отлива
Летели с криком журавли.

* Провинция Исэ — ныне префектура Миэ. В это время в столице Наре поднял мятеж Фудзивара Хироцугу, чем и объясняется выезд императора в Исэ (вероятно, на богомолье, ибо в Исэ находилась главная синтоистская святыня). Сосновая роща Вака — местечко Вака с сосновой рощей — ныне территория префектуры Миэ. Песню император сложил, тоскуя о любимой жене.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #898

いざ子ども
はや日の本へ
大伴の
御津の浜松
待ち恋ひぬらむ

いざこども
はやひのもとへ
おほともの
みつのはままつ
まちこひぬらむ

О милые друзья мои!
Скорее бы домой вернуться:
Там ждут нас —
Даже сосны в Мицу
Владеньях храброго Отомо!

* Яманоэ Окура в 702 г. был направлен в Китай вместе с послом Авада-но Махито. Мицу — часть побережья Нанива (побережья Осакского залива, ныне район Дотомбори г. Осака). Отомо — название древнего воинского рода, используется здесь в качестве зачина (макура-котоба). ибо название Мицу ассоциируется с мицу-мицуси — «храбрый», «доблестный». Не исключено, что здесь имеется в виду отдельный член рода, когда-то отличившийся своей храбростью.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #899

天ざかる
ひなの長路を
漕ぎくれば
明石の門より
大和島見ゆ

あまざかる
ひなのながぢを
こぎくれば
あかしのかどより
やまとしまみゆ

С окраины,
Далекой, как небеса,
Приплыл я,
И вот уж из бухты Акаси
Виднеется остров Ямато...

* Песня взята из «Манъёсю». Она входит в число восьми песен странствий поэта. Пролив Акаси находится на территории нынешней префектуры Хёго между островом Авадзи и г. Акаси.

* Остров Ямато — имеется в виду провинция Ямато.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #902

朝霧に
濡れにし衣
ほさずして
ひとりや君が
山路越ゆらむ

あさぎりに
ぬれにしころも
ほさずして
ひとりやきみが
やまぢこゆらむ

Наверное, сейчас ты переходишь горы,
Один...
В тумане утреннем промокли
И не просыхают
Рукава твои...

* Предположительный автор — жена придворного, отправившегося вслед за императором Саймэй, совершавшим выезд в провинцию Кии.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #903

信濃なる
浅間の嶽に
立つ煙
をちこち人の
見やはとがめね

しなのなる
あさまのたけに
たつけぶり
をちこちひとの
みやはとがめね

Дым извергает вершина Асама
В Синано,
И всякий путник — близкий
Иль издалека идущий
Дивится, верно, глядя на нее.

* Песня взята из «Исэ моногатари». Провинция Синано — ныне префектура Нагано. Вулкан Асама находится на границе префектур Нагано и Гумма.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #904

駿河なる
宇津の山辺の
うつつにも
夢にも人に
あはぬなりけり

するがなる
うつのやまべの
うつつにも
ゆめにもひとに
あはぬなりけり

Ни наяву, как вижу сейчас
Горы Уцу в Суруга,
Ни даже во сне
С тобою не видясь,
Тоскую...

* Песня из «Исэ моногатари». Суруга — ныне префектура Сидзуока. Уцу (уцуцу) — «явь» — образный звукоповтор, один из постоянных приёмов древнеяпонской поэзии, частично сохранившийся и в поэзии классической.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #905

草枕
夕風寒く
なりにけり
衣うつなる
宿やからまし

くさまくら
ゆふかぜさむく
なりにけり
ころもうつなる
やどやからまし

Вечерний ветер подул,
И холодно стало
У изголовья из трав.
Не попроситься ль на ночлег туда,
Откуда слышен стук валька?

* Песня сложена во время правления императора Аайго для надписи на ширме.

* Стук валька — традиционный образ поздней осени, предзимья, когда готовили к зиме одежду (см. коммент. 475, т. 1).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #906

白雲の
たなびきわたる
あしびきの
山のかけ橋
けふや越えなむ

しらくもの
たなびきわたる
あしびきの
やまのかけはし
けふやこえなむ

Мост навесной в горах,
Простершихся вдали,
Над ним белые проплывают облака,
Неужели нынче мне
Переходить его?

* Песня сложена от имени путника, которому предстоит переходить навесной мост в горах. Такие мосты обычно делали в опасных местах, где были особенно крутые склоны.
Горы, простёршиеся вдаль, — постоянный эпитет (макура-котоба).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #907

あづまぢの
佐夜の中山
さやかにも
見えぬ雲居に
世をや尽くさむ

あづまぢの
さよのなかやま
さやかにも
みえぬくもゐに
よをやつくさむ

Как до небес, далек
Путь на восток.
Скажи мне, о гора Сая-но Накаяма,
Ужели здесь лежит
И мой последний путь?

* Гора Сая-но Накаяма находится ныне на территории г. Какэгава префектуры Сидзуока.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #908

人をなほ
恨みつべしや
都鳥
ありやとだにも
問ふを聞かねば

ひとをなほ
うらみつべしや
みやことり
ありやとだにも
とふをきかねば

Тебя, наверно, мне придется упрекнуть:
Ты даже птицу из столицы
Не послала
Узнать,
Жива еше я или нет!

* Автор песни служила в храме Исэ с 936 по 945 г. Однако песню эту она сложила позже, в 977 г., будучи уже в преклонном возрасте, когда находилась в Исэ вместе с принцессой Киси Найсинно, выбранной жрицей храма Исэ в этот раз.

* В песне — намёк на танка Нарихиры из «Кокинсю» (свиток «Песни странствий»):
Птица столицы, —
Коли и вправду
Так тебя зовут, ответь:
Жива иль нет
Та, о которой так тоскую я?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #909

まだ知らぬ
ふるさと人は
けふまでに
来むとたのめし
我を待つらむ

まだしらぬ
ふるさとひとは
けふまでに
こむとたのめし
われをまつらむ

Ты, верно, думаешь,
Что я уже вернуться должен,
Как обещал,
И ждёшь меня с надеждою, а я
Всё ещё здесь!

* Песня обращена к жене, возлюбленной или другому близкому человеку, рассчитывавшему, что автор к этому времени уже должен вернуться из странствия.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #910

しなが鳥
猪名野をゆけば
有馬山
夕霧たちぬ
宿はなくして

しながとり
ゐなのをゆけば
ありまやま
ゆふぎりたちぬ
やどはなくして

Поле Инано, где прячутся птицы синаго,
Я пересек,
И вечерний туман
Встал над горою Арима,
Где же теперь найду я ночлег?

* Поле Инано тянется вдоль реки Кирино-гава от г. Икэда в префектуре Осака до г. Амадзаки в префектуре Хёго. Арима — общее название гор возле горячих источников в префектуре Хёго. Синаго — род водных птиц. Здесь используется как макура-котоба к названию Инано. Песня взята из «Манъёсю».

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #912

ふるさとの
旅寝の夢に
見えつるは
恨みやすらむ
またと問はねば

ふるさとの
たびねのゆめに
みえつるは
うらみやすらむ
またととはねば

Почему-то, ночуя в Хинэ,
Вижу во сне я родные места.
Наверно, в столице меня упрекают:
Ни весточки я не послал
С того дня, как отправился в путь.

* Речь идёт об отрёкшемся императоре Уда, который, приняв постриг, отправился в горные храмы на поклонение буддам. Экс-государь тосковал по оставшейся в столице супруге, которой он ещё не послал ни одной весточки, и повелел членам своей свиты слагать песни. Татибана Ёситоси служил ему и прежде (он имел 3-й ранг и отслужил срок в наместничестве Бидзэн), а теперь, приняв постриг вслед за своим господином, всюду его сопровождал. Этой теме посвящён второй эпизод лирической повести «Ямато моногатари». Хинэ — название поля в уезде Идзуми префектуры Осака. Ныне г. Идзуми-сано.

Включено в Ямато-моногатари, 2

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #913

立ちながら
今宵は明けぬ
園原や
伏屋といふも
かひなかりけり

たちながら
こよひはあけぬ
そのはらや
ふせやといふも
かひなかりけり

Аж самого рассвета
Я простоял,
Зачем же мне теперь
Приют Фусэя
В Синохара?

* Провинция Синано — см. коммент. 903.

* Приют Фусэя — постоялый двор для бедных, где путник мог переночевать даром. Название выполняет функцию омонимической метафоры, ассоциируясь с фусу «лежать», способствуя созданию образа, строящегося на энго-антонимах: путник предпочёл стоя встречать рассвет, нежели лежать на постоялом дворе.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #915

旅衣
たちゆく波路
遠ければ
いさ白雲の
ほども知られず

たびころも
たちゆくなみぢ
とほければ
いさしらくもの
ほどもしられず

Когда, в дорожную одежду облаченный,
Вернусь домой,
Не знаю:
Далек, как до небес,
Путь по морским волнам...

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #917

我がごとく
我を尋ねば
あま小舟
人もなぎさの
跡と答へよ

わがごとく
われをたづねば
あまをぶね
ひともなぎさの
あととこたへよ

Если мой спутник спросит обо мне,
Как я тебя спросил о нем,
Скажи, чтобы обратно
На пустынный берег
Вернулся он.

* Точное название и местонахождение острова неизвестно.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #919

さ夜ふけて
蘆の末越す
浦風に
あはれうち添ふ
波の音かな

さよふけて
あしのすゑこす
うらかぜに
あはれうちそふ
なみのおとかな

Темнеет... Скоро ночь. И слышен
Шум ветра в тростниках.
С этими звуками сливается
Гул набегающей волны.
Печаль на сердце...

* Тэннодзи — один из наиболее известных буддийских храмов. Находится в г. Осака.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #921

わぎもこが
旅寝の衣
うすきほど
よきて吹かなむ
夜半の山風

わぎもこが
たびねのころも
うすきほど
よきてふかなむ
よはのやまかぜ

Любимая сейчас в пути,
И холодно ей ночевать
В ее одежде легкой.
О горный ветер, прошу тебя,
Её не трогай, мимо пролети!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #922

蘆の葉を
刈りふくしづの
山里に
衣かたしき
旅寝をぞする

あしのはを
かりふくしづの
やまざとに
ころもかたしき
たびねをぞする

В бедной горной хижине
С тростниковой кровлей,
Одинокое ложе
Себе расстелив,
Провожу я ночлег...

* Хижина с тростниковой кровлей — традиционный образ бедного жилища человека низкого происхождения.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #923

ありし世の
旅は旅とも
あらざりき
ひとり露けき
草枕かな

ありしよの
たびはたびとも
あらざりき
ひとりつゆけき
くさまくらかな

С любимым странствуя, бывало,
Не знала горя я в пути,
А ныне вот —
Обильными слезами
Омыто изголовье из травы.

* Покойный муж поэтессы — знатный придворный чиновник Оэ Масахира. Храм Хацусэ (другое название — Хасэдэра) — популярный буддийский храм того времени, находится на территории префектуры Нара, г. Сакураи, квартал Хацусэ. Изголовье из трав (кусамакура) — постоянный образ (обычно употреблявшийся как постоянный эпитет-зачин со словом таби — «странствие»). В данном случае отражает реальный факт: хозяйка постоялого двора связала траву и предложила страннице в качестве изголовья.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #924

山路にて
そぼちにけりな
白露の
あかつきおきの
木々のしづくに

やまぢにて
そぼちにけりな
しらつゆの
あかつきおきの
ききのしづくに

С рассветом поднявшись,
Промок я на горной тропе:
Со всех деревьев
Вниз стекают
Капли росы.

* В песне — намёк на танка Ооку-но химэ-мико из «Манъёсю»:
Когда, под деревьями стоя,
Тебя провожала в Ямато,
Забрезжил рассвет,
И от капель росы, что стекали с ветвей.
Промокла я вся...

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #926

磯なれぬ
心ぞたへぬ
旅寝する
蘆のまろ屋に
かかる白波

いそなれぬ
こころぞたへぬ
たびねする
あしのまろやに
かかるしらなみ

Застигла ночь меня
На берегу,
И, лёжа в хижине под тростниковой кровлей,
Так непривычно слушать
Унылый шум прибоя.

* Здесь под хижиной под тростниковой кровлей имеется в виду жилише рыбака.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #927

旅寝する
蘆のまろ屋の
さむければ
つま木こりつむ
舟いそぐなり

たびねする
あしのまろやの
さむければ
つまきこりつむ
ふねいそぐなり

Заночевал в пути.
В хижине, крытой камышом,
Так холодно! Смотрю уныло,
Как спешит куда-то
Валежником груженный челн.

* Перед песней помета: «Сложена в Танаками». В этом месте (ныне территория г. Оиу префектуры Сига) у поэта было имение.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #928

み山路に
けさや出でつる
旅人の
笠しろたへに
雪つもりつつ

みやまぢに
けさやいでつる
たびひとの
かさしろたへに
ゆきつもりつつ

Поутру встретил путника.
Наверное, он шел
По горным тропам:
Засыпана вся шляпа
Белым снегом!

* В те времена от дождя и снега надевали широкополые шляпы.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #929

松が根に
尾花刈りしき
夜もすがら
かたしく袖に
雪は降りつつ

まつがねに
をはなかりしき
よもすがら
かたしくそでに
ゆきはふりつつ

У подножья сосны,
Стеблей мисканта нарезав,
Устроил ночлег,
Но снег шёл всю ночь, засыпая
Моё одинокое ложе.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #930

見し人も
とふの浦風
音せぬに
つれなくすめる
秋の夜の月

みしひとも
とふのうらかぜ
おとせぬに
つれなくすめる
あきのよのつき

Хоть и живу я рядом с заливом Toy,
Что значит «Вести»,
Однако же вестей мне не приносит ветер
От тех, кто близок мне,
И с неба равнодушно смотрит луна.

* Бухта Toy находится в префектура Миядзаки. Название используется здесь как игра омонимов, ибо ассоциируется со словом тоу «навещать», «давать о себе знать».
Вестей мне не приносит ветер... — в тексте употреблено выражение кадзэ-но ото — «звук ветра», одновременно слово ото имеет также значение «весть», «молва».

* ...От тех, кто близок мне... — намёк на даму-адресата.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #932

夏刈りの
蘆のかり寝も
あはれなり
玉江の月の
明け方の空

なつかりの
あしのかりねも
あはれなり
たまえのつきの
あけがたのそら

Краток, но сладок
Путника сон
На ложе тростниковом в Тамаэ
Под летней
Рассветной луною.

* Тамаэ — место в провинции Этидзэн (ныне — Асамицу в префектуре Фукуи), славилось зарослями тростников.

* В песне — намёк на танка Минамото Сигэюки из антологии «Госюисю» (свиток «Песни лета»):
Ходят стаями птииы
По жнивью тростниковому
Летом,
И даже в небо взлететь
Не хочется им.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #934

言問へよ
思ひおきつの
浜千鳥
なくなく出でし
跡の月影

こととへよ
おもひおきつの
はまちとり
なくなくいでし
あとのつきかげ

О птицы шумные на берегу Окицу!
Хочу спросить о той,
Которую, слезами обливаясь,
При свете призрачной луны
Я покидал.

* В песне — намёк на танка Фудзивары Тадафуса из «Кокинсю» (свиток «Разные песни»):
Помышлял о тебе,
Проезжая берег Окииу.
Крик журавля услыхав,
С радостью понял:
Ты жив!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #935

野辺の露
浦わの波を
かこちても
行方も知らぬ
袖の月影

のべのつゆ
うらわのなみを
かこちても
ゆきかたもしらぬ
そでのつきかげ

По полю, промокая от росы,
По берегу,
Сетуя на брызги волн,
Бреду, куда и сам не знаю,
Глядя на отражение луны на рукаве.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #936

もろともに
出でし空こそ
忘られね
都の山の
有明の月

もろともに
いでしそらこそ
わすられね
みやこのやまの
ありあけのつき

Отправился я в путь
Вместе с луной, что восходила
Из-за горы перед рассветом.
О, это небо над столицей!
Его мне никогда не позабыть!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #937

都にて
月をあはれと
思ひしは
数にもあらぬ
すさびなりけり

みやこにて
つきをあはれと
おもひしは
かずにもあらぬ
すさびなりけり

Когда в столице на луну смотрел,
Печаль глубокая
Мне наполняла сердце,
И только в странствии я понял,
Что значит настоящая печаль!

* Автор хочет сказать, что печаль странствия не идёт ни в какое сравнение с печалью, которую навевало созерцание луны на родине.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #938

月見ばと
契りおきてし
ふるさとの
人もやこよひ
袖濡らすらむ

つきみばと
ちぎりおきてし
ふるさとの
ひともやこよひ
そでぬらすらむ

С тобой мы поклялись,
Что будем думать друг о друге, глядя на луну,
И нынче ночью там, в столице,
Наверное, и твой рукав
Слезами увлажнился.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #939

明けばまた
越ゆべき山の
峰なれや
空ゆく月の
末の白雲

あけばまた
こゆべきやまの
みねなれや
そらゆくつきの
すゑのしらくも

Ужели на рассвете
Переходить мне гору ту,
Что видится вдали,
Окутанную облаками?
За ней, наверно, будет прятаться луна.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #940

ふるさとの
けふの面影
さそひ来と
月にぞ契る
佐夜の中山

ふるさとの
けふのおもかげ
さそひくと
つきにぞちぎる
さよのなかやま

С вершины гор
Сая-но Накаяма
Смотрю я на луну,
Надеясь в отражении ее
Увидеть твой знакомый облик.

* Сая-но Накаяма — см. коммент. 907.

* В песне — намёк на танка Томонори из «Кокинсю» (свиток «Песни любви»):
Зачем тебя я полюбил
Так глубоко
И безрассудно, —
Как будто сбился я с пути, блуждая на востоке
По горным тропам Сая Накаяма.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #941

忘れじと
契りて出でし
面影は
見ゆらむものを
ふるさとの月

わすれじと
ちぎりていでし
おもかげは
みゆらむものを
ふるさとのつき

В дорогу отправляясь,
Друзьям я обещал
Не забывать их, и сегодня ночью,
Быть может, им покажется мой облик
В сиянии луны.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #942

あづまぢの
夜半のながめを
語らなむ
都の山に
かかる月影

あづまぢの
よはのながめを
かたらなむ
みやこのやまに
かかるつきかげ

О ясная луна! Тобой любуясь
В полночь, по дороге на восток,
Тоскую я о тех, кого оставил,
Ты им об этом передай,
Сияя над столицей!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #943

幾夜かは
月をあはれと
ながめ来て
波に折り敷く
伊勢の浜荻

いくよかは
つきをあはれと
ながめきて
なみにをりしく
いせのはまをぎ

Сколько ночей уж любуюсь
Луной, ночуя одиноко
На берегах Исэ,
На ложе
Из прибрежных тростников!

* Содержит намёк на песню жены Гонодан Оти из «Манъёсю», помещённую в данной антологии под №911.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #944

知らざりし
八十瀬の波を
分け過ぎて
かた敷く袖は
伊勢の浜荻

しらざりし
やそせのなみを
わけすぎて
かたしくそでは
いせのはまをぎ

Не думала, что столько раз
Пересечет стремнины
Мой утлый челн,
Плывущий к берегам Исэ,
Где ложе одинокое из тростников себе стелить
я буду.

* Содержит намёк на ту же песню, что и предыдущая, а также на песню Рокудзё-но Миясудокоро (возлюбленной блистательного Гэндзи) из главы «Священное дерево» романа Мурасаки Сикибу «Гэндзи моногатари»:
Катятся, катятся
Волны Судзука-реки. Нет им конца.
Но никто уж до самого моря Исэ
Не спросит, коснулись они
Рукавов моих или же нет.

(Рокудзё поехала в Исэ сопровождать свою дочь, назначенную принцессой-жрицей храма Исэ, и с дороги послала это письмо Гэндзи в ответ на
его послание.)

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #945

風さむみ
伊勢の浜荻
分けゆけば
衣かりがね
波に鳴くなり

かぜさむみ
いせのはまをぎ
わけゆけば
ころもかりがね
なみになくなり

Ветер холодный навстречу...
По берегу моря Исэ бреду,
Тростники раздвигая,
Слушая, как над волнами
Дикие гуси кричат.

* Ассоциируется с танка неизвестного автора из «Кокинсю» (свиток «Песни осени»):
Холодно ночью...
Занял одежду.
Уж слышны гусей перелетных крики,
А с ними и хаги кусты
Изменили свой цвет.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #946

磯なれで
心もとけぬ
こも枕
あらくなかけそ
水の白波

いそなれで
こころもとけぬ
こもまくら
あらくなかけそ
みづのしらなみ

Ночь проводить на берегу
Я не привык,
На сердце неспокойно.
О волны белые, не захлестните
Мою подушку из травы!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #948

松が根の
雄島が磯の
さ夜枕
いたくな濡れそ
海人の袖かは

まつがねの
おじまがいその
さよまくら
いたくなぬれそ
あまのそでかは

О волны бурные! Не заливайте
Мне рукава:
Я не рыбачка,
Хоть и ночую под сосной
На острове Одзима.

* Остров Одзима — см. коммент. 933.

* В песне — намёк на танка Минамото Сигэюки из антологии «Госюисю» (свиток «Песни любви»):
Так влажны рукава мои, —
Как будто у рыбачки,
Что водоросли жнет
В Мацусима,
У острова Одзима.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #949

かくしても
明かせば幾夜
過ぎぬらむ
山路の苔の
露のむしろに

かくしても
あかせばいくよ
すぎぬらむ
やまぢのこけの
つゆのむしろに

Скоро рассвет...
Сколько ж ночей я провел
На тропах в горах,
На покрытой росою
Циновке из мха?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #950

白雲の
かかる旅寝も
ならはぬに
深き山路に
日は暮れにけり

しらくもの
かかるたびねも
ならはぬに
ふかきやまぢに
ひはくれにけり

Хоть не привык я ночевать
Под облаками,
Но сумерки
Меня застигли на тропе,
В глубинах гор.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #952

いづくにか
こよひは宿を
かり衣日
も夕暮れの
峰のあらしに

いづくにか
こよひはやどを
かりころもひ
もゆふぐれの
みねのあらしに

Где сегодня
Найду приют?
Уж вечер, и в горах,
Я слышу,
Буря поднялась.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #954

ふるさとに
聞きしあらしの
声も似ず
忘れね人を
佐夜の中山

ふるさとに
ききしあらしの
こゑもにず
わすれねひとを
さよのなかやま

Даже ветра шум
Здесь иной, чем в столице.
Как могу я забыть
Оставшихся там, переходя
Гору Сая-но Накаяма?

* Сложена на турнире в храме Китано-но мия в 1204 г. В этом храме совершалась заупокойная служба по Сугаваре Митидзанэ, крупному государственному и политическому деятелю конца IX — начала X вв. Имел 2-й ранг и должность Правого министра, но по оговору одного из сановников был разжалован и отправлен в наместничество в Дадзайфу фактически в ссылку, где в 903 г. умер. Одновременно с этим событием в стране произошли стихийные бедствия, которые были истолкованы как проявление гнева духа умершего, и Сугаваре Митидзанэ посмертно присваивают 1-й ранг и должность первого министра (дайдзёдайдзин).

* Храм находится на территории района Дзёкё в г. Киото.

* Гора Сая-но Накаяма — см. коммент. 907.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #955

白雲の
いくへの峰を
越えぬらむ
なれぬあらしに
袖をまかせて

しらくもの
いくへのみねを
こえぬらむ
なれぬあらしに
そでをまかせて

Сколько гор миновал я
С нависшими облаками,
Подставляя суровым ветрам
Непривычные к ним
Рукава!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #956

けふはまた
知らぬ野原に
行き暮れぬ
いづれの山か
月は出づらむ

けふはまた
しらぬのはらに
ゆきくれぬ
いづれのやまか
つきはいづらむ

И нынче опять я иду
По незнакомым полям.
Темнеет...
Из-за какой же горы
Нынче выйдет луна?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #957

ふるさとも
秋は夕べを
形見とて
風のみ送る
小野の篠原

ふるさとも
あきはゆふべを
かたみとて
かぜのみおくる
をののしのはら

В сумерках ветер подул
Осени памятный дар,
Но вестей из столицы он не принёс.
Снова ночую в поле,
Мелким бамбуком поросшем.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #958

いたづらに
立つや浅間の
夕けぶり
里問ひかぬる
をちこちの山

いたづらに
たつやあさまの
ゆふけぶり
さととひかぬる
をちこちのやま

О дым бесполезный!
Зачем ты поднялся
В сумерках
Над вершиной Асама?
Где же теперь найду я ночлег?

* Песня перекликается с танка Нарихиры (см. № 903), взятой из лирической повести «Исэ моногатари».

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #959

都をば
天つ空とも
聞かざりき
なにながむらむ
雲のはたてを

みやこをば
あまつそらとも
きかざりき
なにながむらむ
くものはたてを

Столица... Не слыхала я,
Чтобы она была на небесах, —
Так отчего ж тогда с такою грустью
Смотрю на облаков
Пурпурные края?

* Здесь — намёк на танка неизвестного автора из «Кокинсю» (свиток «Песни любви»):
Вечер,
С тоской смотрю на облаков пурпурные края,
В раздумья погружен о той,
Что далека,
Как небеса.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #960

草枕
夕べの空を
人問はば
鳴きても告げよ
初雁の声

くさまくら
ゆふべのそらを
ひととはば
なきてもつげよ
はつかりのこゑ

Под вечер, связывая
Траву для изголовья,
С тоскою вглядываюсь в небеса:
Быть может, перелетный гусь
Весть принесет тебе, — коль спросишь про меня.

* Перелётные гуси в 9-ю луну (сентябрь, по японскому календарю это была глубокая осень) возвращались обратно на север (т.е. и в столицу). Образ гуся-вестника постоянен в японской поэтической традиции. Жюри турнира высоко оценило эту песню.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #961

臥しわびぬ
しのの小笹の
かり枕
はかなの露や
一夜ばかりに

ふしわびぬ
しののをささの
かりまくら
はかなのつゆや
ひとよばかりに

Лишь ночь одну провел в пути,
Мелкий бамбук
Положив в изголовье,
Отчего ж так обильно
Его увлажнила роса?

* Поэт использует омонимические метафоры: каринэ — «ночлег в пути» ассоциируется с кари — «срезание» (веток бамбука), хитоё — «одна ночь» ассоциируется с хитоё — «одно коленце» (бамбука) и др.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #962

岩が根の
床にあらしを
かた敷きて
ひとりや寝なむ
佐夜の中山

いはがねの
とこにあらしを
かたしきて
ひとりやねなむ
さよのなかやま

Неужели один проведу эту ночь,
С бурей свирепою
У изголовья,
Под утесами
Сая-но Накаяма?

* Сложена на тему: «Буря во время ночлега в пути». Гора Сая-но Накаяма — см. коммент. 907.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #963

たれとなき
宿の夕べを
契りにて
かはるあるじを
幾夜問ふらむ

たれとなき
やどのゆふべを
ちぎりにて
かはるあるじを
いくよとふらむ

Каждую ночь
Новый ночлег.
Сколько мест
Я ещё поменяю
За долгий свой путь?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #964

枕とて
いづれの草に
契るらむ
行くをかぎりの
野辺の夕暮

まくらとて
いづれのくさに
ちぎるらむ
ゆくをかぎりの
のべのゆふぐれ

На какую траву
Приклоню свою голову
Будущей ночью?
Много ль до вечера
Этим полем пройду?

* Ассоциируется с танка неизвестного автора из «Кокинсю» (свиток «Разные песни»):
Где пристанище
Мне найти в этом мире?
Пусть будет приютом моим
Случайный
Ночлег в пути.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #965

道のべの
草の青葉に
駒とめて
なほふるさとを
かへりみるかな

みちのべの
くさのあをばに
こまとめて
なほふるさとを
かへりみるかな

У дороги,
Где растет молодая трава,
Коня придержав,
С грустью вспомню опять
О столице.

* Перед песней помета: «Сложил по дороге на восток». Танка взята из военной эпопеи «Хэйдзи моногатари» («Сказание о беспорядках годов Хэйдзи»). Автор — участник междоусобного конфликта, был сослан в провинцию Симоцукэ (ныне префектура Ибараки). Песня сложена по пути в ссылку.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #966

初瀬山夕
越えくれて
宿問へば
三輪の檜原に
秋風ぞ吹く

はつせやまゆふ
こえくれて
やどとへば
みはのひばらに
あきかぜぞふく

Пока перешёл я гору Хацусэ,
Уж солнце зашло.
Где ночлег проведу?
В кипарисовой роще Мива
Только ветер мне дует навстречу.

* Поэт сложил песню поздней осенью по дороге в паломничество в храм Хацусэ (см. коммент. 923).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #967

さらぬだに
秋の旅寝は
かなしきに
松に吹くなり
とこの山風

さらぬだに
あきのたびねは
かなしきに
まつにふくなり
とこのやまかぜ

Печальна
Ночь осенняя в пути.
Когда ж ещё и ветер воет в соснах
На горных тропах Токо,
Тоскливее вдвойне!

* Токо — ныне г. Хиконэ в префектуре Сига. В песне использована традиционная омонимическая метафора: мацу — «сосна» ассоциируется с мацу — «ждать» (подтекст — только ветер ждёт путника).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #968

忘れなむ
待つとな告げそ
なかなかに
因幡の山の
峰の秋風

わすれなむ
まつとなつげそ
なかなかに
いなばのやまの
みねのあきかぜ

Забыть о тех,
Оставшихся в столице,
О том, что ждут,
Прошу, мне не шепчи,
Ветер на круче Инаба!

* Сложена на турнире в доме Фудзивары Ёсицунэ, регента-канцлера, в 1200 г.

* Просматривается прозрачный намёк на танка Аривары Юкихира из «Кокинсю» (свиток «Песни разлуки»):
Расстанусь с тобою,
Уеду,
Но если услышу, что ждёшь,
Как сосна на вершине Инаба,
Вернусь в тот же час.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #969

契らねど
ひと夜は過ぎぬ
清見潟
波に別るる
あかつきの雲

ちぎりらねど
ひとよはすぎぬ
きよみかた
なみにわかるる
あかつきのくも

Берег Киёми,
Случайный мой ночлег в пути,
Окинул взглядом на рассвете,
Как будто облако оторвалось
От белых волн.

* Берег Киёми — префектура Сидзуока, уезд Ибара, квартал Юэ.

* Можно увидеть намёк на танка Тэйки из данной антологии (см. № 38, т. 1).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #971

日を経つつ
都しのぶの
浦さびて
波よりほかの
音づれもなし

ひをへつつ
みやこしのぶの
うらさびて
なみよりほかの
おとづれもなし

Проходит день за днем...
На берегу морском
В Синобу
Слушаю рокот волн,
С тоскою вспоминая о столице.

* В песне использован вариант традиционной омонимической метафоры: название бухты Синобу ассоциируется с синобу — «скучать», «тосковать». Бухта Синобу находится в префектуре Фукусима.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #973

難波人蘆
火たく屋に
宿かりて
すずろに袖の
しほたるるかな

なにはひとあし
ひたくやに
やどかりて
すずろにそでの
しほたるるかな

Нашел пристанище я
В хижине рыбацкой в Нанива,
Где жгут камыш для обогрева,
И слезы хлынули, словно прилив,
На рукава мои.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #974

また越えむ
人もとまらば
あはれ知れ
わが折り敷ける
峰の椎柴

またこえむ
ひともとまらば
あはれしれ
わがをりしける
みねのしひしば

Быть может, вслед за мной эту гору
Кто-то другой
Задумает переходить, пусть и его душа
Исполнится печалью,
Когда ночлегом ему станет мое ложе из веток дуба.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #977

おぼつかな
都に住まぬ
都鳥
言問ふ人に
いかがこたへし

おぼつかな
みやこにすまぬ
みやことり
こととふひとに
いかがこたへし

Миякодори! Столичной птицею
Ты названа.
Но ты ведь не живешь в столице,
Как же могла ответить ты про ту,
Что там живет?

* Речь идёт о морских птицах, разновидности чаек, с красными клювами и лапками. Когда поэт Нарихира, будучи вдали от столицы на охоте со своим другом принцем Корэтакой, увидев впервые этих птиц, спросил о них, ему ответили, что это миякодори — букв. «столичная птица». Тогда поэт сложил один из своих наиболее известных экспромтов, который и послужил прототипом данной песни:
Тебя зовут столичной птицей?
Так я спрошу тебя:
Что с той,
О ком с любовью и тоскою
Я думаю в пути?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #978

世の中を
いとふまでこそ
かたからめ
仮の宿をも
惜しむ君かな

よのなかを
いとふまでこそ
かたからめ
かりのやどをも
をしむきみかな

Отчего ты не дал мне
На время приюта в жилище своем?
Было жалко тебе?
Каково же тому, кто свой дом, уходя, покидает
Навсегда?

* В песне глубокий смысл: хозяин отказался на короткое время предоставить свое жилище путнику, а как же люди уходят из своего дома навсегда, решив удалиться от бренного мира?

* Храм Тэннодзи находится в Киото. Эгути — место, где река Кангава отделяется как рукав от реки Ёдогава. Это была в те времена важнейшая речная гавань, откуда отправлялись столичные корабли в западное море.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #980

袖に吹け
さぞな旅寝の
夢も見じ
思ふ方より
通ふ浦風

そでにふけ
さぞなたびねの
ゆめもみじ
おもふかたより
かよふうらかぜ

Дуй в рукава мне,
Ветер с залива,
Ветер с родной стороны!
Нет и во сне мне покоя
На чужом берегу.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #982

都にも
いまや衣を
うつの山
夕霜はらふ
蔦の下道

みやこにも
いまやころもを
うつのやま
ゆふしもはらふ
つたのしたみち

Наверно, там, в столице,
Готовятся сейчас к зиме,
А я по горным тропам Уцу
Шагаю, раздвигая плющ
И смахивая иней с рукавов.

* Уцу — гора в провинции Синано (см. коммент. 904).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #984

立田山
秋ゆく人の
袖を見よ
木々の梢は
しぐれざりけり

たつたやま
あきゆくひとの
そでをみよ
き々のこずゑは
しぐれざりけり

Взгляни на рукава тех путников,
Что переходят осенью
Тацута-гору:
Их словно оросил багряный
дождь,
А на листве дерев багряной
И капель не видать!

* Использован традиционный осенний образ: рукава прохожих сияют багрянцем, отражая багряный цвет осенней листвы. Багряный дождь — вариация образа: отражение багряных листьев на увлажненном слезами рукаве.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #985

さとり行く
まことの道に
入りぬれば
恋しかるべき
ふるさともなし

さとりゆく
まことのみちに
いりぬれば
こひしかるべき
ふるさともなし

В поисках просветления
Отправился я в дальнюю дорогу,
И на путь истинный едва ступил,
Тоска по родине
Рассеялась как дым!

* В песне получила поэтическое воплощение одна из главных идей буддизма — поиск просветления и отказ от всех земных связей.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #986

ふるさとへ
かへらむことは
飛鳥川
渡らぬさきに
淵瀬たがふな

ふるさとへ
かへらむことは
あすかがは
わたらぬさきに
ふちせたがふな

Назавтра должен я
На родину вернуться,
О Асука-река!
Пока тебя не перейду,
Мель на глубины ты не меняй!

* Перед песней помета: «Сложил, возвращаясь из паломничества в храм Хацусэ, остановившись на ночлег возле реки Асука». Река Асука ныне протекает по территории г. Такаити в префектуре Нара. В поэзии служила образом непостоянства (мудзё), ибо она то мелела, то вновь становилась полноводной. Название часто использовалось (как в данном случае) в качестве омонимической метафоры, ассоциируясь со словом асу «завтра».

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #987

年たけて
また越ゆべしと
思ひきや
命なりけり
佐夜の中山

としたけて
またこゆべしと
おもひきや
いのちなりけり
さよのなかやま

Не думал я,
Что доведется
В такие годы
Опять переходить тебя, гора
Сая-но Накаяма!

* Можно увидеть ассоциацию с танка неизвестного автора из «Кокинсю» (свиток «Песни весны»):
Каждой весною вишни
Расцветают вновь,
Но доведётся ли
Еще раз встретить
Их расцвет?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #989

見るままに
山風あらく
しぐるめり
都もいまは
夜寒なるらむ

みるままに
やまかぜあらく
しぐるめり
みやこもいまは
よさむなるらむ

И не заметил я,
Как горный ветер налетел
И дождь пошёл.
Холодной будет, верно, и в столице
Эта ночь.

草枕
客之紐解
家之妹志
吾乎待不得而
歎良霜

くさまくら
たびのひもとく
いへのいもし
わをまちかねて
なげかふらしも

В пути, где травы служат изголовьем,
Шнур мой заветный распустился сам собой,
О, верно, дома с нетерпеньем и любовью
Ждет милая жена,
Печалясь обо мне…

* См. п. 2558, 3145.

草枕
此羈之氣尓
妻<放>
家道思
生為便無

くさまくら
このたびのけに
つまさかり
いへぢおもふに
いけるすべなし

В дни, когда я был в пути,
Где зелёная трава изголовьем мне была,
Навсегда, моя жена, ты покинула меня…
И подумаю когда о дороге в дом родной,
Я не знаю, где найти силы мне, чтоб дальше жить…

* Сходна с песней Хитомаро [215], почти одинаковые концовки.

和我袖波
多毛登等保里弖
奴礼奴等母
故非和須礼我比
等良受波由可自

わがそでは
たもととほりて
ぬれぬとも
こひわすれがひ
とらずはゆかじ

Пусть мой рукав
Промокнет весь насквозь,
Но всё равно
Я не уйду отсюда
Без этих раковин “забудь любовь”!

[Неизвестный автор]
* В песне отражено одно из древних японских поверий, основанное на вере в магию слов, в силу слов или, как говорится в песнях, в “душу слов” (котодама). Эта вера получила выражение в названиях трав, раковин и т. д.: “Позабудь-трава”, раковины “забудь-любовь”. Считается, что если будешь носить их с собой, то забудешь горе, любовь и т. п. По версии К., раковины “забудь-любовь” редкой красоты, и когда любуешься ими, то забываешь обо всем на свете (см. п. 3080).

帛𠮧
楢従出而
水蓼
穂積至
鳥網張
坂手乎過
石走
甘南備山丹
朝宮
仕奉而
吉野部登
入座見者
古所念

みてぐらを
ならよりいでて
みづたで
ほづみにいたり
となみはる
さかてをすぎ
いはばしる
かむなびやまに
あさみやに
つかへまつりて
よしのへと
いりますみれば
いにしへおもほゆ

С даром для богов — нуса.
Мы из Нара держим путь,
Мидзутадэ — камыши
Пышным колосом цветут…
Прибываем в Ходзуми
И заставу Сакатэ,
Где расставлены силки
Для поимки мелких птиц,
Мы минуем,
И затем
В Каминаби
Среди гор,
Где стремительно бежит
Вниз со скал
Поток воды,
Утром, службу во дворце
Завершив,
Вступаем мы
В Ёсину,
Глядим кругом
И, любуясь, как туда
Наш въезжает государь,
Вспоминаем старину…

* Песня о путешествии императора из Нара в Ёсину — старинное место отдыха императорского дома, славящееся своей красотой.
* Нуса — см. п. 3229.
* Мидзутадэ — совр. каватадэ или янагитадэ (Polygonum Hyd-ropiper) — перец водяной, однолетнее растение, листья которого похожи на ивовые, растет главным образом в воде, встречается и в полях; цветет осенью белыми цветами, образующими по виду колосья.

玉桙之
道尓出立
葦引乃
野行山行
潦
川徃渉
鯨名取
海路丹出而
吹風裳
母穂丹者不吹
立浪裳
箟跡丹者不起
恐耶
神之渡乃
敷浪乃
寄濱部丹
高山矣
部立丹置而
<汭>潭矣
枕丹巻而
占裳無
偃為<公>者
母父之
愛子丹裳在将
稚草之
妻裳有将等
家問跡
家道裳不云
名矣問跡
名谷裳不告
誰之言矣
勞鴨
腫浪能
恐海矣
直渉異将

たまほこの
みちにいでたち
あしひきの
のゆきやまゆき
にはたづみ
かはゆきわたり
いさなとり
うみぢにいでて
ふくかぜも
おほにはふかず
たつなみも
のどにはたたぬ
かしこきや
かみのわたりの
しきなみの
よするはまへに
たかやまを
へだてにおきて
うらぶちを
まくらにまきて
うらもなく
こやせるきみは
おもちちが
まなごにもあらむ
わかくさの
つまもあらむ
いへとへど
いへぢもいはず
なをとへど
なだにものらず
たがことを
いたはしとかも
とゐなみの
かしこきうみを
ただわたりけむ

Вышел он в далекий путь,
Что отмечен был давно
Яшмовым копьем.
Распростертыми вокруг
Шел полями, по горам,
Реки он переходил
С бурною водой
И вступил на путь морской,
Там, где чудище-кита
Ловят на глубоком дне.
Грозный ветер дует там
С дикой силою всегда,
И встающая волна
Там бушует каждый раз.
Ох, и страшно в тех местах,
Там, где Переход-Богов —
За волной идет волна,
Приливая к берегам…
Вдалеке оставил он
Цепь родных высоких гор,
Изголовием себе
Выбрал бездну,
И без чувств
В бухте он лежит теперь…
Может, есть отец и мать,
И любимое дитя,
И прелестная жена,
Словно вешняя трава.
Если спросишь: “Где твой дом?” —
Дома он не назовет,
Если спросишь: “Как зовут?” —
Имени не скажет он…
Чей приказ он выполнял,
Чьим словам покорен был,
Напролом переходя
Море страшное в волнах,
Подымающихся ввысь?

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

母父毛
妻毛子等毛
高々二
来跡<待>異六
人之悲<紗>

おもちちも
つまもこどもも
たかたかに
こむとまちけむ
ひとのかなしさ

И отец, и мать,
И жена, и дети там,
Верно, ждут, когда придет,
Неотступно глядя вдаль…
Вот она, печаль людей!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

わたのはら
やそしまかけて
こきいてぬと
人にはつけよ
あまのつり舟

わたのはら
やそしまかけて
こきいてぬと
ひとにはつけよ
あまのつりふね

О рыбачья ладья!
Доставь поскорее посланье —
пусть узнают друзья,
что бескрайней равниной моря
я плыву к островам далёким…

Взято в антологию Огура хякунин иссю, 11.

鳥音之
所聞海尓
高山麻
障所為而
奥藻麻
枕所為
<蛾>葉之
衣<谷>不服尓
不知魚取
海之濱邊尓
浦裳無
所宿有人者
母父尓
真名子尓可有六
若を之
妻香有異六
思布
言傳八跡
家問者
家乎母不告
名問跡
名谷母不告
哭兒如
言谷不語
思鞆
悲物者
世間有
<世間有>

とりがねの
きこゆるうみに
たかやまを
へだてになして
おきつもを
まくらになし
ひむしはの
きぬだにきずに
いさなとり
うみのはまへに
うらもなく
こやせるひとは
おもちちに
まなごにかあらむ
わかくさの
つまかありけむ
おもほしき
ことつてむやと
いへとへば
いへをものらず
なをとへど
なだにものらず
なくこなす
ことだにとはず
おもへども
かなしきものは
よのなかにぞある
よのなかにぞある

Возле моря, где слышны
Крики жалобные птиц,
За высокими горами,
Что скрывают край родной,
На зеленом изголовье
Из морских прибрежных трав,
Словно бабочка летя
Прямо на огонь,
Здесь, на дальнем берегу,
Возле моря, где порой
Ловят чудище-кита,
Он лежит без чувств, без дум
Спящий человек.
Может, есть отец и мать,
И любимое дитя,
И прелестная жена,
Словно вешняя трава,
Может быть, он им хотел
Передать любви слова,
Что на сердце у него?
Если спросишь: “Где твой дом?” —
Дома он не назовет.
Если спросишь: “Как зовут?” —
Имени не скажет он.
Словно малое дитя
Плачущее, он в ответ
Не промолвит ничего.
Как ни думай, ни тоскуй,
Но печальная судьба —
Здесь, на этом свете жить!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

度會
大川邊
若歴木
吾久在者
妹戀鴨

わたらひの
おほかはのへの
わかひさぎ
わがひさならば
いもこひむかも

У реки огромной в Ватарай
Молодое деревцо растет,
“Вечное” зовет его народ…
Если вечно буду я в пути,
Станет милая меня любить?

* Вечное дерево (хисаки) — см. п. 1863.

吾妹子
夢見来
倭路
度瀬別
手向吾為

わぎもこを
いめにみえこと
やまとぢの
わたりぜごとに
たむけぞわがする

Чтобы видеть милую во сне,
На пути в страну Ямато
Каждый раз
Возле переправы, горячо молясь,
Буду приносить дары богам!

* Обычно в старину во время путешествий, молясь о благополучном пути, прося о встрече с милой, приносили дары богам в виде символических бумажных подношений, а также тканей, пряжи и др. (см. п. 2418).

櫻花
開哉散
<及>見
誰此
所見散行

さくらばな
さきかもちると
みるまでに
たれかもここに
みえてちりゆく

То не цветок ли вишни распустился
И на землю, осыпавшись, упал?
Так показалось мне…
Кто это появился
И, как цветок вишневый, вмиг исчез?

* Сложено о красавице, промелькнувшей, перед глазами.

去家而
妹乎念出
灼然
人之應知
<歎>将為鴨

たびにして
いもをおもひいで
いちしろく
ひとのしるべく
なげきせむかも

Ax, в пути своем,
О милой вспоминая,
Буду, верно, сильно горевать,
Так что даже люди мне чужие
Будут замечать мою печаль!

里離
遠有莫國
草枕
旅登之思者
尚戀来

さとさかり
とほくあらなくに
くさまくら
たびとしおもへば
なほこひにけり

Милое село оставил я,
И хотя оно еще недалеко,
Но, когда подумал: “Я уже в пути,
Где подушкой служит странникам трава”,—
Стала грусть моя еще сильней!

莫去跡
變毛来哉常
顧尓
雖徃不歸
道之長手矣

なゆきそと
かへりもくやと
かへりみに
ゆけどかへらず
みちのながてを

“Не уходи”,— сказала ты, прощаясь,
И я подумал: “Не вернешься ли опять?”
Я уходил, оглядываясь с грустью,
Но не вернулась ты меня позвать,
А я надеялся всю долгую дорогу…

近有者
名耳毛聞而
名種目津
今夜従戀乃
益々南

ちかくあれば
なのみもききて
なぐさめつ
こよひゆこひの
いやまさりなむ

Если близко ты,
Довольно мне услышать только имя,—
И утешусь я,
Но в дороге дальней с этой ночи
Будет все сильней моя тоска!

客在而
戀者辛苦
何時毛
京行而
君之目乎将見

たびにありて
こふればくるし
いつしかも
みやこにゆきて
きみがめをみむ

В странствии далеком
Тяжко, если любишь.
О, когда же наконец поеду я
В дорогую дальнюю столицу
И увижу там глаза твои?

遠有者
光儀者不所見
如常
妹之咲者
面影為而

とほくあれば
すがたはみえず
つねのごと
いもがゑまひは
おもかげにして

Оттого что далека ты от меня,
Мне не виден нынче облик твой,
Но улыбку милую твою,
Как обычно,
Вижу я в мечтах!

年毛不歴
反来甞跡
朝影尓
将待妹之
面影所見

としもへず
かへりこなむと
あさかげに
まつらむいもし
おもかげにみゆ

Любимая, которой я сказал:
“И года не пройдет, как я вернусь домой”,—
Что ждет, наверно,
Превратившись в тень,
Теперь стоит все время предо мной!

玉桙之
道尓出立
別来之
日従于念
忘時無

たまほこの
みちにいでたち
わかれこし
ひよりおもふに
わするときなし

Со дня того, когда простились мы
И вышел я на этот путь прямой,
Что предо мной лег яшмовым копьем,
Не оставляет ни на миг тоска,
И часа нет, чтоб я тебя забыл!

草枕
客之悲
有苗尓
妹乎相見而
後将戀可聞

くさまくら
たびのかなしく
あるなへに
いもをあひみて
のちこひむかも

Печально было мне в пути,
Где травы заменяют изголовье,
И, думая утешиться любовью,
Встречался с девой молодой,—
А после буду тосковать, наверно!

國遠
直不相
夢谷
吾尓所見社
相日左右二

くにとほみ
ただにはあはず
いめにだに
われにみえこそ
あはむひまでに

Ведь родина отсюда далека,
Не встретиться наедине с тобою…
О, хоть во сне
Являйся нынче мне
До дня, пока опять тебя не встречу!

如是将戀
物跡知者
吾妹兒尓
言問麻思乎
今之悔毛

かくこひむ
ものとしりせば
わぎもこに
こととはましを
いましくやしも

Когда бы мог заранее я знать,
Что думать буду о тебе с такой тоскою,
О, сколько бы я мог
Сказать тебе тогда,
И как теперь раскаянья я полон!

客夜之
久成者
左丹頬合
紐開不離
戀流比日

たびのよの
ひさしくなれば
さにつらふ
ひもときさけず
こふるこのころ

Оттого что провожу давно
Ночи долгие один в пути,
Это время
Все тоскую о тебе,
Алый шнур мой не развязан мной…

吾妹兒之
阿<乎>偲良志
草枕
旅之丸寐尓
下紐解

わぎもこし
あをしのふらし
くさまくら
たびのまろねに
したびもとけぬ

Как видно, вспоминая обо мне,
Жена любимая моя полна тоской:
Когда я спал совсем один в пути,
Где изголовье заменяют травы,
Шнур мой заветный развязался сам собой.

* По старинным народным приметам, если шнур сам собой развязывается, — любимый (любимая) тоскует, любит, придет.

草枕
旅之衣
紐解
所念鴨
此年比者

くさまくら
たびのころもの
ひもとけて
おもほゆるかも
このとしころは

В пути, где травы служат изголовьем,
Шнур мой у платья
Развязался сам собой;
Как видно, обо мне ты думаешь с любовью
Весь этот год…

* “Шнур мой у платья развязался сам собой…” — см. 2413, п. 2558. 3145.

玉釼
巻寝志妹乎
月毛不經
置而八将越
此山岫

たまくしろ
まきねしいもを
つきもへず
おきてやこえむ
このやまのさき

Любимую, на чьих руках я спал,
Украшенных запястьем драгоценным,
Теперь, когда и месяц не прошел,
Смогу ль оставить, скрывшись в отдаленье,
Уйдя за выступы высоких гор?

* Считается песней новобрачного, получившего назначение в провинцию.

梓弓
末者不知杼
愛美
君尓副而
山道越来奴

あづさゆみ
すゑはしらねど
うるはしみ
きみにたぐひて
やまぢこえきぬ

Ясеневый лук конец свой знает…
Неизвестны нам концы судьбы…
Но, любимый мой,
Все горные пути
Я, любя тебя, прошла с тобою рядом!

* Песня молодой жены, поехавшей вместе с мужем, получившим назначение в провинцию.

霞立
春長日乎
奥香無
不知山道乎
戀乍可将来

かすみたつ
はるのながひを
おくかなく
しらぬやまぢを
こひつつかこむ

Ах, в долгий день весны, когда встает
Тумана дымка над землею,
Тебя любя, уйду ли горною тропою,
Безвестною тропой,
Не знающей конца?..

* Песня мужа, который один отправляется в провинцию по месту назначения.

外耳
君乎相見而
木綿牒
手向乃山乎
明日香越将去

よそのみに
きみをあひみて
ゆふたたみ
たむけのやまを
あすかこえいなむ

Лишь издали
Увидевшись с тобою,
Смогу ли завтра перейти
Я горы Тамукэ, где сложены рядами
Дары священные богам?

* Песня девушки, уезжающей в деревню с отцом, получившим туда назначение, и горюющей, что нельзя было повидаться с милым.
* Обычно в старину путешественники подносили у гор Тамукэ дары богам, молясь о благополучной дороге.

玉勝間
安倍嶋山之
暮露尓
旅宿得為也
長此夜乎

たまかつま
あへしまやまの
ゆふつゆに
たびねえせめや
ながきこのよを

В пути, где горы Абэсима
Жемчужным гребнем в небо поднялись,
Покрытый весь вечернею росою,
Смогу ли я один теперь уснуть
Холодной ночью, бесконечно долгой?..

乞吾駒
早去欲
亦打山
将待妹乎
去而速見牟

いであがこま
はやくゆきこそ
まつちやま
まつらむいもを
ゆきてはやみむ

Итак, мой конь,
Шагай вперед быстрей,
Чтоб мог увидеть я скорее
Любимую, что, верно, ждет меня,
Где Мацути красуется вершина.

悪木山
木<末>悉
明日従者
靡有社
妹之當将見

あしきやま
こぬれことごと
あすよりは
なびきてありこそ
いもがあたりみむ

Пускай зеленые верхушки всех деревьев
На Асики-горе, все с завтрашнего дня
Нагнутся до земли,
Чтоб мог увидеть я
Места, где дом моей любимой!

* В песне некоторые образы и строки сходны с образами и строками песни Хитомаро (см. п. 131), что свидетельствует о глубокой связи его поэзии с народными песнями.

鈴鹿河
八十瀬渡而
誰故加
夜越尓将越
妻毛不在君

すずかがは
やそせわたりて
たがゆゑか
よごえにこえむ
つまもあらなくに

В дороге много, много раз
Вброд перейдя реку
Судзукагава,
Ради кого пойду я ночью по горам?—
Ведь больше нет жены моей любимой…

* Считается песней мужа, возвращающегося домой, после того как умерла его жена.

吾妹兒尓
又毛相海之
安河
安寐毛不宿尓
戀度鴨

わぎもこに
またもあふみの
やすのかは
やすいもねずに
こひわたるかも

Ах, опять бы милую увидеть!
В Оми
Есть Спокойная река…
Сном спокойным нынче мне не спится,
Продолжаю снова тосковать!

* Спокойная Река — см. р. Ясунокава.

客尓有而
物乎曽念
白浪乃
邊毛奥毛
依者無尓

たびにありて
ものをぞおもふ
しらなみの
へにもおきにも
よるとはなしに

В пути все время находясь,
Тоскливых дум все время полный,
Покоя не найду себе,
Как волны в пене: то вдали,
То возле берегов на взморье!

奥浪
邊浪之来依
貞浦乃
此左太過而
後将戀鴨

おきつなみ
へなみのきよる
さだのうらの
このさだすぎて
のちこひむかも

В бухте, что зовется Срок,
Набегает тихой чередой
То далекая, то ближняя волна…
Мой минует срок — и как, наверно, я
Буду после о любимой тосковать!

* Бухта Срок — см. Сада.

在千方
在名草目而
行目友
家有妹伊
将欝悒

ありちがた
ありなぐさめて
ゆかめども
いへなるいもい
いふかしみせむ

Уйдя, я буду утешаться
Красою бухты Аритигата,
А вот жена, оставшаяся дома…
Как, верно, будет тяжко ей!

水咫衝石
心盡而
念鴨
此間毛本名
夢西所見

みをつくし
こころつくして
おもへかも
ここにももとな
いめにしみゆる

Где опасно — знак стоит в воде…
Оттого ли что тоскуешь ты
Всем сердцем,
Постоянно вижу я во сне тебя,
Даже здесь, в пути моем далёком…

* По японским народным приметам, если любимый человек о тебе тоскует, будешь видеть его во сне.

吾妹兒尓
觸者無二
荒礒廻尓
吾衣手者
所<沾>可母

わぎもこに
ふるとはなしに
ありそみに
わがころもでは
ぬれにけるかも

К возлюбленной не прикасаюсь я теперь,
Кружу один
Вокруг пустынных берегов,
И шелковый рукав у платья моего
Насквозь от слез за эти дни промок!..

室之浦之
湍戸之埼有
鳴嶋之
礒越浪尓
所<沾>可聞

むろのうらの
せとのさきなる
なきしまの
いそこすなみに
ぬれにけるかも

О, как я весь насквозь промок
От бурных волн, что заливают берега
Здесь, в Нарусима,
Возле Сэтоносаки,
В далекой бухте Муроноура!

霍公鳥
飛幡之浦尓
敷浪乃
屡君乎
将見因毛鴨

ほととぎす
とばたのうらに
しくなみの
しくしくきみを
みむよしもがも

Летят кукушки…
В бухте Тобата
Спешит волна все время за волною.
Ах, если б часто, часто я могла,
Мой друг любимый, видеться с тобою!

笈の小文 > 旅のはじめ (Начало путешествия)

旅人と
我名よばれん
初しぐれ

たびびとと
わがなよばれん
はつしぐれ

Странник —
Так называть меня будут отныне.
Первый дождик зимы.

都も遠く
なるみがた
はるけき海を
中にへだてゝ

みやこもとほく
なるみがた
はるけきうみを
なかにへだてて

Лучезарная
Столица так далека
От залива Наруми.
Морские просторы пред взором,
И им не видно конца.

＋けふは猶

京までは
まだ半空や
雪の雲

きやうまでは
まだなかぞらや
ゆきのくも

До столицы
Ещё полпути, а по небу плывут
Снежные тучи.

寒けれど
二人寐る夜ぞ
頼もしき

さむけれど
ふたりねるよぞ
たのもしき

Пусть холодна
Эта ночь, если рядом спит друг,
Тепло на душе.

潮左為二
五十等兒乃嶋邊
榜船荷
妹乗良六鹿
荒嶋廻乎

しほさゐに
いらごのしまへ
こぐふねに
いものるらむか
あらきしまみを

У Ираго далеких берегов
В прилива час, когда шумит волна,
На корабле, плывущем одиноко,
Не едет ли и милая жена,
Кружа у островов, заброшенных и диких?

能登海尓
釣為海部之
射去火之
光尓伊徃
月待香光

のとのうみに
つりするあまの
いざりひの
ひかりにいませ
つきまちがてり

Рыбаки, что ловят рыбу
В море в Ното,
Разжигают яркие костры.
На огонь их я плыву нетерпеливо,
Ожидая выхода луны.

思香乃白水郎乃
<釣>為燭有
射去火之
髣髴妹乎
将見因毛欲得

しかのあまの
つりしともせる
いざりひの
ほのかにいもを
みむよしもがも

Как яркие огни костров, что разожгли
Для ловли рыб в Сика простые рыбаки,
Виднеются вдали,
О, если б хоть вдали,
Как те огни, увидеть мне тебя!

草枕
羈西居者
苅薦之
擾妹尓
不戀日者無

くさまくら
たびにしをれば
かりこもの
みだれていもに
こひぬひはなし

Оттого что нахожусь в пути,
Где лишь травы служат изголовьем,
Думы бедные встревожены мои,
Словно скошенные травы комо.
Нету дня, чтоб не скучал я о тебе!

* Травы комо — см. п. 2520.

國遠見
念勿和備曽
風之共
雲之行如
言者将通

くにとほみ
おもひなわびそ
かぜのむた
くものゆくごと
ことはかよはむ

Оттого что далека страна,
Ты, грустя, не сетуй, я прошу,
Вместе с ветром
Будут плыть и облака,
Будут с ними вести долетать…

留西
人乎念尓
蜒野
居白雲
止時無

とまりにし
ひとをおもふに
あきづのに
ゐるしらくもの
やむときもなし

Если думаю я о той,
Что осталась дома одна,
Бесконечна моя тоска,
Словно белые облака
Над полями Акицуну…

浦毛無
去之君故
朝旦
本名焉戀
相跡者無杼

うらもなく
いにしきみゆゑ
あさなさな
もとなぞこふる
あふとはなけど

Из-за тебя, что сердца не имея,
В далекий путь отправился теперь,
Я утро каждое
Тоскую понапрасну,—
Ведь не увидеться с тобой… А вдруг?..

足桧乃
山者百重
雖隠
妹者不忘
直相左右二

あしひきの
やまはももへに
かくすとも
いもはわすれじ
ただにあふまでに

Пусть горы, распростертые вокруг,
Закроют сотнями рядов
Мой дом, —
Я не забуду милую жену,
Пока опять не будем с ней вдвоем!

* Песня мужа, ушедшего в путь.

飼飯乃浦尓
依流白浪
敷布二
妹之容儀者
所念香毛

けひのうらに
よするしらなみ
しくしくに
いもがすがたは
おもほゆるかも

Беспрестанно
Волны белой пеной
В бухте Кэи заливают берега,—
Беспрестанно облик девы милой
Вспоминаю я в своих мечтах!

時風
吹飯乃濱尓
出居乍
贖命者
妹之為社

ときつかぜ
ふけひのはまに
いでゐつつ
あかふいのちは
いもがためこそ

Встречный ветер дует…
В Фукэи, у моря,
Жертвы приношу на берегу,
Жизнь, которую дарами я спасаю,
Я ведь для любимой берегу!

八十梶懸
嶋隠去者
吾妹兒之
留登将振
袖不所見可聞

やそかかけ
しまがくりなば
わぎもこが
とまれとふらむ
そでみえじかも

Много весел закрепив, когда вдруг скроюсь
Я за островами, там, в дали морской,
Верно, не увижу
Рукавов любимой,
Что махать мне будет и кричать: “Постой!”

* “Что махать мне будет и кричать: „Постой!"…”—имеется в виду известный эпизод с любящей женой, принцессой Саёхимэ (см. п. 871, 873).

奴<婆>多麻能
伊毛我保須倍久
安良奈久尓
和我許呂母弖乎
奴礼弖伊可尓勢牟

ぬばたまの
いもがほすべく
あらなくに
わがころもでを
ぬれていかにせむ

Нету милой жены
С волосами чернее, чем ягоды тута,
Которая высушить мне бы одежду могла.
Что же буду я делать в моем одиноком скитанье,
Если вымокнут в волнах прилива мои рукава?

[Неизвестный автор]

十月
<雨>間毛不置
零尓西者
誰里<之>
宿可借益

かむなづき
あままもおかず
ふりにせば
いづれのさとの
やどかからまし

Если б в октябре
Моросил все время
Мелкий дождь,
Среди чьих чужих и дальних сел
Я бы смог найти себе приют?

白妙乃
袖之別乎
難見為而
荒津之濱
屋取為鴨

しろたへの
そでのわかれを
かたみして
あらつのはまに
やどりするかも

Расставаться с рукавом твоим
Белотканым
Очень трудно мне.
Ах, в Арацу, на песчаном берегу
Я с тобой останусь на ночлег…

* Предполагают, что это песня чиновника из Дадзайфу на о-ве Кюсю, возвращающегося в столицу и сложившего песню по дороге, прибыв в Арацу.
* Рукава женской одежды служат обычно изголовьем любимому, поэтому, говоря о разлуке, упоминают рукава.

三芳野
瀧動々
落白浪
留西
妹見<西>巻
欲白浪

みよしのの
たきもとどろに
おつるしらなみ
とまりにし
いもにみせまく
ほしきしらなみ

В дивной Ёсину-стране,
Где грохочет водопад,
Вниз несется с высоты белопенная волна.
Как хотел бы показать
Белопенную волну
Милой, что в столице ждет возвращенья моего!

* Каэси-ута к п. 3232 сложена в форме сэдока; стк. 1–3 повторяют конец песни 3232.

緑丹吉
平山過而
物部之
氏川渡
未通女等尓
相坂山丹
手向草
絲取置而
我妹子尓
相海之海之
奥浪
来因濱邊乎
久礼々々登
獨<曽>我来
妹之目乎欲

あをによし
ならやますぎて
もののふの
うぢかはわたり
をとめらに
あふさかやまに
たむけくさ
ぬさとりおきて
わぎもこに
あふみのうみの
おきつなみ
きよるはまへを
くれくれと
ひとりぞわがくる
いもがめをほり

В дивной зелени листвы
Горы Нара миновав,
Воды Удзи перейдя,
Где военный славный род,
У горы Застава Встреч,—
Встречи с девой молодой,—
Драгоценные дары —
Ветви сосен,
Пряжу я
Подношу богам с мольбой.
И, кружа по берегам,
Где волна с морских долин
Набегает на песок
В Оми — дальней стороне,
Чтобы встретить в тишине
Деву милую мою,
Я совсем один пришел.
И хочу увидеть я
Очи девы дорогой!

* Вариант п. 3236, которому придан характер любовного заговора.

處女等之
<麻>笥垂有
續麻成
長門之浦丹
朝奈祇尓
満来塩之
夕奈祇尓
依来波乃
<彼>塩乃
伊夜益舛二
彼浪乃
伊夜敷布二
吾妹子尓
戀乍来者
阿胡乃海之
荒礒之於丹
濱菜採
海部處女等
纓有
領巾文光蟹
手二巻流
玉毛湯良羅尓
白栲乃
袖振所見津
相思羅霜

をとめらが
をけにたれたる
うみをなす
ながとのうらに
あさなぎに
みちくるしほの
ゆふなぎに
よせくるなみの
そのしほの
いやますますに
そのなみの
いやしくしくに
わぎもこに
こひつつくれば
あごのうみの
ありそのうへに
はまなつむ
あまをとめらが
うなげる
ひれもてるがに
てにまける
たまもゆららに
しろたへの
そでふるみえつ
あひおもふらしも

В этой бухте Нагато —
Длинные ворота —
Длинные, как волокно
Пряжи конопляной,
Той, что девушки кладут
В деревянный чан…
Как затишье поутру,
Набегает там прилив,
Как затишье ввечеру,
Приливают волны там.
И как бурный тот прилив
Набегает все сильней,
И как волны те встают,
Вырастая и шумя,
Так же милую мою
Все сильнее я люблю!
И отсюда видно мне,
Как на дальнем берегу
Каменистом, где всегда
Море плещется в Аго,
Девушки-рыбачки те
Собирают корни трав
Возле берегов
И как машут мне они
Белотканым рукавом.
И сверкают шарфы их,
Шеи нежные обняв,
И слегка — слегка звенит
Жемчуг на запястьях рук.
Верно, так же как и я,
Каждая из них грустит…

* Песня человека, возвращающегося в столицу и грустящего и жене, оставленной на родине (К. Мор.). Приемы и стиль песни напоминают приемы и стиль Хитомаро.

次嶺經
山背道乎
人都末乃
馬従行尓
己夫之
歩従行者
毎見
哭耳之所泣
曽許思尓
心之痛之
垂乳根乃
母之形見跡
吾持有
真十見鏡尓
蜻領巾
負並持而
馬替吾背

つぎねふ
やましろぢを
ひとづまの
うまよりゆくに
おのづまし
かちよりゆけば
みるごとに
ねのみしなかゆ
そこおもふに
こころしいたし
たらちねの
ははがかたみと
わがもてる
まそみかがみに
あきづひれ
おひなめもちて
うまかへわがせ

За горою, где гора,
На пути в Ямасиро,
У людей у всех мужья
Едут на коне,
Только мой
Пешком идет,
Потому-то каждый раз,
Как на это погляжу,
Только в голос плачу я!
А подумаю о том,
Сердце сразу заболит.
Зеркало светлей воды,
Что на память мне дала
Мать, вскормившая меня,
Словно крылья стрекозы
Из тончайшей ткани шарф —
Память матери моей —
Все возьми!
И обменяй
На коня,
Любимый мой!

* Старинные народные песни. Песня жены представлена нагаута и двумя каэси-ута, а ответ мужа — одной каэси-ута. Возможно, что это отдельные записи сохранившихся песен. Раз ответ мужа выражен каэси-ута, то, возможно, была и нагаута, но устная традиция ее не сохранила.

泉<川>
渡瀬深見
吾世古我
旅行衣
蒙沾鴨

いづみがは
わたりぜふかみ
わがせこが
たびゆきごろも
ひづちなむかも

Идзуми-река…
Глубоко теченье там,
И у друга моего
Платье, что в дорогу взял,
Верно, вымокнет насквозь!

* Старинные народные песни. Песня жены представлена нагаута и двумя каэси-ута, а ответ мужа — одной каэси-ута. Возможно, что это отдельные записи сохранившихся песен. Раз ответ мужа выражен каэси-ута, то, возможно, была и нагаута, но устная традиция ее не сохранила.

王之
御命恐
秋津嶋
倭雄過而
大伴之
御津之濱邊従
大舟尓
真梶繁貫
旦名伎尓
水<手>之音為乍
夕名寸尓
梶音為乍
行師君
何時来座登
<大>卜置而
齊度尓
<狂>言哉
人之言釣
我心
盡之山之
黄葉之
散過去常
公之正香乎

おほきみの
みことかしこみ
あきづしま
やまとをすぎて
おほともの
みつのはまへゆ
おほぶねに
まかぢしじぬき
あさなぎに
かこのこゑしつつ
ゆふなぎに
かぢのおとしつつ
ゆきしきみ
いつきまさむと
うらおきて
いはひわたるに
たはことか
ひとのいひつる
あがこころ
つくしのやまの
もみちばの
ちりてすぎぬと
きみがただかを

Государю своему подчиняясь,
Миновал
Ты Ямато — край родной —
Остров Акицусима.
И в Отомо, в Мицу, ты
Возле милых берегов
У большого корабля
Много весел закрепил.
И в затишье поутру,
Слыша голос рыбаков,
И в затишье ввечеру,
Слыша тихий всплеск весла,
Ты скитаешься в пути…
О, когда же ты придешь?
Жертвы принося богам,
Обращаюсь к ним с мольбой,
Не ошибка ли слова,
Что сказали люди мне,
Будто ты, любимый мной
Сердцем всем,
Ушел навек,
И упал, как алый лист,
Там в Цукуси среди гор…

* Плач о погибшем в отъезде муже.

玉桙之
道去人者
足桧木之
山行野徃
直海
川徃渡
不知魚取
海道荷出而
惶八
神之渡者
吹風母
和者不吹
立浪母
踈不立
跡座浪之
塞道麻
誰心
勞跡鴨
直渡異六
<直渡異六>

たまほこの
みちゆくひとは
あしひきの
やまゆきのゆき
にはたづみ
かはゆきわたり
いさなとり
うみぢにいでて
かしこきや
かみのわたりは
ふくかぜも
のどにはふかず
たつなみも
おほにはたたず
とゐなみの
ささふるみちを
たがこころ
いたはしとかも
ただわたりけむ
ただわたりけむ

Человек, ушедший в путь,
Что отмечен был давно
Яшмовым копьем,
Распростертыми вокруг
Шел полями, по горам,
Реки он переходил
И вступил на путь морской,
Там где чудище-кита ловят
На глубоком дне.
И опасный переход —
Страшный Переход-Богов —
Там, где ветер каждый раз
С дикой силою шумит,
И встающая волна
Необычно высока,
Страшный путь, что прегражден
Непрерывною волной,
Чье жалея сердце, он
Напролом пройти спешил.

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

母父裳
妻裳子等裳
高々丹
来<将>跡待
人乃悲

おもちちも
つまもこどもも
たかたかに
こむとまつらむ
ひとのかなしさ

И отец, и мать,
И жена, и дети там,
Верно, ждут, когда придет,
Неотступно глядя вдаль…
Вот она, печаль людей!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

家人乃
将待物矣
津煎裳無
荒礒矣巻而
偃有<公>鴨

いへびとの
まつらむものを
つれもなき
ありそをまきて
なせるきみかも

Ведь, наверно, ждут тебя
Дома близкие твои,
Что же ты вдали от всех
Распластался на земле,
Изголовием избрав берег дикий и чужой?..

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

<汭>潭
偃為<公>矣
今日々々跡
将来跡将待
妻之可奈思母

うらぶちに
こやせるきみを
けふけふと
こむとまつらむ
つましかなしも

Ведь, наверное, тебя, что здесь лежишь
У глубокого залива на земле,
Ждут:
“Вот нынче, нынче он придет!..”
О, как жалко бедную жену!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

<汭>浪
来依濱丹
津煎裳無
偃為<公>賀
家道不知裳

うらなみの
きよするはまに
つれもなく
ふしたるきみが
いへぢしらずも

Здесь, на берегу,
Где лишь плещется волна,
В бухте ты совсем один
Распластался на земле,
И не знать тебе пути больше в дом родной!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

安思我良乃
美佐可加思古美
久毛利欲能
阿我志多婆倍乎
許知弖都流可<毛>

あしがらの
みさかかしこみ
くもりよの
あがしたばへを
こちでつるかも

В стороне Асигара
Страх внушил мне спуск святой,
И средь тайных дел
Имя, что берег в груди,
С уст сорвалось вдруг в пути!

* Толкуется как песня мужчины, сложенная в пути. ОС поясняет, что речь идет о богах дороги, в частности о божестве, обитающем в этом священном месте. Об этом божестве говорят, что оно не пропускает дальше, если не откроешь ему, что скрываешь на сердце, поэтому от страха мужчина сказал имя любимой женщины, что таил в душе. В старину произнесение имени кого-либо было табу, имена близких иногда называли только божествам, когда у них испрашивали покровительства и защиты (см. также п. 3284).
* В стороне Асигара (Асигари) — типичный зачин песен, в который входит название данной местности. Эта песня имеет вариант среди авторских песен в кн. XV.

伊毛我可度
伊夜等保曽吉奴
都久波夜麻
可久礼奴保刀尓
蘇提婆布利弖奈

いもがかど
いやとほそきぬ
つくはやま
かくれぬほとに
そではふりてな

Те ворота, где стоит жена,
У горы Цукуба
Скроют облака.
Но пока еще мне виден милый дом,
Буду я махать ей рукавом!..

* Отмечается как песня мужчины, отправляющегося в дальний путь. Однако при сравнении с другими ее следует отнести к песням пограничных стражей. Характерна в этом смысле п. 3390, являющаяся как бы ответной песней жены.
* “Буду я махать ей рукавом…” — см. п. 3376. Обе песни — эта и предыдущая — помещены под рубрикой песен-перекличек; возможно, они представляют собой парные песни, которыми обмениваются, распевая, мужская и женская стороны хоровода.

かりがねは
しばしとまりて
旅の空
越路のかたを
物がたりせよ

3かりがねは
しばしとまりて
たびのそら
こえぢのかたを
ものがたりせよ

多麻藻可流
乎等女乎須疑弖
奈都久佐能
野嶋我左吉尓
伊保里須和礼波

たまもかる
をとめをすぎて
なつくさの
のしまがさきに
いほりすわれは

Минуя Отомэ, где юные девы
Срезают жемчужные травы морские,
На мысе Нудзима,
Что славится летней травою,
Устрою ночлег я себе ненадолго…

* “Срезают жемчужные травы морские…” — т. е. срезают водоросли. Срезание водорослей, которые идут в пищу и на другие надобности, — одно из обычных занятий рыбачек.

之路多倍能
藤江能宇良尓
伊<射>里須流
安麻等也見良武
多妣由久和礼乎

しろたへの
ふぢえのうらに
いざりする
あまとやみらむ
たびゆくわれを

Ткани белые ткут из растения фудзи…
В Фудзиэ — славной бухте,
Смотря на меня,
Люди думают: “Верно, рыбак ловит рыбу на взморье”,—
Это я, что скитаюсь по дальним морям.

安麻射可流
比奈乃奈我道乎
孤悲久礼婆
安可思能門欲里
伊敝乃安多里見由

あまざかる
ひなのながちを
こひくれば
あかしのとより
いへのあたりみゆ

Дорогой долгою из дальнего селенья,
Далекого, как эти небеса,
Когда я плыл в тоске
Через пролив Акаси,
Увидел я места, где дом стоит родной!

武庫乃海
舳尓波有之
伊射里為流
海部乃釣船
浪上従所見

むこのうみ
へにはあるらし
いざりする
あまのつりぶね
なみのうへにみゆ

Верно, нынче за бухтой Муко
Гладь морская спокойна.
На поверхности вод мне видны
Челноки рыбаков,
Что уходят в открытое море на рыбную ловлю…

См. п. 3609 (перевод оттуда)

武庫能宇美能
尓波余久安良之
伊射里須流
安麻能都里船
奈美能宇倍由見由

むこのうみの
にはよくあらし
いざりする
あまのつりぶね
なみのうへゆみゆ

Верно, нынче за бухтой Муко
Гладь морская спокойна.
На поверхности вод мне видны
Челноки рыбаков,
Что уходят в открытое море на рыбную ловлю…

安乎尓与之
奈良能美也故尓
由久比等毛我母
久左麻久良
多妣由久布祢能
登麻利都ん武仁

あをによし
ならのみやこに
ゆくひともがも
くさまくら
たびゆくふねの
とまりつげむに

Человека бы встретить хотел я,
Что в Нара — в столицу идет,
Украшает которую зеленью дивной листва,
Чтобы милой он мог передать,
Где причалил плывущий корабль
В пути, где взамен изголовья кладется простая трава…

海原乎
夜蘇之麻我久里
伎奴礼杼母
奈良能美也故波
和須礼可祢都母

うなはらを
やそしまがくり
きぬれども
ならのみやこは
わすれかねつも

На голубой равнине светлых вод,
Под сенью многих островов ища приют,
Причаливали мы уже не раз,
Но все ж столицу Нара до сих пор
Я позабыть в пути моём не смог!

[Неизвестный автор]

和我由恵仁
妹奈氣久良之
風早能
宇良能於伎敝尓
奇里多奈妣家利

わがゆゑに
いもなげくらし
かざはやの
うらのおきへに
きりたなびけり

Из-за меня любимая жена,
Как видно, в одиночестве горюет…
На взморье,
В бухте небольшой Кадзахая,
Густой туман простерся над водою…

* Автор не указан. По старинному поверью, туман служил признаком тоски и печали любимого человека (см. также п. 3580).

故悲思氣美
奈具左米可祢弖
比具良之能
奈久之麻可氣尓
伊保利須流可母

こひしげみ
なぐさめかねて
ひぐらしの
なくしまかげに
いほりするかも

Сильна тоска —
Утешиться мне трудно.
В тень островов причаливаю я,
Где слышен звон цикад,
И мастерю у взморья из трав прибрежных временный шалаш!

[Неизвестный автор]

海原尓
宇伎祢世武夜者
於伎都風
伊多久奈布吉曽
妹毛安良奈久尓

うなはらに
うきねせむよは
おきつかぜ
いたくなふきそ
いももあらなくに

На равнине морской по ночам,
Когда сном я забудусь, качаясь на волнах,
Ветер в море открытом,
Не дуй так жестоко,—
Ведь со мною не будет в дороге любимой!

* См. п. 3591.

大伴能
美津尓布奈能里
許藝出而者
伊都礼乃思麻尓
伊保里世武和礼

おほともの
みつにふなのり
こぎでては
いづれのしまに
いほりせむわれ

Сели мы на корабль
В бухте Мицу, в Отомо
И отплыли в дорогу, качаясь на волнах.
На каких же теперь островах отдалённых
Суждено будет строить шалаши для ночлега?

* Отомо — могущественный род военачальников, ему принадлежали крупные владения, носившие имя этого рода. В данном случае имеется в виду местность в районе Нанива (совр. Осака).

安佐妣良伎
許藝弖天久礼婆
牟故能宇良能
之保非能可多尓
多豆我許恵須毛

あさびらき
こぎでてくれば
むこのうらの
しほひのかたに
たづがこゑすも

Когда отплываешь от берега в море
Ранним утром при блеске румяной зари,
У залива, где схлынул прилив,
Там, где бухта Муко, на просторе
Слышно, как, прилетая, кричат в небесах журавли…

* В песне рисуется привычная картина, когда во время отлива журавли кричат, собираясь стаями.

和多都美能
於伎津之良奈美
多知久良思
安麻乎等女等母
思麻我久<流>見由

わたつみの
おきつしらなみ
たちくらし
あまをとめども
しまがくるみゆ

Верно, бурными стали
У морского владыки
В белой пене шумящие волны на море,
Вижу, скрылись надолго за островом дальним
Молодые рыбачки…

* В песне передан один из обычных пейзажей и характерные образы, часто встречающиеся в песнях странствования, представленных в М.

月余美能
比可里乎伎欲美
神嶋乃
伊素<未>乃宇良由
船出須和礼波

つくよみの
ひかりをきよみ
かみしまの
いそみのうらゆ
ふなですわれは

Кристально чист
Свет божества луны,
И потому корабль не медлит боле,
От острова богов — Камисима
Я, берег обогнув, отчаливаю в море!

波奈礼蘇尓
多弖流牟漏能木
宇多我多毛
比左之伎時乎
須疑尓家流香母

はなれそに
たてるむろのき
うたがたも
ひさしきときを
すぎにけるかも

На острове дальнем
Старейшее дерево муро,
Склонив над землёй свои древние ветви,
Стоит на пустынном прибрежье немало,
Прошли перед ним, видно, долгие, долгие годы…

* В песне воспеваются прославленное живописное дерево муро у залива Томо в уезде Нумакума провинции Бинго. “Муро” (муро-но ки) — род хвойных деревьев, растет обычно на морском побережье (Juniperus rigita)

之麻思久母
比等利安里宇流
毛能尓安礼也
之麻能牟漏能木
波奈礼弖安流良武

しましくも
ひとりありうる
ものにあれや
しまのむろのき
はなれてあるらむ

Найдется ль такой человек,
Кто бы мог в одиночестве жить,
Много лет терпеливо снося одиночества муки?
Верно, только старейшее дерево муро
Может жить одиноко на острове дальнем…

妹我素弖
和可礼弖比左尓
奈里奴礼杼
比登比母伊毛乎
和須礼弖於毛倍也

いもがそで
わかれてひさに
なりぬれど
ひとひもいもを
わすれておもへや

С рукавами любимой
Давно я в разлуке,
Но и в дальнем пути
Даже на день единый
Смогу ли ее позабыть в своих думах?

* “С рукавами любимой давно я в разлуке…” — намек на одинокие ночи, так как обычно рукава стелют в изголовье возлюбленному.

於伎都加是
伊多久布伎勢波
和伎毛故我
奈氣伎能奇里尓
安可麻之母能乎

おきつかぜ
いたくふきせば
わぎもこが
なげきのきりに
あかましものを

Когда бы ветер с моря прилетел
И начал дуть у бухты с новой силой,
Тогда, наверно, горестей туман
Возлюбленной жены
Я мог бы долго видеть!

* Автор не указан. См. п. 3580 и п. 3615.

伊波婆之流
多伎毛登杼呂尓
鳴蝉乃
許恵乎之伎氣婆
京師之於毛保由

いはばしる
たきもとどろに
なくせみの
こゑをしきけば
みやこしおもほゆ

Когда услышал голоса цикад
Средь грохота и шума водопада,
Бегущего со скал,
Я в этот миг
С тоской подумал об оставленной столице!

夜麻河<泊>能
伎欲吉可波世尓
安蘇倍杼母
奈良能美夜故波
和須礼可祢都母

やまがはの
きよきかはせに
あそべども
ならのみやこは
わすれかねつも

Хоть наслаждаюсь на отмели чистой
Прозрачными струями
Горных потоков,
Но все же столицу любимую Нара
Даже вдали позабыть я не в силах!

[Неизвестный автор]

月余美乃
比可里乎伎欲美
由布奈藝尓
加古能己恵欲妣
宇良<未>許具可聞

つくよみの
ひかりをきよみ
ゆふなぎに
かこのこゑよび
うらみこぐかも

Кристально чист
Свет божества луны,
В затишье вечером на море
Плывут, кружа по бухте, рыбаки,
Перекликаясь меж собою…

* Автор не указан.

山乃波尓
月可多夫氣婆
伊射里須流
安麻能等毛之備
於伎尓奈都佐布

やまのはに
つきかたぶけば
いざりする
あまのともしび
おきになづさふ

Когда спускается луна
За гребни гор,
На взморье вдалеке мелькают
Огни костров, что разжигают
Для ловли рыб прибрежных рыбаки…

* Автор не указан.

和礼乃未夜
欲布祢波許具登
於毛敝礼婆
於伎敝能可多尓
可治能於等須奈里

われのみや
よふねはこぐと
おもへれば
おきへのかたに
かぢのおとすなり

“Не я ль один
Плыву на лодке ночью?” —
Подумал я, когда волна меня несла,
И в этот миг с той стороны, где взморье,
В ответ раздался легкий всплеск весла!

* Автор не указан.

安伎左良婆
和<我>布祢波弖牟
和須礼我比
与世伎弖於家礼
於伎都之良奈美

あきさらば
わがふねはてむ
わすれがひ
よせきておけれ
おきつしらなみ

Только осень настанет,
Корабль причалит мой снова.
Принесите с собой и оставьте на отмели мне,
Чтоб в пути не томиться тоскою, ракушки забвенья,
Белоснежные волны далёких морей!

* Ракушки забвения (васурэгай) — см. п. 3080.

真可治奴伎
布祢之由加受波
見礼杼安可奴
麻里布能宇良尓
也杼里世麻之乎

まかぢぬき
ふねしゆかずは
みれどあかぬ
まりふのうらに
やどりせましを

О, если бы не трогать мне вёсла,
Не отплывать бы мне на корабле!
Хочу заночевать
Я в бухте Марифу,
Где, сколько ни гляжу, не наглядеться мне…

伊都之可母
見牟等於毛比師
安波之麻乎
与曽尓也故非無
由久与思<乎>奈美

いつしかも
みむとおもひし
あはしまを
よそにやこひむ
ゆくよしをなみ

Остров дальний, желанный, что зовут Авасима,
Что мечтал я увидеть
Когда-нибудь в жизни,
Верно, издали только любить мне придется,—
Ведь поехать туда никогда не смогу!

大船尓
可之布里多弖天
波麻藝欲伎
麻里布能宇良尓
也杼里可世麻之

おほぶねに
かしふりたてて
はまぎよき
まりふのうらに
やどりかせまし

Вобьём здесь колья
И причалим корабли,
Так хочется мне ночевать остаться
В заливе Марифу,
Где дивны берега!

* “Вобьем здесь колья…” — комментируют это место текста по-разному: вбивали колья у берега в воде или на корабле. Это делалось для причала корабля.

筑紫道能
可太能於保之麻
思末志久母
見祢婆古非思吉
伊毛乎於伎弖伎奴

つくしぢの
かだのおほしま
しましくも
みねばこひしき
いもをおきてきぬ

Есть на путях в Цукуси
Остров Када,
Его не видя миг, тоскую без него.
Так милую мою, которую оставил,
Не видя миг, живу в тоске!

伊毛我伊敝治
知可久安里世婆
見礼杼安可奴
麻里布能宇良乎
見世麻思毛能乎

いもがいへぢ
ちかくありせば
みれどあかぬ
まりふのうらを
みせましものを

Если близкой была бы дорога до дому,
Как хотел бы тебе показать бухту я Марифу,
На которую, сколько ни смотришь,
Глядеть не устанешь
И всегда будешь вновь любоваться ее красотой!

伊敝妣等波
可敝里波也許等
伊波比之麻
伊波比麻都良牟
多妣由久和礼乎

いへびとは
かへりはやこと
いはひしま
いはひまつらむ
たびゆくわれを

Те, что дома остались, говорили, прощаясь:
“Возвращайся скорее в родные края!”
Вот и остров Молитвы.
С молитвой святою ожидают, наверное, дома меня,
Кто отправился в дальнее странствие ныне…

奈美能宇倍尓
宇伎祢世之欲比
安杼毛倍香
許己呂我奈之久
伊米尓美要都流

なみのうへに
うきねせしよひ
あどもへか
こころがなしく
いめにみえつる

Ночью, когда засыпал я усталый
И качало меня на прибрежной волне,
О чём я подумал? —
Затихшему сердцу
Всё казалось каким-то печальным во сне…

[Неизвестный автор]

美夜故邊尓
由可牟船毛我
可里許母能
美太礼弖於毛布
許登都ん夜良牟

みやこへに
ゆかむふねもが
かりこもの
みだれておもふ
ことつげやらむ

Когда б я мог в пути корабль встретить,
Что держит путь в столичные края,
Я б милой передал,
В каком смятенье думы,
Что словно скошенные травы на полях…

於保伎美能
美許等可之故美
於保<夫>祢能
由伎能麻尓末<尓>
夜杼里須流可母

おほきみの
みことかしこみ
おほぶねの
ゆきのまにまに
やどりするかも

С трепетом приказу вняв
Государя своего,
Я отчалил в дальние края
И ночую ныне там, где мне прикажет
Путь большого корабля!

* Путь большого корабля — т. е. правительственного корабля.

和伎毛故波
伴也母許奴可登
麻都良牟乎
於伎尓也須麻牟
伊敝都可受之弖

わぎもこは
はやもこぬかと
まつらむを
おきにやすまむ
いへつかずして

Верно, ждёт меня
Любимая моя,
Думая с тоскою, скоро ли приду?
Неужели мне на море вечно жить,
Вдалеке от мест моих родных?

[Неизвестный автор]

旅衣
涙をそへて
宇津の山
しぐれぬひまも
さぞしぐれけむ

たびころも
なみだをそへて
うつのやま
しぐれぬひまも
さぞしぐれけむ

はるばると
思ひこそやれ
旅衣
涙しぐるる
袖やいかにと

はるばると
おもひこそやれ
たびころも
なみだしぐるる
そでやいかにと

ふるさとは
時雨にたちし
旅衣
雪にやいとど
さえまさるらむ

ふるさとは
しぐれにたちし
たびころも
ゆきにやいとど
さえまさるらむ

旅衣
浦風さえて
神無月
しぐるる雲に
雪ぞ降りそふ

たびころも
うらかぜさえて
かみなづき
しぐるるくもに
ゆきぞふりそふ

ひとかたに
袖やぬれまし
旅衣
たつ日を聞かぬ
うらみなりせば

ひとかたに
そでやぬれまし
たびころも
たつひをきかぬ
うらみなりせば

心から
何うらむらむ
旅衣
たつ日をだにも
知らず顔にて

こころから
なにうらむらむ
たびころも
たつひをだにも
しらずかほにて

後撰和歌集 > 巻第十九　離別歌（附　羈旅歌） > #1325

каэси-ута

いかで猶
笠取山に
身をなして
露けき旅に
そはむとぞ思

いかでなほ
かさとやまに
みをなして
つゆけきたびに
そはむとぞおも

宇良<未>欲里
許藝許之布祢乎
風波夜美
於伎都美宇良尓
夜杼里須流可毛

うらみより
こぎこしふねを
かぜはやみ
おきつみうらに
やどりするかも

Корабли, что плывут,
Берега огибая морские,
Из-за быстрого ветра
Укроются, верно, теперь
В этой бухте у острова в море открытом…

[Неизвестный автор]

宇奈波良能
於伎敝尓等毛之
伊射流火波
安可之弖登母世
夜麻登思麻見無

うなはらの
おきへにともし
いざるひは
あかしてともせ
やまとしまみむ

Огни для ловли рыб,
Что зажжены на взморье
И на равнине вод мелькают вдалеке,
Огни костров вы разожгите ярче,
Чтоб острова Ямато видеть мне!

[Неизвестный автор]
* Песня сложена во время путешествия в Корею в тоске по родине. О-ва Ямато — Япония.

可母自毛能
宇伎祢乎須礼婆
美奈能和多
可具呂伎可美尓
都由曽於伎尓家類

かもじもの
うきねをすれば
みなのわた
かぐろきかみに
つゆぞおきにける

Когда недолгим сном забылся я в пути,
Как утка дикая, качаясь на волнах,
На волос чёрный,
Чёрных раковин темней,
Холодная роса упала с вышины…

[Неизвестный автор]

千載和歌集 > 巻第四　秋歌上 > #301

てる月の
たひねのとこや
しもとゆふ
かつらき山の
たに川のみつ

てるつきの
たひねのとこや
しもとゆふ
かつらきやまの
たにかはのみつ

之賀能安麻能
一日毛於知受
也久之保能
可良伎孤悲乎母
安礼波須流香母

しかのあまの
ひとひもおちず
やくしほの
からきこひをも
あれはするかも

Словно горькая соль, что всегда выжигают,
Даже дня одного не оставив на отдых себе,
Рыбаки из селенья Сика,—
О, такою же горькой тоскою
Я полон о доме далеком в пути!

* Автор не указан.

安麻能波良
布里佐氣見礼婆
欲曽布氣尓家流
与之恵也之
比<等>里奴流欲波
安氣婆安氣奴等母

あまのはら
ふりさけみれば
よぞふけにける
よしゑやし
ひとりぬるよは
あけばあけぬとも

Когда взглянул я
На небесную равнину,
Уж проходила ночь,—
Что ж, не беда!
Пускай светлеет, коль светлеть должна
Ночь одинокая в дороге!

[Неизвестный автор]

之可能宇良尓
伊射里須流安麻
安氣久礼婆
宇良未許具良之
可治能於等伎許由

しかのうらに
いざりするあま
あけくれば
うらみこぐらし
かぢのおときこゆ

Рыбаки и рыбачки, что заняты рыбною ловлей
В этой бухте Сика,
Только стало светать,
Верно, берег теперь огибая, поплыли:
Слышны всплески весла…

[Неизвестный автор]

伊母乎於毛比
伊能祢良延奴尓
安可等吉能
安左宜理其問理
可里我祢曽奈久

いもをおもひ
いのねらえぬに
あかときの
あさぎりごもり
かりがねぞなく

В тоске о милой
Я уснуть не в силах,
А в это время, скрытые от глаз туманом утренним
В час алого рассвета,
В далеком небе гуси дикие кричат!

[Неизвестный автор]

由布佐礼婆
安伎可是左牟思
和伎母故我
等伎安良比其呂母
由伎弖波也伎牟

ゆふされば
あきかぜさむし
わぎもこが
ときあらひごろも
ゆきてはやきむ

Лишь вечер настанет,
Сразу холоден ветер осенний.
Пойду и надену скорее одежду свою,
Что готовила милая мне,
Провожая с любовью в дорогу…

[Неизвестный автор]

和我多妣波
比左思久安良思
許能安我家流
伊毛我許呂母能
阿可都久見礼婆

わがたびは
ひさしくあらし
このあがける
いもがころもの
あかつくみれば

Похоже, в пути я
Скитался немало,—
Как взглянешь на грязь, что пристала к одежде,
Которую ныне ношу постоянно,
Которую в дар получил от любимой!

[Неизвестный автор]
* “Которую в дар получил от любимой…” — в старину было принято дарить одежду, обмениваться одеждой с любимым человеком. По древнему поверью считалось, что в одежде остается частица души любимого человека (см. п. 3350).

於保伎美能
等保能美可度登
於毛敝礼杼
氣奈我久之安礼婆
古非尓家流可母

おほきみの
とほのみかどと
おもへれど
けながくしあれば
こひにけるかも

Хоть считают, что Дадзайфу тоже
Государя дальнее владенье,
Но в дороге
Много дней минуло,
И тоской я полон по родному краю!

多妣尓安礼杼
欲流波火等毛之
乎流和礼乎
也未尓也伊毛我
古非都追安流良牟

たびにあれど
よるはひともし
をるわれを
やみにやいもが
こひつつあるらむ

Обо мне, для кого
Светят ночью огни,
Хоть я и в пути нахожусь,
Может быть, дорогая жена в темноте
Постоянно в разлуке грустит…

奴婆多麻乃
欲和多流月尓
安良麻世婆
伊敝奈流伊毛尓
安比弖許麻之乎

ぬばたまの
よわたるつきに
あらませば
いへなるいもに
あひてこましを

Если был бы луною, плывущей
Ночью черной,
Как ягоды тута,
О, как встретиться мне бы хотелось
С моей милой, оставшейся дома!

[Неизвестный автор]

比左可多能
月者弖利多里
伊刀麻奈久
安麻能伊射里波
等毛之安敝里見由

ひさかたの
つきはてりたり
いとまなく
あまのいざりは
ともしあへりみゆ

В извечном небе
Светится луна,
И видно, как огни сверкают всюду,
Что зажигают рыбаки,
Идя на лов…

[Неизвестный автор]

可是布氣婆
於吉都思良奈美
可之故美等
能許能等麻里尓
安麻多欲曽奴流

かぜふけば
おきつしらなみ
かしこみと
のこのとまりに
あまたよぞぬる

Когда ветер подует,
Говорят, очень страшны
В белой пене встающие волны на море,
И поэтому в гавани Ноко, причалив,
Уже много ночей на стоянке проводим!..

[Неизвестный автор]

於吉都奈美
多可久多都日尓
安敝利伎等
美夜古能比等波
伎吉弖家牟可母

おきつなみ
たかくたつひに
あへりきと
みやこのひとは
ききてけむかも

О, слышали ли там,
В столице дальней, люди,
Что встретились тяжёлые нам дни,
Когда кругом в открытом море волны
Вздымались в белой пене высоко!

安麻等夫也
可里乎都可比尓
衣弖之可母
奈良能弥夜故尓
許登都ん夜良武

あまとぶや
かりをつかひに
えてしかも
ならのみやこに
ことつげやらむ

Если б сделать мне своим гонцом
Гуся дикого,
Что в небесах летит,
И в столицу Нара с ним послать
О себе с дороги дальней весть!

[Неизвестный автор]
* “Если б сделать мне своим гонцом гуся дикого…” — см. п. 1614.

秋野乎
尓保波須波疑波
佐家礼杼母
見流之留思奈之
多婢尓師安礼婆

あきののを
にほはすはぎは
さけれども
みるしるしなし
たびにしあれば

Хоть и цветут цветы прекрасных хаги,
Что блеском заполняют все поля
Осеннею порой,
Но любоваться ими не суждено:
Ведь я теперь в пути…

[Неизвестный, автор]
* Хаги — излюбленные осенние цветы, один из семи осенних цветов (см. п. 57, 1538).

伊毛乎於毛比
伊能祢良延奴尓
安伎乃野尓
草乎思香奈伎都
追麻於毛比可祢弖

いもをおもひ
いのねらえぬに
あきののに
さをしかなきつ
つまおもひかねて

В тоске о любимой сном не мог я забыться,
А в поле осеннем в ночной тишине
Горько плакал олень:
Он сдержать был не в силах
Безутешной тоски о жене…

[Неизвестный автор]

於保夫祢尓
真可治之自奴伎
等吉麻都等
和礼波於毛倍杼
月曽倍尓家流

おほぶねに
まかぢしじぬき
ときまつと
われはおもへど
つきぞへにける

К большому кораблю
Приладив много весел,
Я думал, что дождусь
Погожих, ясных дней,
А вот уж месяцы прошли напрасно!..

[Неизвестный автор]

可敝里伎弖
見牟等於毛比之
和我夜度能
安伎波疑須々伎
知里尓家武可聞

かへりきて
みむとおもひし
わがやどの
あきはぎすすき
ちりにけむかも

Сусуки и осенний нежный хаги,
Которые растут у дома моего,
Которыми мечтал,
Вернувшись, любоваться,
Наверное, там отцвели давно!..

* Сусуки — род камыша (см. п. 45, 3506).
* Хаги — см. п. 3677.

秋夜乎
奈我美尓可安良武
奈曽許々波
伊能祢良要奴毛
比等里奴礼婆可

あきのよを
ながみにかあらむ
なぞここば
いのねらえぬも
ひとりぬればか

Не оттого ль,
Что ночи осенью так долги,
О, почему, скажи, наступят лишь они,
Заснуть я не могу…
Не потому ли, что провожу их без тебя, один?

[Неизвестный автор]

多婢奈礼婆
於毛比多要弖毛
安里都礼杼
伊敝尓安流伊毛之
於母比我奈思母

たびなれば
おもひたえても
ありつれど
いへにあるいもし
おもひがなしも

Я и мысли оставил о радостной встрече,
Оттого что теперь я в далёком пути,
И всё ж
О любимой, что дома осталась,
Исполнены думы глубокой тоски…

[Неизвестный автор]

安思必奇能
山等妣古<由>留
可里我祢波
美也故尓由加波
伊毛尓安比弖許祢

あしひきの
やまとびこゆる
かりがねは
みやこにゆかば
いもにあひてこね

Дикие гуси,
Летящие в небе
Над распростёртой далекой горой,
Если ваш путь в дорогую столицу,
Вы повидайтесь с любимой моей!

[Неизвестный автор]

和多都美能
<可>之故伎美知乎
也須家口母
奈久奈夜美伎弖
伊麻太尓母
毛奈久由可牟登
由吉能安末能
保都手乃宇良敝乎
可多夜伎弖
由加武<等>須流尓
伊米能其等
美知能蘇良治尓
和可礼須流伎美

わたつみの
かしこきみちを
やすけくも
なくなやみきて
いまだにも
もなくゆかむと
ゆきのあまの
ほつてのうらへを
かたやきて
ゆかむとするに
いめのごと
みちのそらぢに
わかれするきみ

Страшный путь
Владыки вод
С неспокойною душой
В муках тяжких проходя,
Думал ты:
“Хотя б теперь
Без беды
По морю плыть!”
Перед тем как в путь идти,
Панцирь черепахи жег,
О судьбе своей гадал
У искусных рыбаков
Острова Юки,
Но нежданно,
Как во сне,
В мире изо всех дорог
Выбрал ты небесный путь,
Навсегда покинув нас!..

* “Панцирь черепахи жег…” — одно из древних гаданий, когда по трещинам на панцире черепахи читали судьбу.

多麻之家流
伎欲吉奈藝佐乎
之保美弖婆
安可受和礼由久
可反流左尓見牟

たましける
きよきなぎさを
しほみてば
あかずわれゆく
かへるさにみむ

На берег чистый,
Будто крытый яшмой,
Нахлынул и заполнил все прилив,
Не насмотреться мне, и на пути обратном
Я буду любоваться этим вновь!

伊敝豆刀尓
可比乎比里布等
於伎敝欲里
与世久流奈美尓
許呂毛弖奴礼奴

いへづとに
かひをひりふと
おきへより
よせくるなみに
ころもでぬれぬ

Хотел на берегу ракушек я собрать,
Чтобы в подарок привезти домой.
И вот в волнах,
Что с моря мчатся к берегам,
Я промочил до нитки рукава…

[Неизвестный автор]

之保非奈<婆>
麻多母和礼許牟
伊射遊賀武
於伎都志保佐為
多可久多知伎奴

しほひなば
またもわれこむ
いざゆかむ
おきつしほさゐ
たかくたちきぬ

Только схлынет прилив,
Я приду сюда снова.
А теперь ухожу от морских берегов:
С новой силой раздался вдали
Шум морского прилива!

[Неизвестный автор]

毛能毛布等
比等尓波美要<緇>
之多婢毛能
思多由故布流尓
都<奇>曽倍尓家流

ものもふと
ひとにはみえじ
したびもの
したゆこふるに
つきぞへにける

То, что тоскую я,
Не видно, верно, людям,—
Ведь, как заветный шнур, завязанный внизу,
Так в сердца глубине храню тоску,
И много месяцев прошло в тоске бесследно…

* “…как заветный шнур, завязанный внизу…” — при прощании возлюбленные завязывали друг другу шнуры одежды, и это служило тайным обетом верности. Шнуры должны были оставаться завязанными до встречи друг с другом.

安<伎>佐礼婆
故非之美伊母乎
伊米尓太尓
比左之久見牟乎
安氣尓家流香聞

あきされば
こひしみいもを
いめにだに
ひさしくみむを
あけにけるかも

“Раз осень,—
Думал я, любя,—
То милую хоть в снах
Сумею долго видеть”,—
А ночь, увы, уже прошла!..

[Неизвестный автор]

比等里能未
伎奴流許呂毛能
比毛等加婆
多礼可毛由波牟
伊敝杼保久之弖

ひとりのみ
きぬるころもの
ひもとかば
たれかもゆはむ
いへどほくして

Когда б один в пути
Я шнур свой развязал
У платья, что ношу в дороге,
О, кто тогда б мне завязал его
Так далеко от дорогого дома?

[Неизвестный автор]
* “Когда б один в пути я шнур свой развязал…” — см. п. 3708.

安麻久毛能
多由多比久礼婆
九月能
毛未知能山毛
宇都呂比尓家里

あまくもの
たゆたひくれば
ながつきの
もみちのやまも
うつろひにけり

Пока скитался я в пути,
Как облака в далёком небе,
В осенних клёнах
Склоны милых гор
Свой изменили цвет и отцвести успели!

[Неизвестный автор]

多婢尓弖<毛>
<母>奈久波也許<登>
和伎毛故我
牟須妣思比毛波
奈礼尓家流香聞

たびにても
もなくはやこと
わぎもこが
むすびしひもは
なれにけるかも

Шнур заветный, завязанный милой моей
Со словами: “Вернись поскорее!
Хоть и будешь в пути,
Но беды ты не знай!” —
Как успел этот шнур загрязниться!..

[Неизвестный автор]
* Шнур заветный — см. п. 3708.

伊敝之麻波
奈尓許曽安里家礼
宇奈波良乎
安我古非伎都流
伊毛母安良奈久尓

いへしまは
なにこそありけれ
うなはらを
あがこひきつる
いももあらなくに

“Остров-дом” — Иэдзима —
Название одно!
Нет любимой моей и в помине,
О которой в далёком пути тосковал,
Проплывая морскую равнину…

[Неизвестный автор]

久左麻久良
多婢尓比左之久
安良米也等
伊毛尓伊比之乎
等之能倍奴良久

くさまくら
たびにひさしく
あらめやと
いもにいひしを
としのへぬらく

“Навряд ли пробуду я долго в пути,
Где зелёные травы кладут в изголовье”,—
Говорил я любимой, готовясь уйти,
А с тех пор
Целый год уже минул в дороге…

[Неизвестный автор]

和伎毛故乎
由伎弖波也美武
安波治之麻
久毛為尓見延奴
伊敝都久良之母

わぎもこを
ゆきてはやみむ
あはぢしま
くもゐにみえぬ
いへづくらしも

Любимую мою
Спешу скорей увидеть!
Мне виден средь колодца облаков
Авадзи-остров,
И похоже, что прибываю в дом родной!

[Неизвестный автор]

奴婆多麻能
欲安可之母布<祢>波
許藝由可奈
美都能波麻末都
麻知故非奴良武

ぬばたまの
よあかしもふねは
こぎゆかな
みつのはままつ
まちこひぬらむ

До рассвета всю ночь,
Что черна, словно ягоды тута,
Пусть плывет наш корабль в родные края,
Многолетние сосны у милого берега Мицу
Ожидают, наверно, с тоской и любовью меня!

[Неизвестный автор]
* Концовка сходна с песней Окура (см. п. 63).

大伴乃
美津能等麻里尓
布祢波弖々
多都多能山乎
伊都可故延伊加武

おほともの
みつのとまりに
ふねはてて
たつたのやまを
いつかこえいかむ

Когда ж, причалив наши корабли
В заливе Мицу,
В стороне Отомо,
Мы гору Тацута
Сумеем перейти?

[Неизвестный автор]

安乎尓与之
奈良能於保知波
由<吉>余家杼
許能山道波
由伎安之可里家利

あをによし
ならのおほぢは
ゆきよけど
このやまみちは
ゆきあしかりけり

Хорошо широкой улицей идти
В Нара,
Дивной в зелени листвы,
Но как тяжко будет мне идти
Этой узкой горною тропой!

宇流波之等
安我毛布伊毛乎
於毛比都追
由氣婆可母等奈
由伎安思可流良武

うるはしと
あがもふいもを
おもひつつ
ゆけばかもとな
ゆきあしかるらむ

Как желанна ты! —
Всё думаю теперь
О тебе, любимой нежно мной,
Верно, оттого и тяжек мне
Мой напрасный, одинокий путь!

加思故美等
能良受安里思乎
美故之治能
多武氣尓多知弖
伊毛我名能里都

かしこみと
のらずありしを
みこしぢの
たむけにたちて
いもがなのりつ

Зная, что бедою это нам грозит,
О тебе всё время я молчал,
Но когда достиг путей в страну Коси
И поднес дары священные богам,
Имя дорогое я назвал!

* “И поднес дары священные богам…” — говорится об обычае подносить “нуса” — священные приношения из пряжи, бумаги, ткани и пр., молясь о благополучии в дороге или благодаря за благополучное прибытие.
* “Имя дорогое я назвал…” — богам дороги поверяли заветные мысли, желания, имена близких людей, прося их защиты и покровительства.

等保伎山
世伎毛故要伎奴
伊麻左良尓
安布倍伎与之能
奈伎我佐夫之佐

とほきやま
せきもこえきぬ
いまさらに
あふべきよしの
なきがさぶしさ

Горы дальние,
Заставы миновал,
Прежде чем явился я сюда…
О тоска, когда не можешь больше
Встретиться с любимой никогда!..

等保久安礼婆
一日一夜毛
於<母>波受弖
安流良牟母能等
於毛保之賣須奈

とほくあれば
ひとひひとよも
おもはずて
あるらむものと
おもほしめすな

О, не думай, милая моя,—
Если я далёк, то не могу любить,—
Даже день один, одну лишь только ночь
Я без думы о тебе
Не в силах жить!

多婢等伊倍婆
許等尓曽夜須伎
須久奈久毛
伊母尓戀都々
須敝奈家奈久尓

たびといへば
ことにぞやすき
すくなくも
いもにこひつつ
すべなけなくに

Говорить о странствии, увы,
Только на словах это легко,
А вот мне
В тоске и думах о тебе
Тяжко так, что погибаю я…

多婢等伊倍婆
許<登>尓曽夜須伎
須敝毛奈久
々流思伎多婢毛
許等尓麻左米也母

たびといへば
ことにぞやすき
すべもなく
くるしきたびも
ことにまさめやも

Говорить о странствии, увы,
Только на словах все кажется легко.
Ах, о странствии мучительном моем,
Где надежды нет,
Как рассказать в словах?

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #310

露にたに
あてしと思ひし
人しもそ
時雨ふるころ
たひにゆきける

つゆにたに
あてしとおもひし
ひとしもそ
しくれふるころ
たひにゆきける

多婢尓之弖
毛能毛布等吉尓
保等登藝須
毛等奈那難吉曽
安我古非麻左流

たびにして
ものもふときに
ほととぎす
もとなななきそ
あがこひまさる

Когда в пути я думы думаю свои,
Грустя, что милая отныне далека,
Кукушка!
Песен понапрасну ты не пой,
Еще сильней от них моя тоска!

荒津乃海
之保悲思保美知
時波安礼登
伊頭礼乃時加
吾孤悲射良牟

あらつのうみ
しほひしほみち
ときはあれど
いづれのときか
あがこひざらむ

На море в Арацу
Бывает же время,
Что схлынет прилив и нахлынет опять,
Когда же настанет желанное время
И я перестану тосковать о тебе?

伊蘇其登尓
海夫乃<釣>船
波氐尓家里
我船波氐牟
伊蘇乃之良奈久

いそごとに
あまのつりぶね
はてにけり
わがふねはてむ
いそのしらなく

Повсюду к берегам скалистым приплывает
Рыбачий челн,
Чтобы найти приют,
И лишь одна ладья моя не знает
Такого берега, куда б могла приплыть…

昨日許曽
敷奈Ｒ婆勢之可
伊佐魚取
比治奇乃奈太乎
今日見都流香母

きのふこそ
ふなではせしか
いさなとり
ひぢきのなだを
けふみつるかも

Только ведь вчера
В путь отправился корабль мой,
А сегодня мне уже видны
Хидзикинонада берега,
Там, где ловят чудище-кита.

淡路嶋
刀和多流船乃
可治麻尓毛
吾波和須礼受
伊弊乎之曽於毛布

あはぢしま
とわたるふねの
かぢまにも
われはわすれず
いへをしぞおもふ

И на короткий миг, пока взмахну веслом,
Плывя в ладье
У острова Авадзи,
Родной мой дом я не могу забыть,
Я полон думой о далёком доме.

多麻波夜須
武庫能和多里尓
天傳
日能久礼由氣<婆>
家乎之曽於毛布

たまはやす
むこのわたりに
あまづたふ
ひのくれゆけば
いへをしぞおもふ

Когда солнце, плывущее в небе,
К закату идет,
У пролива Муко,
Где сверкают в воде жемчуга,
Как тоскую о доме далёком моем!

* “Где сверкают в воде жемчуга…” — сравнение сверкающих струй с жемчугами, одно из постоянных сравнений и образов песен М.

家尓底母
多由多敷命
浪乃宇倍尓
思之乎礼波
於久香之良受母

いへにても
たゆたふいのち
なみのうへに
おもひしをれば
おくかしらずも

И дома
Спокойною жизнь не бывает,
А если качает тебя на волнах,
Как можешь ты знать,
Что тебя ожидает?..

* В песне комментаторы отмечают ощущение непрочности, бренности этой жизни (МС СН). Этот мотив в песнях М. обычно объясняется влиянием буддийских учений о непрочности всего земного (см. также п. 3897, 3898). Однако полагаем, что в данном случае это настроение объясняется другими причинами (см. п. 3897).

大船乃
宇倍尓之居婆
安麻久毛乃
多度伎毛思良受
歌乞和我世

おほぶねの
うへにしをれば
あまくもの
たどきもしらず
うたひこそわがせ

Когда плывёшь на корабле большом,
Как в небе облака,
Опоры не имея,
Не знаешь, где найдёшь себе приют.
Так спой же песню, друг любимый!

賣比能野能
須々吉於之奈倍
布流由伎尓
夜度加流家敷之
可奈之久於毛倍遊

めひののの
すすきおしなべ
ふるゆきに
やどかるけふし
かなしくおもほゆ

Сегодня, в этот день, когда нашел приют
Средь снега, что идёт,
К земле склоняя
Камыш, растущий на полях Мэи,—
Печалью полны мои думы…

伊母尓安波受
比左思久奈里奴
尓藝之河波
伎欲吉瀬其登尓
美奈宇良波倍弖奈

いもにあはず
ひさしくなりぬ
にぎしがは
きよきせごとに
みなうらはへてな

Так много времени
Любимой не видать.
Хочу в воде реки Нигисигава,
В её прозрачных струях
Погадать.

* Гадание по воде (минаура) было распространено в старину, но точно, что оно представляло собой, неизвестно, полагают, что гадали, погружая какой-либо предмет в воду (МС) или в чистый поток, в котором видны камешки, пытались ступить так, чтобы попасть на эти камешки ногой, а также опускали в воду веревку, затем извлекали ее и гадали по тем предметам, которые приставали к ней, или по количеству их (ОС).

珠洲能宇美尓
安佐<妣>良伎之弖
許藝久礼婆
奈我<波>麻能宇良尓
都奇氐理尓家里

すずのうみに
あさびらきして
こぎくれば
ながはまのうらに
つきてりにけり

Когда приплыл
Из моря дальнего Сусу,
Покинутого рано на заре,
Здесь бухта Нагахама в этот час
Сверкала, озаренная луной.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #896

飛ぶ鳥の
明日香の里を
おきていなば
君があたりは
見えずかもあらむ

とぶとりの
あすかのさとを
おきていなば
きみがあたりは
みえずかもあらむ

Покинув селенье
Асука.
Где птицы поутру взлетают,
Уж не буду я видеть,
Наверное...

* Переезд из дворца Фудзивара во дворец Нара означал перенос столицы в Нару, точнее, в Хэйдзё, так называлось селение, на территории которого находился дворец Нара (западная часть нынешнего г. Нара). Асука — ныне территория с центром в деревне Асука уезда Такаити префектуры Нара. Императрица Гэммэй была женой принца Кусакабэ. Неясно, однако, содержится ли в песне обращение к нему или же к возлюбленному, пребывавшему в селении Асука. За последнюю версию говорит обращение кими — «ты», обычное обращение к возлюбленному.

* (Где) птицы поутру взлетают — зачин (макура-котоба) к названию Асука, где асу означает «завтра», однако по созвучию ассоциируется с аса — «утро».

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #900

ささの葉は
み山もそよに
みだるなり
我は妹思ふ
わかれ来ぬれば

ささのはは
みやまもそよに
みだるなり
われはいもおもふ
わかれこぬれば

Камыши шелестят,
И ветер их стебли
Смешал в беспорядке...
В разлуке о милой тоскуя,
В смятении сердце мое...

* Это один из рефренов (каэси-ута) к элегии Хитомаро, сложенной, когда поэт, оставив любимую жену в провинции Ивами (ныне префектура Симанэ), уехал в столицу. Песня также взята из «Манъёсю».

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #901

ここにありて
筑紫やいづこ
白雲の
たなびく山の
西にあるらし

ここにありて
つくしやいづこ
しらくもの
たなびくやまの
にしにあるらし

Теперь, когда я здесь,
Цукуси кажется таким далеким краем,
Как будто за горами где-то,
Куда на запад
Уплывают облака...

* Из частного собрания поэта явствует, что песня сложена в ответ на послание его друга Сами Мандзэя, который ещё оставался на службе в Дадзайфу (в Цукуси).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #911

神風の
伊勢の浜荻
折り伏せて
旅寝やすらむ
荒き浜べに

かみかぜの
いせのはまをぎ
をりふしせて
たびねやすらむ
あれきはまべに

Там, на земле Исэ —
В Стране божественного ветра,
Камыши подстелив,
Ночуешь ты, наверно,
На пустынном морском берегу...

* Страна божественного ветра — постоянный эпитет (макуракотоба) к названию Исэ. Источником его явилось древнее предание о том, как в старину каждый раз, когда вражеские корабли приближались к берегам Исэ, на море поднималась сильная буря, выражая гнев синтоистских богов, и враг обращался в бегство. Как свидетельствует комментарий к «Манъёсю», речь в песне идёт о странствующем Гонодан Оти, который прибыл в страну Исэ. Песню сложила в тоске по нему оставшаяся в столице жена.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #914

都にて
越路の空を
ながめつつ
雲居といひし
ほどに来にけり

みやこにて
こしぢのそらを
ながめつつ
くもゐといひし
ほどにきにけり

Когда-то из столицы
В задумчивости я смотрел на северное небо
В ту сторону,
Где лежит дорога в Коси, в заоблачный далекий край,
А ныне - сам я здесь...

* Дорога в Коси — ныне этот северный тракт называют Хокуродо. В обширный край Коси входили семь провинций: Вакаса (ныне префектура Фукуи), Этидзэн (префектура Фукуи), Kaгa (префектура Исикава), Нота (префектура Исикава), Эттю (Тояма), Этиго (Ниигата), Сато (Ниигата).

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #916

舟ながら
こよひばかりは
旅寝せむ
敷津の波に
夢は覚むとも

ふねながら
こよひばかりは
たびねせむ
しきつのなみに
ゆめはさむとも

Как странник,
Заночую здесь, на корабле,
Хоть, может, среди ночи
И разбудит меня
Шум волн.

* Бухта Синицу находится в районе Сумиёси, г. Осака.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #918

かき曇り
夕立つ波の
あらければ
浮きたる舟ぞ
しづ心なき

かきくもり
ゆふたつなみの
あらければ
うきたるふねぞ
しづこころなき

Все небо потемнело,
И волны поднялись.
Вот-вот уж хлынет дождь...
Как неспокойно стало
На корабле!

* Согласно пояснениям в частном собрании поэтессы, это было на озере Бива.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #920

旅寝して
あかつきがたの
鹿の音に
稲葉おしなみ
秋風ぞ吹く

たびねして
あかつきがたの
しかのねに
いなばおしなみ
あきかぜぞふく

Заночевав в пути,
Проснулся на рассвете:
Стонал олень,
И с воем проносился ветер
По рисовым полям.

* Стон оленя, призывающего подругу, — постоянный образ поздней осени.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #925

草枕
旅寝の人は
心せよ
有明の月も
かたぶきにけり

くさまくら
たびねのひとは
こころせよ
ありあけのつきも
かたぶきにけり

Эй, путник, не проспи!
Пора тебе опять в дорогу:
Светает, и луна
Клонится к западу,
Вот-вот готова скрыться.

* В десятых числах месяца по лунному календарю луна появляется поздно и задерживается до рассвета.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #931

草枕
ほどぞ経にける
都出でて
いくよか旅の
月に寝ぬらむ

くさまくら
ほどぞへにける
みやこいでて
いくよかたびの
つきにいぬらむ

Не думал, что окажется столь долгим
Странствие мое. Сколько ночей,
Лежа на изголовье из травы,
Смотрел я с грустью на луну,
Далекую столицу вспоминая!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #933

立ち帰り
またも来て見む
松島や
雄島の苫屋
波に荒らすな

たちかへり
またもきてみむ
まつしまや
おじまのともや
なみにあらすな

Вернулся, но снова
Хочу посетить
Остров Одзима в Мацусима.
Тростниковую хижину вы пошадите,
О бурные волны!

* Остров Одзима — остров в заливе Мацусима, префектура Миядзаки.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #947

行く末は
いま幾夜とか
岩代の
岡のかや根に
枕結ばむ

ゆくすゑは
いまいくよとか
いはしろの
をかのかやねに
まくらむすばむ

Далёк мой путь.
Сколько ещё ночей
Таких, как нынче, осталось мне?
Что же, свяжу траву и заночую
Здесь, под горою Ивасиро!

* Гора Ивасиро (букв. «Скала-замок») находится в префектуре Вакаяма, уезд Хико.

* Песня перекликается с танка Накацу Сумэра-микото из «Манъёсю»:
Твой век и мой —
Сколь долго продлятся, —
Не знаю.
Завяжем траву
У подножья горы Ивасиро!

(В старину завязывали траву в знак предотвращения бед или загадывая желание.)

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #951

夕日さす
浅茅が原の
旅人は
あはれいづくに
宿をかるらむ

ゆふひさす
あさぢがはらの
たびひとは
あはれいづくに
やどをかるらむ

Коль на закате дня
На поле тростниковом
Завижу путника вдали,
Сжимается до боли сердце:
Где он найдет ночлег?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #953

旅人の
袖吹き返す
秋風に
夕日さびしき
山のかけはし

たびひとの
そでふきかへす
あきかぜに
ゆふひさびしき
やまのかけはし

Рукава путника
Развеваются
На осеннем ветру.
В лучах заката
Одинокий мост в горах.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #970

ふるさとに
たのめし人も
末の松
待つらむ袖に
波や越すらむ

ふるさとに
たのめしひとも
すゑのまつ
まつらむそでに
なみやこすらむ

О, если бы, как обещала,
Ждала меня сейчас,
Подобно соснам на дальнем берегу Суэ,
Наверно, волны слез
Уж захлестнули б твой рукав!

* Здесь просматриваются ассоциации сразу с тремя танка — песней провинции Митиноку из раздела «Песни восточных провинций» («Адзума-ута») 20-го свитка «Кокинсю»:
Скорее волны захлестнут
Вершины сосен
На горе Суэ,
Чем я тебя покину,
Неверным став.

песней Киёхары Мотосукэ из «Госюисю» (свиток «Песни любви»):
О, вспомни,
Как в любви клялись мы, выжимая
Обильно увлажненные слезами рукава.
Не верится, чтоб волны захлестнули
Вершины сосен на горе Суэ.

а также «песней упрёков» Каору, обращённой к его возлюбленной Укифунэ, из главы того же названия романа «Гэндзи моногатари»:
Не знаю,
Захлестнут ли волны
Верхушки сосен на горе Суэ,
Я ж лишь надеялся,
Что будешь ждать меня...

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #972

さすらふる
我が身にしあれば
象潟や
あまの苫屋に
あまたたび寝ぬ

さすらふる
わがみにしあれば
きさかたや
あまのともやに
あまたたびいぬ

Я странник, и порою
Бреду куда глаза глядят.
На берегу Киса, в рыбацкой хижине
Под травяною кровлей,
Как много я провел ночей!

* Бухта Киса (Кисагата) — префектура Акита, уезд Юри, квартал Кисагата. Здесь во времена «Синкокинсю» были красивые, живописные места, которые во время землетрясения 1804 г. оказались под водой.

* Намёк на танка Мицунэ из «Кокинсю» (свиток «Песни странствий»):
Связав траву для изголовья.
Ёжась от холода
И стряхивая иней,
Как много я провёл
Ночей!

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #975

道すがら
富士の煙も
わかざりき
晴るるまもなき
空のけしきに

みちすがら
ふじのけぶりも
わかざりき
くるるまもなき
そらのけしきに

Когда я был в пути,
Не мог я рассмотреть вершину Фудзи:
Просвета не было от дыма,
Что извергался беспрерывно
Из недр ее.

* Автор песни Минамото Ёритомо стал первым военным правителем Японии — сёгуном в результате победы его клана над другим мощным военным кланом — домом Тайра в конце XII в. в известной в японской истории междоусобной войне Тайра и Минамото (описана в военной эпопее «Хэйкэ моногатари» — «Повесть о доме Тайра»). Ёритомо фактически узурпировал власть в стране, перенёс столицу из Хэйана в Камакуру, сохранив при этом императорский двор в Хэйане практически лишь как декоративный институт.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #976

世の中は
うきふししげし
篠原や
旅にしあれば
妹夢に見ゆ

よのなかは
うきふししげし
しのはらや
たびにしあれば
いもゆめにみゆ

О, этот мир! Как полон он печали.
Один в пути...
Бреду полями мелкого бамбука
И по ночам
Вижу во сне свою жену.

* Сложена на тему: «Любовь в странствии». В песне использована одна из традиционных омонимических метафор: укифуси — «печальные перипетии» ассоциируется с фуси — «коленце бамбука». Сложена в 1140 г. Автору было тогда 26 лет.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #979

世をいとふ
人とし聞けば
仮の宿に
心とむなと
思ふばかりぞ

よをいとふ
ひととしきけば
かりのやどに
こころとむなと
おもふばかりぞ

Хулитель суетного мира,
Полного бед,
Его отринул ты,
Зачем тебе теперь
Мой временный приют?

* Смысл песни: «Если ты навсегда отказался от суетного мира, зачем же ищешь теперь временный приют?»

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #981

旅寝する
夢路はゆるせ
宇津の山
関とは聞かず
守る人もなし

たびねする
ゆめぢはゆるせ
うつのやま
せきとはきかず
もるひともなし

Когда в пути я заночую,
Ты, Уцу— «Явь-гора»,
Не становись мне на дороге грез;
Ведь нет там ни застав,
Ни стражей!

* Дороги грёз — постоянный образ в любовной лирике (встречи во сне). Здесь — намёк на танка Нарихиры из «Исэ моногатари», помещенную в данной антологии под № 904.

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #983

袖にしも
月かかれとは
契りおかず
涙は知るや
宇津の山越え

そでにしも
つきかかれとは
ちぎりおかず
なみだはしるや
うつのやまこえ

Я не просил луну
Светить мне на рукав.
Быть может, это слёзы,
Обильно увлажнившие его,
Пока по горным тропам Уцу я шёл?

新古今和歌集 > 巻第十　羇旅歌 > #988

思ひおく
人の心に
したはれて
露分くる袖の
かへりぬるかな

おもひおく
ひとのこころに
したはれて
つゆわくるそでの
かへりぬるかな

С тяжелым сердцем
Покидал я тех,
Кого любил,
И вот вернулся наконец,
С обильною росой на рукавах!

新古今和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #1150

限りなく
結びおきつる
草枕
いつこのたびを
思ひ忘れむ

かぎりなく
むすびおきつる
くさまくら
いつこのたびを
おもひわすれむ

О, эта ночь,
Ночь в странствии,
С травою в изголовье!
Смогу ль когда-нибудь
Её забыть?

霞立
長春日乃
晩家流
和豆肝之良受
村肝乃
心乎痛見
奴要子鳥
卜歎居者
珠手次
懸乃宜久
遠神
吾大王乃
行幸能
山越風乃
獨<座>
吾衣手尓
朝夕尓
還比奴礼婆
大夫登
念有我母
草枕
客尓之有者
思遣
鶴寸乎白土
網能浦之
海處女等之
焼塩乃
念曽所焼
吾下情

かすみたつ
ながきはるひの
くれにける
わづきもしらず
むらきもの
こころをいたみ
ぬえこどり
うらなけをれば
たまたすき
かけのよろしく
とほつかみ
わがおほきみの
いでましの
やまこすかぜの
ひとりをる
わがころもでに
あさよひに
かへらひぬれば
ますらをと
おもへるわれも
くさまくら
たびにしあれば
おもひやる
たづきをしらに
あみのうらの
あまをとめらが
やくしほの
おもひぞやくる
わがしたごころ

Поднимается туман.
Долгий день весны
Клонится уже к концу —
Незаметна эта грань…
Словно на куски
Печень вся разбита —
Сердце у меня
Горестно болит.
Птицей нуэко
Громко плачу
В тайниках сердца своего.
В те минуты хорошо
Перевязь жемчужную
На себя надеть,
Помолиться бы о том,
Чтоб вернуться нам домой!
Но в полях, где путь вершит
Наш великий государь —
Бог, что так далек от нас, —
Ветер злой, что дует с гор,
Поутру и ввечеру
Треплет рукава мои
Здесь, где я томлюсь один…
Оттого затосковал
Даже я, который мнил
Храбрым рыцарем себя.
Находясь сейчас в пути,
Где зелёная трава
Изголовьем служит мне,
Я не знаю, как мне быть,
Как тоску мне разогнать?
Так же, как из трав морских
В бухте Ами в тишине
Выжигают на кострах
Соль рыбачки,
Так тоска,
О, как жжёт она меня
В сердца тайной глубине!

* “Словно на куски печень вся разбита” — в старину верили, что в печени находится душа человека (ТЮ).
* Нуэко (нуэкодори, нуэдори, совр. торацугуми, Turdusaurens aurens) — птица с громким пронзительным криком. Обычно служит сравнением с громко плачущим или стонущим человеком.
* Перевязь жемчужную — макура-котоба (далее — мк) к слову “надевать”, “надевают”, когда обращаются с молитвой к богам о благополучном возвращении и т. п.

新古今和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #1209

逢ふことは
これや限りの
旅ならむ
草の枕も
霜がれにけり

あふことは
これやかぎりの
たびならむ
くさのまくらも
しもがれにけり

Неужели последней
Была эта встреча,
И инеем покроется,
Увянет та трава,
Что нам служила изголовьем?

拾遺和歌集 > 巻第三　秋歌 > #204

今よりは
紅葉のもとに
やとりせし
をしむに旅の
日かすへぬへし

いまよりは
もみちのもとに
やとりせし
をしむにたひの
ひかすへぬへし

安佐妣良伎
伊里江許具奈流
可治能於登乃
都波良都<婆>良尓
吾家之於母保由

あさびらき
いりえこぐなる
かぢのおとの
つばらつばらに
わぎへしおもほゆ

Как часто, часто слышен всплеск весла,
Когда плывут здесь, в бухте,
На рассвете,
Так часто, часто полон думой я
О доме дорогом в стране далекой…

ириэ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #498

有明の
月もしみつに
やとりけり
こよひはこえし
あふ坂のせき

ありあけの
つきもしみつに
やとりけり
こよひはこえし
あふさかのせき

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #499

はりまちや
すまのせきやの
いたひさし
月もれとてや
まはらなるらん

はりまちや
すまのせきやの
いたひさし
つきもれとてや
まはらなるらむ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #500

あたら夜を
いせのはま荻
をりしきて
いも恋しらに
みつる月かな

あたらよを
いせのはまをき
をりしきて
いもこひしらに
みつるつきかな

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #501

浪のうへに
あり明の月を
みましやは
すまのせきやに
とまらさりせは

なみのうへに
ありあけのつきを
みましやは
すまのせきやに
とまらさりせは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #502

よなよなの
たひねのとこに
風さえて
はつ雪ふれる
さやの中山

よなよなの
たひねのとこに
かせさえて
はつゆきふれる
さやのなかやま

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #503

水のうへに
うきねをしてそ
おもひしる
かかれはをしも
鳴くにそ有りける

みつのうへに
うきねをしてそ
おもひしる
かかれはをしも
なくにそありける

Идзуми Сикибу

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #504

おもふこと
なくてそみまし
よさの海の
あまのはしたて
都なりせは

おもふこと
なくてそみまし
よさのうみの
あまのはしたて
みやこなりせは

Акадзомэ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #505

宮木ひく
あつさの杣を
かきわけて
なにはのうらを
とほさかりぬる

みやきひく
あつさのそまを
かきわけて
なにはのうらを
とほさかりぬる

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #506

すみのえに
まつらむとのみ
なけきつつ
心つくしに
としをふるかな

すみのえに
まつらむとのみ
なけきつつ
こころつくしに
としをふるかな

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #507

わかれゆく
都のかたの
恋しきに
いさむすひみむ
忘井の水

わかれゆく
みやこのかたの
こひしきに
いさむすひみむ
わすれゐのみつ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #508

さ夜ふかき
雲ゐに雁も
おとすなり
われひとりやは
旅の空なる

さよふかき
くもゐにかりも
おとすなり
われひとりやは
たひのそらなる

Минамото Масамицу

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #509

かり衣
そての涙に
やとる夜は
月もたひねの
心ちこそすれ

かりころも
そてのなみたに
やとるよは
つきもたひねの
ここちこそすれ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #510

松かねの
枕もなにか
あたならむ
玉のゆかとて
つねのとこかは

まつかねの
まくらもなにか
あたならむ
たまのゆかとて
つねのとこかは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #511

花さきし
野へのけしきも
霜かれぬ
これにてそしる
旅の日かすは

はなさきし
のへのけしきも
しもかれぬ
これにてそしる
たひのひかすは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #512

さらしなや
をはすて山に
月みると
都にたれか
われをしるらん

さらしなや
をはすてやまに
つきみると
みやこにたれか
われをしるらむ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #513

道すから
心もそらに
なかめやる
みやこの山の
雲かくれぬる

みちすから
こころもそらに
なかめやる
みやこのやまの
くもかくれぬる

Тайкэнмонъин-но Хорикава

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #514

ささのはを
ゆふ露なから
をりしけは
玉ちるたひの
くさ枕かな

ささのはを
ゆふつゆなから
をりしけは
たまちるたひの
くさまくらかな

Сорвёшь лист бамбука
В вечерней росе,
И ляжешь,
Катятся слёзы, как роса,
На подушке из трав.

Примерный перевод

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #515

うらつたふ
いそのとまやの
かち枕
ききもならはぬ
浪のおとかな

うらつたふ
いそのとまやの
かちまくら
ききもならはぬ
なみのおとかな

Фудзивара Тосинари

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #516

わたのはら
はるかに浪を
へたてきて
都にいてし
月をみるかな

わたのはら
はるかになみを
へたてきて
みやこにいてし
つきをみるかな

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #517

さためなき
うき世の中と
しりぬれは
いつこも旅の
心ちこそすれ

さためなき
うきよのなかと
しりぬれは
いつこもたひの
ここちこそすれ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #518

おほつかな
いかになるみの
はてならむ
行へもしらぬ
たひのかなしさ

おほつかな
いかになるみの
はてならむ
ゆくへもしらぬ
たひのかなしさ

Наруми

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #519

日をへつつ
ゆくにはるけき
道なれと
すゑをみやこと
おもはましかは

ひをへつつ
ゆくにはるけき
みちなれと
すゑをみやこと
おもはましかは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #520

かくはかり
あはれならしを
しくるとも
磯の松かね
まくらならすは

かくはかり
あはれならしを
しくるとも
いそのまつかね
まくらならすは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #521

月みれは
まつ都こそ
こひしけれ
まつらんとおもふ
人はなけれと

つきみれは
まつみやここそ
こひしけれ
まつらむとおもふ
ひとはなけれと

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #522

あふさかの
関には人も
なかりけり
いはまの水の
もるにまかせて

あふさかの
せきにはひとも
なかりけり
いはまのみつの
もるにまかせて

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #523

こえて行く
ともやなからむ
あふ坂の
せきのし水の
かけはなれなは

こえてゆく
ともやなからむ
あふさかの
せきのしみつの
かけはなれなは

Оосака

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #524

たひ衣
あさたつをのの
露しけみ
しほりもあへす
しのふもちすり

たひころも
あさたつをのの
つゆしけみ
しほりもあへす
しのふもちすり

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #525

風のおとに
わきそかねまし
松かねの
まくらにもらぬ
時雨なりせは

かせのおとに
わきそかねまし
まつかねの
まくらにもらぬ
しくれなりせは

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #526

もしほ草
しきつのうらの
ねさめには
時雨にのみや
袖はぬれける

もしほくさ
しきつのうらの
ねさめには
しくれにのみや
そてはぬれける

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #527

玉もふく
いそやかしたに
もる時雨
たひねのそても
しほたれよとや

たまもふく
いそやかしたに
もるしくれ
たひねのそても
しほたれよとや

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #528

草枕
おなしたひねの
袖にまた
夜はのしくれも
やとはかりけり

くさまくら
おなしたひねの
そてにまた
よはのしくれも
やとはかりけり

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #529

はるはると
つもりのおきを
こきゆけは
きしの松かせ
とほさかるなり

はるはると
つもりのおきを
こきゆけは
きしのまつかせ
とほさかるなり

мацу

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #530

わたのはら
しほちはるかに
みわたせは
雲と浪とは
ひとつなりけり

わたのはら
しほちはるかに
みわたせは
くもとなみとは
ひとつなりけり

Фудзивара Ёрисукэ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #531

あはれなる
野しまかさきの
いほりかな
露おく袖に
浪もかけけり

あはれなる
のしまかさきの
いほりかな
つゆおくそてに
なみもかけけり

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #532

よしさらは
磯のとまやに
旅ねせん
浪かけすとて
ぬれぬ袖かは

よしさらは
いそのとまやに
たひねせむ
なみかけすとて
ぬれぬそてかは

принц Сюкаку

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #533

たひのよに
又たひねして
草まくら
ゆめのうちにも
夢をみるかな

たひのよに
またたひねして
くさまくら
ゆめのうちにも
ゆめをみるかな

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #534

草まくら
かりねの夢に
いくたひか
なれし都に
ゆきかへるらん

くさまくら
かりねのゆめに
いくたひか
なれしみやこに
ゆきかへるらむ

кусамакура

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #535

いつもかく
有あけの月の
あけかたは
物やかなしき
すまの関守

いつもかく
ありあけのつきの
あけかたは
ものやかなしき
すまのせきもり

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #536

たひねする
すまのうらちの
さよ千とり
こゑこそ袖の
浪はかけけれ

たひねする
すまのうらちの
さよちとり
こゑこそそての
なみはかけけれ

Фудзивара Иэтака

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #537

かくしつつ
つひにとまらむ
よもきふの
おもひしらるる
草枕かな

かくしつつ
つひにとまらむ
よもきふの
おもひしらるる
くさまくらかな

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #538

たひねする
このした露の
袖にまた
時雨ふるなり
さよの中山

たひねする
このしたつゆの
そてにまた
しくれふるなり
さよのなかやま

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #539

たひねする
いほりをすくる
むら時雨
なこりまてこそ
袖はぬれけれ

たひねする
いほりをすくる
むらしくれ
なこりまてこそ
そてはぬれけれ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #540

あられもる
ふはのせきやに
たひねして
夢をもえこそ
とほささりけれ

あられもる
ふはのせきやに
たひねして
ゆめをもえこそ
とほささりけれ

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #541

かくはかり
うき身のほとも
わすられて
猶恋しきは
都なりけり

かくはかり
うきみのほとも
わすられて
なほこひしきは
みやこなりけり

平康頼

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #542

さつまかた
おきの小島に
われありと
おやにはつけよ
やへのしほかせ

さつまかた
おきのこしまに
われありと
おやにはつけよ
やへのしほかせ

平康頼

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #543

あつまちも
年もすゑにや
成りぬらん
雪ふりにけり
白川のせき

あつまちも
としもすゑにや
なりぬらむ
ゆきふりにけり
しらかはのせき

千載和歌集 > 巻第八　羈旅歌 > #544

いはねふみ
嶺のしひしは
をりしきて
雲にやとかる
ゆふくれのそら

いはねふみ
みねのしひしは
をりしきて
くもにやとかる
ゆふくれのそら

礒上之
都萬麻乎見者
根乎延而
年深有之
神<左>備尓家里

いそのうへの
つままをみれば
ねをはへて
としふかからし
かむさびにけり

Когда на каменистом берегу
Увидел дерево цумама,
Оно широко корни распластало —
Как видно, много лет уже ему,
Как божество передо мной оно предстало!

足日木之
山黄葉尓
四頭久相而
将落山道乎
公之超麻久

あしひきの
やまのもみちに
しづくあひて
ちらむやまぢを
きみがこえまく

Путями горными тебе идти придется
Средь распростертых гор,
Где будут опадать,
Встречаясь с каплями дождя,
Пурпурных кленов листья…

* В песне намек на трудность пути и сочувствие уходящему в путь.

大鏡 > 上巻　左大臣時平 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР ТОКИХИРА)

君が住む
宿の梢を
ゆくゆくと
かくるるまでも
かへり見しはや

きみがすむ
やどのこずゑを
ゆくゆくと
かくるるまでも
かへりみしはや

Брёл по дороге,
А взоры вспять обращал,
Силясь подольше видеть
Хоть макушки деревьев у дома,
Где вас оставил.

世
26. “Брел по дороге...” — Это стихотворение также вошло в антологию Сю:и вака сю:.

毛母久麻能
美知波紀尓志乎
麻多佐良尓
夜蘇志麻須藝弖
和加例加由可牟

ももくまの
みちはきにしを
またさらに
やそしますぎて
わかれかゆかむ

Извилин сотни миновав в дороге,
Пришел сюда…
Ужели я опять,
Расставшись с берегом,
Отправлюсь в путь далекий
И буду проходить десятки островов…

大鏡 > 上巻　左大臣時平 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР ТОКИХИРА)

夕されば
野にも山にも
立つ煙
嘆きよりこそ
燃えまさりけれ

ゆふされば
のにもやまにも
たつけぶり
なげきよりこそ
もえまさりけれ

Когда опустится вечер,
Легкий дым,
Что колеблется над горою и полем,
Огнем полыхнет
От моих стенаний.

世

大鏡 > 上巻　左大臣時平 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР ТОКИХИРА)

山わかれ
飛びゆく雲の
かへり来る
かげ見る時は
なほ頼まれぬ

やまわかれ
とびゆくくもの
かへりくる
かげみるときは
なほたのまれぬ

Едва увижу: летят из-за гор.
Вспять возвращаясь.
Тени тех облаков,
Что когда-то уплыли от дома, —
Как оживает надежда.

世

多妣等<弊>等
麻多妣尓奈理奴
以<弊>乃母加
枳世之己呂母尓
阿加都枳尓迦理

たびとへど
またびになりぬ
いへのもが
きせしころもに
あかつきにかり

Говорили о пути, но вот
В самом деле нахожусь в пути —
Платье, что дала
Из дома мне жена,
Все уже запачкалось в грязи…

志保不尼乃
<弊>古祖志良奈美
尓波志久母
於不世他麻保加
於母波弊奈久尓

しほふねの
へこそしらなみ
にはしくも
おふせたまほか
おもはへなくに

Борт плывущего по морю корабля
Захлестнула белая волна,
О, с каким волнением
Получил приказ,
О котором и не думал я!

多都多夜麻
見都々古要許之
佐久良波奈
知利加須疑奈牟
和我可敝流刀<尓>

たつたやま
みつつこえこし
さくらばな
ちりかすぎなむ
わがかへるとに

По склонам Тацута,
Любуясь, проходил…
Цветы вишневые, цветущие в горах!
Ужель осыплетесь и облетите вы
До той поры, как я вернусь назад?

17-й день 2-й луны
Отомо Якамоти
* Песня, сложенная Отомо Якамоти, когда он шел из Нара в Нанива и сожалел, что осыпаются цветы вишни, которыми он любовался на горах Тацута.

保理江欲利
安佐之保美知尓
与流許都美
可比尓安里世波
都刀尓勢麻之乎

ほりえより
あさしほみちに
よるこつみ
かひにありせば
つとにせましを

Когда бы щепки, что волной прибило
В прилива час из бухты Хориэ,
Здесь поутру
Жемчужинами стали,
О, я тогда б тебе их подарил!

Отомо Якамоти

和我伊波呂尓
由加毛比等母我
久佐麻久良
多妣波久流之等
都氣夜良麻久母

わがいはろに
ゆかもひともが
くさまくら
たびはくるしと
つげやらまくも

О, если бы нашелся человек,
Который шел бы к дому моему!
Через него я передал бы милой
О том, как тяжко мне в пути,
Где изголовьем служат травы…

於吉敝欲里
布奈妣等能煩流
与妣与勢弖
伊射都氣也良牟
多婢能也登里乎

おきへより
ふなびとのぼる
よびよせて
いざつげやらむ
たびのやどりを

Вижу — лодочник едет на лодке вдали,
По открытому морю в столицу спешит.
Подзову я его,—
Ну-ка, пусть передаст
О ночлеге моем одиноком в пути!

[Неизвестный автор]

熟田津尓
船乗世武登
月待者
潮毛可奈比沼
今者許藝乞菜

にぎたつに
ふなのりせむと
つきまてば
しほもかなひぬ
いまはこぎいでな

В Нигитацу в тот час, когда в путь
Собирались отплыть корабли
И мы ждали луну,
Наступил и прилив…
Вот теперь я хочу, чтоб отчалили мы!

* Песня сочинена принцессой Нукада в 661 г., когда Саймэй отправлялась в военную экспедицию для покорения Сираги — одного из трех княжеств Кореи, и Нукада, бывшая в свите императрицы, сложила перед отплытием эту песню (МС).

大伴の
たかしのはまの
松がねを
枕にぬれど
家しおもほゆ

おほともの
たかしのはまの
まつがねを
まくらにぬれど
いへしおもほゆ

Корни сосен берегов Такаси
Здесь, в Отомо, сделав изголовьем,
Хоть и спать ложусь,
Но не усну я —
Все с тоскою думаю о доме!

Добавлено в Манъёсю, 66

Перевод: Глускина А.Е. (Манъёсю)

詞花和歌集 > 卷第十　雜下 > #380

わたの原
こぎ出でゝみれば
久方の
雲居にまがふ
沖つ白波

わたのはら
こぎいでてみれば
ひさかたの
くもゐにまがふ
おきつしらなみ

На равнину моря
Мы выплыли и увидали:
Там, далёко-далёко,
Сродни облакам вечносущим,
Недвижны белые волны.

Включено в Огура Хякунин иссю, 76

(Перевод по книге «Сто стихотворений ста поэтов»: Старинный изборник японской поэзии VII—XIII вв./ Предисл., перевод со старояп., коммент. В. С. Сановича; Под ред. В. Н. Марковой. — 3-е изд., доп. и перераб. — М.-СПб.: Летний сад; Журнал «Нева», 1998. — 288 с.)

わたの原
こぎ出でて見れば
久方の
雲井にまよふ
おきつしらなみ

わたのはら
こぎいでてみれば
ひさかたの
くもゐにまがふ
おきつしらなみ

На равнину моря
Мы выплыли и увидали:
Там, далёко-далёко,
Сродни облакам вечносущим,
Недвижны белые волны.

Данное стихотворение взято из ант. «Сикасю» («Разные песни», книга вторая) [380].

わたの原
八十島かけて
漕ぎ出でぬと
人にはつげよ
海士の釣舟

わたのはら
やそしまかけて
こぎいでぬと
ひとにはつげよ
あまのつりぶね

В морской простор,
Где сотни островов открылись взору,
Отплыл я. Эту весть
Домой, в столицу
Донесите, рыбаки!

* В морской простор... — Песня из "Кокинвакасю" (№ 407). Автор — Оно-но Такамура (802-852), творчество которого относится к раннехэианскому времени. В 834 г. Оно-но Такамура был назначен помощником посла в Китай, но, поссорившись с послом Фудзиваран о Цунэцугу, под предлогом болезни ехать отказался, за что был сослан на остров Оки, бывший тогда местом изгнания. Известен как автор стихов на китайском языке — канси. Ему принадлежат частные собрания канси и вака — "Такамура-сю". Данную песню поэт сложил, отправляясь в ссылку на корабле. Песню послал домой, в столицу...
* Морской простор — это Японское внутреннее море Сэтонайкай.

圓方之
湊之渚鳥
浪立也
妻唱立而
邊近著毛

まとかたの
みなとのすどり
なみたてや
つまよびたてて
へにちかづくも

Не оттого ли, что встала на море волна,
В гавани здесь, в Матоката,
Прибрежные птицы,
Жен призывая своих, над водой поднялися,
Приблизившись к берегам?..

* В песне отражена обычная картина перед началом бури или непогоды.

難波方
塩干丹立而
見渡者
淡路嶋尓
多豆渡所見

なにはがた
しほひにたちて
みわたせば
あはぢのしまに
たづわたるみゆ

Стоя в бухте Нанива на берегу,
В час, когда прилив уже отхлынул,
Я взглянул кругом:
Над морем журавли
Пролетают мимо, к острову Авадзи…

大御舟
竟而佐守布
高嶋之
三尾勝野之
奈伎左思所念

おほみふね
はててさもらふ
たかしまの
みをのかつのの
なぎさしおもほゆ

Все думаю о побережье дальнем
В Мионокатину,
В Такасима,
Куда причаливал и ждал погоды
Корабль государя моего.

* Песня человека, оставшегося в столице и полном дум об императорском корабле, отправившемся в плавание, на котором, по-видимому, находился кто-то из близких.

朝霞
不止軽引
龍田山
船出将為日者
吾将戀香聞

あさかすみ
やまずたなびく
たつたやま
ふなでしなむひ
あれこひむかも

О Тацута-гора,
Где утренний туман,
Не прерываясь, тянется повсюду.
В тот день, когда отчалит мой корабль,
Как тосковать о ней в разлуке буду!

* Песня человека из Ямато, любовавшегося горой Тацута, славящейся красотой алых кленов.

朝菜寸二
真梶榜出而
見乍来之
三津乃松原
浪越似所見

あさなぎに
まかぢこぎでて
みつつこし
みつのまつばら
なみごしにみゆ

На многовесельной ладье отплыл,
В затишье утреннем покинув берега,
И в Мицу славная Мацубара,
С которой глаз я не сводил, плывя,
Теперь за волнами виднеется вдали…

大海尓
荒莫吹
四長鳥
居名之湖尓
舟泊左右手

おほうみに
あらしなふきそ
しながどり
ゐなのみなとに
ふねはつるまで

О буря, не шуми
На океане
До той поры, как в гавани Ина,
Где птицы синагадори летают,
Корабль наш не причалит к берегам!

* Возможно, песня-заговор. Об авторе песен 1189–1195 см. п. 1195. Птицы синагодори — см. п. 1140.

欲得Ｌ登
乞者令取
貝拾
吾乎沾莫
奥津白浪

つともがと
こはばとらせむ
かひひりふ
われをぬらすな
おきつしらなみ

Когда милая спросит меня о подарках,
Чтобы мог поднести ей подарок в ответ,
Собираю ракушки…
Волны белые взморья,
Не дайте промокнуть мне нынче насквозь!

Из старинных собраний песен

藻苅舟
奥榜来良之
妹之嶋
形見之浦尓
鶴翔所見

もかりふね
おきこぎくらし
いもがしま
かたみのうらに
たづかけるみゆ

Верно, по морю плывут ладьи,
Собирающие водоросли в море.
Видно, как вспорхнули журавли
С острова Имо,
Там, где залив Катами…

* “Собирающие водоросли в море” — см. п. 917.

自荒礒毛
益而思哉
玉之<裏>
離小嶋
夢<所>見

ありそゆも
ましておもへや
たまのうら
はなれこしまの
いめにしみゆる

Не потому ли, что о нем тоскую
Я больше, чем о диких берегах,
Тот остров маленький
Вдали от бухты Тама
Мне грезится порою даже в снах.

礒上尓
爪木折焼
為汝等
吾潜来之
奥津白玉

いそのうへに
つまきをりたき
ながためと
わがかづきこし
おきつしらたま

На каменистом берегу, у моря,
Ломал я ветки, жег, сушился у костров,
Лишь с думой о тебе
Нырял на дно морское,
И вот принес морей далеких жемчуга!

粟嶋尓
許枳将渡等
思鞆
赤石門浪
未佐和来

あはしまに
こぎわたらむと
おもへども
あかしのとなみ
いまださわけり

Хоть и собирался я приплыть
К Авасима славным берегам,
Но напрасно:
Там, в проливе Акаси,
До сих пор еще шумит волна…

奥津梶
漸々志夫乎
欲見
吾為里乃
隠久惜毛

おきつかぢ
やくやくしぶを
みまくほり
わがするさとの
かくらくをしも

Весло на взморье,
Подожди немного!
Хочу полюбоваться я,
Так будет жаль, когда село родное
Вдруг спрячется от глаз моих вдали…

* Вторая строка переведена согласно редакции ИЦ.

妹尓戀
余越去者
勢能山之
妹尓不戀而
有之乏左

いもにこひ
わがこえゆけば
せのやまの
いもにこひずて
あるがともしさ

Когда я горы проходил
В тоске о милой,
Какая зависть обуяла там меня
К горе Сэнояма — горе Любимый,
Что не тоскует о любимой так, как я…

* Гора Сэ [нояма] — “Любимый” находится около горы Имо-[нояма] — “Любимая” в провинции Кии,

吾妹子尓
吾戀行者
乏雲
並居鴨
妹与勢能山

わぎもこに
あがこひゆけば
ともしくも
ならびをるかも
いもとせのやま

Когда в пути
Я тосковал о милой,
Как я завидовал тогда,
Что рядом здесь стоят всегда
Гора Любимая с горой Любимый.

* Гора Сэ [нояма] — “Любимый” находится около горы Имо-[нояма] — “Любимая” в провинции Кии,

妹當
今曽吾行
目耳谷
吾耳見乞
事不問侶

いもがあたり
いまぞわがゆく
めのみだに
われにみえこそ
こととはずとも

У дома твоего, любимая моя,
Лежит на этот раз моя дорога,—
Хотя б на миг один
Мне покажись,
Пускай не будет сказано ни слова!

名草山
事西在来
吾戀
千重一重
名草目名國

なぐさやま
ことにしありけり
あがこふる
ちへのひとへも
なぐさめなくに

О Утешения гора!
Одно названье — слово это.
Моя тоска по-прежнему сильна,
И даже тысячную долю
Мне утешения гора не принесла!

* В песне отражена древняя вера в магию слов (см. п. 1097, п. 1147).

安太部去
小為手乃山之
真木葉毛
久不見者
蘿生尓家里

あだへゆく
をすてのやまの
まきのはも
ひさしくみねば
こけむしにけり

И даже листья солнечных деревьев
На склонах горных Осутэ,
Что высятся здесь, на пути в Атэ,
Которые давно, давно не видел,
За эти годы мохом поросли.

玉津嶋
能見而伊座
青丹吉
平城有人之
待問者如何

たまつしま
よくみていませ
あをによし
ならなるひとの
まちとはばいかに

Пока ты здесь, как следует смотри на остров Яшмовый,—
Когда в столице Нара, прекрасной в зелени листвы,
Твои друзья, что ждут,
О нем тебя вдруг спросят,—
Что им тогда ответишь ты?

塩満者
如何将為跡香
方便海之
神我手渡
海部未通女等

しほみたば
いかにせむとか
わたつみの
かみがてわたる
あまをとめども

Коль нахлынет прилив,
Что им делать тогда,
Юным этим рыбачкам,
Что уплыли в далекое море, где их могут схватить
Руки страшные бога — владыки глубокого дна?

* Песня странника из Ямато.

若浦尓
白浪立而
奥風
寒暮者
山跡之所念

わかのうらに
しらなみたちて
おきつかぜ
さむきゆふへは
やまとしおもほゆ

В вечерний час, когда у бухты Вака
Бушует в пене белая волна
И холоден на взморье
Резкий ветер,
Я о Ямато думаю с тоской!

* Песня странника из провинции Ямато.

為妹
玉乎拾跡
木國之
湯等乃三埼二
此日鞍四通

いもがため
たまをひりふと
きのくにの
ゆらのみさきに
このひくらしつ

Ради милой девы, мной любимой,
Чтобы жемчуг для неё найти,
В стороне Кии
У мыса Юра
Я провел весь этот долгий день!

玉津嶋
雖見不飽
何為而
Ｌ持将去
不見人之為

たまつしま
みれどもあかず
いかにして
つつみもちゆかむ
みぬひとのため

Я на Яшмовый остров смотрю,
Наглядеться не в силах.
Как мне быть?
Заверну и с собой унесу
Для тебя, что не видела этой красы несравненной…

* Яшмовый остров — см. п. 1215.

大葉山
霞蒙
狭夜深而
吾船将泊
停不知文

おほばやま
かすみたなびき
さよふけて
わがふねはてむ
とまりしらずも

Подернулась тумана дымкой
Гора Обаяма.
Спустилась ночь,
И я не знаю, где причалит
Моя плывущая ладья…

* Песни странника.

狭夜深而
夜中乃方尓
欝之苦
呼之舟人
泊兼鴨

さよふけて
よなかのかたに
おほほしく
よびしふなびと
はてにけむかも

Спустилась ночь,
И на морском просторе
Неясен путь, лежащий по волнам.
Тот лодочник, что призывал на помощь,
Сумел ли он причалить к берегам?..

神前
荒石毛不所見
浪立奴
従何處将行
与奇道者無荷

みわのさき
ありそもみえず
なみたちぬ
いづくゆゆかむ
よきぢはなしに

Вот волны поднялись,
Не виден берег
Селенья Миваносаки,
Каким путем к нему ладье пройти?
Ведь здесь не обойти опасную дорогу…

吾舟者
<明>石之<湖>尓
榜泊牟
奥方莫放
狭夜深去来

わがふねは
あかしのみとに
こぎはてむ
おきへなさかり
さよふけにけり

Моя ладья,
Причалим к бухте Акаси,
Не удаляйся
На просторы моря:
На землю ночь уже сошла…

千磐破
金之三<埼>乎
過鞆
吾者不忘
<壮>鹿之須賣神

ちはやぶる
かねのみさきを
すぎぬとも
われはわすれじ
しかのすめかみ

Пусть миновали мы
Священный мыс Канэ,
Бедою страшной путнику грозящий,
Но все равно я не забуду никогда
О боге грозном острова Сига.

* “О боге грозном острова Сика” — один из местных богов, повелевавший морем, к которому обращались во время путешествий, моля о защите. Возможно, что это не только божество моря, но и божество, охраняющее родные места (МС).

天霧相
日方吹羅之
水莖之
岡水門尓
波立渡

あまぎらひ
ひかたふくらし
みづくきの
をかのみなとに
なみたちわたる

Верно, южный ветер нынче дует,
Небо затянула пелена.
В устье, в Ока,
Там, где стебли зеленеют,
Подымаясь, катится волна…

大海之
波者畏
然有十方
神乎齊祀而
船出為者如何

おほうみの
なみはかしこし
しかれども
かみをいはひて
ふなでせばいかに

Пусть в океане
Волны белые страшны,
И все же,—
Вознеся богам молитвы,—
Что, если в море нам отправить корабли?

未通女等之
織機上乎
真櫛用
掻上栲嶋
波間従所見

をとめらが
おるはたのうへを
まくしもち
かかげたくしま
なみのまゆみゆ

Девы молодые, в руки гребни взяв,
Чешут пряжу, ткани ткут свои
На станке на ткацком,—
Остров Ткань я вижу,
В море меж волнами виден он вдали…

塩早三
礒廻荷居者
入潮為
海人鳥屋見濫
多比由久和礼乎

しほはやみ
いそみにをれば
かづきする
あまとやみらむ
たびゆくわれを

Стремительна волна в часы прилива,
И оттого что я кружу у берегов, —
То не рыбак ли нынче удит рыбу? —
Подумают, наверно, обо мне,
Скитальце по просторам дальним моря…

浪高之
奈何梶<執>
水鳥之
浮宿也應為
猶哉可榜

なみたかし
いかにかぢとり
みづとりの
うきねやすべき
なほやこぐべき

Высоко волны поднялись кругом.
Мой лодочник, скажи, что делать нам?
Подобно птицам водяным,
Забыться ль в лодке сном
Иль дальше будем плыть мы по волнам?

夢耳
継而所見<乍>
竹嶋之
越礒波之
敷布所念

いめのみに
つぎてみえつつ
たかしまの
いそこすなみの
しくしくおもほゆ

Если ты мне грезишься все время,
Если ты являешься во сне,
Значит ты тоскуешь непрерывно,—
Как морские волны непрерывно
Заливают в Такасима берега…

* В песне отражено древнее поверье: человек, которого видишь во сне, думает о тебе.

静母
岸者波者
縁家留香
此屋通
聞乍居者

しづけくも
きしにはなみは
よせけるか
これのやとほし
ききつつをれば

Хоть и тихо,
Все же где-то волны
Заливают, верно, берега,
Оттого что и сквозь стены дома
Слышу я все время шум морской…

竹嶋乃
阿戸白波者
動友
吾家思
五百入鉇染

たかしまの
あどしらなみは
さわけども
われはいへおもふ
いほりかなしみ

Пусть шумят, бушуя, эти волны
В Такасима,
На реке Адо,—
Все равно тоской о доме я исполнен
И печален мне мой временный приют!

大海之
礒本由須理
立波之
将依念有
濱之浄奚久

おほうみの
いそもとゆすり
たつなみの
よせむとおもへる
はまのきよけく

В океане,
Сотрясая скалы,
Встающая волна бежит на берега,
И я хочу скорее к ним причалить,
Кристально чисты эти берега…

珠匣
見諸戸山<矣>
行之鹿齒
面白四手
古昔所念

たまくしげ
みもろとやまを
ゆきしかば
おもしろくして
いにしへおもほゆ

Словно драгоценным ларчиком любуясь,
По горам священным
Я бродил,
И прекрасны мне казались горы,
И с тоской я думал о былом…

* По горам священным (Миморо но яма) — чаще всего в М. — это горы Мива (см. п. 1118). Там обитал бог Ямато-но кунидама и др., которых чтили как богов — предков племени идзумо, одного из основных племен, населявших древнюю Японию. С этими горами связано много старинных легенд.

黒玉之
玄髪山乎
朝越而
山下露尓
沾来鴨

ぬばたまの
くろかみやまを
あさこえて
やましたつゆに
ぬれにけるかも

Словно черные ягоды тута,
“Черные волосы” горные склоны назвали.
Утром я их перешел
И весь вымок насквозь по дороге
В холодной росе, что легла поутру у подножья…

* “Черные волосы” (Куроками) — гора на север от столицы Нара.

足引之
山行暮
宿借者
妹立待而
宿将借鴨

あしひきの
やまゆきぐらし
やどからば
いもたちまちて
やどかさむかも

Если б целый день, бродя горами
Распростертыми,
Искал бы я приюта,
Может, дева, стоя в ожиданье,
Предложила бы мне временный приют?

* Песня, сложенная странником. Некоторые комментаторы считают, что речь идет о веселой женщине, ожидающей гостя (ТТ), другие — о девушке, стоящей у ворот и ожидающей возлюбленного (К). Второе вернее, так как последний образ характерен для многих песен М.

視渡者
近里廻乎
田本欲
今衣吾来
礼巾振之野尓

みわたせば
ちかきさとみを
たもとほり
いまぞわがくる
ひれふりしのに

Взглянул кругом:
Село недалеко.
Кружа обходными путями,
Пришел теперь я к дорогим полям,
Где, провожая, ты махала шарфом белым.

後撰和歌集 > 巻第十九　離別歌（附　羈旅歌） > #1356

万葉集 > #1244

未通女等之
放髪乎
木綿山
雲莫蒙
家當将見

をとめらが
はなりのかみを
ゆふのやま
くもなたなびき
いへのあたりみむ

Девы молодые
Из волос распущенных делают прически…
“Делают-прически” названа гора.
Облака, ее не закрывайте:
На места родные посмотреть хочу!

* Текст песни не совсем ясен. По старинному обычаю девушки до 15–16 лет носили распущенные волосы, а в 15–16 лет начинали делать прическу. Возможно, автор, глядя на гору Юу, вспоминает о юной возлюбленной, оставленной дома, так как юу значит “делать прическу”. В старину это могло носить характер определенного обряда, который, возможно, совершали у этой горы, почему она так и названа. В этом убеждают названия других гор, рек, местностей, которые хранят память об обычаях или событиях, связанных с ними. Горы в древности часто служили местом совершения различных обрядов.

四可能白水郎乃
釣船之<紼>
不堪
情念而
出而来家里

しかのあまの
つりぶねのつな
あへなくも
こころにおもひて
いでてきにけり

Как порой канаты на челнах рыбачьих
Рыбаками с берегов Сига
Тянутся с трудом,—
С трудом, с тоской на сердце
Я ушел, покинув милый дом…

* Песня напоминает песни сакимори — песни пограничных стражей, т. е. песни крестьян, уходивших, согласно существовавшей в те времена государственной повинности, в пограничные стражи, однако никаких примечаний по этому поводу нет.

之加乃白水郎之
燒塩煙
風乎疾
立者不上
山尓軽引

しかのあまの
しほやくけぶり
かぜをいたみ
たちはのぼらず
やまにたなびく

Там, где рыбаки на берегах Сига
Выжигают соль над яркими кострами,
Из-за ветра
Дым не вьется ввысь,
Стелется туманом меж горами…

Танка также включена в антологию Синкокинсю [1590] (А.С.)

河豆鳴
清川原乎
今日見而者
何時可越来而
見乍偲食

かはづなく
きよきかはらを
けふみては
いつかこえきて
みつつしのはむ

Любуясь ныне
Чистою долиной,
Где плачет в тишине речной олень,
Когда ещё, минуя эти горы,
Приду я любоваться на нее?

* Речной олень — обозначение для лягушки в М. (см. п. 913).

為妹
貝乎拾等
陳奴乃海尓
所沾之袖者
雖涼常不干

いもがため
かひをひりふと
ちぬのうみに
ぬれにしそでは
ほせどかわかず

Рукав, что замочил
В морской волне в Тину,
Когда искал я ракушки
Для милой,—
О, сколько ни сушу, не высохнуть ему!

住吉之
名兒之濱邊尓
馬立而
玉拾之久
常不所忘

すみのえの
なごのはまへに
うまたてて
たまひりひしく
つねわすらえず

Никогда я не смогу забыть,
Как у берегов Наго,
В далеком Суминоэ,
Мы, коней своих остановив,
Драгоценный жемчуг собирали…

* Собирание жемчуга, вернее раковин-жемчужин, выброшенных волной на берег, одно из любимых развлечений в те времена. Жемчуг везли в дар императору, его собирали, чтобы привезти в подарок возлюбленной или жене.

雨者零
借廬者作
何暇尓
吾兒之塩干尓
玉者将拾

あめはふる
かりいほはつくる
いつのまに
あごのしほひに
たまはひりはむ

Вот дождь идет,
Шалаш мы строим свой…
Когда же наконец
Прилив в Аго отхлынет
И будем собирать мы жемчуг дорогой.

* “И будем собирать мы жемчуг дорогой” — см. п. 1153.

何處可
舟乗為家牟
高嶋之
香取乃浦従
己藝出来船

いづくにか
ふなのりしけむ
たかしまの
かとりのうらゆ
こぎでくるふね

Где кормчий,
Что велел плыть в море кораблю,
Отчалившему в этот час от бухты
Каториноура
В стране Такасима?

印南野者
徃過奴良之
天傳
日笠浦
波立見

いなみのは
ゆきすぎぬらし
あまづたふ
ひかさのうらに
なみたてりみゆ

Как будто Инамину миновал,
Мне видно, как высоко встали волны
В далекой бухте Хикаса,
Которая зонтом зовется — от солнца,
Солнца, что плывет по небесам…

家尓之弖
吾者将戀名
印南野乃
淺茅之上尓
照之月夜乎

いへにして
あれはこひむな
いなみのの
あさぢがうへに
てりしつくよを

Как, верно, дома
Буду тосковать
Я о луне, что блеском озаряла
Асадзи — мелкую траву,
Растущую в полях Инами…

山超而
遠津之濱之
石管自
迄吾来
含而有待

やまこえて
とほつのはまの
いはつつじ
わがくるまでに
ふふみてありまて

Азалия
На побережье Тоцу,
Куда, минуя горы, путь лежит,
До той поры, как я приду обратно,
Не расцветая, жди меня!

* Азалия (Rhododendron indicum) — цуцудзи, горная азалия — ивацуцудзи.

思ひ出づる
都のことは
おほゐ川
いく瀬の石の
数も及ばじ

おもひいづる
みやこのことは
おほゐかは
いくせのいしの
かずもおよばじ

Воспоминаний
о столице так много,
о, Большая река!
что камней на мелководьях твоих
и то окажется меньше.

雲かかる
小夜の中山
越えぬとは
都につげよ
有明の月

くもかかる
さよのなかやま
こえぬとは
みやこにつげよ
ありあけのつき

Облаками затянутую
гору Сая-но нака
мы вчера перешли, —
эту новость в столицу
ты передай, утренняя луна.

新勅撰和歌集 > 巻十九雑四 > #1310

遙なる
みかみの島を
めにかけて
いくせ渡りぬ
やすの河浪

はるかなる
みかみのしまを
めにかけて
いくせわたりぬ
やすのかはなみ

こと問はむ
はしと足とは
あかざりし
わが来しかたの
都鳥かと

こととはむ
はしとあしとは
あかざりし
わがきしかたの
みやこどりかと

Спроси-ка у птиц —
красные клювы да лапы —
неужто вы «птицы столицы»?
ведь разве может наскучить
тот край, где жила я когда-то...

Отсылка к Исэ-моногатари, 9

はるばると
二村山を
行き過ぎて
なほ末たどる
野辺の夕やみ

はるばると
ふたむらやまを
ゆきすぎて
なほすゑたどる
のべのゆふやみ

Далеко-далеко
гору Футамура
позади оставив,
брёдем мы по краю
в ночной темноте полей.

つくづくと
空なながめそ
恋しくは
道遠くとも
はや帰り来む

つくづくと
そらなながめそ
こひしくは
みちとほくとも
はやかへりこむ

あだにただ
涙はかけじ
旅ごころ
心のゆきて
たち帰るほど

あだにただ
なみだはかけじ
たびごころ
こころのゆきて
たちかへるほど

たちそふぞ
うれしかりける
旅ごろも
かたみにたのむ
親のまもりは

たちそふぞ
うれしかりける
たびごろも
かたみにたのむ
おやのまもりは

はるばると
行くさき遠く
したはれて
いかにそなたの
空をながめむ

はるばると
ゆくさきとほく
したはれて
いかにそなたの
そらをながめむ

定めなき
命は知らぬ
旅なれど
またあふさかと
たのめてぞ行く

さだめなき
いのちはしらぬ
たびなれど
またあふさかと
たのめてぞゆく

Что с бренной
жизнью в пути случится? —
кто знает,
но ухожу с надеждой,
что встречу заставу снова.

* Стихотворение построено на обыгрывании названия заставы Аусака. Застава была построена в 646 г. на границе провинций Ямасиро и Оми возле южной оконечности озера Бива и выполняла важные оборонительные функции, но к концу эпохи Хэйан утратила военное значение, превратившись в перевалочный пункт для путешественников и какэ-котоба для поэтов, основанное на фонетическом сходстве со словом 逢ふ (ау, «встречаться»).

浦路行く
心細さを
波間より
出でて知らする
有明の月

うらぢゆく
こころぼそさを
なみまより
いでてしらする
ありあけのつき

Вдоль моря путь —
и в сердце беспокойство
в меня вселяет,
меж волн поднявшись,
луна на рассвете.

あづま路の
桜を見ても
思ひ出でば
都の花を
人や問はまし

あづまぢの
さくらをみても
おもひいでば
みやこのはなを
ひとやとはまし

Смотрю на сакуру
На пути на Восток,
И тоскливо:
Хотела б спросить,
А как там цветы в столице?

Примерный перевод

甲斐もなくして
東路の
不破の関にも
留まらで
落つる涙と
諸共に
流れ来りて
信濃なる
独り伏屋に
旅寝して
都の方を
遥々と
思ひやるこそ
悲しけれ
なみに夜昼
身に添ひて
哀れと言ひし
たらちをの
果無く我を
失ひて
如何に心を
つくし船
漕がれ行くらむ
笹蟹の
糸縒り難き
事故に
今宵の契り
深くこそ
常に契りて
来し人の
無き面影も
忘られず
心ひとつに
焦れ居て
遣る方も無き
池水に
汀に遊ぶ
鴛鴦の
うきねに鳴きて
いたづらに
杉の板間の
明け来れば
思ひ乱れて
白糸の
くる人更に
渚なる
水の中なる
濁りあひ
淀むことなき
身の物憂さよ

金葉和歌集 > 卷第三　秋歌 > #187

草枕
このたびねにぞ
思ひしる
月よりほかの
友なかりけり

くさまくら
このたびねにぞ
おもひしる
つきよりほかの
ともなかりけり

В этом сне в пути,
Где изголовьем служат травы,
Подумалось мне, что
Иных и нет подруг
За вычетом луны.

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第三　秋歌 > #190

我こそは
あかしのせとに
旅寐せめ
同じ水にも
宿る月かな

われこそは
あかしのせとに
たびねせめ
おなじみづにも
やどるつきかな

Пролив Акаси,
Где я собрался
Ночевать,
Не в этих водах ли
Живёт луна?

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第三　秋歌 > #224

松がねに
ころもかたしき
終夜
眺むる月を
いもや見るらむ

まつがねに
ころもかたしき
よもすがら
ながむるつきを
いもやみるらむ

У корней сосны
На одиноком ложе
Всю ночь напролёт
Глядел на луну,
Которую видит любимая тоже?

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第三　秋歌 > #238

さもこそは
都戀しき
旅ならめ
鹿の音にさへ
ぬるゝ袖かな

さもこそは
みやここひしき
たびならめ
しかのねにさへ
ぬるるそでかな

На самом деле
Это будет такое путешествие,
Когда буду скучать о столице,
И даже от голоса оленя
Намокает рукав...

Примерный перевод

詞花和歌集 > 卷第十　雜下 > #353

花薄
招かばこゝに
留りなむ
何れの野邊も
つひのすみかぞ

はなすすき
まねかばここに
とまりなむ
いづれののべも
つひのすみかぞ

Если позовут меня
Колосья трав-сусуки,
То заночую здесь.
Какая же окраина поля
Станет моим последним пристанищем?

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #588

小夜中に
思へばかなし
陸奥の
あさかの沼に
旅寢してけり

さよなかに
おもへばかなし
みちのくの
あさかのぬまに
たびねしてけり

В глубокой ночи
Печальны думы:
В Митиноку
В болотах Асака
Устроил я привал.

Примерный перевод

みづひきの
白糸はへて
おる機は
旅の衣に
たちやかさねむ

みづひきの
しらいとはへて
おるはたは
たびのころもに
たちやかさねむ

大鏡 > 下巻　一　太政大臣道長　下雑々物語

金葉和歌集 > 卷第四　冬歌 > #287

旅ねする
夜床さえつゝ
明けぬらし
と方ぞ鐘の
聲聞ゆなる

たびねする
よとこさえつつ
あけぬらし
とかたぞかねの
こゑきこゆなる

Спишь в пути,
И ложе ночное холодно.
"Наверное, рассвело", —
Слышишь издалека
Звук колокола.

Примерный перевод

このたひは
ぬさもとりあへす
たむけ山
紅葉の錦
神のまにまに

このたひは
ぬさもとりあへす
たむけやま
もみちのにしき
かみのまにまに

В этот раз не успел
написать я к богам обращенья,
но уж верно, в горах
той парчой обагрённых кленов
ублажились грозные боги…

Взято в антологию Огура хякунин иссю, 24.

拾遺和歌集 > 巻第三　秋歌 > #161

日くらしに
見れともあかぬ
をみなへし
のへにやこよひ
たひねしなまし

ひくらしに
みれともあかぬ
をみなへし
のへにやこよひ
たひねしなまし

До заката смотрел
И не мог налюбоваться
Цветами оминаэси,
Похоже, этой ночью,
Ночевать у поля буду!

Примерный перевод

苦くも
ふりくる雨か
三輪が崎
さのゝ渡に
家もあらなくに

くるしくも
ふりくるあめか
みはがさき
さののわたりに
いへもあらなくに

О, как неприятен
Хлынувший вдруг ливень
На распутье дальних и чужих дорог!
Возле мыса Мива, переправы Сану
Нету даже дома, где б укрыться мог!

* Включено также в Манъёсю, 265

Перевод: Глускина А.Е. (Манъёсю)

待乳山
夕こゑ行きて
いほざきの
すみだ河原に
獨かもねむ

まつちやま
ゆふこゑゆきて
いほざきの
すみだかはらに
ひとりかもねむ

Высокие вершины Мацути
Вечернею порою перейдя,
В долине Сумида,
В Иодзаки,
Один уснуть смогу ли без тебя?

* Включено также в Манъёсю, 298

Перевод: Глускина А.Е. (Манъёсю)

亦打山
暮越行而
廬前乃
角太川原尓
獨可毛将宿

まつちやま
ゆふこえゆきて
いほさきの
すみだかはらに
ひとりかもねむ

Высокие вершины Мацути
Вечернею порою перейдя,
В долине Сумида,
В Иодзаки,
Один уснуть смогу ли без тебя?

* Включено также в Синтёкусэнсю, 501

拾遺和歌集 > 巻第十七　雑秋歌（冬） > #1151

ひとりねは
くるしき物と
こりよとや
旅なる夜しも
雪のふるらん

ひとりねは
くるしきものと
こりよとや
たひなるよしも
ゆきのふるらむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #500

逢坂の
關とはきけど
走井の
水をばえこそ
とゞめざりけれ

あふさかの
せきとはきけど
はしりゐの
みづをばえこそ
とどめざりけれ

Слыхал я хоть
О заставе встреч, однако
Бегущую воду
Источника и она
Остановить не в силах!

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #501

行く道の
紅葉の色も
見るべきを
霧と共にや
急ぎたつべき

ゆくみちの
もみぢのいろも
みるべきを
きりとともにや
いそぎたつべき

Не из-за того ль,
Что должен я увидеть
Те листья жёлтые, что на моём пути,
Они с туманом вместе
Явиться поспешили!

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #503

旅の空
夜はの煙と
のぼりなば
蜑の藻汐火
たくかとやみむ

たびのそら
よはのけぶりと
のぼりなば
あまのもしほひ
たくかとやみむ

В небо странствия
Полуночное дым
Если не поднимался,
То и огонь, где рыбаки выжигают соль,
Гореть бы перестал...

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #511

こえはてば
都も遠く
なりぬべし
關のゆふ風
志ばし凉まむ

こえはてば
みやこもとほく
なりぬべし
せきのゆふかぜ
しばしすずまむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #520

すまの浦を
けふ過行けど
こし方へ
歸る波にや
ことをつてまし

すまのうらを
けふすぎゆけど
こしかたへ
かへるなみにや
ことをつてまし

Бухту Сума
Проходил я сегодня,
В Коси
Волны возвращающиеся,
Сообщите об этом далёкому другу...

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #531

急ぎつゝ
船出ぞしつる
年の内に
花の都の
はるにあふべく

いそぎつつ
ふなでぞしつる
としのうちに
はなのみやこの
はるにあふべく

白埼者
幸在待
大船尓
真梶繁貫
又将顧

しらさきは
さきくありまて
おほぶねに
まかぢしじぬき
またかへりみむ

О Сирасаки — славный мыс,
Благополучен будь и жди меня,
На корабле большом
Я весла закреплю
И вновь вернусь тобой полюбоваться!

* Мыс Сирасаки (Белый мыс) образован из известняка; отражение его в голубовато-зеленых волнах представляет очень красивое зрелище (СП).

三名部乃浦
塩莫満
鹿嶋在
釣為海人乎
見變来六

みなべのうら
しほなみちそね
かしまなる
つりするあまを
みてかへりこむ

На берега залива Минабэ
Ты не нахлынь, прошу тебя, прилив,
Лишь полюбуюсь я на дальних рыбаков,
Что ловят рыбу там, где остров Касима,
И вновь вернусь немедленно назад!

朝開
滂出而我者
湯羅前
釣為海人乎
見<反>将来

あさびらき
こぎでてわれは
ゆらのさき
つりするあまを
みてかへりこむ

Рассвет придет,
И, в море уходя,
Лишь полюбуюсь я на рыбаков,
Что ловят рыбу там, где мыс Юра,
И вновь вернусь немедленно назад!

* Вариант песни 1669.

湯羅乃前
塩乾尓祁良志
白神之
礒浦箕乎
敢而滂動

ゆらのさき
しほひにけらし
しらかみの
いそのうらみを
あへてこぐなり

У мыса дальнего Юра,
Как видно, схлынул на море прилив,
В Сираками,
Скалистый берег огибая,
Отплыли смело с громким плеском вдаль ладьи…

千載和歌集 > 巻第十八　雑歌下 > #1166

あつまちの
のしまかさきの
はまかせに
我かひもゆひし
いもかかほのみ
おもかけにみゆ

あつまちの
のしまかさきの
はまかせに
わかひもゆひし
いもかかほのみ
おもかけにみゆ

На путях на восток
У мыса Нудзима
В прибрежном ветре
В воспоминаниях вижу
Лишь лицо моей любимой,
Что завязала мне шнур...

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #663

ことわりに
君こそ急ぐ
道ならめ
惜しむ泪は
などかとまらぬ

ことわりに
きみこそいそぐ
みちならめ
をしむなみだは
などかとまらぬ

По приказу ты
В путь торопишься
Скорей,
Отчего ж тогда
Не остановить мне горькие слёзы?

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #664

とまらじと
思ふ物から
別路の
心づくしに
なげかるゝかな

とまらじと
おもふものから
わかれぢの
こころづくしに
なげかるるかな

"Не остановлю!" —
И нас разлука ждёт,
Тоска
От мыслей тех
Терзает сердце.

Примерный перевод

Игра слов "терзать" и Цукуси

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #665

惜みかね
涙をぬさと
手向けなば
旅行く人の
袖や志をれむ

をしみかね
なみだをぬさと
たむけなば
たびゆくひとの
そでやしをれむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #666

逢ふことを
いつとかまたむ
歸る山
ありと計の
名を頼めども

あふことを
いつとかまたむ
かへるやま
ありとばかりの
なをたのめども

Я буду ждать,
Что встретимся когда-то.
Гора Возвращения,
Пусть и на одно лишь имя
Твоё я полагаюсь.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #667

旅衣
きてもとまらぬ
ものゆゑに
人だのめなる
逢坂のせき

たびごろも
きてもとまらぬ
ものゆゑに
ひとだのめなる
あふさかのせき

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #668

かつこえて
今日は別の
道なれど
又逢坂の
名をやたのまむ

かつこえて
けふはわかれの
みちなれど
またあふさかの
なをやたのまむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #669

都をば
そなたとばかり
返りみて
關こえかぬる
みのゝ中山

みやこをば
そなたとばかり
かへりみて
せきこえかぬる
みののなかやま

Минояма

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #670

行末の
空はひとつに
かすめども
山もとしるく
立つ煙かな

ゆくすゑの
そらはひとつに
かすめども
やまもとしるく
たつけぶりかな

Конец столба
Пусть с небом един,
Что затянуто дымкой весенней,
Но знает, где горы основанье
Поднимающийся дым.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #671

忘れずば
しをれて出でし
春雨の
故郷人も
そでぬらすらむ

わすれずば
しをれていでし
はるさめの
ふるさとひとも
そでぬらすらむ

Если не забыла,
Поникшая, вышла,
Наверное,
Под весенним дождём промочить рукава
Любимая из родного села.

Примерный перевод

* Дождь скроет следы слёз разлуки

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #673

移りゆく
日數しられて
夏草の
つゆわけごろも
秋風ぞふく

うつりゆく
ひかずしられて
なつくさの
つゆわけごろも
あきかぜぞふく

На выцветающие
И много дней повидавшие,
Как летние травы,
Густую росу разделявшие одежды
Дует ветер осенний.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #674

白河の
關までゆかぬ
東路も
日かずへぬれば
秋かぜぞ吹く

しらかはの
せきまでゆかぬ
あづまぢも
ひかずへぬれば
あきかぜぞふく

И на путях
В востояный край Адзума,
До заставы Сиракава не дошёл
Так много дней прошло уже,
Осенний ветер дует.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #675

夕暮は
ころもでさむき
秋風に
ひとりやこえむ
白河のせき

ゆふぐれは
ころもでさむき
あきかぜに
ひとりやこえむ
しらかはのせき

Вечером
От ветра осеннего,
Холоден рукав.
Неужели, я один буду
Проходить заставу Сиракава?

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #676

立ち別れ
都へだつる
衣手に
あかつきおきの
露ぞかさなる

たちわかれ
みやこへだつる
ころもでに
あかつきおきの
つゆぞかさなる

На рукав,
Что со столицею
Расстался,
Роса добавилась,
Что пала поутру.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #677

露ふかき
山わけ衣
ほしわびぬ
日影すくなき
まきのした道

つゆふかき
やまわけころも
ほしわびぬ
ひかげすくなき
まきのしたみち

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #678

行き暮らす
野原の秋の
くさ枕
我よりさきに
結ぶつゆかな

ゆきくらす
のはらのあきの
くさまくら
われよりさきに
むすぶつゆかな

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #679

草まくら
かりねの袖に
露散りて
尾花吹きしく
野べの秋風

くさまくら
かりねのそでに
つゆちりて
をはなふきしく
のべのあきかぜ

В моём временном ночлеге,
С изголовьем из трав
На рукав рассыпалась роса.
Дует, наклоняя колосья обана
Осенний ветер на поле.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #594

心なる
道だに旅は
悲しきに
風にまかせて
出づるふなびと

こころなる
みちだにたびは
かなしきに
かぜにまかせて
いづるふなびと

Даже от пути,
Что только в сердце ещё,
В глубокой печали,
Доверяясь ветру
Отправляются мореходы.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #682

詠めつゝ
思へばおなじ
月だにも
都にかはる
佐夜のなか山

ながめつつ
おもへばおなじ
つきだにも
みやこにかはる
さよのなかやま

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #684

露むすぶ
野原の庵の
篠まくら
いく夜か月の
影になるらむ

つゆむすぶ
のはらのいほの
しのまくら
いくよかつきの
かげになるらむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #686

月みれば
まづ古さとぞ
忘られぬ
思ひ出もなき
都なれども

つきみれば
まづふるさとぞ
わすられぬ
おもひいでもなき
みやこなれども

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #688

さらぬだに
夜ふかく急ぐ
旅人を
さそひていづる
有明の月

さらぬだに
よふかくいそぐ
たびひとを
さそひていづる
ありあけのつき

Хоть и не отправился
Ночью поздно, торопясь,
Путник,
Но вышла и зовёт
Рассветная луна!

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #690

明けぬとて
山路にかゝる
月影に
かはりていづる
秋の旅人

あけぬとて
やまぢにかかる
つきかげに
かはりていづる
あきのたびひと

Рассветает!
И вместо луны, что
Освещала горные пути,
Вышел
Осенний путник.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #691

朝霧の
たちにし日より
旅衣
やゝはださむく
雁もなくなり

あさぎりの
たちにしひより
たびごろも
ややはださむく
かりもなくなり

С того самого дня,
Как встали утренние туманы,
В одежде путника
Всё холоднее,
И гуси начали кричать.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #695

ぬれてほす
山路の末の
旅ごろも
志ぐるゝ袖に
秋風ぞ吹く

ぬれてほす
やまぢのすゑの
たびごろも
しぐるるそでに
あきかぜぞふく

Мокнут и сохнут
В конце горного пути
Одежды путника,
На рукав, измоченный дождём
Дует осенний ветер.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #696

しぐれゆく
山分衣
けふも又
ぬれてほすべき
宿やなからむ

しぐれゆく
やまわけころも
けふもまた
ぬれてほすべき
やどやなからむ

Под идущим дождём
Одежды, в которых прохожу горы,
Снова промокли,
И нет жилища такого,
Где мог бы их просушить.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #697

時雨する
こよひばかりぞ
神無月
袖にもかゝる
泪なりける

しぐれする
こよひばかりぞ
かみなづき
そでにもかかる
なみだなりける

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #698

旅びとの
宿かりごろも
袖さえて
夕霜むすぶ
をのゝしの原

たびびとの
やどかりごろも
そでさえて
ゆふしもむすぶ
をののしのはら

Во временном приюте
У дорожной одежды путника
Рукав стынет.
И замерзает вечерняя роса
На склонах, покрытых низким бамбуком.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #699

冬の日の
行く程もなき
ゆふぐれに
猶里遠き
むさしのゝ原

ふゆのひの
ゆくほどもなき
ゆふぐれに
なほさととほき
むさしののはら

В этот зимний день
В пору, когда никто не выходит,
И темнеет уже,
Но деревня далеко
От поля Мусаси.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #703

夕汐の
いそこす浪を
枕とて
風にとまりの
日かずをぞふる

ゆふしほの
いそこすなみを
まくらとて
かぜにとまりの
ひかずをぞふる

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #705

とへかしな
ゆらの湊の
かぢ枕
行方もしらぬ
波のうきねを

とへかしな
ゆらのみなとの
かぢまくら
ゆかたもしらぬ
なみのうきねを

Юра

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #707

道遠み
思ひしよりも
日は暮れて
更行く宿は
かす人もなし

みちとほみ
おもひしよりも
ひはくれて
ふけゆくやどは
かすひともなし

Фудзивара Нобудзанэ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #708

越えやらで
今日は暮しつ
足柄の
山かげ遠き
いはのかけ道

こえやらで
けふはくらしつ
あしがらの
やまかげとほき
いはのかけみち

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #709

あしがらの
山の麓に
ゆきくれて
一夜宿かる
竹のしたみち

あしがらの
やまのふもとに
ゆきくれて
ひとよやどかる
たけのしたみち

К подножию
Гор Асигара
Забрёл я,
Дала ночлег на ночь одну
Дорога под сенью бамбука.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #711

煙なき
室の八島と
思ひせば
君がしるべに
われぞたゝまし

けぶりなき
むろのやしまと
おもひせば
きみがしるべに
われぞたたまし

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #712

沖つ浪
八十島かけて
すむ千鳥
心ひとつに
いかゞたのまむ

おきつなみ
やそしまかけて
すむちとり
こころひとつに
いかがたのまむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #713

濱千鳥
八十島かけて
通ふとも
住み來し浦を
いかゞ忘れむ

はまちとり
やそしまかけて
かよふとも
すみこしうらを
いかがわすれむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #714

分け過ぎし
昔の跡の
絶えせねば
今みる道の
末もたのもし

わけすぎし
むかしのあとの
たえせねば
いまみるみちの
すゑもたのもし

覺仁法親王

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #715

今も猶
むかしの跡を
しるべにて
又尋ねいる
みよし野の山

いまもなほ
むかしのあとを
しるべにて
またたづねいる
みよしののやま

И сейчас
Следами прошлого
Ведомый,
Снова зашёл в
Прекрасные горы Ёсино.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #717

都出でし
日數のみかは
旅衣
越え行く山も
かさなりにけり

みやこいでし
ひかずのみかは
たびごろも
こえゆくやまも
かさなりにけり

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #719

旅びとの
衣の關の
はる〴〵と
都へだてゝ
いくかきぬらむ

たびびとの
ころものせきの
はるばると
みやこへだてて
いくかきぬらむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #720

立ちわかれ
都を忍ぶ
草まくら
結ぶばかりの
夢だにもなし

たちわかれ
みやこをしのぶ
くさまくら
むすぶばかりの
ゆめだにもなし

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #721

七十の
年ふるまゝに
すゞか河
老の波よる
かげぞかなしき

ななそぢの
としふるままに
すずかかは
おいのなみよる
かげぞかなしき

Семь десятков лет
Всё так и прожил я,
В реке Судзука
В набегающих волнах старости
Отражение печально.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #722

ふりはへて
斯ぞ尋ぬる
鈴鹿山
こゆる人だに
音づれねども

ふりはへて
かくぞたづぬる
すずかやま
こゆるひとだに
おとづれねども

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #723

きても猶
かひこそなけれ
旅ごろも
たちし別を
何恨みけむ

きてもなほ
かひこそなけれ
たびごろも
たちしわかれを
なにうらみけむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #724

いそぎつる
ことをばしらで
古郷に
まつらむ人や
心つくさむ

いそぎつる
ことをばしらで
ふるさとに
まつらむひとや
こころつくさむ

Не зная о том,
Что я тороплюсь,
На родине моей,
Уж, верно, ждать меня
Устали!

Примерный перевод

*не перестали, но очень долго уж

新古今和歌集 > 巻第五　秋歌下 > #499

初雁の
羽風すずしく
なるなへに
たれか旅寝の
衣かへさぬ

はつかりの
はかぜすずしく
なるなへに
たれかたびねの
ころもかへさぬ

Дикие гуси летят, хлопая крыльями,
Холодом веет от этого звука.
Найдётся ли странник,
Кто ночью не вывернет
Платье своё наизнанку?

* Согласно частному собранию песен Сонэ-но Ёситада, танка принадлежит ему, однако по стилю она ближе Мицунэ. Очевидно, составители антологии имели основание атрибутировать её последнему.
* ...странник... вывернет платье своё наизнанку... — существовало поверье о том, что, если хочешь увидеть во сне дорогого тебе человека, надо надеть ночное платье наизнанку. В песне речь идёт о путнике, который в дороге тоскует по своим родным или возлюбленной и хотел бы получить от них весть хотя бы во сне.
* Танка перекликается с песней Оно-но Комати из «Кокинсю» (свиток «Песни любви»):
В томлении любви изнемогая,
Я ночью,
Тёмной, как ягода тута,
Платье своё
Изнанкою вверх надеваю.

新古今和歌集 > 巻第六　冬歌 > #579

まばらなる
柴の庵に
旅寝して
時雨に濡るる
さ夜衣かな

まばらなる
しばのいほりに
たびねして
しぐれにぬるる
さよころもかな

Заночевал в пути.
Сквозь травяную крышу
Капал дождь,
И за короткий тот ночлег
Совсем промокло платье.

* Традиционный мотив: подразумевается, что одежда путника промокла за ночь не только от дождя, что просачивается сквозь крышу убогой хижины, но и от слёз печали, отражающих душевное состояние лирического героя.

和伎毛故尓
安布左可山乎
故要弖伎弖
奈伎都々乎礼杼
安布余思毛奈之

わぎもこに
あふさかやまを
こえてきて
なきつつをれど
あふよしもなし

Гору Осака — “Заставу встреч”,
Там, где с милою встречаются своею,
Перешёл —
И постоянно плачу,
Но надежды больше нет на встречу нам!

都にて
覺束なさを
習はずば
旅ねをいかに
おもひやらまし

みやこにて
おぼつかなさを
ならはずば
たびねをいかに
おもひやらまし

詞花和歌集 > 卷第七　戀上 > #209

わびつゝも
おなじ都は
なぐさみき
旅寐ぞ戀の
限なりける

わびつつも
おなじみやこは
なぐさみき
たびねぞこひの
かぎりなりける

新勅撰和歌集 > 巻十四恋四 > #907

辿りつゝ
わくる袂に
かけてけり
行きもならはぬ
道芝の露

たどりつつ
わくるたもとに
かけてけり
ゆきもならはぬ
みちしばのつゆ

新勅撰和歌集 > 巻二十雑五 > #1349

草枕
ゆふ露はらふ
旅ごろも
袖もしをゝに
おきあかす夜の
數ぞかさなる

くさまくら
ゆふつゆはらふ
たびごろも
そでもしををに
おきあかすよの
かずぞかさなる

新後撰和歌集 > 卷第四　秋歌上 > #292

藤ばかま
着つゝなれ行く
旅人の
裾野の原に
あき風ぞ吹く

ふぢばかま
きつつなれゆく
たびひとの
すそののはらに
あきかぜぞふく

新後撰和歌集 > 卷第四　秋歌上 > #297

旅人の
いる野のすゝき
穗に出でゝ
袖の數添ふ
秋風ぞ吹く

たびひとの
いるののすゝき
ほにいでゝ
そでのかずそふ
あきかぜぞふく

新後撰和歌集 > 卷第四　秋歌上 > #311

ゆふは山
今日こえ來れば
旅衣
裾野のかぜに
男鹿なくなり

ゆふはやま
けふこえくれば
たびごろも
すそののかぜに
をじかなくなり

新後撰和歌集 > 卷第六　冬歌 > #500

花薄
枯野の草の
まくらにも
玉散るばかり
ふるあられかな

はなすすき
かれののくさの
まくらにも
たまちるばかり
ふるあられかな

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #549

旅衣
よそに立つ日は
つらくとも
ちぎりし中に
心へだつな

たびころも
よそにたつひは
つらくとも
ちぎりしなかに
こころへだつな

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #553

鳥の音に
關の戸出づる
旅人を
まだ夜深しと
おくる月かげ

とりのねに
せきのといづる
たびひとを
まだよふかしと
おくるつきかげ

К птичьим голосам
Выходит из ворот заставы
Путник,
И на него падают в ещё
Глубокой ночи лучи луны.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #556

すゞ分くる
篠にをりはへ
旅衣
ほす日も知らず
山のした露

すずわくる
しのにをりはへ
たびころも
ほすひもしらず
やまのしたつゆ

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #560

旅衣
しぐれてとまる
夕暮に
なほ雲越ゆる
あしがらのやま

たびごろも
しぐれてとまる
ゆふくれに
なほくもこゆる
あしがらのやま

Одежда странника,
Под дождём остановились
Вечером,
И теперь облака переходят
Горы Асигара.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #562

旅衣
朝立つ山の
みね越えて
くもの幾重を
そでにわくらむ

たびごろも
あさたつやまの
みねこえて
くものいくへを
そでにわくらむ

Одежда путника,
Что поутру вышел
Переходить за горные пики,
Многослойные облака,
Наверное, будут отдалять от меня его рукава...

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #574

都だに
今は夜さむの
あき風に
旅寐の床を
おもひこそやれ

みやこだに
いまはよさむの
あきかぜに
たびねのとこを
おもひこそやれ

続拾遺和歌集 > 卷第八　雜秋歌（秋） > #571

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #581

古郷を
幾夜へだてゝ
草まくら
露より霜に
むすび來ぬらむ

ふるさとを
いくよへだてて
くさまくら
つゆよりしもに
むすびきぬらむ

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #582

草枕
結ぶともなき
夢をだに
何とあらしの
おどろかすらむ

くさまくら
むすぶともなき
ゆめをだに
なにとあらしの
おどろかすらむ

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #584

幾夜われ
片しき侘びぬ
旅衣
かさなる山の
みねのあらしに

いくよわれ
かたしきわびぬ
たびころも
かさなるやまの
みねのあらしに

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #592

慣れ來つる
山のあらしを
聞き捨てゝ
浦路にかゝる
旅衣哉

なれきつる
やまのあらしを
ききすてて
うらぢにかかる
たびごろもかな

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #606

さらぬだに
鳥の音待ちし
草枕
末をみやこと
なほ急ぐかな

さらぬだに
とりのねまちし
くさまくら
すゑをみやこと
なほいそぐかな

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #359

かたしきの
袖に獨は
あかせども
おつる涙ぞ
夜を重ねぬる

かたしきの
そでにひとりは
あかせども
おつるなみだぞ
よをかさねぬる

Встретил рассвет,
Лёжа на рукаве
Один,
Ночей, когда падают слёзы,
Всё больше и больше.

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #360

別路を
げにいか計
歎くらむ
聞く人さへぞ
そでは濡れける

わかれぢを
げにいかはかり
なげくらむ
きくひとさへぞ
そではぬれける

Насколько ж
Дорога расставания
Печальна!
Даже у тех, кто слышит
Рукав мокнет!

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #361

はるかなる
旅の空にも
おくれねば
羨ましきは
秋の夜の月

はるかなる
たびのそらにも
おくれねば
うらやましきは
あきのよのつき

И там далеко,
В небесах, куда путь лежит,
За тобой последует!
Ах, как завидую я ей,
Луне осенней ночи.

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #362

おきつ島
雲居のきしを
ゆき返り
ふみかよはさむ
幻もがな

おきつしま
くもゐのきしを
ゆきかへり
ふみかよはさむ
まぼろしもがな

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #371

われ獨
いそぐと思ひし
東路に
垣根の梅は
さきだちにけり

われひとり
いそぐとおもひし
あづまぢに
かきねのうめは
さきだちにけり

Я думал, что
Один лишь я тороплюсь
На пути на восток,
Но сливы вдоль дороги
Начали цвести!

Примерный перевод

塩津山
打越去者
我乗有
馬曽爪突
家戀良霜

しほつやま
うちこえゆけば
あがのれる
うまぞつまづく
いへこふらしも

Когда дорогой горною в Сиоцу
Я проезжал спокойно на коне,
Мой конь
О камни вдруг споткнулся,—
Тоскуют, верно, дома обо мне!

* В песне отражено древнее народное поверье: если конь споткнулся по дороге, значит, дома тоскуют, думают о тебе.

金葉和歌集 > 卷第七　戀歌上 > #431

みせばやな
君しのびねの
草枕
玉ぬきかくる
旅のけしきを

みせばやな
きみしのびねの
くさまくら
たまぬきかくる
たびのけしきを

かりねする
草の枕の
秋風に
なみだよりちる
野べの白つゆ

かりねする
くさのまくらの
あきかぜに
なみだよりちる
のべのしらつゆ

Ночую в пути,
И на изголовье из трав
Дует ветер осенний,
И слёзы рассыпаются,
Становясь росою белой на поле!

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1081

逢ひ見しは
一夜のゆめの
草枕
むすぶもかりの
契なりけり

あひみしは
ひとよのゆめの
くさまくら
むすぶもかりの
ちぎりなりけり

新後撰和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1082

かりそめの
夢より後は
草枕
またもむすばぬ
契りなりけり

かりそめの
ゆめよりのちは
くさまくら
またもむすばぬ
ちぎりなりけり

秋山尓
落黄葉
須臾者
勿散乱曽
妹之<當>将見
(一云
知里勿乱曽)

あきやまに
おつるもみちば
しましくは
なちりまがひそ
いもがあたりみむ
(ちりなまがひそ)

Несущиеся вихрем листья клёна среди осенних гор,
Хотя б на миг единый
Не опадайте, заслоняя всё от глаз,
Чтоб мог увидеть я
Ещё раз дом любимый!

角<障>經
石見之海乃
言佐敝久
辛乃埼有
伊久里尓曽
深海松生流
荒礒尓曽
玉藻者生流
玉藻成
靡寐之兒乎
深海松乃
深目手思騰
左宿夜者
幾毛不有
延都多乃
別之来者
肝向
心乎痛
念乍
顧為騰
大舟之
渡乃山之
黄葉乃
散之乱尓
妹袖
清尓毛不見
嬬隠有
屋上乃
(一云
室上山)
山乃
自雲間
渡相月乃
雖惜
隠比来者
天傳
入日刺奴礼
大夫跡
念有吾毛
敷妙乃
衣袖者
通而<沾>奴

つのさはふ
いはみのうみの
ことさへく
からのさきなる
いくりにぞ
ふかみるおふる
ありそにぞ
たまもはおふる
たまもなす
なびきねしこを
ふかみるの
ふかめておもへど
さねしよは
いくだもあらず
はふつたの
わかれしくれば
きもむかふ
こころをいたみ
おもひつつ
かへりみすれど
おほぶねの
わたりのやまの
もみちばの
ちりのまがひに
いもがそで
さやにもみえず
つまごもる
やかみの
(むろかみやま)
やまの
くもまより
わたらふつきの
をしけども
かくらひくれば
あまづたふ
いりひさしぬれ
ますらをと
おもへるわれも
しきたへの
ころものそでは
とほりてぬれぬ

Обвита плющём скала…
В море, в Ивами,
Там, где выступает мыс
Караносаки…
На камнях растут в воде
Фукамиру-водоросли,
На скалистом берегу —
Жемчуг-водоросли.
Как жемчужная трава
Гнётся и к земле прильнет,
Так спала, прильнув ко мне,
Милая моя жена.
Глубоко растут в воде
Фукамиру — водоросли,
Глубоко любил её,
Ненаглядную мою.
Но немного мне дано
Было радостных ночей,
Что в ее объятьях спал.
Листья алые плюща
Разошлись по сторонам —
Разлучились с нею мы.
И когда расстался я,
Словно печень у меня
Раскололась на куски,
Стало горестно болеть
Сердце бедное моё.
И в печали, уходя,
Всё оглядывался я…
Но большой корабль
Плывёт…
И на склонах Ватари
Клёна алая листва,
Падая, затмила взор,
Я не смог из-за неё
Ясно видеть рукава
Дорогой моей жены…
Дом скрывает жён от глаз…
И хоть жалко нам луну,
Что плывет средь облаков,
Над горами Яками,
Но скрывается она —
Скрылась и моя жена…
Вскоре вечер наступил,
И, плывя по небесам,
Солнце на закате дня
Озарило всё вокруг,
У меня же, что считал
Храбрым рыцарем себя,
Рукава, что я стелю
В изголовье,
Все насквозь
Вымокли от слёз моих…

* Песня Хитомаро, также посвящённая разлуке с женой. Фукамиру — водоросли, растущие в глубоких местах (фукамиру “смотреть вглубь”), — народное название.

青駒之
足掻乎速
雲居曽
妹之當乎
過而来計類
(一云
當者隠来計留)

あをこまが
あがきをはやみ
くもゐにぞ
いもがあたりを
すぎてきにける
(あたりは
かくりきにける)

У вороного моего коня
Так бег ретив, что сразу миновали
Места, где милая моя живёт.
Как в небе облака,
Они далёки стали.

石見之海
津乃浦乎無美
浦無跡
人社見良米
滷無跡
人社見良目
吉咲八師
浦者雖無
縦恵夜思
潟者雖無
勇魚取
海邊乎指而
柔田津乃
荒礒之上尓
蚊青生
玉藻息都藻
明来者
浪己曽来依
夕去者
風己曽来依
浪之共
彼依此依
玉藻成
靡吾宿之
敷妙之
妹之手本乎
露霜乃
置而之来者
此道之
八十隈毎
萬段
顧雖為
弥遠尓
里放来奴
益高尓
山毛超来奴
早敷屋師
吾嬬乃兒我
夏草乃
思志萎而
将嘆
角里将見
靡此山

いはみのうみ
つのうらをなみ
うらなしと
ひとこそみらめ
かたなしと
ひとこそみらめ
よしゑやし
うらはなくとも
よしゑやし
かたはなくとも
いさなとり
うみべをさして
にきたつの
ありそのうへに
かあをなる
たまもおきつも
あけくれば
なみこそきよれ
ゆふされば
かぜこそきよれ
なみのむた
かよりかくより
たまもなす
なびきわがねし
しきたへの
いもがたもとを
つゆしもの
おきてしくれば
このみちの
やそくまごとに
よろづたび
かへりみすれど
いやとほに
さとさかりきぬ
いやたかに
やまもこえきぬ
はしきやし
わがつまのこが
なつくさの
おもひしなえて
なげくらむ
つののさとみむ
なびけこのやま

Там, в Ивами, где прибой
Бьёт у берегов Цуну,
Люди, поглядев кругом,
Скажут, что залива нет,
Люди, поглядев кругом,
Скажут: отмели там нет.
Всё равно прекрасно там,
Даже пусть залива нет!
Всё равно прекрасно там,
Пусть и отмели там нет!
У скалистых берегов,
В Нигитадзу, на камнях,
Возле моря, где порой
Ловят чудище-кита,
Водоросли взморья там,
Жемчуг-водоросли там,
Зеленея, поднялись.
И лишь утро настаёт,
Приливает вмиг волна,
И лишь вечер настаёт,
Набегает ветерок.
Как жемчужная трава
Клонится у берегов
В эту сторону и ту,
Гнётся и к земле прильнет
С набегающей волной,
Так спала, прильнув ко мне,
Милая моя жена.
Рукава её,
Что стелила мне она
В изголовье
Каждый раз,
Я оставил и ушёл.
И по утренней росе,
Идя горною тропой,
У извилин всякий раз
Все оглядывался я,
Много раз, несчётно раз
Оборачивался я.
И всё дальше оставлял
За собой родимый дом,
И всё выше предо мной
Были горы на пути.
Ненаглядное дитя —
Милая моя жена,
Словно летняя трава
В жарких солнечных лучах,
От разлуки, от тоски,
Верно, вянет там она
И горюет обо мне.
На село взгляну Цуну,
Где осталася она,
Наклонитесь же к земле,
Горы, скрывшие её!

続拾遺和歌集 > 卷第三　夏歌 > #192

夏深き
みつのゝまこも
假寢して
衣手うすき
夜はの月かげ

なつふかき
みつののまこも
かりねして
ころもでうすき
よはのつきかげ

Сделал ночлег
Из трав комо на поле Мицу
В середине лета,
Слаб свет полуночной луны,
Как рукав моего одеянья.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #535

逢坂の
關守る神に
任せても
名こそ手向の
たのみなりけれ

あふさかの
せきもるかみに
まかせても
なこそたむけの
たのみなりけれ

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #536

遙々と
行く末知らぬ
別路は
とゞまる人の
まどふなりけり

はるばると
ゆくすゑしらぬ
わかれぢは
とどまるひとの
まどふなりけり

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #542

長らへて
あり果てぬ世の
程をだに
いきて別の
道ぞ悲しき

ながらへて
ありはてぬよの
ほどをだに
いきてわかれの
みちぞかなしき

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #545

終夜
分けつる道の
露よりも
おもひおくにぞ
袖は濡れける

よもすがら
わけつるみちの
つゆよりも
おもひおくにぞ
そではぬれける

Больше чем роса
С дороги, разделившей нас,
Где шёл всю ночь,
Моя тоска
Смочила рукава.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #532

心とや
行くも歸るも
なげくらむ
人やりならぬ
ひなの別路

こころとや
ゆくもかへるも
なげくらむ
ひとやりならぬ
ひなのわかれぢ

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #547

月ばかり
おくると人や
思ひけむ
我が心をも
そへし山路に

つきばかり
おくるとひとや
おもひけむ
わがこころをも
そへしやまぢに

新後撰和歌集 > 卷第七　離別歌 > #550

歸り來む
程は其日と
契れども
立ち別るゝは
いかに悲しき

かへりこむ
ほどはこのひと
ちぎれども
たちわかるるは
いかにかなしき

Хоть поклялся,
Что вернусь я однажды,
Но всё же,
Как печально
Расставаться!

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #555

鐘のおとも
聞えぬ旅の
山路には
明け行く空を
月に知る哉

かねのおとも
きこえぬたびの
やまぢには
あけゆくそらを
つきにしるかな

Дороги горные,
В путешествии, где не слышен
Даже колокола звон,
Ведомы лишь луне
Рассветающего неба.

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #557

岩根踏み
重なる山の
遠ければ
分けつる雲の
跡も知られず

いはねふみ
かさなるやまの
とほければ
わけつるくもの
あともしられず

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #567

都思ふ
涙をほさで
旅ごろも
きつゝなれ行く
袖のつきかげ

みやこおもふ
なみだをほさで
たびごろも
きつつなれゆく
そでのつきかげ

слёзы

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #569

越え懸る
山路の月の
入らぬ間に
里迄行かむ
夜は更けぬ共

こえかける
やまぢのつきの
いらぬまに
さとまでゆかむ
よはふけぬとも

Пока не зашла луна,
На этих дорогах,
Что пересекают горы,
Доберусь до селенья,
Пусть даже спустится ночь.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #570

月に行く
佐野の渡りの
秋の夜は
宿あり迚も
止りやはせむ

つきにゆく
さののわたりの
あきのよは
やどありまでも
とまりやはせむ

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #571

月見れば
旅寐の床も
忘られて
露のみむすぶ
草まくらかな

つきみれば
たびねのとこも
わすられて
つゆのみむすぶ
くさまくらかな

Как увижу луну, —
Забывается даже постель,
Где сплю я в пути,
И только роса замерзает
На изголовье из трав.

Примерный перевод

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #572

都にて
見し面影ぞ
殘りける
草のまくらの
ありあけのつき

みやこにて
みしおもかげぞ
のこりける
くさのまくらの
ありあけのつき

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #573

先立ちて
誰れか草葉を
結びけむ
とまる枕に
のこるしら露

さきたちて
たれかくさはを
むすびけむ
とまるまくらに
のこるしらつゆ

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #578

今宵かく
しをるゝ袖の
露乍ら
あすもや越えむ
宇津の山道

こよひかく
しをるるそでの
つゆながら
あすもやこえむ
うつのやまみち

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #579

旅ごろも
しをれぬ道は
なけれども
なほ露深し
さやの中山

たびごろも
しをれぬみちは
なけれども
なほつゆふかし
さやのなかやま

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #587

清見潟
磯山傳ひ
行きくれて
こゝろと關に
とまりぬるかな

きよみかた
いそやまつたひ
ゆきくれて
こころとせきに
とまりぬるかな

新後撰和歌集 > 卷第十九　雜歌下 > #1563

Киёмигата

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #595

吹き送る
風の便りも
志らすげの
みなと別れて
出づる舟人

ふきおくる
かぜのたよりも
しらすげの
みなとわかれて
いづるふなびと

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #596

漕ぎ出づる
沖つ汐路の
跡の波
立ちかへるべき
程ぞ遙けき

こぎいづる
おきつしほぢの
あとのなみ
たちかへるべき
ほどぞはるけき

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #598

住吉の
まつの岩根を
枕にて
しきつの浦の
つきを見るかな

すみよしの
まつのいはねを
まくらにて
しきつのうらの
つきをみるかな

В Сумиёси
Корни сосны меж камней
Изголовьем сделав,
Бухте Сикицу
Я вижу луну.

Примерный перевод

足日木乃
山鳥之尾乃
四垂尾乃
長永夜乎
一鴨将宿

あしひきの
やまどりのをの
しだりをの
ながながしよを
ひとりかもねむ

Тоскую о тебе,
Но тосковать не в силах
Ночь эту долгую
Средь распростертых гор,
Что тянется, как длинный хвост фазана…

* Приписывается Какиномото Хитомаро, в XIII в. была помещена под его именем в “Хякунин-иссю” — антологии лучших песен ста поэтов, составленной Фудзивара Садаиэ (Тэйка).

* Включена в Сюисю, 778

あしびきの
山鳥の尾の
しだり尾の
ながながし夜を
ひとりかもねむ

あしびきの
やまどりのをの
しだりをの
ながながしよを
ひとりかもねむ

В глухих далёких горах
Фазан длиннохвостый дремлет.
Долог хвост у фазана.
Эту долгую-долгую ночь
Ужели мне спать одному?

Данное стихотворение взято из антологии «Сюи вакасю» («Песни Ямато, подобранные из тех, что не вошли в прежние изборники». 984—986. Далее — «Сюисю»), где оно впервые помечено именем поэта.
Входит в «Манъёсю» как безымянная реплика к песне 2802 с пометой: «Из одной книги».
В оригинале — первые три строки — постоянный зачин к слову «долгий». По старинному толкованию (Минамото-но Тосиёри [74]), этот зачин связан с народным поверьем: чета фазанов обречена коротать ночь порознь, разделенная гребнем горы. Они не спят и тоскуют друг о друге.

拾遺和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #781

あしひきの
山こえくれて
やとからは
いもたちまちて
いねさらむかも

あしひきの
やまこえくれて
やとからは
いもたちまちて
いねさらむかも

我身いかに
するがの山の
現にも
夢にも今は
とふ人のなき

わがみいかに
するがのやまの
うつつにも
ゆめにもいまは
とふひとのなき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #777

行く駒の
あとだにも無し
旅人の
かち野の原に
茂る夏ぐさ

ゆくこまの
あとだにもなし
たびひとの
かちののはらに
しげるなつぐさ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #791

旅人も
立たぬ日ぞなき
東路の
往來になるゝ
田子のうら波

たびひとも
たたぬひぞなき
あづまぢの
ゆききになるる
たごのうらなみ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #792

假そめと
思ひながらも
旅衣
立ちわかるれば
袖ぞしをるゝ

かりそめと
おもひながらも
たびごろも
たちわかるれば
そでぞしをるる

藤原行朝

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #793

旅衣
都へいそぐ
みちならば
いとかく袖は
しぼらざらまし

たびごろも
みやこへいそぐ
みちならば
いとかくそでは
しぼらざらまし

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #795

今もかも
戸ざしやさゝぬ
旅人の
道ひろき世に
あふ坂の關

いまもかも
とざしやささぬ
たびひとの
みちひろきよに
あふさかのせき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #802

旅寐には
おもはざらなむ
草枕
あやめに今宵
結びかへつゝ

たびねには
おもはざらなむ
くさまくら
あやめにこよひ
むすびかへつつ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #803

かりそめの
菖蒲にそへて
草枕
こよひ旅寢の
心地こそせね

かりそめの
あやめにそへて
くさまくら
こよひたびねの
ここちこそせね

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #804

臥し馴れぬ
旅寐の枕
ほどもなく
曉待たで
ゆめぞ覺めぬる

ふしなれぬ
たびねのまくら
ほどもなく
あかつきまたで
ゆめぞさめぬる

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #813

旅衣
かさなる袖の
露志ぐれ
昨日も干さず
今日もかわかず

たびごろも
かさなるそでの
つゆしぐれ
きのふもひさず
けふもかわかず

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #815

旅衣
立つより袖は
なみだにて
むすぶ枕も
野邊のゆふつゆ

たびごろも
たつよりそでは
なみだにて
むすぶまくらも
のべのゆふつゆ

Сайондзи Сёси

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #824

天つ空
おなじ雲居に
澄む月の
などか旅寐は
寂しかるらむ

あまつそら
おなじくもゐに
すむつきの
などかたびねは
さびしかるらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #825

草枕
露のやど訪ふ
月かげに
干さぬたび寐の
袖やかさまし

くさまくら
つゆのやどとふ
つきかげに
ひさぬたびねの
そでやかさまし

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #832

濡れつゝも
なほぞ分け行く
旅衣
朝たつ山の
まきの下つゆ

ぬれつつも
なほぞわけゆく
たびごろも
あさたつやまの
まきのしたつゆ

藤原清忠

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2056

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #852

うちま山
今朝越え行けば
旅人の
衣手さむし
雪は降りつゝ

うちまやま
けさこえゆけば
たびひとの
ころもでさむし
ゆきはふりつつ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #853

踏み分くる
跡よりほかは
旅人の
かよふ方なき
野邊の白雪

ふみわくる
あとよりほかは
たびひとの
かよふかたなき
のべのしらゆき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #855

歸るさの
旅寐の夢に
見えやせむ
思ひおくれぬ
心ばかりは

かへるさの
たびねのゆめに
みえやせむ
おもひおくれぬ
こころばかりは

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #856

かへるさに
思ひおくれぬ
心とも
旅寐の夢に
見えば頼まむ

かへるさに
おもひおくれぬ
こころとも
たびねのゆめに
みえばたのまむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #857

故郷の
夢の通ひ路
せきもゐば
何を旅寐の
なぐさめにせむ

ふるさとの
ゆめのかよひぢ
せきもゐば
なにをたびねの
なぐさめにせむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #858

夢をだに
結びも果てず
草枕
かり寐の床の
夜はのあらしに

ゆめをだに
むすびもはてず
くさまくら
かりねのとこの
よはのあらしに

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1722

ぬれつゝも
いくかきぬらむ
旅衣
かさなる山の
五月雨の空

ぬれつつも
いくかきぬらむ
たびごろも
かさなるやまの
さみだれのそら

続千載和歌集 > 第十八　雜歌下 > #2036

世の中は
唯かりそめの
草枕
むすぶともなき
夢とこそみれ

よのなかは
ただかりそめの
くさまくら
むすぶともなき
ゆめとこそみれ

忘れじよ
消えにし露の
草枕
たゞそのたびの
長きわかれは

わすれじよ
きえにしつゆの
くさまくら
ただそのたびの
ながきわかれは

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2057

今さらに
とふにも秋の
草枕
きえにし露の
たびぞかなしき

いまさらに
とふにもあきの
くさまくら
きえにしつゆの
たびぞかなしき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #812

故郷は
露もわすれず
草枕
むすぶばかり寐の
夜はをかさねて

ふるさとは
つゆもわすれず
くさまくら
むすぶばかりねの
よはをかさねて

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #761

行き歸る
物と知る〳〵
怪しくも
別といへば
惜まるゝかな

ゆきかへる
ものとしるしる
あやしくも
わかれといへば
をしまるるかな

新後拾遺和歌集 > #844

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #762

陸奥に
世を浮島ぞ
ありといふ
關こゆるぎの
急がざらなむ

みちのくに
よをうきしまぞ
ありといふ
せきこゆるぎの
いそがざらなむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #763

後れじと
いはぬ涙も
手向には
止めかねつる
物にぞ有ける

おくれじと
いはぬなみだも
たむけには
とどめかねつる
ものにぞあける

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #764

紅葉をも
花をも折れる
心をば
手向の山の
かみや知るらむ

もみぢをも
はなをもをれる
こころをば
たむけのやまの
かみやしるらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #765

都なる
ひとの數には
あらずとも
秋の月見ば
思で出でなむ

みやこなる
ひとのかずには
あらずとも
あきのつきみば
おもでいでなむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #766

君がため
祈りてたてる
から衣
わかれの袖や
手向なるらむ

きみがため
いのりてたてる
からころも
わかれのそでや
たむけなるらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #767

君が行く
雲路後れぬ
あしたづは
祈る心の
しるべなりけり

きみがゆく
くもぢおくれぬ
あしたづは
いのるこころの
しるべなりけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #768

露のごと
はかなき身をば
置き乍ら
君が千年を
祈りやる哉

つゆのごと
はかなきみをば
おきながら
きみがちとせを
いのりやるかな

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #769

待ちつけむ
命を惜む
別れ路は
君をも身をも
祈るとを知れ

まちつけむ
いのちををしむ
わかれぢは
きみをもみをも
いのるとをしれ

源季廣

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #770

別路ぞ
今は慰む
君が斯く
待つとし聞かば
千代も經ぬべし

わかれぢぞ
いまはなぐさむ
きみがかく
まつとしきかば
ちよもへぬべし

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #771

なほざりに
歸らむ程を
契るかな
命は知らぬ
別れなれども

なほざりに
かへらむほどを
ちぎるかな
いのちはしらぬ
わかれなれども

圓嘉法師

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #772

かき暮し
行く空もなき
別路は
止まるも止まる
心ならじを

かきくらし
ゆくそらもなき
わかれぢは
とまるもとまる
こころならじを

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #773

今更に
別ると何か
思ふらむ
我れこそさきに
家を出でしか

いまさらに
わかるとなにか
おもふらむ
われこそさきに
いへをいでしか

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #774

梓弓
引き留めても
みてしがな
いなば戀しと
思ふべければ

あづさゆみ
ひきとどめても
みてしがな
いなばこひしと
おもふべければ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #775

見馴れよと
添ふる鏡の
影だにも
くもらで過せ
人忘るとも

みなれよと
そふるかがみの
かげだにも
くもらですごせ
ひとわするとも

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #776

朝霧に
淀のわたりを
行く舟の
知らぬ別も
そでぬらしけり

あさぎりに
よどのわたりを
ゆくふねの
しらぬわかれも
そでぬらしけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #778

浦々の
末のとまりは
知らねども
同じいそべを
出づる友舟

うらうらの
すゑのとまりは
しらねども
おなじいそべを
いづるともふね

море

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #779

今朝はみな
眞帆にぞかくる
追風の
吹く一方に
出づる友舟

けさはみな
まほにぞかくる
おひかぜの
ふくひとかたに
いづるともふね

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #780

遙なる
浪路隔てゝ
漕ぐ舟は
行くとも見えず
遠ざかりつゝ

はるかなる
なみぢへだてて
こぐふねは
ゆくともみえず
とほざかりつつ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #781

照る月を
雲なかくしそ
島かげに
我が舟寄せむ
泊志らずも

てるつきを
くもなかくしそ
しまかげに
わがふねよせむ
とまりしらずも

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #782

難波潟
漕ぎ出づる舟の
遙々と
別れ來れども
忘れかねつも

なにはかた
こぎいづるふねの
はるばると
わかれくれども
わすれかねつも

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #783

かへりみる
都やいづこ
わたの原
雲の浪路は
果も知られず

かへりみる
みやこやいづこ
わたのはら
くものなみぢは
はてもしられず

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #784

難波潟
同じ入江に
船とめて
いく夜あし間の
月を見つらむ

なにはかた
おなじいりえに
ふねとめて
いくよあしまの
つきをみつらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #785

涙添ふ
袖のみなとを
便りにて
月もうきねの
影やどしけり

なみだそふ
そでのみなとを
たよりにて
つきもうきねの
かげやどしけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #786

寐覺して
いく夜明石の
うら風を
波の枕に
ひとり聞くらむ

ねざめして
いくよあかしの
うらかぜを
なみのまくらに
ひとりきくらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #787

まどろまで
こよひや獨り
明石潟
浪の枕に
かよふうらかぜ

まどろまで
こよひやひとり
あかしかた
なみのまくらに
かよふうらかぜ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #788

はる〴〵と
波路の末に
漕ぎ暮れて
知らぬ湊に
とまる舟人

はるばると
なみぢのすゑに
こぎくれて
しらぬみなとに
とまるふなびと

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #789

なごの浦に
とまりをすれば
しきたへの
枕に高き
沖つ白波

なごのうらに
とまりをすれば
しきたへの
まくらにたかき
おきつしらなみ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #790

舟とむる
としまが磯の
浦人も
浮きて世渡る
習ひをぞ知る

ふねとむる
としまがいその
うらひとも
うきてよわたる
ならひをぞしる

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #794

たび人の
心づくしの
道なれや
往來ゆるさぬ
門司の關もり

たびひとの
こころづくしの
みちなれや
ゆききゆるさぬ
もじのせきもり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #796

東路の
かたになこその
關の名は
君を都に
住めとなりけり

あづまぢの
かたになこその
せきのなは
きみをみやこに
すめとなりけり

Адзума

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #797

都には
君に逢坂
ちかければ
なこその關は
とほきとを知れ

みやこには
きみにあふさか
ちかければ
なこそのせきは
とほきとをしれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #798

旅ごろも
曉ふかく
立ちにけり
遙に來ても
逢ふひとぞなき

たびごろも
あかつきふかく
たちにけり
はるかにきても
あふひとぞなき

寂信法師

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #799

都をば
獨出でしを
いかにして
憂き事計り
身には添ふらむ

みやこをば
ひとりいでしを
いかにして
うきことばかり
みにはそふらむ

了然上人

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #800

都出でゝ
いく夜になりぬ
草枕
むすぶかりねの
露を殘して

みやこいでて
いくよになりぬ
くさまくら
むすぶかりねの
つゆをのこして

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #801

假寐とも
今は思はじ
日數へて
結びなれぬる
草のまくらを

かりねとも
いまはおもはじ
ひかずへて
むすびなれぬる
くさのまくらを

藤原有高

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #805

夢むすぶ
たびねの庵の
草まくら
ならはぬ程の
袖の露かな

ゆめむすぶ
たびねのいほの
くさまくら
ならはぬほどの
そでのつゆかな

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #806

夢をだに
みつとは言はじ
難波なる
芦の篠屋の
夜半の秋風

ゆめをだに
みつとはいはじ
なにはなる
あしのしのやの
よはのあきかぜ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #807

假寐する
眞野の入江の
秋の夜に
片敷く袖は
尾花なりけり

かりねする
まののいりえの
あきのよに
かたしくそでは
をはななりけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #808

笹枕
いく野の末に
むすび來ぬ
一夜ばかりの
露のちぎりを

ささまくら
いくののすゑに
むすびこぬ
ひとよばかりの
つゆのちぎりを

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #809

過ぎがてに
野中の清水
影見ても
もと住馴れし
方ぞ忘れぬ

すぎがてに
のなかのしみづ
かげみても
もとすみなれし
かたぞわすれぬ

平齊時

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #810

分け來つる
山路の露の
濡れ衣
干さで片敷く
野邊のかり庵

わけきつる
やまぢのつゆの
ぬれころも
ひさでかたしく
のべのかりいほ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #811

今來むと
結ぶ契りも
あだにのみ
おもひ置かるゝ
道芝の露

いまこむと
むすぶちぎりも
あだにのみ
おもひおかるる
みちしばのつゆ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #814

急ぎつる
道の行く手は
暗き夜に
里を知らせて
鳥の鳴く聲

いそぎつる
みちのゆくては
くらきよに
さとをしらせて
とりのなくこゑ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #816

暮れ果つる
あらしの底に
答ふなり
宿訪ふ山の
入相のかね

くれはつる
あらしのそこに
こたふなり
やどとふやまの
いりあひのかね

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #817

今ぞ聞く
夕こえくれば
はつせ山
檜原の奥の
いりあひの鐘

いまぞきく
ゆふこえくれば
はつせやま
ひばらのおくの
いりあひのかね

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #818

暮れずとて
里の續きは
打過ぎぬ
是より末に
宿やなからむ

くれずとて
さとのつづきは
うちすぎぬ
これよりすゑに
やどやなからむ

Фудзивара Канэхира

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #819

いづくとも
定めぬ旅は
行き暮るゝ
里を限に
宿や訪はまし

いづくとも
さだめぬたびは
ゆきくるる
さとをかぎりに
やどやとはまし

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #820

露分けて
やどかり衣
いそげとも
里はとほぢの
野べの夕暮

つゆわけて
やどかりころも
いそげとも
さとはとほぢの
のべのゆふぐれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #821

行くさきの
近づく程は
故郷の
遠ざかりぬる
日數にぞ知る

ゆくさきの
ちかづくほどは
ふるさとの
とほざかりぬる
ひかずにぞしる

фурусато

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #822

たび衣
夕こえかゝる
山の端に
行くさき見えて
出づる月影

たびころも
ゆふこえかかる
やまのはに
ゆくさきみえて
いづるつきかげ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #823

行暮れて
麓の野べに
宿訪へば
越えつる山を
月も出でけり

ゆきくれて
ふもとののべに
やどとへば
こえつるやまを
つきもいでけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #826

月もまた
慕ひ來にけり
我ればかり
宿ると思ふ
野邊の假庵

つきもまた
しのひきにけり
わればかり
やどるとおもふ
のべのかりいほ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #827

慕ひくる
影はたもとに
やつるとも
面變りすな
ふる里の月

しのひくる
かげはたもとに
やつるとも
おもかはりすな
ふるさとのつき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #828

慕ひ來て
まだ踏み馴れぬ
山路にも
都にて見し
月ぞ伴なふ

しのひきて
まだふみなれぬ
やまぢにも
みやこにてみし
つきぞともなふ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #829

夜もすがら
通ふ夢路は
絶果てゝ
月を都の
かたみにぞ見る

よもすがら
かよふゆめぢは
たえはてて
つきをみやこの
かたみにぞみる

Прервались
Все дороги сновидений,
Где бродил ночь напролёт,
И вижу лишь луну
Как память о столице.

Примерный перевод

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #830

時しもあれ
眺め捨てにし
長月の
月の都の
名こそ惜しけれ

ときしもあれ
ながめすてにし
ながつきの
つきのみやこの
なこそをしけれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #831

いづくにも
猶面影の
身に添へば
月の都を
おもひこそやれ

いづくにも
なほおもかげの
みにそへば
つきのみやこを
おもひこそやれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #833

ひとり行く
小夜の中山
なか空に
秋風さむく
更くる月かげ

ひとりゆく
さよのなかやま
なかそらに
あきかぜさむく
ふくるつきかげ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #834

都とて
雲の立ち居に
忍べども
山のいくへを
隔て來ぬらむ

みやことて
くものたちゐに
しのべども
やまのいくへを
へだてこぬらむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #835

曉の
せきの秋霧
立ち籠めて
みやこ隔つる
あふさかのやま

あかつきの
せきのあききり
たちこめて
みやこへだつる
あふさかのやま

На рассвете
Осенний туман
Объял заставу...
Гора встреч отделяет
Меня от столицы.

Примерный перевод

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #836

清見潟
浪の關守
とめずとも
月を見捨てゝ
誰れか過ぐべき

きよみかた
なみのせきもり
とめずとも
つきをみすてて
たれかすぐべき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #837

夜を籠めて
山路は越えぬ
有明の
月より後の
友やなからむ

よをこめて
やまぢはこえぬ
ありあけの
つきよりのちの
ともやなからむ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #838

旅びとの
鳥籠の山かぜ
夢絶えて
枕にのこる
ありあけの月

たびびとの
とこのやまかぜ
ゆめたえて
まくらにのこる
ありあけのつき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #839

苔むしろ
たゞひとへなる
岩が根の
枕にさむき
鳥籠の山風

こけむしろ
ただひとへなる
いはがねの
まくらにさむき
とこのやまかぜ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #840

假寐する
今宵ばかりの
岩が根に
いたくな吹きそ
峰の木枯

かりねする
こよひばかりの
いはがねに
いたくなふきそ
みねのこがらし

Ночую временно
Лишь этой ночью
На камнях.
Не дуй так сильно,
Холодный ветер на вершине...

Примерный перевод

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #841

月待ちて
猶越え行かむ
夕やみは
道たど〳〵し
小夜の中山

つきまちて
なほこえゆかむ
ゆふやみは
みちたどたどし
さよのなかやま

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #842

越えやらで
宿訪ひかぬる
時しもあれ
嵐吹添ふ
さやの中山

こえやらで
やどとひかぬる
ときしもあれ
あらしふきそふ
さやのなかやま

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #843

言の葉も
及ばぬ富士の
高嶺かな
都の人に
いかゞかたらむ

ことのはも
およばぬふじの
たかねかな
みやこのひとに
いかがかたらむ

Фудзисан

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #844

立ちまがふ
淺間の山の
嶺のくも
烟を人の
見やはとがめむ

たちまがふ
あさまのやまの
みねのくも
けぶりをひとの
みやはとがめむ

Поднимающимся дымом,
Что смешался с облаками
Над горой Асама,
Будут восхищаться
Те, кто его увидят!

Примерный перевод

Мб ссылка на танка Аривара Нарихира

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #845

行く末も
跡もさながら
うづもれて
雲をぞ分くる
足柄の山

ゆくすゑも
あともさながら
うづもれて
くもをぞわくる
あしがらのやま

И спереди, и сзади — облака, которые разделены горой Асигара

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #846

秋風は
思ふかたより
吹き初めて
都こひしき
しら河のせき

あきかぜは
おもふかたより
ふきそめて
みやここひしき
しらかはのせき

Осенний ветер начал дуть с той стороны, откуда и ждал. Тоскую по столице на заставе Сирагава

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #847

行く人も
えぞ過ぎやらぬ
吹きかへす
衣の關の
今朝の嵐に

ゆくひとも
えぞすぎやらぬ
ふきかへす
ころものせきの
けさのあらしに

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #848

雪のうちに
昔の道を
たづぬれば
迷はぬ駒の
道ぞ知らるゝ

ゆきのうちに
むかしのみちを
たづぬれば
まよはぬこまの
みちぞしらるる

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #849

雪つもる
須磨の關屋の
坂庇
明け行く月も
ひかりとめけり

ゆきつもる
すまのせきやの
いたびさし
あけゆくつきも
ひかりとめけり

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #850

都だに
しぐるゝ頃の
むら雲に
そなたの空の
雪げをぞ知る

みやこだに
しぐるるころの
むらくもに
そなたのそらの
ゆきげをぞしる

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #851

都だに
晴れぬ時雨に
思ひやれ
越路は雪の
降らぬ日ぞなき

みやこだに
はれぬしぐれに
おもひやれ
こしぢはゆきの
ふらぬひぞなき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #854

馴れ來つる
年と共にも
歸らずば
涙計りや
身には添はまし

なれきつる
としとともにも
かへらずば
なみだばかりや
みにはそはまし

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #859

岩が根の
枕はさしも
馴れにしを
なにおどろかす
松の嵐ぞ

いはがねの
まくらはさしも
なれにしを
なにおどろかす
まつのあらしぞ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #860

故郷に
かよふ夢路も
有りなまし
嵐のおとを
松に聞かずば

ふるさとに
かよふゆめぢも
ありなまし
あらしのおとを
まつにきかずば

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #861

過ぎにける
山は百重を
隔つれど
一夜に通ふ
我が夢路かな

すぎにける
やまはももへを
へだつれど
ひとよにかよふ
わがゆめぢかな

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #862

いづくをか
家路と分きて
頼むべき
なべて此世を
旅と思へば

いづくをか
いへぢとわきて
たのむべき
なべてこのよを
たびとおもへば

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #672

しながどり
ゐなのさゝやの
假枕
短き夜はも
臥しうかり鳬

しながどり
ゐなのささやの
かりまくら
みぢかきよはも
ふしうかりけり

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #680

露けさを
契りやおきし
草枕
あらしふきそふ
秋のたびねに

つゆけさを
ちぎりやおきし
くさまくら
あらしふきそふ
あきのたびねに

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #681

露拂ふ
朝げの袖は
ひとへにて
秋風さむし
さやのなかやま

つゆはらふ
あさげのそでは
ひとへにて
あきかぜさむし
さやのなかやま

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #683

こえかゝる
山路の末は
しらねども
長きを頼む
秋の夜の月

こえかかる
やまぢのすゑは
しらねども
ながきをたのむ
あきのよのつき

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #685

宵々の
旅寐の床は
かはれども
おなじ月こそ
袖になれぬれ

よひよひの
たびねのとこは
かはれども
おなじつきこそ
そでになれぬれ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #687

草まくら
ひと夜の露を
契にて
袖にわかるゝ
野べの月かげ

くさまくら
ひとよのつゆを
ちぎりにて
そでにわかるる
のべのつきかげ

Там, где провёл ночь,
На трав изголовье,
Росе поклявшийся
И и разлучённый с рукавом
Свет луны на поле.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #689

立ちまよふ
湊の霧の
あけがたに
松原みえて
月ぞのこれる

たちまよふ
みなとのきりの
あけがたに
まつはらみえて
つきぞのこれる

На рассвете,
Когда туман осенний
Поднялся и блуждает,
Остались видимыми лишь
Сосновый лес и луна.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #692

嵐ふく
峯の木葉に
ともなひて
いづちうかるゝ
心なるらむ

あらしふく
みねのこのはに
ともなひて
いづちうかるる
こころなるらむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #693

かり枕
夢もむすばず
さゝのやの
ふしうき程の
夜はの嵐に

かりまくら
ゆめもむすばず
ささのやの
ふしうきほどの
よはのあらしに

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #694

草枕
こよひばかりの
秋風に
ことわりなれや
露のこぼるゝ

くさまくら
こよひばかりの
あきかぜに
ことわりなれや
つゆのこぼるる

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #700

初雪に
我とは跡を
つけじとて
まづあさたゝむ
人を待つ哉

はつゆきに
われとはあとを
つけじとて
まづあさたたむ
ひとをまつかな

Не собирался я
Следов на снегу
Оставлять,
Но, похоже, он первее
Появился и ждал людей.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #701

わけ暮す
きそのおもかげ
たえ〴〵に
行く末遠き
峯の白雲

わけくらす
きそのおもかげ
たえだえに
ゆくすゑとほき
みねのしらくも

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #702

あまの原
日も夕汐の
からごろも
はる〴〵きぬる
浦の松風

あまのはら
ひもゆふしほの
からごろも
はるばるきぬる
うらのまつかぜ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #704

沖つ浪
よする磯邊の
うき枕
とほざかるなり
鹽や滿つらむ

おきつなみ
よするいそべの
うきまくら
とほざかるなり
しほやみつらむ

Изголовье качающееся
Возле камней, куда приближаются
Волны из моря,
Видимо, вдалеке
Начинается прилив!

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #706

こぎくるゝ
浮寢の床の
浪枕
よるとて夢も
えやはみえける

こぎくるる
うきねのとこの
なみまくら
よるとてゆめも
えやはみえける

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #710

行くすゑを
いそぐ心に
ねざめして
鳥の音またぬ
曉もなし

ゆくすゑを
いそぐこころに
ねざめして
とりのねまたぬ
あかつきもなし

Проснулся,
Торопясь дойти
До конца пути,
И нет рассвета которого
Не ждут птиц голоса.

Примерный перевод

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #716

かへりみる
跡に重なる
山の端の
とほき雲居や
都なるらむ

かへりみる
あとにかさなる
やまのはの
とほきくもゐや
みやこなるらむ

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #718

都出でゝ
立ちかへるべき
程遠み
衣の關を
けふぞ越え行く

みやこいでて
たちかへるべき
ほどとほみ
ころものせきを
けふぞこえゆく

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #725

都人
月日を空に
數へても
いくめぐりとか
われを待つらむ

みやこひと
つきひをそらに
かずへても
いくめぐりとか
われをまつらむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #502

霧分けて
急ぎたちなむ
紅葉の
色しみえなば
道もゆかれじ

きりわけて
いそぎたちなむ
もみぢばの
いろしみえなば
みちもゆかれじ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #504

都にて
吹上の濱を
人とはゞ
けふ見る計り
いかゞかたらむ

みやこにて
ふきあげのはまを
ひととはば
けふみるはかり
いかがかたらむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #505

山のはゝ
障るかとこそ
思ひしか
峯にても猶
月ぞまたるゝ

やまのはは
さはるかとこそ
おもひしか
みねにてもなほ
つきぞまたるる

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #506

すぎがてに
覺ゆる物は
芦間かな
堀江の程は
綱手ゆるべよ

すぎがてに
おぼゆるものは
あしまかな
ほりえのほどは
つなてゆるべよ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #507

芦のやの
こやの渡りに
日は暮ぬ
いづち行らむ
駒に任せて

あしのやの
こやのわたりに
ひはくれぬ
いづちゆくらむ
こまにまかせて

В Асиноя
На переправе Коя
Смеркалось,
Куда я попаду,
Если положусь на своего коня?..

* если ночью он пойдёт по своей воле куда-то

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #508

都のみ
かへり見られて
東路を
こまの心に
まかぜてぞゆく

みやこのみ
かへりみられて
あづまぢを
こまのこころに
まかぜてぞゆく

Видится лишь
Возвращенье в столицу
На пути на Восток,
Положусь я лучше
На своего коня...

Примерный перевод

*так не хочется уезжать из столицы?

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #509

こととはゞ
ありのまに〳〵
都どり
都の事を
我にきかせよ

こととはば
ありのまにまに
みやこどり
みやこのことを
われにきかせよ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #510

鏡山
こゆる今日しも
春雨の
かき曇りやは
ふるべかりける

かがみやま
こゆるけふしも
はるさめの
かきくもりやは
ふるべかりける

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #512

けふ計
霞まざらなむ
あかで行く
都の山は
それとだに見む

けふばかり
かすまざらなむ
あかでゆく
みやこのやまは
それとだにみむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #513

わたのべや
大江の岸に
宿りして
雲居にみゆる
伊駒山かな

わたのべや
おほえのきしに
やどりして
くもゐにみゆる
いこまやまかな

Равнина моря,
У берега Оэ
Заночевали,
А в колодце облаков
Видно гора Икома!

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #514

白雲の
上よりみゆる
足引の
やまの高嶺や
みさかなるらむ

しらくもの
うへよりみゆる
あしびきの
やまのたかねや
みさかなるらむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #515

東路に
こゝをうるまと
いふことは
行きかふ人の
あれば也鳬

あづまぢに
ここをうるまと
いふことは
ゆきかふひとの
あればなりけり

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #516

東路の
濱名の橋を
きて見れば
昔こひしき
わたりなりけり

あづまぢの
はまなのはしを
きてみれば
むかしこひしき
わたりなりけり

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #517

思ふ人
ありとなけれど
故郷は
志かすがに社
戀しかりけれ

おもふひと
ありとなけれど
ふるさとは
しかすがにこそ
こひしかりけれ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #518

都をば
霞とともに
たちしかど
秋かぜぞふく
志ら川のせき

みやこをば
かすみとともに
たちしかど
あきかぜぞふく
しらかはのせき

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #519

世中は
かくてもへけり
きさ潟の
天の外山を
我が宿にして

よのなかは
かくてもへけり
きさかたの
あめのとやまを
わがやどにして

Кисаката

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #521

風ふけば
もしほの煙
うち靡き
我も思はぬ
かたにこそゆけ

かぜふけば
もしほのけぶり
うちなびき
われもおもはぬ
かたにこそゆけ

Лишь ветер подул,
И дым от костров,
Где выжигают соль
Склонился в сторону такую,
Куда я и подумать бы не смог.

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #522

月影は
たびの空とて
變らねど
なほ都のみ
こひしきやなぞ

つきかげは
たびのそらとて
かはらねど
なほみやこのみ
こひしきやなぞ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #523

覺つかな
都の空や
いかならむ
今夜あかしの
月を見るにも

おぼつかな
みやこのそらや
いかならむ
こよひあかしの
つきをみるにも

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #524

眺むらむ
明石の浦の
けしきにて
都の月を
そらに志らなむ

ながむらむ
あかしのうらの
けしきにて
みやこのつきを
そらにしらなむ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #525

月はかく
雲居なれ共
見るものを
哀れ都の
かゝらましかば

つきはかく
くもゐなれとも
みるものを
あはれみやこの
かからましかば

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #526

都にて
山のはに見し
月かげを
こよひは浪の
上にこそまて

みやこにて
やまのはにみし
つきかげを
こよひはなみの
うへにこそまて

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #527

都いでゝ
雲居遙かに
きたれども
猶西にこそ
月は入りけれ

みやこいでて
くもゐはるかに
きたれども
なほにしにこそ
つきはいりけれ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #528

七日にも
あまりにけりな
便あらば
數へきかせよ
沖の島守

なぬかにも
あまりにけりな
たよりあらば
かずへきかせよ
おきのしまもり

море

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #529

物思ふ
心の闇し
くらければ
あかしの浦も
かひなかりけり

ものおもふ
こころのやみし
くらければ
あかしのうらも
かひなかりけり

今昔物語集 > 巻24第44話　安陪仲麿於唐読和歌語第四十四

Акаси

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #530

さもこそは
都のほかに
宿りせめ
うたて露けき
草まくら哉

さもこそは
みやこのほかに
やどりせめ
うたてつゆけき
くさまくらかな

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #532

あなし吹く
せとの汐合に
船出して
早くぞ過ぐる
佐屋形山を

あなしふく
せとのしほあひに
ふなでして
はやくぞすぐる
さやかたやまを

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #533

是やこの
月見るたびに
思ひやる
姨捨山の
ふもとなりけり

これやこの
つきみるたびに
おもひやる
おばすてやまの
ふもとなりけり

Не той ли это,
О которой вспоминаю каждый раз
Глядя на луну,
Горы Обасутэяма
Подножие!

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #534

見わたせば
都は近く
成りぬらむ
すぎぬる山は
霞へだてつ

みわたせば
みやこはちかく
なりぬらむ
すぎぬるやまは
かすみへだてつ

後拾遺和歌集 > 第九　覊旅 > #535

さよふけて
峯の嵐や
いかならむ
汀の波の
こゑまさるなり

さよふけて
みねのあらしや
いかならむ
みぎはのなみの
こゑまさるなり

あまの原
ふりさけ見れは
かすかなる
みかさの山に
いてし月かも

あまのはら
ふりさけみれは
かすかなる
みかさのやまに
いてしつきかも

Я ночною порой
созерцаю простор поднебесья —
верно, та же луна
нынче в Касуге воссияет
над вершиной горы Микаса…

202. Касуга — см. коммент. к № 364.Храм Касуга расположен у подножья горы Микаса.

Взята в антологию Огура хякунин иссю, 7, упоминается в Тоса никки.

古本説話集 > 第45話阿倍仲麻呂の事 (Про Абэ Накамаро)

古今和歌集 > 巻九　羈旅 > #408

都いてて
今日みかの原
いつみ河
かは風さむし
衣かせ山

みやこいてて
けふみかのはら
いつみかは
かはかせさむし
ころもかせやま

От столицы вдали
нынче вышел я к Идзуми-речке
на равнине Мика.
Ветер холоден — впору одежды
одолжить у вершины Касэ…

204. Мика — равнина на северном берегу реки Оцу близ Киото. Река Идзуми течет на запад через бывшую провинцию Ямасиро и сливается с рекой Ёдо, образуя реку Кидзу близ горы Касэ.

ほのほのと
明石の浦の
朝霧に
島かくれ行く
舟をしそ思ふ

ほのほのと
あかしのうらの
あさきりに
しまかくれゆく
ふねをしそおもふ

Сквозь рассветный туман,
нависший над бухтой Акаси,
мчатся думы мои
вслед за той ладьей одинокой,
что за островом исчезает…

205. Бухта Акаси находится в префектуре Хёго, в городе Акаси.

唐衣
きつつなれにし
つましあれは
はるはるきぬる
たひをしそ思ふ

からころも
きつつなれにし
つましあれは
はるはるきぬる
たひをしそおもふ

Их парчовая ткань
Роскошным нарядом подруги
Искушает мой взор —
Сколь тоскливо на сердце нынче
У того, кто избрал скитанья…

古今和歌集 > 巻九　羈旅 > #411

名にしおはは
いさ事とはむ
宮ことり
わか思ふ人は
ありやなしやと

なにしおはは
いさこととはむ
みやことり
わかおもふひとは
ありやなしやと

Коли имя твое
и вправду «столичная птица»,
не томи, дай ответ —
как живется в столице милой
той, о ком в пути я тоскую?..

古今和歌集 > 巻九　羈旅 > #412

北へ行く
かりそなくなる
つれてこし
かすはたらてそ
かへるへらなる

きたへゆく
かりそなくなる
つれてこし
かすはたらてそ
かへるへらなる

Ночью гуси кричат.
На север тянется стая —
но не всем суждено
из далеких краев вернуться
к опустевшим родным гнездовьям…

山かくす
春の霞そ
うらめしき
いつれみやこの
さかひなるらむ

やまかくす
はるのかすみそ
うらめしき
いつれみやこの
さかひなるらむ

Над горами вдали
ненавистная вешняя дымка
распростерла покров —
и теперь никому не увидеть,
где пределы родной столицы…

きえはつる
時しなけれは
こしちなる
白山の名は
雪にそありける

きえはつる
ときしなけれは
こしちなる
しらやまのなは
ゆきにそありける

Оттого, что снега
никогда на вершине не тают,
и назвали ее
Сираяма — Белой горою,
эту гору в Коси далеком…

いとによる
物ならなくに
わかれちの
心ほそくも
おもほゆるかな

いとによる
ものならなくに
わかれちの
こころほそくも
おもほゆるかな

Наша бренная жизнь
не связана шелковой нитью —
но в разлуке, увы,
истончаются нити сердца
на дорогах странствий далеких…

夜をさむみ
おくはつ霜を
はらひつつ
草の枕に
あまたたひねぬ

よをさむみ
おくはつしもを
はらひつつ
くさのまくらに
あまたたひねぬ

Слишком часто в пути
изголовьем служили мне травы —
и порой с рукавов
после долгой, холодной ночи
я отряхивал первый иней…

ゆふつくよ
おほつかなきを
玉匣
ふたみの浦は
曙てこそ見め

ゆふつくよ
おほつかなきを
たまくしけ
ふたみのうらは
あけてこそみめ

В опустившейся мгле,
чуть видимы, волны мерцают,
но наступит рассвет —
и предстанет бухта Футами
драгоценной дивной шкатулкой…

かりくらし
たなはたつめに
やとからむ
あまのかはらに
我はきにけり

かりくらし
たなはたつめに
やとからむ
あまのかはらに
われはきにけり

После дня, что провел
в охотничьих праздных забавах,
на ночлег попрошусь
без стесненья к Деве-Ткачихе —
ведь пришел я к Реке Небесной!..

ひととせに
ひとたひきます
君まては
やとかす人も
あらしとそ思ふ

ひととせに
ひとたひきます
きみまては
やとかすひとも
あらしとそおもふ

Ожидает она
того, кто придет лишь однажды
в ночь свидания звезд, —
и едва ли другой сумеет
умолить ее о ночлеге…

Включено также в Исэ-моногатари, 82

たむけには
つつりの袖も
きるへきに
もみちにあける
神やかへさむ

たむけには
つつりのそても
きるへきに
もみちにあける
かみやかへさむ

Мне бы должно и впрямь
разорвать на полоски для нуса
платья ветхий рукав —
только знаю, вернут их боги,
предпочтя багряные листья…

213. Нуса — см. комм. к № 299.

新後撰和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #601

都出でゝ
百夜の波の
舵枕
なれても疎き
ものにぞありける

みやこいでゝ
ももよのなみの
かぢまくら
なれてもうとき
ものにぞありける

如願法師

新勅撰和歌集 > 巻二十雑五 > #1373

君しのぶ
よな〳〵分けし
道芝の
かはらぬ露や
絶えぬ白玉

きみしのぶ
よなよなわけし
みちしばの
かはらぬつゆや
たえぬしらたま

風雅和歌集 > 卷第五　秋歌上 > #515

旅寐する
さよの中山
さよなかに
鹿も鳴くなり
妻や戀しき

たびねする
さよのなかやま
さよなかに
しかもなくなり
つまやこひしき

風雅和歌集 > 卷第八　冬歌 > #820

旅人の
先だつ道は
あまたにて
跡なきよりも
まがふ雪かな

たびびとの
さきだつみちは
あまたにて
あとなきよりも
まがふゆきかな

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #901

旅衣
遙かに立てば
秋霧の
おぼつかなさを
いかにながめむ

たびごろも
はるかにたてば
あききりの
おぼつかなさを
いかにながめむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #904

旅衣
朝立つ人は
たゆむなり
霧にくもれる
あけくれのそら

たびごろも
あさたつひとは
たゆむなり
きりにくもれる
あけくれのそら

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #957

故郷に
契りし人も
寐覺せば
我が旅寐をも
おもひやるらむ

ふるさとに
ちぎりしひとも
ねざめせば
わがたびねをも
おもひやるらむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #959

玉かつま
あへしま山の
夕露に
旅寐しかねつ
長きこの夜を

たまかつま
あへしまやまの
ゆふつゆに
たびねしかねつ
ながきこのよを

風雅和歌集 > 卷第十六　雜歌中 > #1788

忘れても
汲みやしつらむ
旅人の
高野のおくの
玉川のみづ

わすれても
くみやしつらむ
たびひとの
たかののおくの
たまがはのみづ

風雅和歌集 > 卷第十八　釋教歌 > #2064

住みなれし
宿をば花に
うかれきて
歸るさしらぬ
春の旅人

すみなれし
やどをばはなに
うかれきて
かへるさしらぬ
はるのたびひと

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #769

故郷を
忘れむとても
いかゞせむ
旅寐の秋の
夜半の松かぜ

ふるさとを
わすれむとても
いかがせむ
たびねのあきの
よはのまつかぜ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #770

秋の夜も
あまた旅寐の
草枕
露よりつゆに
むすび添へつゝ

あきのよも
あまたたびねの
くさまくら
つゆよりつゆに
むすびそへつつ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #776

關の戸も
はや明方の
鳥の音に
おどろかされて
いそぐ旅人

せきのとも
はやあけかたの
とりのねに
おどろかされて
いそぐたびひと

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #786

行く末は
月にや越えむ
旅衣
日もゆふぐれの
さやの中やま

ゆくすゑは
つきにやこえむ
たびごろも
ひもゆふぐれの
さやのなかやま

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #788

旅人は
まだ出でやらぬ
關の戸に
月ぞさきだつ
有明のそら

たびひとは
まだいでやらぬ
せきのとに
つきぞさきだつ
ありあけのそら

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #799

草枕
露打ち拂ふ
そのまゝに
なみだ片敷く
夜はのころも手

くさまくら
つゆうちはらふ
そのままに
なみだかたしく
よはのころもて

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #800

故里に
通ふたゞぢは
許さなむ
旅寐の夜半の
夢のせきもり

ふるさとに
かよふただぢは
もとさなむ
たびねのよはの
ゆめのせきもり

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #801

草枕
袖のみぬるゝ
旅ごろも
思ひ立ちけむ
ことぞくやしき

くさまくら
そでのみぬるる
たびごろも
おもひたちけむ
ことぞくやしき

кусамакура

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #802

霜さゆる
旅寐の床の
寂しさを
いかにとだにも
訪ふ人もがな

しもさゆる
たびねのとこの
さびしさを
いかにとだにも
とふひともがな

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #804

唐衣
はる〴〵來ぬる
旅寐にも
袖ぬらせとや
又しぐるらむ

からころも
はるばるこぬる
たびねにも
そでぬらせとや
またしぐるらむ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #810

旅衣
はる〴〵來ぬる
八橋の
むかしの跡に
そでもぬれつゝ

たびごろも
はるばるこぬる
やつはしの
むかしのあとに
そでもぬれつつ

Фудзивара Тамэиэ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #832

身にぞしむ
かゝる所の
夜半も又
なれぬ旅寐を
すまの浦風

みにぞしむ
かかるところの
よはもまた
なれぬたびねを
すまのうらかぜ

新後拾遺和歌集 > 卷第四　秋歌上 > #342

かへりみば
此方もさこそ
隔つらめ
霧に分け入る
秋の旅人

かへりみば
こなたもさこそ
へだつらめ
きりにわけいる
あきのたびひと

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #866

志ひて猶
思ひ立つかな
旅衣
行きてはかへる
道とばかりに

しひてなほ
おもひたつかな
たびごろも
ゆきてはかへる
みちとばかりに

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #882

行く末を
急ぐにつけて
旅衣
ふる里とほく
なほへだてつゝ

ゆくすゑを
いそぐにつけて
たびごろも
ふるさととほく
なほへだてつつ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #883

行きつるゝ
友となるより
旅衣
立ち寄る宿に
人もつきつゝ

ゆきつるる
ともとなるより
たびごろも
たちよるやどに
ひともつきつつ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #884

行き暮るゝ
露わけごろも
干しやらで
さながら結ぶ
草枕哉

ゆきくるる
つゆわけごろも
ひしやらで
さながらむすぶ
くさまくらかな

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #890

草枕
たびは如何なる
契にて
なれぬ人をも
ともと待つらむ

くさまくら
たびはいかなる
ちぎりにて
なれぬひとをも
ともとまつらむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #894

行く末の
宿をやかねて
定めけむ
暮れて急がぬ
今日の旅人

ゆくすゑの
やどをやかねて
さだめけむ
くれていそがぬ
けふのたびひと

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #909

明けぬるか
今は立ちなむ
旅衣
袖に消え行く
野邊の月かげ

あけぬるか
いまはたちなむ
たびごろも
そでにきえゆく
のべのつきかげ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #918

夢ながら
結び捨てつる
草枕
いく夜になりぬ
野邊の假ぶし

ゆめながら
むすびすてつる
くさまくら
いくよになりぬ
のべのかりぶし

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #920

草枕
あまた旅寢を
かぞへても
まだ武藏野は
末ぞのこれる

くさまくら
あまたたびねを
かぞへても
まだむさしのは
すゑぞのこれる

世の中を
漕ぎゆく舟に
よそへつつ
ながめし跡を
またぞながむる

よのなかを
こぎゆくふねに
よそへつつ
ながめしあとを
またぞながむる

いにしへの
藁屋の床の
あたりまで
こころをとむる
逢坂の關

いにしへの
わらやのとこの
あたりまで
こころをとむる
あふさかのせき

東路の
野路の朝露
けふやさは
たもとにかかる
初めなるらん

あづまぢの
のぢのあさつゆ
けふやさは
たもとにかかる
はぢめなるらん

都いでて
いくかもあらぬ
こよひだに
かたしきわびぬ
とこの秋かぜ

みやこいでて
いくかもあらぬ
こよひだに
かたしきわびぬ
とこのあきかぜ

道のべに
清水ながるる
柳かげ
しばしとてこそ
たちとまりつれ

みちのべに
しみづながるる
やなぎかげ
しばしとてこそ
たちとまりつれ

Возле дороги
Бежит чистый ручей, —
Под сенью ивы
Я устроил привал,
Хоть хотел лишь на миг задержаться.

Примерный перевод

Проверить?!

行きとまる
旅寢はいつも
變らねど
わきて濱名の
橋ぞすぎうき

ゆきとまる
たびねはいつも
かはらねど
わきてはまなの
はしぞすぎうき

日かずふる
旅のあはれは
大井川
わたらぬ水も
深き色かな

ひかずふる
たびのあはれは
おほゐかは
わたらぬみづも
ふかきいろかな

清見がた
磯邊にちかき
旅枕
かけぬ浪にも
袖はぬれけり

きよみがた
いそべにちかき
たびまくら
かけぬなみにも
そではぬれけり

旅衣
すそのの庵の
さむしろに
積るもしるき
富士の白雪

たびごろも
すそののいほの
さむしろに
つもるもしるき
ふじのしらゆき

なれぬれば
都をいそぐ
けさなれど
さすが名殘の
惜しき宿かな

なれぬれば
みやこをいそぐ
けさなれど
さすがなごりの
をしきやどかな

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 二月十六日門出し給ふとて騒ぐに心の内推し量るべし

紫式部集 > #22

かきくもり
夕立つ浪の
荒ければ
浮きたる舟ぞ
静心なき

かきくもり
ゆふたつなみの
あれければ
うきたるふねぞ
しづこころなき

之麻可氣尓
和我布祢波弖氐
都氣也良牟
都可比乎奈美也
古非都々由加牟

しまかげに
わがふねはてて
つげやらむ
つかひをなみや
こひつつゆかむ

В тень островов причалил наш корабль,
Но нет гонца,
Чтоб весть тебе послать.
Тоскою полон весь,
Я дальше в путь иду.

秋の野に
道もまとひぬ
松虫の
声するかたに
宿やからまし

あきののに
みちもまどひぬ
まつむしの
こゑするかたに
やどやからまし

Блуждал, блуждал в осеннем поле,
С дороги сбился...
Неужели
Придётся там заночевать,
Где слышен плач цикады?

まとひぬ？

道芝に
捨て置かれぬる
露の身は
蓮の上も
いかがとぞ思ふ

みちしばに
すておかれぬる
つゆのみは
はちすのうへも
いかがとぞおもふ

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 二月十六日門出し給ふとて騒ぐに心の内推し量るべし

敷島を
漕ぎ離るとも
行末に
来まほしくなる
心付けなむ

しきしまを
こぎはなるとも
ゆくすゑに
きまほしくなる
こころつけなむ

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 二月十六日門出し給ふとて騒ぐに心の内推し量るべし

かの岸に
ほどなくこそは
行きて来め
心にかなふ
のりの筏は

かのきしに
ほどなくこそは
ゆきてこめ
こころにかなふ
のりのいかだは

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > その朝文おこせ給へるつらけれど急ぎ見れば

船出する
淀の御神も
浅からぬ
心をくみて
守りやらなむ

ふなでする
よどのみかみも
あさからぬ
こころをくみて
まもりやらなむ

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 筑紫には生の松原ありと聞きて

葦間行く
船もさはらず
漕ぎてぬと
聞けば難波の
恨めしきかな

あしまゆく
ふねもさはらず
こぎてぬと
きけばなにはの
うらめしきかな

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 筑紫には生の松原ありと聞きて

その方に
漕ぎ行く船の
われならば
かれはこじまと
なぐさめてまし

そのかたに
こぎゆくふねの
われならば
かれはこじまと
なぐさめてまし

成尋阿闍梨母集 > 下巻 > われにもあらずはかなく日数過ぎ六月になりて

草枕
涙の露の
かかるをや
みねききつら
なくきりぎりす

くさまくら
なみだのつゆの
かかるをや
みねききつらなく
なくきりぎりす

底本「なく」に「本ニ本」と傍書

成尋阿闍梨母集 > 下巻 > われにもあらずはかなく日数過ぎ六月になりて

夜もすがら
涙の珠の
かかればや
草枕とは
人の言ふらむ

よもすがら
なみだのたまの
かかればや
くさまくらとは
ひとのいふらむ

風雅和歌集 > 卷第二　春歌中 > #185

旅人の
ゆきゝの岡は
名のみして
花に留まる
春の木のもと

たびびとの
ゆききのをかは
なのみして
はなにとどまる
はるのこのもと

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #758

爰にして
家やはいづこ
白雲の
たなびく山を
越えて來に鳬

ここにして
いへやはいづこ
しらくもの
たなびくやまを
こえてきにけり

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #946

里はなれ
とほからなくに
草枕
旅とし思へば
猶戀ひにけり

さとはなれ
とほからなくに
くさまくら
たびとしおもへば
なほこひにけり

新拾遺和歌集 > 卷第一　春歌上 > #50

ひとりぬる
草の枕の
うつり香は
かきねの梅の
匂なりけり

ひとりぬる
くさのまくらの
うつりかは
かきねのうめの
にほひなりけり

ひとりぬる
くさのまくらの
うつりがは
垣ねのむめの
にほひなりけり

ひとりぬる
くさのまくらの
うつりがは
かきねのむめの
にほひなりけり

沖つ風
けさ荒磯の
岩づたひ
浪わけごろも
ぬれぬれぞ行く

おきつかぜ
けさあれいその
いはづたひ
なみわけごろも
ぬれぬれぞゆく

山遠雲埋行客跡
松寒風破旅人夢

孤館宿時風帶雨
遠帆歸處水連雲

行行重行行
明月峽之曉色不盡
眇眇復眇眇
長風浦之暮聲猶深

曉入長松之洞
巖泉咽嶺猿吟
夜宿極浦之波
青嵐吹皓月冷

大海原
八十島驅けて
漕出でぬと
人には告げよ
海人の釣舟

わたのはら
やそしまかけて
こぎいでぬと
ひとにはつげよ
あまのつりふね

風雅和歌集 > 卷第六　秋歌中 > #621

清見潟
波をかたしく
旅ごろも
又やはかゝる
月を來て見む

きよみかた
なみをかたしく
たびごろも
またやはかかる
つきをきてみむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #905

梓弓
入る野の草の
ふかければ
朝行く人の
そでぞつゆけき

あづさゆみ
いるののくさの
ふかければ
あさゆくひとの
そでぞつゆけき

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #907

深き夜に
關の戸出でゝ
足柄の
山もとくらき
竹のしたみち

ふかきよに
せきのといでて
あしがらの
やまもとくらき
たけのしたみち

Поздней ночью
Вышел из ворот заставы,
У горы Асигара
Темно на дороге
Под бамбуком...

Примерный перевод

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #909

我のみと
夜深く越ゆる
深山路に
さきだつ人の
聲ぞ聞ゆる

われのみと
よふかくこゆる
みやまぢに
さきだつひとの
こゑぞきこゆる

藤原朝定

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #912

雲霧に
分け入る谷は
末暮れて
夕日殘れる
みねのかけはし

くもきりに
わけいるたには
すゑくれて
ゆふひのこれる
みねのかけはし

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #914

山高み
いづれを分きて
越え行かむ
數多跡ある
岩のかげ道

やまたかみ
いづれをわきて
こえゆかむ
あまたあとある
いはのかげみち

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #917

行き暮れて
宿とふ末の
里の犬
とがむる聲を
知べにぞする

ゆきくれて
やどとふすゑの
さとのいぬ
とがむるこゑを
しるべにぞする

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #919

越え惱み
我が身行き止る
夕山の
尾上を月は
今ぞ出づなる

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #921

あたら夜の
月を獨りぞ
詠めつる
おもはぬ磯に
なみ枕して

あたらよの
つきをひとりぞ
ながめつる
おもはぬいそに
なみまくらして

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #922

夜もすがら
苫もる月を
枕にて
うちも寢られぬ
浪の音かな

よもすがら
とももるつきを
まくらにて
うちもねられぬ
なみのおとかな

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #923

泊り舟
入りぬる磯の
波の音に
こよひも夢は
みらく少なし

とまりふね
いりぬるいその
なみのおとに
こよひもゆめは
みらくすくなし

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #924

夜をこめて
旅の宿りを
立つ人は
隈なき月を
明けぬとや思ふ

よをこめて
たびのやどりを
たつひとは
くまなきつきを
あけぬとやおもふ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #926

やす川と
爭でか名には
流れけむ
苦しき瀬のみ
ある世と思ふに

やすかはと
いかでかなには
ながれけむ
くるしきせのみ
あるよとおもふに

Ясугава

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #928

笹の葉の
さやの中山
ながき夜も
假寢の夢は
結びやはする

ささのはの
さやのなかやま
ながきよも
かりねのゆめは
むすびやはする

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #929

高瀬山
松の下道
分け行けば
ゆふ嵐吹きて
逢ふひともなし

たかせやま
まつのしたみち
わけゆけば
ゆふあらしふきて
あふひともなし

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #930

明日も又
同じ道にと
契るかな
泊りかはらぬ
夜半のたび人

あすもまた
おなじみちにと
ちぎるかな
とまりかはらぬ
よはのたびびと

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #932

蘆の葉に
雨降りかゝる
暗き夜の
入江の舟に
都をぞおもふ

あしのはに
あめふりかかる
くらきよの
いりえのふねに
みやこをぞおもふ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #933

今むかふ
方は明石の
浦ながら
まだ晴れやらぬ
我が思かな

いまむかふ
かたはあかしの
うらながら
まだはれやらぬ
わがおもひかな

Акаси

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #934

うらやまし
山田のくろに
道も有れや
都へ通ふ
をちの旅人

うらやまし
やまだのくろに
みちもあれや
みやこへかよふ
をちのたびびと

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #935

海山の
思遣られし
遙けさも
越ゆれば易き
物にぞ有りける

うみやまの
おもひやられし
はるけさも
こゆればよすき
ものにぞありける

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #936

慰めに
見つゝも行かむ
君が住む
そなたの山を
雲な隔てそ

なぐさめに
みつつもゆかむ
きみがすむ
そなたのやまを
くもなへだてそ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #938

過ぎ來つる
旅の哀れを
かず〳〵に
いかで都の
人に語らむ

すぎきつる
たびのあはれを
かずかずに
いかでみやこの
ひとにかたらむ

государь Го-Тоба

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #942

分け來つる
露の袂は
干しわびぬ
まだ里遠き
野邊の夕ぐれ

わけきつる
つゆのたもとは
ひしわびぬ
まださととほき
のべのゆふぐれ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #944

いざや子等
大和へ早く
白菅の
眞野の萩原
手折りて行かむ

いざやこら
やまとへはやく
しらすげの
まののはぎはら
てをりてゆかむ

去来兒等
倭部早
白菅乃
真野乃榛原
手折而将歸

いざこども
やまとへはやく
しらすげの
まののはりはら
たをりてゆかむ

Итак, друзья,
Скорей в страну Ямато!
Здесь, где растут сирасугэ,
В краях Ману — долина хари…
Нарвем цветы и поскорее в путь!

* По обычаям того времени считалось обязательным привезти домой подарок из путешествия, отчего в языке древней Японии и, в частности в песнях М., встречается особое слово “цуто” — подарок, привезенный из путешествия. Автор песни предлагает нарвать в подарок домой цветы хаги.
* Вообще-то хари, т.е. орешник японский.

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #947

遙々と
行くも泊るも
老いぬれば
又逢ふ事を
如何とぞ思ふ

はるばると
ゆくもとまるも
をいぬれば
またあふことを
いかにとぞおもふ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #948

はかなくも
歸らむ程を
契る哉
さらぬ別に
なりもこそすれ

はかなくも
かへらむほどを
ちぎるかな
さらぬわかれに
なりもこそすれ

Доин

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #950

歸るとも
後には又と
頼むべき
此身の轉て
あだにも有る哉

かへるとも
のちにはまたと
たのむべき
このみのうたて
あだにもあるかな

Дзякурэн-хоси

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #952

故郷に
かよふ心の
道はあれど
越えて跡なき
峯のしらくも

ふるさとに
かよふこころの
みちはあれど
こえてあとなき
みねのしらくも

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #958

結びすてゝ
夜な〳〵變る
旅枕
假寐の夢の
あともはかなし

むすびすてて
よなよなかはる
たびまくら
かりねのゆめの
あともはかなし

風雅和歌集 > 卷第十三　戀歌四 > #1227

歸るかり
我が言傳てよ
草枕
たびはいもこそ
戀しかりけれ

かへるかり
わがことつてよ
くさまくら
たびはいもこそ
こひしかりけれ

風雅和歌集 > 卷第八　冬歌 > #899

遠く行く
君を送ると
思ひやる
心もともに
たび寐をやせむ

とほくゆく
きみをおくると
おもひやる
こころもともに
たびねをやせむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #900

久堅の
雨も心に
かなはなむ
ふるとて人の
立ちとまるべく

ひさかたの
あめもこころに
かなはなむ
ふるとてひとの
たちとまるべく

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #902

目に見えぬ
心を人に
たぐへても
やる方なきは
別なりけり

めにみえぬ
こころをひとに
たぐへても
やるかたなきは
わかれなりけり

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #903

いづかたに
有明の月の
誘ふらむ
空にうかるゝ
たびの心を

いづかたに
ありあけのつきの
さそふらむ
そらにうかるる
たびのこころを

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #906

逢坂の
關は明けぬと
出でぬれど
道猶くらし
すぎの下かげ

あふさかの
せきはあけぬと
いでぬれど
みちなほくらし
すぎのしたかげ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #908

富士の嶺を
山よりうへに
顧みて
今こえかゝる
足柄のせき

ふじのねを
やまよりうへに
かへりみて
いまこえかかる
あしがらのせき

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #910

岩だゝみ
のぼりわづらふ
峰つゞき
雲にはづれて
みゆる棧

いはだだみ
のぼりわづらふ
みねつづき
くもにはづれて
みゆるかけばし

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #911

行く末は
なほいくへとも
白雲の
かさなる峯に
又向ひぬる

ゆくすゑは
なほいくへとも
しらくもの
かさなるみねに
またむかひぬる

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #913

分けきつる
山又山は
ふもとにて
嶺より峯の
奥ぞはるけき

わけきつる
やままたやまは
ふもとにて
みねよりみねの
おくぞはるけき

僧正道昭

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #915

めにかけて
暮れぬと急ぐ
山もとの
松の夕日の
色ぞ少なき

めにかけて
くれぬといそぐ
やまもとの
まつのゆふひの
いろぞすくなき

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #916

一村の
里の知るべに
立つ烟
行けども遠み
暮るゝそらかな

ひとむらの
さとのしるべに
たつけぶり
ゆけどもとほみ
くるるそらかな

дым

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #918

夕まぐれ
迷ふ山路は
越え過ぎて
宿とふ里に
出づる月かげ

ゆふまぐれ
まよふやまぢは
こえすぎて
やどとふさとに
いづるつきかげ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #920

行きとまる
草の枕の
露にしも
我れ待ち顏に
やどる月かな

ゆきとまる
くさのまくらの
つゆにしも
われまちかほに
やどるつきかな

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #925

吹きおろす
富士の高嶺の
朝嵐に
袖しをれそふ
うき島が原

ふきおろす
ふじのたかねの
あさあらしに
そでしをれそふ
うきしまがはら

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #927

峰の雲
浦わの浪を
めにかけて
嵐を分くる
さやのなかやま

みねのくも
うらわのなみを
めにかけて
あらしをわくる
さやのなかやま

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #931

天の原
八十島かけて
照る月の
みちたる汐に
夜ぶねこぐなり

あまのはら
やそしまかけて
てるつきの
みちたるしほに
よぶねこぐなり

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #937

思ひやれ
都はるかに
沖つ浪
立ち隔てたる
こゝろぼそさを

おもひやれ
みやこはるかに
おきつなみ
たちへだてたる
こころぼそさを

государь Сутоку

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #939

行きうつる
所々の
面影を
こゝろにとむる
たびのみちかな

ゆきうつる
ところどころの
おもかげを
こころにとむる
たびのみちかな

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #940

露にふし
嵐に袖を
かさね來て
野山のたびも
日數へにけり

つゆにふし
あらしにそでを
かさねきて
のやまのたびも
ひかずへにけり

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #941

飛ぶ鳥の
眺めの末も
見えぬまで
都の空を
おもひこそやれ

とぶとりの
ながめのすゑも
みえぬまで
みやこのそらを
おもひこそやれ

государь Го-Фусими

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #943

行きずりの
衣にうつれ
萩がはな
旅の志るしと
人に語らむ

ゆきずりの
ころもにうつれ
はぎがはな
たびのしるしと
ひとにかたらむ

хаги

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #945

鹽津山
打ち越えくれば
我が乘れる
駒ぞ躓く
家戀ふらしも

しほつやま
うちこえくれば
わがのれる
こまぞつまづく
いへこふらしも

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #949

歸るまで
えぞ待つまじき
君が行き
末遙なる
我身ならねば

かへるまで
えぞまつまじき
きみがゆき
すゑはるかなる
わがみならねば

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #951

故郷を
戀ふる泪の
なかりせば
何とか旅の
身には添へまし

ふるさとを
こふるなみだの
なかりせば
なにとかたびの
みにはそへまし

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #953

山姫の
紅葉のにしき
我にかせ
ふる郷人に
着ても見ゆべく

やまひめの
もみぢのにしき
われにかせ
ふるさとひとに
きてもみゆべく

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #954

哀れなど
あひも思はぬ
故郷も
旅寢となれば
戀しかるらむ

あはれなど
あひもおもはぬ
ふるさとも
たびねとなれば
こひしかるらむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #955

露ながら
結ぶ小笹の
かり枕
かりそめぶしの
幾夜へぬらむ

つゆながら
むすぶをささの
かりまくら
かりそめぶしの
いくよへぬらむ

風雅和歌集 > 卷第九　旅歌 > #956

岩代の
岡の萱根を
結ぶ夜も
夢はみやこに
かはらざりけり

いはしろの
をかのかやねを
むすぶよも
ゆめはみやこに
かはらざりけり

И ночью,
Когда травы связал
В Ивасиро,
Во сне неизменно вижу
Столицу...

Примерный перевод

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #789

我れならぬ
人もやかゝる
旅寐して
有明の月に
物思ふらむ

われならぬ
ひともやかかる
たびねして
ありあけのつきに
ものおもふらむ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #791

旅人の
よこをり伏せる
山越えて
月にも幾夜
別れしつらむ

たびひとの
よこをりふせる
やまこえて
つきにもいくよ
わかれしつらむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #869

都出でゝ
今日越え初むる
逢坂の
關や旅寐の
始めなるらむ

みやこいでて
けふこえそむる
あふさかの
せきやたびねの
はじめなるらむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #885

都思ふ
涙の上に
たびごろも
野山のつゆを
かさねてぞ敷く

みやこおもふ
なみだのうへに
たびごろも
のやまのつゆを
かさねてぞしく

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #908

草枕
假寐の露に
我れを置きて
伴なふ月も
あけがたのそら

くさまくら
かりねのつゆに
われをおきて
ともなふつきも
あけがたのそら

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #867

故郷を
立ちし日數は
積れども
なほ末とほき
旅ごろもかな

ふるさとを
たちしひかずは
つもれども
なほすゑとほき
たびごろもかな

фурусато

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #868

やすらひに
我が古郷を
出でしより
頓て日數の
積る旅かな

やすらひに
わがふるさとを
いでしより
やがてひかずの
つもるたびかな

фурусато

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #870

越えて行く
杉の下道
明けやらで
鳥のねくらき
逢坂のせき

こえてゆく
すぎのしたみち
あけやらで
とりのねくらき
あふさかのせき

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #871

鳥の音に
關をば越えて
逢坂の
山路よりこそ
明初めにけれ

とりのねに
せきをばこえて
あふさかの
やまぢよりこそ
あけそめにけれ

Оосака

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #872

駒なべて
打出の濱を
見わたせば
朝日にさわぐ
志賀の浦波

こまなべて
うちいでのはまを
みわたせば
あさひにさわぐ
しがのうらなみ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #873

朝まだき
我がうち越ゆる
立田山
深くも見ゆる
松の色かな

あさまだき
わがうちこゆる
たつたやま
ふかくもみゆる
まつのいろかな

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #874

人もこえ
駒もとまらぬ
逢坂の
關は清水の
もる名なりけり

ひともこえ
こまもとまらぬ
あふさかの
せきはしみづの
もるななりけり

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #875

夕烟
訪ふべき里の
知るべだに
まだはるかなる
武藏野の原

ゆふけぶり
とふべきさとの
しるべだに
まだはるかなる
むさしののはら

Мусаси

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #876

雲もなほ
志たに立ちける
棧の
遙かに高き
木曾のやまみち

くももなほ
したにたちける
かけばしの
はるかにたかき
きそのやまみち

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #877

里までは
まだ遙かなる
宇津の山
夕ゐる雲に
宿や訪はまし

さとまでは
まだはるかなる
うつのやま
ゆふゐるくもに
やどやとはまし

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #878

明けば又
獨や行かむ
夜もすがら
月に伴なふ
宇津の山ごえ

あけばまた
ひとりやゆかむ
よもすがら
つきにともなふ
うつのやまごえ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #879

自から
逢ふ人あらば
言傳てよ
宇津の山邊を
越え別るとも

おのづから
あふひとあらば
ことつてよ
うつのやまべを
こえわかるとも

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #880

足引の
山わけ衣
さのみやは
雲よりくもに
日かずかさねむ

あしびきの
やまわけころも
さのみやは
くもよりくもに
ひかずかさねむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #881

露拂ふ
袂もいとゞ
干し侘びぬ
山わけごろも
日數かさねて

つゆはらふ
たもともいとど
ひしわびぬ
やまわけごろも
ひかずかさねて

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #886

都思ふ
草のまくらの
夢をだに
たのむかたなく
山風ぞ吹く

みやこおもふ
くさのまくらの
ゆめをだに
たのむかたなく
やまかぜぞふく

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #887

これよりも
深き嵐に
聞きなれて
今宵は寐ぬる
さやの中山

これよりも
ふかきあらしに
ききなれて
こよひはいぬる
さやのなかやま

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #888

露拂ふ
草の枕に
聞き侘びぬ
今宵かり寐の
鳥籠のやまかぜ

つゆはらふ
くさのまくらに
ききわびぬ
こよひかりねの
とこのやまかぜ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #889

嵐吹く
野原の草の
露ながら
結ぶかり寐の
ゆめぞはかなき

あらしふく
のはらのくさの
つゆながら
むすぶかりねの
ゆめぞはかなき

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #891

行き暮れて
今日も宿訪ふ
たび衣
着つゝ假寐の
數や重ねむ

ゆきくれて
けふもやどとふ
たびころも
きつつかりねの
かずやかさねむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #892

暮は又
いづくに宿を
かりの鳴く
峯に別るゝ
袖のあきかぜ

くれはまた
いづくにやどを
かりのなく
みねにわかるる
そでのあきかぜ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #893

暮れぬとて
山路わかるゝ
衣手に
伴ひ捨つる
峯のあきかぜ

くれぬとて
やまぢわかるる
ころもでに
ともなひすつる
みねのあきかぜ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #895

我が爲は
結びも置かぬ
いほ崎の
隅田河原に
宿や借らまし

わがためは
むすびもおかぬ
いほさきの
すみだかはらに
やどやからまし

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #897

はかなしや
何處を遂の
住みかにて
之をば旅と
思ひなすらむ

はかなしや
いづこをつひの
すみかにて
これをばたびと
おもひなすらむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #898

思ひねと
知りてもせめて
慰むは
都にかよふ
夢路なりけり

おもひねと
しりてもせめて
なぐさむは
みやこにかよふ
ゆめぢなりけり

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #899

かり寐する
岡の萱根の
かや莚
かた敷き明す
旅のつゆけさ

かりねする
をかのかやねの
かやむしろ
かたしきあかす
たびのつゆけさ

кая

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #900

急げたゞ
曉おきの
旅ごろも
立ちて山路は
つゆふかくとも

いそげただ
あかつきおきの
たびごろも
たちてやまぢは
つゆふかくとも

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #901

川霧も
旅の空とや
思ふらむ
まだ夜深くも
立ちにけるかな

かはきりも
たびのそらとや
おもふらむ
まだよふかくも
たちにけるかな

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #902

見るらむと
思ひおこせて
古郷の
今宵の月を
誰れ詠むらむ

みるらむと
おもひおこせて
ふるさとの
こよひのつきを
たれながむらむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #903

都をば
花を見捨てゝ
出でしかど
月にぞ越ゆる
白川のせき

みやこをば
はなをみすてて
いでしかど
つきにぞこゆる
しらかはのせき

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #904

夢にだに
逢ふ夜稀なる
都人
寢られぬ月に
とほざかりぬる

ゆめにだに
あふよまれなる
みやこひと
ねられぬつきに
とほざかりぬる

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #905

假寐訪ふ
月を一夜の
ちぎりにて
手枕うとき
猪名のさゝ原

かりねとふ
つきをひとよの
ちぎりにて
たまくらうとき
いなのささはら

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #906

さゝ枕
猪名野のよはに
假寐して
古郷とほき
月を見るかな

ささまくら
いなののよはに
かりねして
ふるさととほき
つきをみるかな

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #907

山の端に
かたぶく方を
都とて
心におくる
ありあけのつき

やまのはに
かたぶくかたを
みやことて
こころにおくる
ありあけのつき

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #910

月を見て
泊はせじと
漕行けば
知らぬ浪路に
夜ぞ明けにける

つきをみて
とまりはせじと
こぎゆけば
しらぬなみぢに
よぞあけにける

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #911

有明の
影を志るべに
誘はれて
夜ふかくいづる
須磨の浦舟

ありあけの
かげをしるべに
さそはれて
よふかくいづる
すまのうらふね

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #912

浦波の
たよりに風や
なりぬらむ
由良のみなとを
渡る舟人

うらなみの
たよりにかぜや
なりぬらむ
ゆらのみなとを
わたるふなびと

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #913

限なく
思ひしよりも
わたの原
漕ぎ出でゝ遠き
末のうら浪

かぎりなく
おもひしよりも
わたのはら
こぎいでてとほき
すゑのうらなみ

Аноним

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #914

浦風の
湊によわる
明方も
しほにまかせて
ふなでをぞする

うらかぜの
みなとによわる
あけかたも
しほにまかせて
ふなでをぞする

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #915

淡路潟
瀬戸の追風
吹き添ひて
やがてなるとに
かゝる舟人

あはぢかた
せとのおひかぜ
ふきそひて
やがてなるとに
かかるふなびと

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #916

舵枕
幾夜なれてか
浪の音に
おどろくほどの
夢をだに見む

かぢまくら
いくよなれてか
なみのねに
おどろくほどの
ゆめをだにみむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #917

風寒き
磯屋の枕
夢覺めて
よそなるなみに
濡るゝそでかな

かぜさむき
いそやのまくら
ゆめさめて
よそなるなみに
ぬるるそでかな

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #919

東路は
古郷ながら
武藏野の
とほきに末を
なほやまよはむ

あづまぢは
ふるさとながら
むさしのの
とほきにすゑを
なほやまよはむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #921

武藏野も
流石果ある
日數にや
富士の嶺ならぬ
山も見ゆ覽

むさしのも
さすがはてある
ひかずにや
ふじのねならぬ
やまもみゆらん

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #922

富士の嶺を
ふりさけ見れば
白雪の
尾花に續く
武藏野の原

ふじのみねを
ふりさけみれば
しらゆきの
をはなにつづく
むさしののはら

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #923

あらち山
越ゆべき道も
行き暮れぬ
矢田野の草に
枕結ばむ

あらちやま
こゆべきみちも
ゆきくれぬ
やたののくさに
まくらむすばむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #924

孰くにか
今宵はさ寢む
印南野の
淺茅が上も
雪降りにけり

いづくにか
こよひはさねむ
いなみのの
あさぢがうへも
ゆきふりにけり

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #925

古郷の
人知るらめや
かくばかり
旅寢露けき
小野のしの原

ふるさとの
ひとしるらめや
かくばかり
たびねつゆけき
をののしのはら

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #926

柞原
した葉折り敷く
山城の
岩田の小野に
侘びつゝぞぬる

ははそはら
したはをりしく
やましろの
いはたのをのに
わびつつぞぬる

いかばかり
あはれなるらむ
ゆふまぐれ
ただ一人ゆく
旅のなかぞら

いかばかり
あはれなるらむ
ゆふまぐれ
ただひとりゆく
たびのなかぞら

新葉和歌集 > 巻第六　冬哥 > #409

都にも
時雨やすらん
こしぢには
雪こそ冬の
はじめ成けれ

みやこにも
しぐれやすらん
こしぢには
ゆきこそふゆの
はじめなりけれ

Даже в столице,
Должно быть, дождь льёт.
Снег
На пути в Коси, —
Началась зима.

Примерный перевод

からごろも
きつつなれにし
つましあれば
はるばるきぬる
たびをしぞおもふ

なにしおはば
いざこととはむ
都どり
わがおもふひとは
ありやなしやと

なにしおはば
いざこととはむ
みやこどり
わがおもふひとは
ありやなしやと

名にしおはば
いざ事とはむ
宮こ鳥
わがおもふ人は
ありやなしやと

なにしおはば
いざこととはむ
みやこどり
わがおもふひとは
ありやなしやと

Если ты такова же,
как и имя твое, о "птица столицы",-
то вот я спрошу:
жива или нет
та, что в думах моих?

今昔物語集 > 巻24第40話　円融院御葬送夜朝光経読和歌語第四十

おくれじと
つねのみゆきに
いそぎしに
煙にそはぬ
たびのかなしさ

おくれじと
つねのみゆきに
いそぎしに
けぶりにそはぬ
たびのかなしさ

今昔物語集 > 巻24第44話　安陪仲麿於唐読和歌語第四十四

あまのはら
ふりさけみれば
かすがなる
みかさの山に
いでしつきかも

あまのはら
ふりさけみれば
かすがなる
みかさのやまに
いでしつきかも

古本説話集 > 第45話阿倍仲麻呂の事 (Про Абэ Накамаро)

今昔物語集 > 巻24第45話　小野篁被流隠岐国時読和歌語第四十五

ほのぼのと
あかしの浦の
あさぎりに
島がくれ行く
舟をしぞおもふ

ほのぼのと
あかしのうらの
あさぎりに
しまがくれゆく
ふねをしぞおもふ

今昔物語集 > 巻31第28話　藤原惟規於越中国死語第廿八

Акаси

みやこにも
わびしき人の
あまたあれば
なほこのたびは
いかむとぞおもふ

みやこにも
わびしきひとの
あまたあれば
なほこのたびは
いかむとぞおもふ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #531

旅ねして
わかるゝ嶺の
暁を
横雲のみと
人や見るらん

たびねして
わかるるみねの
あかつきを
よこぐものみと
ひとやみるらん

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #532

たびの空
うきたつ雲や
われならん
道も宿りも
嵐吹比

たびのそら
うきたつくもや
われならん
みちもやどりも
あらしふくころ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #533

わけきつる
跡さへいまは
しら雲の
へだつるかたや
しづかなるらん

わけきつる
あとさへいまは
しらくもの
へだつるかたや
しづかなるらん

〔都なるらん〕

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #534

かへり見る
都のかたも
雲とぢて
猶遠ざかる
五月雨の空

かへりみる
みやこのかたも
くもとぢて
なほとほざかる
さみだれのそら

Оглянулся:
И со стороны столицы
Закрыли небо облака,
Теперь надо мною далёкое небо,
Полное дождливых туч...

Примерный перевод

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #536

こと問て
いざゝはこゝに
ずみ田川
鳥の名聞も
都なりけり

こととひて
いざさはここに
ずみだかは
とりのなきくも
みやこなりけり

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #537

歸るべき
道しなければ
これやこの
行を限の
逢坂の關

かへるべき
みちしなければ
これやこの
ゆくをかぎりの
あふさかのせき

Хонкадори на танка Сэмимару, включённое в Огура хякунин иссю и Госэнсю.

Оосака

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #538

けふのみと
思ふわが身の
夢のよに
わたるもつらし
せたの長橋

けふのみと
おもふわがみの
ゆめのよに
わたるもつらし
せたのながはし

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #540

いくかかは
ふじのたかねを
見てゆかん
分るすそのゝ
道かはるとも

いくかかは
ふじのたかねを
みてゆかん
わくるすそのの
みちかはるとも

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #543

行とまる
里の名ごとに
かはるかな
ゆふべはおなじ
夕なれども

ゆとまる
さとのなごとに
かはるかな
ゆふべはおなじ
ゆふべなれども

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #545

草枕
ゆふ山風の
さむければ
こよひは更に
ねんかたもなし

くさまくら
ゆふやまかぜの
さむければ
こよひはさらに
ねんかたもなし

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #546

小笹原
露しく床の
かり枕
ふしうき夜半は
夢もむすはず

をささはら
つゆしくとこの
かりまくら
ふしうきよはは
ゆめもむすはず

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #547

枕ゆふ
野原の草の
露の上に
かりねあらそふ
月の影哉

まくらゆふ
のはらのくさの
つゆのうへに
かりねあらそふ
つきのかげかな

мать Кадзанъин Нагатика

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #548

後は又
旅ねや月に
思ひ出む
いまはみやこの
かたみなれども

のちはまた
たびねやつきに
おもひいでむ
いまはみやこの
かたみなれども

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #549

故郷の
おなじ空とは
思出じ
かた見の月の
くもりもぞする

ふるさとの
おなじそらとは
おもいでじ
かたみのつきの
くもりもぞする

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #550

これまでは
猶も都の
ちかければ
おなじ空なる
月をこそみれ

これまでは
なほもみやこの
ちかければ
おなじそらなる
つきをこそみれ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #552

いく里の
月に心を
つくすらん
都の秋を
見ずなりしより

いくさとの
つきにこころを
つくすらん
みやこのあきを
みずなりしより

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #553

都をも
おなじ光と
思はずば
旅ねの月を
たヘて見ましや

みやこをも
おなじひかりと
おもはずば
たびねのつきを
たヘてみましや

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #556

忘ずよ
一夜ふせやの
月の影
猶そのはらの
旅ごゝちして

わすれずよ
ひとよふせやの
つきのかげ
なほそのはらの
たびごこちして

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #557

あくがるゝ
心を月に
さきだてゝ
みやこにかへる
みちいそぐなり

あくがるる
こころをつきに
さきだてて
みやこにかへる
みちいそぐなり

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #558

故郷に
立かヘるとも
いまは又
むかしをかたる
友やなからむ

ふるさとに
たちかヘるとも
いまはまた
むかしをかたる
ともやなからむ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #559

みやこ思ふ
夢路やいまの
ね覺まで
いく暁の
へだてきぬらん

みやこおもふ
ゆめぢやいまの
ねさめまで
いくあかつきの
へだてきぬらん

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #560

きかざりし
嵐をさむみ
旅衣
九かさねの
中ぞこひしき

きかざりし
あらしをさむみ
たびごろも
ここのかさねの
なかぞこひしき

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #561

君ゆへと
思はざりせば
いか斗
かゝる旅ねも
猶うからまし

きみゆへと
おもはざりせば
いかばかり
かかるたびねも
なほうからまし

Тайра Токицунэ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #562

東路や
とこよのほかに
旅ねして
うき身はさぞな
思行末

あづまぢや
とこよのほかに
たびねして
うきみはさぞな
おもふゆくすゑ

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #563

夢のよに
けふむまれきて
くやしさも
一方ならず
身をはづる比

ゆめのよに
けふむまれきて
くやしさも
ひとかたならず
みをはづるくら

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #564

山路より
いそべの里に
けふはきて
うらめづらしき
旅衣哉

やまぢより
いそべのさとに
けふはきて
うらめづらしき
たびごろもかな

Аноним

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #565

鳴海がた
しほのみちひの
たびことに
道ふみかふる
浦の旅人

なうみがた
しほのみちひの
たびことに
みちふみかふる
うらのたびびと

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #566

しほがまの
うら悲しかる
舟出かな
霧の笆の
嶋がくれして

しほがまの
うらかなしかる
ふなでかな
きりのまがきの
しまがくれして

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #567

夜な〳〵の
月をしるべに
こぐ舟は
あけ行浪や
とまり成らん

よなよなの
つきをしるべに
こぐふねは
あけゆくなみや
とまりなるらん

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #568

吹風の
便まつまを
かごとにて
おなじ入江に
とまるふな人

ふくかぜの
たよりまつまを
かごとにて
おなじいりえに
とまるふなひと

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #569

伊せの海や
浪たかき浦の
泊舟
おほろげにやは
夢をだにみし

いせのうみや
なみたかきうらの
とまるふね
おほろげにやは
ゆめをだにみし

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #570

舟とむる
浦ぢの浪の
うき枕
さだむとすれど
みる夢もなし

ふねとむる
うらぢのなみの
うきまくら
さだむとすれど
みるゆめもなし

新葉和歌集 > 巻第八　羇旅歌 > #571

忘めや
よるべも浪の
あら磯を
御舟のうへに
とめしこゝろは

わすれめや
よるべもなみの
あらいそを
みふねのうへに
とめしこころは

государь Го-Дайго

宇治拾遺物語 > 巻第十二 > 巻第十二　貫之歌の事

古本説話集 > 上巻 > 第41話貫之、土佐の任に赴く事 (О служении Цураюки в Тоса)

京へと
思ふにつけて
悲しきは
帰らぬ人の
あはれなりけり

みやこへと
おもふにつけて
かなしきは
かへらぬひとの
あはれなりけり

Подумаю лишь я
О возвращении в столицу, —
Так горько мне:
Тоскую всё о той,
Кого уж не вернуть...

TODO: проверить скан areba/aware

都へと
思ふにつけて
悲しきは
帰らぬ人の
あればなりけり

みやこへと
おもふにつけて
かなしきは
かへらぬひとの
あればなりけり

古本説話集 > 第41話貫之、土佐の任に赴く事 (О служении Цураюки в Тоса)

古本説話集 > 上巻 > 第45話阿倍仲麻呂の事 (Про Абэ Накамаро)

天の原
ふりさけ見れは
春日なる
三笠の山に
出でし月かも

あまのはら
ふりさけみれは
かすがなる
みかさのやまに
いでしつきかも

Окинул взглядом
Равнину небес,
Там в Касуга
Над горой Микаса
Не та же ль взошла луна?

Примерный перевод

今昔物語集 > 巻24第44話　安陪仲麿於唐読和歌語第四十四

新葉和歌集 > 卷第十二　戀哥二 > #716

ほしやらで
猶やかさねん
草枕
ゆふてばかりの
露のぬれ衣

ほしやらで
なほやかさねん
くさまくら
ゆふてばかりの
つゆのぬれぎぬ

道のべの
木陰の清水
むすぶとて
しばし凉まぬ
旅人ぞなき

みちのべの
こかげのしみづ
むすぶとて
しばしすずまぬ
たびひとぞなき

Нет путников тех,
Кто насладился б прохладой
Хоть немного,
Чистой воды зачерпнув
У дороги под сенью деревьев.

Примерный перевод

拾遺和歌集 > 巻第二　夏歌 > #130

夏山の
影をしけみや
たまほこの
道行く人も
立ちとまるらん

なつやまの
かけをしけみや
たまほこの
みちゆくひとも
たちとまるらむ

Густы тени
В летних горах,
Даже путник,
Идущий сквозь них,
Непременно устроит привал!

Примерный перевод

拾遺和歌集 > 巻第二　夏歌 > #131

松影の
いはゐの水を
むすひあけて
夏なきとしと
思ひけるかな

まつかけの
いはゐのみつを
むすひあけて
なつなきとしと
おもひけるかな

Воды зачерпнув
Из ключа между скал
В тени сосен,
Всяк, должно быть, подумает:
Лето не задалось...

* Холодно потому что

金野乃
美草苅葺
屋杼礼里之
兎道乃宮子能
借五百礒所念

あきののの
みくさかりふき
やどれりし
うぢのみやこの
かりいほしおもほゆ

Все думаю о временном приюте
В столице Удзи,
О ночах былых
Под кровлей, крытою травой чудесной,
Что срезана была на золотых полях…

* Временный приют (карио) — любая временная постройка для ночлега, обычно шалаши из камыша или тростника, а также сторожки на рисовых полях для охраны урожая от птиц, животных и т. п.
* Столица Удзи — здесь место, где находился дворец императора, а не место его постоянного пребывания и административный центр. В старину, во время путешествия императора, любые временные помещения, где он останавливался в дороге, назывались “временными дворцами” (кари-мия) или “дорожными дворцами” (юки-мия), а места, где находились эти дворцы, — столицами только потому, что там останавливался император.
* Обстоятельства и время создания песни неизвестны.

君之齒母
吾代毛所知哉
磐代乃
岡之草根乎
去来結手名

きみがよも
わがよもしるや
いはしろの
をかのくさねを
いざむすびてな

О, долог будет ли твой век
И мой, я знать хочу!
В Ивасиро, где скалы долговечны,
Завяжем на холме
На счастье стебли трав!

* “Завяжем на холме на счастье стебли трав!” — имеется в виду старинный народный обычай (куса-мусуби) “завязывание трав” или (кусанэ-мусубу) “завязывание корней трав” (стеблей, ветвей деревьев), сопровождавшееся молением об исполнении желания (о благополучном пути, о долгой жизни или, как здесь, — о неизменной любви) и т. п. Первоначально, по-видимому, молили о долголетии и завязывание было магическим актом: не дать душе уйти из тела, — потом оно стало молением о счастье вообще, о благополучном пути и т. п.
* Про холм

TODO:MAP:33.7845803,135.2706773,19

引馬野尓
仁保布榛原
入乱
衣尓保波勢
多鼻能知師尓

ひくまのに
にほふはりはら
いりみだれ
ころもにほはせ
たびのしるしに

О, средь полей далеких Хикуману
Долина хаги вся в благоуханье,
Пойди туда и пусть твоя одежда
Впитает аромат
На память о скитаньях!

味酒
三輪乃山
青丹吉
奈良能山乃
山際
伊隠萬代
道隈
伊積流萬代尓
委曲毛
見管行武雄
數々毛
見放武八萬雄
情無
雲乃
隠障倍之也

うまさけ
みわのやま
あをによし
ならのやまの
やまのまに
いかくるまで
みちのくま
いつもるまでに
つばらにも
みつつゆかむを
しばしばも
みさけむやまを
こころなく
くもの
かくさふべしや

Сладкое вино святое,
Что богам подносят люди…
Горы Мива!
Не сводя очей с вершины,
Буду я идти, любуясь,
До тех пор, пока дороги,
Громоздя извилин груды,
Видеть вас ещё позволят,
До тех пор, пока не скроют
От очей вас горы Нара
В дивной зелени деревьев.
О, как часто, о, как часто
Я оглядываться буду,
Чтобы вами любоваться!
И ужель в минуты эти,
Не имея вовсе сердца,
Облака вас спрятать могут
От очей моих навеки?

* Песня считается одной из лучших поэтессы Нукада; сочинена во время перенесения столицы из Асука в Оцу, в провинцию Оми (667 г.), в пути, когда Нукада покидала Асука, где она оставляла своего прежнего возлюбленного (Тэмму) и направлялась к его старшему брату (императору Тэндзи) в Оцу.

三輪山乎
然毛隠賀
雲谷裳
情有南畝
可苦佐布倍思哉

みわやまを
しかもかくすか
くもだにも
こころあらなも
かくさふべしや

Горы Мива!
Неужели скроетесь теперь навеки?
О, когда бы в небе этом
Облака имели сердце,
Разве скрыли б вас от взора?

真草苅
荒野者雖有
葉
過去君之
形見跡曽来師

まくさかる
あらのにはあれど
もみちばの
すぎにしきみが
かたみとぞこし

Хоть это и заброшенный пустырь,
Где скошена прекрасная трава,
Сюда пришли мы в память о тебе,
Что нас теперь покинул навсегда,
Отцвел навек, как лист пурпурный клёна…

* “Сюда пришли мы в память о тебе” — имеется в виду отец Кару, принц Хинамиси, который обычно охотился в этих местах.

なつ山の
かけをしけみや
たまほこの
みちゆきひとも
たちとまるらん

なつやまの
かけをしけみや
たまほこの
みちゆきひとも
たちとまるらん

［拾遺］
* вариант: みちゆく

我のみや
かけとはたのむ
しらなみも
たえすたちよる
岸のひめまつ

われのみや
かけとはたのむ
しらなみも
たえすたちよる
きしのひめまつ

Разве ль только я
Желаю в теньке оказаться?
И белые волны
Без конца набегают на берег,
К принцессе-сосне стремясь.

Примерный перевод

幾世へし
いそへのまつそ
むかしより
たちよる波や
かすはしるらん

いくよへし
いそへのまつそ
むかしより
たちよるなみや
かすはしるらん

歸雁
我ことつてよ
草まくら
たひはいへこそ
こひしかりけれ

かへるかり
わがことつてよ
くさまくら
たひはいへこそ
こひしかりけれ

Вариант: たひはいもこそ

新葉和歌集 > 卷第三　夏哥 > #208

あやめひく
こよひ許や
思やる
都も草の
まくらなるらも

あやめひく
こよひばかりや
おもひやる
みやこもくさの
まくらなるらも

Этой ночью лишь,
Когда тянут ирисы,
В моей дорогой
Столице тоже
Будет у всех изголовье из трав!

Примерный перевод

新葉和歌集 > 卷第三　夏哥 > #229

なにはがた
芦のかりねの
夢さめて
袖に凉しき
みじかよの月

なにはがた
あしのかりねの
ゆめさめて
そでにすずしき
みじかよのつき

続千載和歌集 > 卷第三　夏歌 > #279

たちばなの
影ふむ道を
過ぎやらで
暫し待たるゝ
時鳥かな

たちばなの
かげふむみちを
すぎやらで
しばしまたるる
ほととぎすかな

金葉和歌集 > 卷第三　秋歌 > #212

宿からぞ
月の光も
まさりける
よの曇りなく
すめば也けり

やどからぞ
つきのひかりも
まさりける
よのくもりなく
すめばなりけり

В приюте временном
И лунный свет
Становится ярче,
На безоблачном ночном небе
Когда засияет луна.

Примерный перевод

???

По чравнению с мутной лунной за облаками?..

おもふとち
春の山辺に
うちむれて
そこともいはぬ
たひねしてしか

おもふとち
はるのやまへに
うちむれて
そこともいはぬ
たひねしてしか

Как хотелось бы мне
с друзьями отправиться в горы —
в вешних кущах бродить,
где-нибудь в укромной лощине
для ночлега место приметить!..

秋ののに
やとりはすへし
をみなへし
名をむつましみ
たひならなくに

あきののに
やとりはすへし
をみなへし
なをむつましみ
たひならなくに

На осеннем лугу
поищу я сегодня ночлега.
О «девицы-цветы»!
Имя ваше влечет, чарует,
хоть не время нынче для странствий…

をみなへし
おほかるのへに
やとりせは
あやなくあたの
名をやたちなむ

をみなへし
おほかるのへに
やとりせは
あやなくあたの
なをやたちなむ

О «девицы-цветы»!
Если с вами я ночь скоротаю
на осеннем лугу —
как бы завтра слава дурная
обо мне не пошла по свету…

女郎花
おほかる野へに
やとりせは
あやなくあたの
名をやたちなむ

をみなへし
おほかるのべに
やどりせば
あやなくあだの
なをやたちなむ

Что если на лугу
Я заночую
Среди "Красы девичьей"?
Не прослыву ли
Ветреником я?

女郎花
多かる野邊に
宿りせば
文無く無實の
名をや立ちなむ

をみなへし
おほかるのべに
やどりせば
あやなくあだの
なをやたちなむ

ふたり来し
道とも見えぬ
浪の上を
思ひかけでも
かへすめるかな

ふたりこし
みちともみえぬ
なみのうへを
おもひかけでも
かへすめるかな

Непохожа
Гладь волн
На дорогу, которой вдвоём мы сюда шли,
Неужели равнодушно
Ты меня отсылаешь? —

なくしかは
つまそこふらし
くさまくら
ゆくたひことに
こゑなきかせそ

くさまくら
ゆふかせさむく
なりぬるを
ころもうつなる
やとやからまし

しもかれの
くさまくらには
きみこふる
なみたのつゆそ
おきまさりける

ひとりねは
わひしきものと
こりよとや
旅なる夜しも
ゆきのふるらん

ひとりねは
わひしきものと
こりよとや
たびなるよしも
ゆきのふるらん

ひさかたの
あめもこゝろに
かなはなむ
ふるとてひとの
たちとまるへく

ひさかたの
あめもこころに
かなはなむ
ふるとてひとの
たちとまるへく

われにしも
くさのまくらは
こはなくに
ものへときけは
をしくそありける

ひともみな
とほみちゆけと
くさまくら
このたひはかり
をしきたひなし

やま里に
たひねよにせし
ほとゝきす
聲きゝそめて
なかゐしつへし

やまざとに
たびねよにせし
ほととぎす
こゑききそめて
なかゐしつべし

イ：なかゐしぬへし

いつとても
おもはさらめと
きみかけて
いへこひしきは
たひにさりける

いとによる
ものならなくに
わかれ路の
こゝろほそくも
おもほゆるかな

いとによる
ものならなくに
わかれぢの
こころほそくも
おもほゆるかな

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #330

糸による
物ならなくに
わかれちは
心ほそくも
おもほゆるかな

いとによる
ものならなくに
わかれちは
こころほそくも
おもほゆるかな

から衣
きつつなれにし
つましあれば
はるばるきぬる
たびをしぞ思ふ

からごろも
きつつなれにし
つましあれば
はるばるきぬる
たびをしぞおもふ

Любимую мою в одеждах
Изящных там, в столице,
Любя оставил...
И думаю с тоской, насколько
Я от нее далек...

拾遺和歌集 > 巻第七　物名 > #356

たひのいは
やなきとこにも
ねられけり
草の枕に
つゆはおけとも

たひのいは
やなきとこにも
ねられけり
くさのまくらに
つゆはおけとも

千載和歌集 > 巻第七　離別歌 > #497

わかれても
心へたつな
たひころも
いくへかさなる
山ちなりとも

わかれても
こころへたつな
たひころも
いくへかさなる
やまちなりとも

たび衣
たちて幾日に
成りぬらん
あらましかばと
けふぞ悲しき

たびころも
たちていくひに
なりぬらん
あらましかばと
けふぞかなしき

いそきたて
こゝはかりねの
草枕
なを奥ふかし
みよしのゝ里

いそきたて
ここはかりねの
くさまくら
なをおくふかし
みよしののさと

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1307

旅人の
草の枕と
しら露と
いつれゆふへに
まつむすふらん

たびひとの
くさのまくらと
しらつゆと
いつれゆふへに
まつむすふらん

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1313

露霜の
さむき朝けの
山風に
衣手うすき
秋の旅人

つゆしもの
さむきあさけの
やまかぜに
ころもでうすき
あきのたびひと

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1318

筥根路を
我こえくれは
いつの海や
沖の小島に
浪のよるみゆ

はこねぢを
われこえくれは
いつのうみや
おきのこじまに
なみのよるみゆ

Хаконэ

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1322

朝ほらけ
はまなの橋は
とたえして
霞をわたる
春の旅人

あさほらけ
はまなのはしは
とたえして
かすみをわたる
はるのたびひと

故郷の
もみちみにゆく
旅人は
にしきをきてや
ひるはこゆらん

ふるさとの
もみちみにゆく
たびひとは
にしきをきてや
ひるはこゆらん

旅衣
いかてたつらんと
思ふより
とまる袖こそ
露けかりけれ

たびごろも
いかてたつらんと
おもふより
とまるそでこそ
つゆけかりけれ

なれきても
わかるゝ道の
旅衣
露より外に
袖やぬれなん

なれきても
わかるるみちの
たびごろも
つゆよりほかに
そでやぬれなん

限あれは
我こそそはね
旅衣
たゝん日よりは
身をなはなれそ

かぎりあれは
われこそそはね
たびごろも
たたんひよりは
みをなはなれそ

旅人は
袂すゝしく
なりにけり
関吹こゆる
すまのうら風

たびひとは
たもとすすしく
なりにけり
せきふきこゆる
すまのうらかぜ

夕露の
いほりは月を
あるしにて
やとりをくるゝ
野への旅人

ゆふつゆの
いほりはつきを
あるしにて
やとりをくるる
のへのたびひと

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1307

旅人の
草の枕と
しら露と
いつれゆふへに
まつむすふらん

たびひとの
くさのまくらと
しらつゆと
いつれゆふへに
まつむすふらん

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1313

露霜の
さむき朝けの
山風に
衣手うすき
秋の旅人

つゆしもの
さむきあさけの
やまかぜに
ころもでうすき
あきのたびひと

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1322

朝ほらけ
はまなの橋は
とたえして
霞をわたる
春の旅人

あさほらけ
はまなのはしは
とたえして
かすみをわたる
はるのたびひと

故郷の
もみちみにゆく
旅人は
にしきをきてや
ひるはこゆらん

ふるさとの
もみちみにゆく
たびひとは
にしきをきてや
ひるはこゆらん

旅衣
いかてたつらんと
思ふより
とまる袖こそ
露けかりけれ

たびごろも
いかてたつらんと
おもふより
とまるそでこそ
つゆけかりけれ

なれきても
わかるゝ道の
旅衣
露より外に
袖やぬれなん

なれきても
わかるるみちの
たびごろも
つゆよりほかに
そでやぬれなん

限あれは
我こそそはね
旅衣
たゝん日よりは
身をなはなれそ

かぎりあれは
われこそそはね
たびごろも
たたんひよりは
みをなはなれそ

旅人は
袂すゝしく
なりにけり
関吹こゆる
すまのうら風

たびひとは
たもとすすしく
なりにけり
せきふきこゆる
すまのうらかぜ

夕露の
いほりは月を
あるしにて
やとりをくるゝ
野への旅人

ゆふつゆの
いほりはつきを
あるしにて
やとりをくるる
のへのたびひと

続後拾遺和歌集 > 巻八離別 > #534

旅衣
けふたちそむる
東路を
いのる心も
すゑとをらなん

たびごろも
けふたちそむる
あづまぢを
いのるこころも
すゑとをらなん

続後拾遺和歌集 > 巻八離別 > #542

旅衣
露分ゆかん
たひことに
をくるゝ袖を
思ひをこせよ

たびごろも
つゆわゆかん
たひことに
をくるるそでを
おもひをこせよ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #586

行すゑは
里こそみえね
旅衣
たちかへりてや
宿をとはまし

ゆくすゑは
さとこそみえね
たびごろも
たちかへりてや
やどをとはまし

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #591

あかつきの
夜ふかくいそく
旅人に
おとろかされて
鳥や鳴らん

あかつきの
よふかくいそく
たびひとに
おとろかされて
とりやならん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #600

旅衣
つまふく風の
さむき夜に
やとこそなけれ
ゐなのさゝ原

たびごろも
つまふくかぜの
さむきよに
やとこそなけれ
ゐなのささはら

旅人は
さそいそくらん
鳴海かた
塩干のかたの
道にまかせて

たびひとは
さそいそくらん
なうみかた
しほひのかたの
みちにまかせて

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2031

袖の色の
かはるときけは
旅衣
立かへりても
猶そ露けき

そでのいろの
かはるときけは
たびごろも
たかへりても
なほそつゆけき

旅衣
いく野の露も
ほすはかり
山ほとゝきす
涙からなん

たびごろも
いくののつゆも
ほすはかり
やまほとときす
なみだからなん

旅人の
友よひかはす
声すなり
夏のゝ草に
道まとふらし

たびひとの
ともよひかはす
こゑすなり
なつののくさに
みちまとふらし

新続古今和歌集 > 巻五秋下 > #545

旅人の
逢坂山は
霧こめて
行もかへるも
わかぬ比かな

たびひとの
あふさかやまは
きりこめて
ゆくもかへるも
わかぬころかな

新続古今和歌集 > 巻五秋下 > #556

旅衣
なれすはしらし
おほかたの
秋のあはれは
思ひこしかと

たびごろも
なれすはしらし
おほかたの
あきのあはれは
おもひこしかと

旅人の
あさたつ後や
積るらん
跡こそ見えね
野への白雪

たびひとの
あさたつのちや
つもるらん
あとこそみえね
のへのしらゆき

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #888

旅衣
都の月の
をくらすは
なにかわかれの
かたみならまし

たびごろも
みやこのつきの
をくらすは
なにかわかれの
かたみならまし

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #892

わかれてふ
名こそつらけれ
旅衣
たち離ては
日数へすとも

わかれてふ
なこそつらけれ
たびごろも
たちはなては
ひかぞへすとも

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #895

旅衣
たちをくれしと
したふまに
たむけぬ月も
影そいさよふ

たびごろも
たちをくれしと
したふまに
たむけぬつきも
かげそいさよふ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #914

旅人の
暁いそく
関の戸は
鳥の音よりや
あけはしむらん

たびひとの
あかつきいそく
せきのとは
とりのおとよりや
あけはしむらん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #915

相坂の
ゆふつけ鳥は
旅人の
たつを別と
音をや啼らん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #924

やとれ月
露分きつる
旅衣
たちし都の
忘れかたみに

やとれつき
つゆわきつる
たびごろも
たちしみやこの
わすれかたみに

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #930

旅衣
いとゝひかたき
よるの雨に
山のはとをく
ましら啼也

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #944

清見かた
関の戸ならて
夕塩の
さゝぬさきにと
急く旅人

きよみかた
せきのとならて
ゆふしほの
ささぬさきにと
いそくたびひと

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #945

旅衣
たつしら浪を
よそに見て
我そ越行
末の松山

たびごろも
たつしらなみを
よそにみて
われそこゆ
すゑのまつやま

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #954

都にや
ことつてやらん
旅衣
日もゆふくれの
うつの山越

みやこにや
ことつてやらん
たびごろも
ひもゆふくれの
うつのやまこ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #958

長き夜の
さよの中山
明やらて
月に朝たつ
秋の旅人

ながきよの
さよのなかやま
あやらて
つきにあさたつ
あきのたびひと

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #983

都おもふ
野へのかり庵の
旅衣
これやうき世の
露の下ふし

みやこおもふ
のへのかりいほりの
たびごろも
これやうきよの
つゆのしたふし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #985

旅衣
すそ野のお花
露分て
袖にみたるゝ
月の影かな

たびごろも
すそののおはな
つゆわて
そでにみたるる
つきのかげかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #989

ほのかなる
野寺の鐘の
声まても
哀にたへぬ
秋の旅人

ほのかなる
のてらのかねの
こゑまても
あはれにたへぬ
あきのたびひと

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #990

おきなれて
あけぬとやしる
鳥の音も
聞えぬ山を
いそく旅人

おきなれて
あけぬとやしる
とりのおとも
きこえぬやまを
いそくたびひと

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2051

ちる花を
あかすみれはや
旅人の
しらぬ山路に
日を暮すらん

ちるはなを
あかすみれはや
たびひとの
しらぬやまぢに
ひをくらすらん

折しもあれ
かへさ物うき
旅人の
心をしりて
ふる時雨哉

をりしもあれ
かへさものうき
たびひとの
こころをしりて
ふるしぐれかな

道のへの
霞吹とく
山風に
かすあらはるゝ
春の旅人

みちのへの
かすみふきとく
やまかぜに
かすあらはるる
はるのたびひと

かり衣
たちうき花の
陰にきて
行すゑくらす
春の旅人

かりころも
たちうきはなの
かげにきて
ゆくすゑくらす
はるのたびひと

夜半の月
われのみをくる
山路そと
なれし都の
ともにつけこせ

よはのつき
われのみをくる
やまぢそと
なれしみやこの
ともにつけこせ

旅人も
みなもろともに
朝たちて
駒うちわたす
やすの川霧

たびひとも
みなもろともに
あさたちて
こまうちわたす
やすのかはきり

とまるへき
宿をは月に
あくかれて
あすの道ゆく
夜はの旅人

とまるへき
やどをはつきに
あくかれて
あすのみちゆく
よはのたびひと

明やらぬ
草の枕の
露のうへに
月を残して
出る旅人

あけやらぬ
くさのまくらの
つゆのうへに
つきをのこして
いづるたびひと

朝露を
さきたつ友に
はらはせて
おなし跡ゆく
野への旅人

あさつゆを
さきたつともに
はらはせて
おなしあとゆく
のへのたびひと

旅人の
わくる野原の
露おちて
やとりもあへぬ
秋のよの月

たびひとの
わくるのはらの
つゆおちて
やとりもあへぬ
あきのよのつき

をくれぬと
今朝はみえつる
旅人の
やとかる野へに
声そ近つく

をくれぬと
けさはみえつる
たびひとの
やとかるのへに
こゑそちかつく

旅人の
ともし捨たる
松の火の
煙さひしき
野路の明ほの

たびひとの
ともしすてたる
まつのひの
けぶりさひしき
のぢのあけほの

いさこゝに
こよひはさねん
旅衣
山おろし吹て
袖はさゆとも

いさここに
こよひはさねん
たびごろも
やまおろしふて
そではさゆとも

旅衣
袂かたしき
こよひもや
草の枕に
われひとりねん

たびごろも
たもとかたしき
こよひもや
くさのまくらに
われひとりねん

雨の脚も
よこさまになる
夕風に
みのふかせ行
のへの旅人

あめのあしも
よこさまになる
ゆふかぜに
みのふかせゆく
のへのたびひと

なるみかた
塩せの波に
いそくらし
浦のはまちに
かゝる旅人

なるみかた
しほせのなみに
いそくらし
うらのはまちに
かかるたびひと

たまほこの
道もやどりも
しら露に
風のふきしく
をののしのはら

たまほこの
みちもやどりも
しらつゆに
かぜのふきしく
をののしのはら

別れゆく
人をおしむと
こよひより
遠き夢路に
我やまとはん

わかれゆく
ひとをおしむと
こよひより
とほきゆめぢに
われやまとはん

わかれても
けふより後は
玉くしけ
明暮みへき
かたみなりけり

わかれても
けふよりのちは
たまくしけ
あけくれみへき
かたみなりけり

くやしきは
よしなく君に
馴そめて
いとふ都の
忍はれぬへき

くやしきは
よしなくきみに
なれそめて
いとふみやこの
しのはれぬへき

限りあれは
八重の山路を
へたつとも
心は空に
かよふとをしれ

かぎりあれは
やへのやまぢを
へたつとも
こころはそらに
かよふとをしれ

かゝらすは
何か別れの
おしからん
なれぬるはかり
くやしきはなし

かからすは
なにかわかれの
おしからん
なれぬるはかり
くやしきはなし

帰りきて
問人あらは
みすはかり
ゑしまをこれに
うつせとそ思

かへりきて
とふひとあらは
みすはかり
ゑしまをこれに
うつせとそおもふ

帰りこん
さためなき身は
此度や
つゐの別れに
ならんとすらん

かへりこん
さためなきみは
このたびや
つゐのわかれに
ならんとすらん

われのみや
いふへかりける
別路は
行もとまるも
おなし思ひを

われのみや
いふへかりける
わかれぢは
ゆくもとまるも
おなしおもひを

秋霧の
へたつる天の
橋たてを
いかなるひまに
人わたるらん

あききりの
へたつるあめの
はしたてを
いかなるひまに
ひとわたるらん

わかるゝか
わひしき物は
いつしかと
あひみんことを
思ふなりけり

わかるるか
わひしきものは
いつしかと
あひみんことを
おもふなりけり

つかのまも
忘れん物か
いてかてに
月をしほりし
袖の別は

つかのまも
わすれんものか
いてかてに
つきをしほりし
そでのわかれは

待つけん
命もしらぬ
身にしあれは
けふの別れを
限とそ思ふ

まちつけん
いのちもしらぬ
みにしあれは
けふのわかれを
かぎりとそおもふ

別れては
いかに恋しと
思ふらん
をのか心そ
人をしりける

わかれては
いかにこひしと
おもふらん
をのかこころそ
ひとをしりける

いとゝしく
うきにつけても
頼むかな
契し道の
しるへたかふな

いととしく
うきにつけても
たのむかな
ちぎりしみちの
しるへたかふな

頼むらん
しるへもいさや
ひとつ世の
別にたにも
まとふこゝろは

たのむらん
しるへもいさや
ひとつよの
わかれにたにも
まとふこころは

さよふけて
今もなかなん
時鳥
別をおしむ
声ときくへく

さよふけて
いまもなかなん
ほととぎす
わかれをおしむ
こゑときくへく

白妙の
袖わかるへき
日をちかみ
心にむせひ
なきのみそなく

しろたへの
そでわかるへき
ひをちかみ
こころにむせひ
なきのみそなく

山とをみ
雲ゐにかりの
こえていなは
我のみ独
ねにやなきなん

やまとをみ
くもゐにかりの
こえていなは
われのみひとり
ねにやなきなん

入江こく
小舟になひく
あしのほは
わかるとみれと
立かへりけり

いりえこく
をぶねになひく
あしのほは
わかるとみれと
たちかへりけり

別れての
後はしらぬを
いかならん
時にかまたは
あはんとすらん

わかれての
のちはしらぬを
いかならん
ときにかまたは
あはんとすらん

君をおしむ
心の空に
かよへはや
けふとまるへき
雨のふるらん

きみをおしむ
こころのそらに
かよへはや
けふとまるへき
あめのふるらん

千載和歌集 > 巻第十八　雑歌下 > #1168

なにとなく
物そかなしき
あきかせの
みにしむよはの
たひのねさめは

なにとなく
ものそかなしき
あきかせの
みにしむよはの
たひのねさめは

なもあみた

足引の
山松かねを
まくらにて
さぬるこよひは
家し忍はる

あしびきの
やままつかねを
まくらにて
さぬるこよひは
いへししのはる

新後拾遺和歌集 > 卷第十　羇旅歌 > #896

たづの音の
聞ゆる田居に
庵志て
我れ旅なりと
妹に告げこせ

たづのねの
きこゆるたゐに
いほりして
われたびなりと
いもにつげこせ

鶴鳴之
所聞田井尓
五百入為而
吾客有跡
於妹告社

たづがねの
きこゆるたゐに
いほりして
われたびなりと
いもにつげこそ

На рисовом поле, где слышны вдали
Печальные крики одних журавлей,
В сторожке живя,
Я о доме грущу,—
Передайте об этом любимой моей!

* См. п. 2221.

たつかねの
聞ゆる田ゐに
いほりして
われたひなりと
いもに告こせ

たつかねの
きこゆるたゐに
いほりして
われたひなりと
いもにつげこせ

あつまのゝ
けふりのたてる
所みて
かへりみすれは
月かたふきぬ

あつまのの
けふりのたてる
ところみて
かへりみすれは
つきかたふきぬ

Манъёсю, 48?..

出てこし
都は雲に
へたゝりぬ
末も霞の
いくへなるらん

いでてこし
みやこはくもに
へたたりぬ
すゑもかすみの
いくへなるらん

何となく
物あはれにも
みゆるかな
霞や旅の
心なるらむ

なにとなく
ものあはれにも
みゆるかな
かすみやたびの
こころなるらむ

帰るかり
われも旅なる
み山ちに
都へゆかは
ことはつてまし

かへるかり
われもたびなる
みやまちに
みやこへゆかは
ことはつてまし

うらやまし
いかなる雁の
春くれは
もとのこし路に
立帰るらん

うらやまし
いかなるかりの
はるくれは
もとのこしぢに
たちかへるらん

しけりあふ
つたも楓も
紅葉して
木陰秋なる
うつの山こえ

しけりあふ
つたもかえでも
もみぢして
こかげあきなる
うつのやまこえ

うちしくれ
ふる郷思ふ
袖ぬれて
行さき遠き
野ちのしの原

うちしくれ
ふるさとおもふ
そでぬれて
ゆきさきとほき
のちのしのはら

旅人は
みなもろともに
朝立ちて
駒うち渡す
野洲の川霧

たびびとは
みなもろともに
あさたちて
こまうちわたす
やすのかはきり

Спозаранку
двинулись путники
дружно —
переправить бы лошадей,
да густ туман над рекой Ясу.

逢坂や
いそく関路も
夜やふかき
袖さへしめる
杉の下露

あふさかや
いそくせきぢも
よやふかき
そでさへしめる
すぎのしたつゆ

こえやせん
夜はふかくとも
逢坂の
鳥のねまたは
月もこそいれ

こえやせん
よはふかくとも
あふさかの
とりのねまたは
つきもこそいれ

逢坂の
関の戸あくる
しのゝめに
都の空は
月そのこれる

あふさかの
せきのとあくる
しののめに
みやこのそらは
つきそのこれる

思ひやれ
しはしと思ふ
旅たにも
なを故郷は
恋しき物を

おもひやれ
しはしとおもふ
たびたにも
なをふるさとは
こひしきものを

旅ねして
物思ふ程に
秋の夜の
有明の月も
出にけるかな

たびねして
ものおもふほどに
あきのよの
ありあけのつきも
いでにけるかな

かりねする
夜のまの露に
そほちつゝ
独朝たつ
のちのさゝ原

かりねする
よのまのつゆに
そほちつつ
ひとりあさたつ
のちのささはら

かり枕
小篠か露の
おきふしに
馴ていく夜の
有明の月

かりまくら
こしのかつゆの
おきふしに
なれていくよの
ありあけのつき

露ふかき
野への尾花の
かり枕
かたしく袖に
月そことゝふ

つゆふかき
のへのをはなの
かりまくら
かたしくそでに
つきそこととふ

月影そ
むかしの友に
まさりける
しらぬ道にも
尋きにけり

つきかげそ
むかしのともに
まさりける
しらぬみちにも
たづねきにけり

時雨ふる
外山の末は
晴やらて
雲のうへゆく
嶺の月かけ

しぐれふる
とやまのすゑは
はれやらて
くものうへゆく
みねのつきかけ

都人
おなし月をは
なかむとも
かくしも袖は
ぬれすや有らん

みやこひと
おなしつきをは
なかむとも
かくしもそでは
ぬれすやあらん

哀とて
しらぬ山路は
をくりきと
人にはつけよ
有明の月

あはれとて
しらぬやまぢは
をくりきと
ひとにはつけよ
ありあけのつき

まとろまし
こよひならては
いつかみん
くろとの浜の
秋の夜の月

まとろまし
こよひならては
いつかみん
くろとのはまの
あきのよのつき

更科日記 > 　下総国・まのてうの柱、太日川 (Симоса, столбы хозяина Мано, река Футои)

まどろまじ
今宵ならでは
いつか見む
くろとの浜の
あきの夜の月

まどろまじ
こよひならでは
いつかみむ
くろとのはまの
あきのよのつき

Как можно спать?
Ведь если не теперь,
Когда ещё увидеть доведётся
На взморье Курото
Луну осенней ночи?

初かりの
旅の空なる
声きけは
我身をゝきて
哀とそ思ふ

はつかりの
たびのそらなる
こゑきけは
わがみををきて
あはれとそおもふ

秋風の
さむきあしたに
さのゝをか
こゆらん君に
きぬかさましを

あきかぜの
さむきあしたに
さののをか
こゆらんきみに
きぬかさましを

草枕
かりねのいほの
ほの〳〵と
尾花か末に
あくるしのゝめ

くさまくら
かりねのいほの
ほのほのと
をはなかすゑに
あくるしののめ

朝あけの
山分衣
ぬれてけり
ふかき夜たちの
露のしめりに

あさあけの
やまわけころも
ぬれてけり
ふかきよたちの
つゆのしめりに

むすひをく
宿こそかはれ
草枕
かりねはおなし
よな〳〵の露

むすひをく
やどこそかはれ
くさまくら
かりねはおなし
よなよなのつゆ

秋の日の
うすき衣に
風たちて
行人またぬ
をちのしらくも

あきのひの
うすきころもに
かぜたちて
ゆくひとまたぬ
をちのしらくも

難波かた
あしのまろ屋の
旅ねには
時雨は軒の
しつくにそしる

なにはかた
あしのまろやの
たびねには
しぐれはのきの
しつくにそしる

＊４時雨を軒のイ

めにかけて
いくかになりぬ
あつまちや
みくにをさかふ
ふしのしは山

めにかけて
いくかになりぬ
あつまちや
みくにをさかふ
ふしのしはやま

こえきても
猶末遠し
あつま路の
おくとはいはし
白川の関

こえきても
なほすゑとほし
あつまぢの
おくとはいはし
しらかはのせき

よそにのみ
君をあひみて
ゆふたすき
手向の山を
あすかこえなん

よそにのみ
きみをあひみて
ゆふたすき
たむけのやまを
あすかこえなん

佐左浪乃
連庫山尓
雲居者
雨會零智否
反来吾背

ささなみの
なみくらやまに
くもゐれば
あめぞふるちふ
かへりこわがせ

Если собралися облака
В Садзанами,
Над горой Намикура,
Говорят, что быть тогда дождю,—
Возвращайся, милый мой, сюда!

さゝ波の
なみくら山に
雲ゐては
雨そふるてふ
かへれわかせこ

ささなみの
なみくらやまに
くもゐては
あめそふるてふ
かへれわかせこ

ゆふたゝみ
たむけの山を
けふこえて
いつれの野へに
いほりせんかも

ゆふたたみ
たむけのやまを
けふこえて
いつれののへに
いほりせんかも

都人
まつらんものを
逢坂の
せきまてきぬと
つけややらまし

みやこひと
まつらんものを
あふさかの
せきまてきぬと
つけややらまし

大鏡 > 下巻　一　太政大臣道長　下雑々物語

都には
待つらむものを
逢坂の
関まで来ぬと
告げややらまし

みやこには
まつらむものを
あふさかの
せきまでこぬと
つげややらまし

妻

こゆれとも
おなし山のみ
かさなりて
過行旅の
道そはるけき

こゆれとも
おなしやまのみ
かさなりて
すぎゆくたびの
みちそはるけき

玉葉和歌集 > 巻八旅 > #1173

草枕
苔のむしろに
かたしきて
都恋しみ
あかす夜半かな

くさまくら
こけのむしろに
かたしきて
みやここひしみ
あかすよはかな

あらち山
ゆふこえくれて
矢田の野の
浅ちかりしき
こよひかもねん

あらちやま
ゆふこえくれて
やたののの
あさちかりしき
こよひかもねん

たひ人の
ゆくかた〳〵に
ふみ分て
道あまたある
武蔵野の原

たひひとの
ゆくかたがたに
ふみわけて
みちあまたある
むさしののはら

草枕
露はかりにや
ぬれにけん
とまれる袖は
しほりし物を

くさまくら
つゆはかりにや
ぬれにけん
とまれるそでは
しほりしものを

またかゝる
ためしなけれは
草枕
露かゝらんと
思はさりしを

またかかる
ためしなけれは
くさまくら
つゆかからんと
おもはさりしを

住なれし
ふるき都の
恋しさは
神もむかしに
思ひしるらん

すみなれし
ふるきみやこの
こひしさは
かみもむかしに
おもひしるらん

名に高き
いはみの海の
奥つ波
ちへぬかくれぬ
やまと島ねは

なにたかき
いはみのうみの
おくつなみ
ちへぬかくれぬ
やまとしまねは

＊４ちへにかくれぬイ

旅ころも
きては袖のみ
露けきに
思ひたゝてそ
有へかりける

たびころも
きてはそでのみ
つゆけきに
おもひたたてそ
あるへかりける

たひ衣
きなれの山は
名のみして
猶うらかなし
秋の夕暮

たひころも
きなれのやまは
なのみして
なほうらかなし
あきのゆふぐれ

むかしこそ
何ともなしに
恋しけれ
伏見の里に
こよひやとりて

むかしこそ
なにともなしに
こひしけれ
ふしみのさとに
こよひやとりて

橋はしら
それとはかりも
みるへきに
しらすなからも
過にけるかな

はしはしら
それとはかりも
みるへきに
しらすなからも
すぎにけるかな

さゝかにの
くもてあやうき
八橋を
夕暮かけて
渡りかねぬる

ささかにの
くもてあやうき
やつはしを
ゆふぐれかけて
わたりかねぬる

ささがにの
くもであやふき
八橋を
夕暮かけて
渡りかねつる

ささがにの
くもであやふき
やつはしを
ゆふぐれかけて
わたりかねつる

Паучьи лапы —
опасные воды
восьми мостов Яцухаси,
Ужель перешли мы по ним
в эту темную ночь?

うちしぐれ
ふるさと思ふ
袖ぬれて
行く先遠き
野路の篠原

うちしぐれ
ふるさとおもふ
そでぬれて
ゆくさきとほき
のぢのしのはら

Внезапный дождь,
и мокнут рукава —
как вспомню я о доме,
но цель так далека —
Синохара в Нодзи.

いとどわれ
袖ぬらせとや
やどりけむ
間もなく時雨の
もる山にしも

いとどわれ
そでぬらせとや
やどりけむ
まもなくしぐれの
もるやまにしも

И снова будут
мокнуть рукава —
ночлег случайный
в Моруяма,
где бесконечен дождь.

разбор

Мору — это и "протекать", и название места "Моруяма".

守れただ
ちぎりむすぶの
神ならば
とけぬうらみに
われ迷はさで

まもれただ
ちぎりむすぶの
かみならば
とけぬうらみに
われまよはさで

Ах, защити,
раз зовешься ты богом,
связанным клятвой,
и с пути меня не сбивай,
моё сердце заблудшее.

待ちけりな
昔も越えし
宮地山
同じ時雨の
めぐりあふ世を

まちけりな
むかしもこえし
みやじやま
おなじしぐれの
めぐりあふよを

Верно, ждала ты
после давней разлуки,
Миядзи-гора,
удобного случая встретиться
со мной под таким же дождём...

主やたれ
山のすそ野に
宿しめて
あたりさびしき
竹のひとむら

ぬしやたれ
やまのすそのに
やどしめて
あたりさびしき
たけのひとむら

Кто же хозяин,
У подножия горы себе
Приют нашедший?
Вокруг — тишина,
Лишь заросли бамбука.

玉くしげ
箱根の山を
急げども
なほ明けがたき
横雲の空

たまくしげ
はこねのやまを
いそげども
なほあけがたき
よこぐものそら

Драгоценная шкатулка —
горы Хаконэ,
сюда мы спешили, но
небо, затянутое тучами,
не кажет рассвета.

ゆかしさよ
そなたの雲を
そばだてて
よそになしつる
足柄の山

ゆかしさよ
そなたのくもを
そばだてて
よそになしつる
あしがらのやま

Как очаровательны!
В облака густые
себя облачившие,
но, увы, мне чужие
горы Асигара.

あづま路の
湯坂を越えて
見渡せば
塩木流るる
早川の水

あづまぢの
ゆさかをこえて
みわたせば
しほきながるる
はやかはのみづ

На Восточном пути
Юсака позади себя оставив,
смотрю вокруг:
плывут «соляные» дрова
в быстром течении Хаякава.

あまの住む
その里の名も
しら波の
寄するなぎさに
宿や借らまし

あまのすむ
そのさとのなも
しらなみの
よするなぎさに
やどやからまし

Там, где живут рыбаки,
имени деревни своей не зная,
где белые волны
набегают на взморье,
смогу ль отыскать я ночлег?

*しらなみ="белые волны", и "из-за того, что не знаем"?

立ち別れ
よもうき波は
かけもせじ
昔の人の
同じ世ならば

たちわかれ
よもうきなみは
かけもせじ
むかしのひとの
おなじよならば

Вдали от столицы,
волн жестокость терпеть
не пришлось бы мне,
если бы тот человек
был в мире со мной одном.

かりそめと
思ふ旅ねの
さゝの庵も
夜やなかゝらん
露のをきそふ

かりそめと
おもふたびねの
ささのいほも
よやなかからん
つゆのをきそふ

いつかわれ
なれし都に
立かへり
かゝる旅ねを
人にかたらん

いつかわれ
なれしみやこに
たちかへり
かかるたびねを
ひとにかたらん

草枕
さゝかきうすき
あしのやは
所せきまて
袖そ露けき

くさまくら
ささかきうすき
あしのやは
ところせきまて
そでそつゆけき

柴の庵の
しはし都へ
帰らしと
思はんたにも
哀なるへし

しばのいほの
しはしみやこへ
かへらしと
おもはんたにも
あはれなるへし

かぜあらき
しばの庵は
つねよりも
ねざめぞものは
かなしかりける

かぜあらき
しばのいほりは
つねよりも
ねざめぞものは
かなしかりける

みやこちかき
をの大はらを
思ひ出づる
しばのけぶりの
あはれなるかな

みやこちかき
をのおほはらを
おもひいづる
しばのけぶりの
あはれなるかな

柴のいほの
しばしみやこへ
かへらじと
おもはんだにも
あはれなるべし

しばのいほの
しばしみやこへ
かへらじと
おもはんだにも
あはれなるべし

野辺のいほ
礒のとまやの
旅枕
ならはぬ夢は
むすふともなし

のべのいほ
いそのとまやの
たびまくら
ならはぬゆめは
むすふともなし

初瀬川
さよの枕に
をとつれて
明る檜原に
嵐をそきく

はつせかは
さよのまくらに
をとつれて
あくるひばらに
あらしをそきく

岩かねを
つたふかけちの
高けれは
雲の跡ふむ
あしからの山

いはかねを
つたふかけちの
たかけれは
くものあとふむ
あしからのやま

あつまのゝ
露わけ衣
はる〳〵と
きつゝみやこを
恋ぬ日もなし

あつまのの
つゆわけころも
はるはらと
きつつみやこを
こひぬひもなし

都にて
またれし嶺を
こえきても
猶山よりそ
月は出ける

みやこにて
またれしみねを
こえきても
なほやまよりそ
つきはいでける

まきのたつ
いくへの山を
こえ過て
里ちかくなる
松の下道

まきのたつ
いくへのやまを
こえすぎて
さとちかくなる
まつのしたみち

かへりみる
雲もいくへの
嶺こえて
また行末も
霧深き山

かへりみる
くももいくへの
みねこえて
またゆくすゑも
きりふかきやま

遠山の
麓になひく
ゆふけふり
里あるかたの
しるへなりけり

とほやまの
ふもとになひく
ゆふけふり
さとあるかたの
しるへなりけり

分ゆけと
また峰遠し
たかせ山
雲は麓の
跡に残りて

わけゆけと
またみねとほし
たかせやま
くもはふもとの
あとにのこりて

行くれて
宿とふ山の
遠方に
しるへうれしき
入逢の鐘

ゆきくれて
やどとふやまの
とほかたに
しるへうれしき
いりあひのかね

とまるへき
かたやいつこに
ありま山
宿なき野への
夕暮の雨

とまるへき
かたやいつこに
ありまやま
やどなきのへの
ゆふぐれのあめ

旅の空
雨のふる日は
暮ぬかと
思ひて後も
ゆくそ久しき

たびのそら
あめのふるひは
くれぬかと
おもひてのちも
ゆくそひさしき

雨晴ぬ
旅のやかたに
日数へて
都恋しき
ゆふくれの空

あめはれぬ
たびのやかたに
ひかぞへて
みやここひしき
ゆふくれのそら

かりそめと
思ひし物を
あすかゐの
みまくさかくれ
幾夜ねぬらん

かりそめと
おもひしものを
あすかゐの
みまくさかくれ
いくよねぬらん

故郷に
さらはふきこせ
嶺の嵐
かりねの夜はの
夢は覚ぬと

ふるさとに
さらはふきこせ
みねのあらし
かりねのよはの
ゆめはさめぬと

けふいくか
野山の嵐
身にしめて
故郷遠く
わかれきぬらん

けふいくか
のやまのあらし
みにしめて
ふるさととほく
わかれきぬらん

草枕
あまり夜ふかく
立にけり
鳥のはつねも
今そ鳴なる

くさまくら
あまりよふかく
たちにけり
とりのはつねも
いまそなくなる

我せこを
やまとへやると
さよ更て
暁露に
われ立ぬれぬ

わがせこを
やまとへやると
さよふけて
あかつきつゆに
われたちぬれぬ

吾勢祜乎
倭邊遺登
佐夜深而
鷄鳴露尓
吾立所霑之

わがせこを
やまとへやると
さよふけて
あかときつゆに
われたちぬれし

Говорят, в страну Ямато отправляют
Брата дорогого моего.
Ночь спустилась,
И в росе рассветной
Я стою, промокшая насквозь…

夜をこめて
いそきつれとも
松かねに
枕をしても
あかしつるかな

よをこめて
いそきつれとも
まつかねに
まくらをしても
あかしつるかな

いつくとも
さしてもゆかす
たかせ舟
うき世の中を
出しはかりそ

いつくとも
さしてもゆかす
たかせふね
うきよのなかを
いでしはかりそ

かへりみる
わか故郷の
雲の波
煙もとをし
八重のしほ風

かへりみる
わかふるさとの
くものなみ
けぶりもとをし
やへのしほかぜ

わけくたる
麓の道に
かへりみれは
また跡ふかき
峰の白雲

わけくたる
ふもとのみちに
かへりみれは
またあとふかき
みねのしらくも

我のみと
思ふ山路の
夕くれに
さきたつ雲も
跡もさためす

われのみと
おもふやまぢの
ゆふくれに
さきたつくもも
あともさためす

しらはまに
墨の色なる
島つ鳥
筆もをよはゝ
絵にかきてまし

しらはまに
すみのいろなる
しまつとり
ふでもをよはは
えにかきてまし

白浜に
墨の色なる
島つ鳥
筆も及ばば
絵にかきてまし

しらはまに
すみのいろなる
しまつとり
ふでもおよばば
えにかきてまし

На белом песке
черная словно тушь
островная птица,
если б умела рисовать,
получилась бы картина.

GRAM:ば...~て-まし=だろうに

かもめゐる
洲崎の岩も
よそならず
波のかずこそ
袖に見なれて

かもめゐる
すざきのいはも
よそならず
なみのかずこそ
そでにみなれて

Утес на отмели,
где чайки сидят —
разве мы не похожи?
ты к волнам привык, а я
рукава не могу просушить...

むしあけの
せとの明ほの
みるおりそ
都のことも
わすられにける

むしあけの
せとのあけほの
みるおりそ
みやこのことも
わすられにける

由良のとや
波路の末は
遥にて
有明の月に
わたる船人

ゆらのとや
なみぢのすゑは
はるかにて
ありあけのつきに
わたるふなびと

またしらぬ
うきねのとこの
波よりも
なれたる月の
袖ぬらすらん

またしらぬ
うきねのとこの
なみよりも
なれたるつきの
そでぬらすらん

波のをとを
心にかけて
あかすかな
とまもる月の
影を友にて

なみのをとを
こころにかけて
あかすかな
とまもるつきの
かげをともにて

なみのおとを
心にかけて
あかすかな
とまもる月の
かげをともにて

なみのおとを
こころにかけて
あかすかな
とまもるつきの
かげをともにて

いくたひか
おなしね覚に
馴ぬらん
とまやにかゝる
すまの浦波

いくたひか
おなしねさめに
なれぬらん
とまやにかかる
すまのうらなみ

難波かた
行かふ舟の
つなてなは
くるともみえす
あしのまもなみ

なにはかた
ゆきかふふねの
つなてなは
くるともみえす
あしのまもなみ

近江路の
野島かさきの
浜風に
いもか結ひし
ひも吹かへす

あふみぢの
のじまかさきの
はまかぜに
いもかむすひし
ひもふきかへす

島つたひ
としまの崎を
漕ゆけは
やまと恋しく
鶴沢になく

しまつたび
としまのさきを
こぎゆけば
やまとこひしく
つるさはになく

嶋傳
敏馬乃埼乎
許藝廻者
日本戀久
鶴左波尓鳴

しまつたひ
みぬめのさきを
こぎみれば
やまとこほしく
たづさはになく

Когда, плывя, я огибаю
Мыс Минумэ,
Цепь островов в пути,
Тоскуя о стране Ямато,
Там часто плачут журавли…

いそさきを
漕てめくれは
あふみちや
やそのみなとに
たつさはになく

いそさきを
こぎてめぐれば
あふみぢや
やそのみなとに
たつさはになく

天乙女
たなゝし小舟
こきいつらし
旅のやとりに
かちのをと聞ゆ

あまをとめ
たななしをぶね
こぎいづらし
たびのやどりに
かぢのをときこゆ

Рыбачки юные
На лодочке убогой,
Похоже, вышли в море, —
В моём пристанище в пути
Мне слышится их вёсел звук.

Примерный перевод

海末通女
棚無小舟
榜出良之
客乃屋取尓
梶音所聞

あまをとめ
たななしをぶね
こぎづらし
たびのやどりに
かぢのおときこゆ

Видно, выплыли ладьи без перекладин,
На которых едут юные рыбачки:
В шалашах дорожных
Слышен с моря
Тихий всплеск гребущих где-то весел…

* Ладьи без перекладин (тананаси обунэ) — лодки примитивной конструкции без доски, которую кладут обычно на дно между бортами лодки и в которую гребцы упираются ногами при гребле.

天の原
波のなるとを
こく舟の
都恋しき
物をこそおもへ

あまのはら
なみのなるとを
こくふねの
みやここひしき
ものをこそおもへ

わたの原
めに見ぬ風を
しるへにて
浪路の舟の
ゆくもはかなし

わたのはら
めにみぬかぜを
しるへにて
なみぢのふねの
ゆくもはかなし

いつくをか
けふのとまりと
頼むらん
風にまかする
奥つ船人

いづくをか
けふのとまりと
たのむらん
かぜにまかする
おきつふなびと

まつかうらの
とまりのいそと
聞物を
なにもさはらす
帰る波かな

まつかうらの
とまりのいそと
きくものを
なにもさはらす
かへるなみかな

あしの屋の
かりねもちかく
みつ塩に
礒こす波を
枕にそきく

あしのやの
かりねもちかく
みつしほに
いそこすなみを
まくらにそきく

都にて
聞忘れにし
波のをとに
又立かへり
なれんとすらん

みやこにて
ききわすれにし
なみのをとに
またたちかへり
なれんとすらん

尋ねても
おなしとまりの
うきねせん
波路へたつな
夜はの友舟

たづねても
おなしとまりの
うきねせん
なみぢへたつな
よはのともふね

たつねみん
おなしうきねの
とまり船
わか思ふかたに
たよりありやと

たつねみん
おなしうきねの
とまりふね
わかおもふかたに
たよりありやと

とまりする
一夜の契り
漕別れ
をのかさま〳〵
いつる船人

とまりする
ひとよのちぎり
こぎわかれ
をのかさまざま
いづるふなびと

かち枕
一夜ならふる
友船も
あすのとまりや
をのかうら〳〵

かちまくら
ひとよならふる
ともふねも
あすのとまりや
をのかうらうら

湊風
さむきうきねの
かり枕
都をとをみ
いも夢にみゆ

みなとかぜ
さむきうきねの
かりまくら
みやこをとをみ
いもゆめにみゆ

物思ひ
こしちの浦の
しら波も
立かへるならひ
ありとこそきけ

ものおもひ
こしちのうらの
しらなみも
たちかへるならひ
ありとこそきけ

船とむる
みつのみまきの
まこも草
からてかりねの
枕にそしく

ふねとむる
みつのみまきの
まこもくさ
からてかりねの
まくらにそしく

夜をこめて
また漕出る
人もあれや
あまた声する
よその友舟

よをこめて
またこぎいづる
ひともあれや
あまたこゑする
よそのともふね

立かへる
月日やいつを
まつら船
行ゑもなみの
ちへにへたてゝ

たちかへる
つきひやいつを
まつらふね
ゆくゑもなみの
ちへにへたてて

月影を
袖にかけても
見つるかな
すまのうきねの
有明の浪

つきかげを
そでにかけても
みつるかな
すまのうきねの
ありあけのなみ

暮ぬとて
とまりをいそく
浦波に
月のみふねそ
出かはりぬる

くれぬとて
とまりをいそく
うらなみに
つきのみふねそ
いでかはりぬる

過ゆけと
人の声する
やともなし
入江の波に
月のみそすむ

すぎゆけど
ひとのこゑする
やどもなし
いりえのなみに
つきのみぞすむ

玉葉和歌集 > 巻十五雑二 > #2098

浪高し
いかにかちとり
水鳥の
うきねやすへき
なをやこくへき

なみたかし
いかにかちとり
みづとりの
うきねやすへき
なをやこくへき

玉葉和歌集 > 巻十九釈教 > #2696

草枕
たゝかりそめに
まよひ出て
哀いく夜の
たひねしつらん

くさまくら
たたかりそめに
まよひいでて
あはれいくよの
たひねしつらん

捨はてす
塵にましはる
影そはゝ
神も旅ねの
床や露けき

すてはてす
ちりにましはる
かげそはは
かみもたびねの
とこやつゆけき

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #587

逢坂の
山こえくれは
せきもりの
とゝめぬさきに
宿やとはまし

あふさかの
やまこえくれは
せきもりの
ととめぬさきに
やどやとはまし

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #326

旅人の
露はらふへき
唐衣
またきも袖の
ぬれにけるかな

たひひとの
つゆはらふへき
からころも
またきもそての
ぬれにけるかな

ぬれてほす
限そしらぬ
むさしのや
分行末の
袖の夕露

ぬれてほす
かぎりそしらぬ
むさしのや
わゆくすゑの
そでのゆふつゆ

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1145

こも枕
假の旅ねに
あかさばや
入江の芦の
ひと夜ばかりを

こもまくら
かりのたびねに
あかさばや
いりえのあしの
ひとよばかりを

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #916

夜をこめて
こゆる関路の
鳥のねや
いつくにつけて
遠さかるらん

よをこめて
こゆるせきぢの
とりのねや
いつくにつけて
とほさかるらん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #917

里の名も
中＋＋とはて
行くるゝ
程をかきりと
いそく旅かな

さとのなも
なか＋＋とはて
ゆくるる
ほどをかきりと
いそくたびかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #918

行暮て
一夜宿かる
松かねに
何とあらしの
床はらふらん

ゆくれて
ひとよやどかる
まつかねに
なにとあらしの
とこはらふらん

мацу

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #919

かへりみて
行もやられす
旅の空
都の山の
残るかきりは

かへりみて
ゆもやられす
たびのそら
みやこのやまの
のこるかきりは

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #920

春の夜の
月は所も
わかねとも
猶すみなれし
宿そ恋しき

はるのよの
つきはところも
わかねとも
なほすみなれし
やどそこひしき

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #921

春をあさみ
旅の枕に
結ふへき
草葉も若き
比にも有かな

はるをあさみ
たびのまくらに
むすふへき
くさばもわかき
くらにもあかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #922

霧深き
山の雫や
積るらん
岩ねにたえぬ
苔のした水

きりふかき
やまのしずくや
つもるらん
いはねにたえぬ
こけのしたみづ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #923

かりしくも
うすきお花の
袂かな
松かねさむき
露の枕に

かりしくも
うすきおはなの
たもとかな
まつかねさむき
つゆのまくらに

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #925

故郷を
思ひやりつゝ
なかむれは
心ひとつに
くもる月影

ふるさとを
おもひやりつつ
なかむれは
こころひとつに
くもるつきかげ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #926

有明の
月影みれは
過きつる
旅の日数そ
空にしらるゝ

ありあけの
つきかげみれは
すきつる
たびのひかずそ
そらにしらるる

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #927

こえくらす
山わけ衣
さらてたに
ほさぬ袂に
ふる時雨哉

こえくらす
やまわけころも
さらてたに
ほさぬたもとに
ふるしぐれかな

сигурэ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #928

思ひやる
涙なからや
しくるらん
宮このかたの
山の端の雲

おもひやる
なみだなからや
しくるらん
みやこのかたの
やまのはのくも

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #929

いとゝしく
なけかしき世を
神無月
旅の空にも
ふる時雨哉

いととしく
なけかしきよを
かみなづき
たびのそらにも
ふるしぐれかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #931

鈴鹿山
むまやつたひに
関こえて
いくかに成ぬ
故郷の空

すずかやま
むまやつたひに
せきこえて
いくかになりぬ
ふるさとのそら

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #932

かへりみる
雲のいつこか
それならん
しらす月日を
ふる郷の空

かへりみる
くものいつこか
それならん
しらすつきひを
ふるさとのそら

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #933

行末も
猶かさなれる
山のはの
雲のいつくを
あすはこえまし

ゆくすゑも
なほかさなれる
やまのはの
くものいつくを
あすはこえまし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #934

こえなはと
思ひし嶺に
きてみれは
猶行すゑも
山路也けり

こえなはと
おもひしみねに
きてみれは
なほゆくすゑも
やまぢなりけり

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #935

都思ふ
袖もかた＋＋
ほしあへす
あへのしま山
露ふかくして

みやこおもふ
そでもかた＋＋
ほしあへす
あへのしまやま
つゆふかくして

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #936

昨日まて
雲のあなたに
みし山の
いはねに今夜
衣かたしく

きのふまて
くものあなたに
みしやまの
いはねにこよひ
ころもかたしく

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #937

分まよふ
高ねの雲を
ふる里の
日数にそへて
猶やへたてん

わまよふ
たかねのくもを
ふるさとの
ひかずにそへて
なほやへたてん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #938

今日もさて
暮るはかりを
限にて
まつ行とまる
むさしのゝ原

けふもさて
くるはかりを
かぎりにて
まつゆとまる
むさしののはら

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #939

月にこそ
又さそはるれ
さらてたに
心もとめぬ
草の枕を

つきにこそ
またさそはるれ
さらてたに
こころもとめぬ
くさのまくらを

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #940

故郷に
思ふ人なき
旅たにも
草の枕は
露けからすや

ふるさとに
おもふひとなき
たびたにも
くさのまくらは
つゆけからすや

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #941

かりねする
岡のさゝやの
ふしうきも
我ふる里と
思はましかは

かりねする
をかのささやの
ふしうきも
われふるさとと
おもはましかは

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #942

すみうきも
心とまるも
はかなきは
一夜の旅の
やとり也けり

すみうきも
こころとまるも
はかなきは
ひとよのたびの
やとりなりけり

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #943

逢人も
また白川の
関こえて
秋風ふくと
誰につてまし

あひとも
またしらかはの
せきこえて
あきかぜふくと
たれにつてまし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #946

暮やらて
日影は猶も
たかし山
思ふとまりや
過てゆかまし

くれやらて
ひかげはなほも
たかしやま
おもふとまりや
すぎてゆかまし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #947

くれかゝる
山の下道
分ゆけは
雲こそかへれ
逢人もなし

くれかかる
やまのしたみち
わゆけは
くもこそかへれ
あひともなし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #948

真柴たく
煙の末を
尋きて
宿とふ山の
暮そさひしき

ましばたく
けぶりのすゑを
たづきて
やどとふやまの
くれそさひしき

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #949

深山路や
夕こえくれは
里みえて
こなたかなたに
煙たつなり

みやまぢや
ゆふこえくれは
さとみえて
こなたかなたに
けぶりたつなり

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #950

松浦山
夕こえくれは
玉島の
里のつゝきに
たつけふり哉

まつうらやま
ゆふこえくれは
たましまの
さとのつつきに
たつけふりかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #951

こえ暮て
独やねなん
里遠き
山のかけちの
苔のさ莚

こえくれて
ひとりやねなん
さととほき
やまのかけちの
こけのさむしろ

кокэ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #952

左大臣富士見侍らんとてあつまにくたり侍し時、おなしくまかりくたりしに、宇津の山をこえ侍とて、参議雅経
ふみ分し
むかしは夢か
うつの山
とよみける事をおもひ出て

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #952

昔たに
むかしといひし
うつの山
こえてそ忍ふ
つたの下道

むかしたに
むかしといひし
うつのやま
こえてそしのふ
つたのしたみち

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #953

宇津の山
こえしむかしの
跡ふりて
蔦の枯葉に
秋風そ吹

うつのやま
こえしむかしの
あとふりて
つたのかれはに
あきかぜそふ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #955

足引の
山のしつくの
露をたに
ほさてかたしく
旅の衣手

あしびきの
やまのしつくの
つゆをたに
ほさてかたしく
たびのころもで

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #956

葛城や
よそに思ひし
嶺の雲
袂にわくる
秋の夕暮

かづらきや
よそにおもひし
みねのくも
たもとにわくる
あきのゆふぐれ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #957

暮ぬまに
分つる雲は
跡もなし
月にそこゆる
峰の梯

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #959

宇津の山
月たにもらぬ
蔦の庵に
夢路たえたる
風の音哉

うつのやま
つきたにもらぬ
つたのいほりに
ゆめぢたえたる
かぜのおとかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #960

あつまのゝ
さゝやの床の
かり枕
ふしもならはぬ
よをかさねつゝ

あつまのの
ささやのとこの
かりまくら
ふしもならはぬ
よをかさねつつ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #961

あつま野の
をかやかりしき
さぬる夜に
月更ゆけは
都しそ思

あつまのの
をかやかりしき
さぬるよに
つきふけゆけは
みやこしそおも

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #962

草枕
わか故郷の
外に又
とをつあすかの
みやこ恋しも

くさまくら
わかふるさとの
ほかにまた
とをつあすかの
みやここひしも

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #963

行末を
草の枕に
いそけとも
猶ふるさとに
かへる夢かな

ゆくすゑを
くさのまくらに
いそけとも
なほふるさとに
かへるゆめかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #964

いかにねて
都の夢も
みしまのゝ
あさちかりしく
露の手枕

いかにねて
みやこのゆめも
みしまのの
あさちかりしく
つゆのたまくら

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #965

分わひし
野もせの草の
枕より
跡より結ふ
袖の露哉

わわひし
のもせのくさの
まくらより
あとよりむすふ
そでのつゆかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #966

物思ふ
旅ねの草の
枕より
色つきそむる
野への秋風

ものおもふ
たびねのくさの
まくらより
いろつきそむる
のへのあきかぜ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #967

武蔵野は
けふもはてなく
行暮ぬ
又やむすはん
草の枕を

むさしのは
けふもはてなく
ゆくれぬ
またやむすはん
くさのまくらを

Мусаси

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #968

むさしのは
けふこそ分て
限なく
遠くきにける
旅はしらるれ

むさしのは
けふこそわて
かぎりなく
とほくきにける
たびはしらるれ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #969

かへるさを
思へは久し
東路や
末たに残る
旅の日数に

かへるさを
おもへはひさし
あづまぢや
すゑたにのこる
たびのひかずに

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #970

故郷は
そなたとはかり
みてたにも
あかぬ山路を
雲な隔そ

ふるさとは
そなたとはかり
みてたにも
あかぬやまぢを
くもなへだそ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #971

それとしも
こえ行程は
みえわかて
過つる跡は
みねのしら雲

それとしも
こえゆほどは
みえわかて
すつるあとは
みねのしらくも

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #972

あけは又
行へき道と
思ひねの
夢にそこゆる
さよの中山

あけはまた
ゆくへきみちと
おもひねの
ゆめにそこゆる
さよのなかやま

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #973

草枕
夕露はらふ
さゝの葉の
み山もさやに
いく夜しほれぬ

くさまくら
ゆふつゆはらふ
ささのはの
みやまもさやに
いくよしほれぬ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #974

草枕
ねられぬまゝの
有明に
月を友とそ
いそき立ぬる

くさまくら
ねられぬままの
ありあけに
つきをともとそ
いそきたぬる

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #975

けふも又
かさなる山を
こえくれて
雲の底なる
入会のかね

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #976

こえくれて
はや里ちかく
成にけり
山路の末の
入相の鐘

こえくれて
はやさとちかく
なりにけり
やまぢのすゑの
いりあひのかね

колокол

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #977

こえかぬる
岩ねの道に
宿とへは
猶山ふかき
鐘の音かな

こえかぬる
いはねのみちに
やどとへは
なほやまふかき
かねのおとかな

колокол

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #978

八橋を
行人ことに
とひみはや
くもてに誰を
恋わたるそと

やつはしを
ゆくひとことに
とひみはや
くもてにたれを
こひわたるそと

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #979

しるらめや
都を旅に
なしはてゝ
猶あつまちに
とまる心を

しるらめや
みやこをたびに
なしはてて
なほあつまちに
とまるこころを

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #980

東路に
君か心は
とまれとも
我も都の
かたをなかめん

あづまぢに
きみかこころは
とまれとも
われもみやこの
かたをなかめん

каэси-ута

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #981

流出る
涙はかりを
さきたてゝ
ゐせきの山を
今日こゆる哉

ながいづる
なみだはかりを
さきたてて
ゐせきのやまを
けふこゆるかな

слёзы

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #982

草枕
思ひねにみる
故郷の
人はいかなる
夢むすふらん

くさまくら
おもひねにみる
ふるさとの
ひとはいかなる
ゆめむすふらん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #984

故郷を
夜ふかく出し
面かけの
月に立そふ
たひの空かな

ふるさとを
よふかくいでし
おもかけの
つきにたそふ
たひのそらかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #986

駒なつむ
いは木の山を
こえかねて
人もこぬみの
浜にかもねん

こまなつむ
いはこのやまを
こえかねて
ひともこぬみの
はまにかもねん

кома

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #987

あはれなる
宮城かはらの
旅ね哉
かたしく袖に
うつらなく也

あはれなる
みやぎかはらの
たびねかな
かたしくそでに
うつらなくなり

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #988

里とをき
鳥の八こゑも
ほのかなり
山路の月の
明方の空

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #991

あへの島
鵜のすむ石に
よる浪の
まなく此比
都おもほゆ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #992

故郷の
人の面影
月に見て
露分あかす
まのゝかや原

ふるさとの
ひとのおもかげ
つきにみて
つゆわあかす
まののかやはら

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #993

かりねする
ゐなのさゝ原
うきふしも
しらてやこよひ
月に明さん

かりねする
ゐなのささはら
うきふしも
しらてやこよひ
つきにあさん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #994

月もなを
おなし宿とふ
影ならは
草の枕の
露ははらはし

つきもなを
おなしやどとふ
かげならは
くさのまくらの
つゆははらはし

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #995

旅ねする
あしのこやにて
みる時も
おもかはりせぬ
秋の月かな

たびねする
あしのこやにて
みるときも
おもかはりせぬ
あきのつきかな

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #996

こく舟や
遠さかるらん
かへりみる
礒辺の松を
こゆる白浪

мацу

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #997

古里は
浦よりうらに
へたゝりぬ
跡なき浪の
八重の塩風

ふるさとは
うらよりうらに
へたたりぬ
あとなきなみの
やへのしほかぜ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #998

嶺の雲
礒への浪は
かはれとも
猶ふる里の
面影そたつ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #999

住よしと
きくに心は
とゝまるを
いかなる波の
たちかへるらん

すよしと
きくにこころは
ととまるを
いかなるなみの
たちかへるらん

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1000

まとろまぬ
うきねの浪の
枕にも
みる面影は
都なりけり

まとろまぬ
うきねのなみの
まくらにも
みるおもかげは
みやこなりけり

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1001

笘やかた
しほたれあかす
今夜哉
海士のかるもを
ひしき物にて

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1002

聞あかす
かねのみさきの
うき枕
夢路も浪に
幾夜隔ぬ

きあかす
かねのみさきの
うきまくら
ゆめぢもなみに
いくよへだぬ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1003

うきねして
きけはあしやの
浦風に
ひまこそなけれ
興津白波

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1004

浪かへる
をしまか礒の
梶まくら
心してふけ
やへの塩かせ

なみかへる
をしまかいその
かぢまくら
こころしてふけ
やへのしほかせ

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #1005

千とり鳴く
よさのうら風
心せよ
都こひしき
旅のねさめに

ちとりなく
よさのうらかぜ
こころせよ
みやここひしき
たびのねさめに

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #557

もろ人の
ゆきゝをいそく
たよりにも
道ある御代の
程そしらるゝ

もろひとの
ゆききをいそく
たよりにも
みちあるみよの
ほどそしらるる

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #558

心をは
都にとめて
あまさかる
ひなのあら野は
行空もなし

こころをは
みやこにとめて
あまさかる
ひなのあらのは
ゆそらもなし

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #559

みやこにて
雪間ほのかに
もえ出し
草引むすふ
さよの中山

みやこにて
ゆきまほのかに
もえいでし
くさひむすふ
さよのなかやま

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #560

草枕
たひねの程も
いかならん
＊宿を見をきし
常夏の花
＊４宿に見をきしイ

くさまくら
たひねのほども
いかならん
＊やどをみをきし
とこなつのはな
＊４やどにみをきしイ

лето

сэдока

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #561

草枕
むすひそめつる
ゆふへより
思ひこそやれ
行末の露

くさまくら
むすひそめつる
ゆふへより
おもひこそやれ
ゆくすゑのつゆ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #562

有馬山
夕こえくれは
たひころも
袖に露ちる
ゐなのさゝ原

ありまやま
ゆふこえくれは
たひころも
そでにつゆちる
ゐなのささはら

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #563

分ゆけは
猶露ふかし
旅ころも
ころも秋なる
野路のさゝ原

わゆけは
なほつゆふかし
たびころも
ころもあきなる
のぢのささはら

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #564

旅ころも
すそ野の尾花
打なひき
袖もひとへに
秋風そ吹

たびころも
すそののをはな
うちなひき
そでもひとへに
あきかぜそふ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #565

都おもふ
涙のうへは
旅ころも
野山の露を
又かさぬらん

みやこおもふ
なみだのうへは
たびころも
のやまのつゆを
またかさぬらん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #566

露しけき
をかやか原の
かりねかな
我ともぬらす
夜半の袂を

つゆしけき
をかやかはらの
かりねかな
われともぬらす
よはのたもとを

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #567

露しけき
野島かさきの
旅ねには
波こさぬ夜も
袖そぬれける

つゆしけき
のじまかさきの
たびねには
なみこさぬよも
そでそぬれける

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #568

草枕
あまた旅ねを
かそふれは
みやこのとをく
なりにけるかな

くさまくら
あまたたびねを
かそふれは
みやこのとをく
なりにけるかな

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #569

うつらなく
かたのゝみのゝ
草枕
いく夜かりねの
数つもるらん

うつらなく
かたののみのの
くさまくら
いくよかりねの
かずつもるらん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #570

かりそめの
草の枕に
いく夜ねて
古郷とをく
思ひいつらん

かりそめの
くさのまくらに
いくよねて
ふるさととをく
おもひいつらん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #571

よる浪も
あらき礒への
松かねに
むすふ枕の
夢そみしかき

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #572

舟とむる
湊の波の
よるの夢
うきねなれはや
さたかにもなき

ふねとむる
みなとのなみの
よるのゆめ
うきねなれはや
さたかにもなき

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #573

わたの原
風にまかせて
行舟の
こしかたしらぬ
浪のうへかな

わたのはら
かぜにまかせて
ゆふねの
こしかたしらぬ
なみのうへかな

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #574

わたの原
八十島とをく
行舟の
ゆたのたゆたに
都恋しも

わたのはら
やそしまとをく
ゆふねの
ゆたのたゆたに
みやここひしも

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #575

かへる波
君にとのみそ
ことつてし
浜名の橋の
夕くれの空

かへるなみ
きみにとのみそ
ことつてし
はまなのはしの
ゆふくれのそら

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #576

帰るさを
契をきてし
宿ことに
古郷ならぬ
人も待らん

かへるさを
ちぎりをきてし
やどことに
ふるさとならぬ
ひともまたらん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #577

はかなくも
これを旅ねと
思ふ哉
いつこもかりの
宿とこそきけ

はかなくも
これをたびねと
おもふかな
いつこもかりの
やどとこそきけ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #578

夕されは
身にしむ野への
秋風に
ひとりや草の
枕むすはん

ゆふされは
みにしむのへの
あきかぜに
ひとりやくさの
まくらむすはん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #579

草枕
いほりのねやに
入月は
旅のね覚を
あはれとやみる

くさまくら
いほりのねやに
いつきは
たびのねさを
あはれとやみる

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #580

草枕
あかつき露に
おきていなは
月や旅ねの
跡をしたはん

くさまくら
あかつきつゆに
おきていなは
つきやたびねの
あとをしたはん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #581

時雨する
音にいくたひ
ね覚して
草の枕に
あかしかぬらん

しぐれする
おとにいくたひ
ねさして
くさのまくらに
あかしかぬらん

сигурэ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #582

旅ねする
さよの中山
明たては
行手にわくる
峰の横雲

たびねする
さよのなかやま
あたては
いくてにわくる
みねのよこぐも

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #583

横雲の
たな引かたを
末に見て
こゆれはあくる
さよの中山

よこぐもの
たなひかたを
すゑにみて
こゆれはあくる
さよのなかやま

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #584

白雲の
かゝるたひねの
かなしきは
都をおもふ
さやの中山

しらくもの
かかるたひねの
かなしきは
みやこをおもふ
さやのなかやま

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #585

行末は
山のいくへに
かさぬとも
都へたつな
嶺のしら雲

ゆくすゑは
やまのいくへに
かさぬとも
みやこへたつな
みねのしらくも

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #588

今夜もや
宿かりかねん
津国の
こやとも人の
いはぬわたりは

こよひもや
やどかりかねん
つのくにの
こやともひとの
いはぬわたりは

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #589

暮ぬとて
礒のとまやに
宿とへは
浦風さえて
千鳥なく也

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #590

旅ねする
夢路はたえぬ
須まの関
かよふ千鳥の
暁のこゑ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #592

旅ころも
たつあかつきの
別より
しほれしはてや
宮木野の露

たびころも
たつあかつきの
わかれより
しほれしはてや
みやきののつゆ

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #593

あふさかの
関路の嵐
きゝしにも
こえてはけしき
朝ほらけかな

あふさかの
せきぢのあらし
ききしにも
こえてはけしき
あしたほらけかな

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #594

身はこえぬ
心はとめつ
清見かた
いかにすへける
関路なるらん

みはこえぬ
こころはとめつ
きよみかた
いかにすへける
せきぢなるらん

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #595

いささらは
いそきてこえむ
清見潟
波のひまこそ
関路なりけれ

いささらは
いそきてこえむ
きよみかた
なみのひまこそ
せきぢなりけれ

Киёмигата

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #596

こえぬより
思ひこそやれ
みちのくの
名になかれたる
白川の関

こえぬより
おもひこそやれ
みちのくの
なになかれたる
しらかはのせき

Юси-найсинно-кэ-но Ки

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #597

限あれは
けふ白川の
関こえて
ゆけはゆかるゝ
日数をそしる

かぎりあれは
けふしらかはの
せきこえて
ゆけはゆかるる
ひかずをそしる

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #598

都思ふ
旅ねの夢の
せき守は
よひ〳〵ことの
あらしなりけり

みやこおもふ
たびねのゆめの
せきもりは
よひよひことの
あらしなりけり

続後拾遺和歌集 > 巻九羈旅 > #599

岩かねに
真菅かたしき
ねぬる夜の
衣手さむく
山風そ吹

いはかねに
ますげかたしき
ねぬるよの
ころもでさむく
やまかぜそふ

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #345

草枕
我のみならす
かりかねも
たひのそらにそ
なき渡るなる

くさまくら
われのみならす
かりかねも
たひのそらにそ
なきわたるなる

岩代の
野への夏草
しけれたゝ
旅ねの枕
露結ふまて

いはしろの
のへのなつくさ
しけれたた
たびねのまくら
つゆむすふまて

ともしする
葉山か嶺の
かり衣
秋にもまさる
袖の露哉

ともしする
はやまかみねの
かりころも
あきにもまさる
そでのつゆかな

さゝ分る
袂もいとゝ
ほしやらす
ゐな野の原の
五月雨の比

ささわくる
たもともいとと
ほしやらす
ゐなののはらの
さみだれのころ

いざや子等
香椎のかたに
白妙の
袖さへぬれて
朝菜摘てむ

いざやこら
かしひのかたに
しろたへの
そでさへぬれて
あしたなつてむ

ふせの海の
沖津白浪
あり通ひ
いや年のはに
みつゝ忍ばむ

ふせのうみの
おきつしらなみ
ありかよひ
いやとしのはに
みつつしのばむ

Белые волны на море в далеком Фусэ
Уходят и снова приходят к родным берегам,
Каждый год будем мы возвращаться с друзьями сюда
И смотреть с восхищеньем
На дивную эту красу.

Также имеется в Манъёсю, 3992.

Перевод: Глускина А.Е. Манъёсю.

秋の野に
尾花かりふき
宿れりし
宇治の都の
假庵しぞ思ふ

あきののに
をはなかりふき
やどれりし
うぢのみやこの
かりほしぞおもふ

みよし野の
山下風の
寒けくに
はたやこよひも
わが獨ねむ

みよしのの
やましたかぜの
さむけくに
はたやこよひも
わがひとりねむ

葦邊行く
かものはがひに
霜ふりて
寒き夕の
ことをしぞ思ふ

あしべゆく
かものはがひに
しもふりて
さむきゆふべの
ことをしぞおもふ

何くにか
我がやどりせむ
高島の
かちのゝ原に
此日暮しつ

いづくにか
わがやどりせむ
たかしまの
かちののはらに
このひくらしつ

О, где же я
Найду себе приют,
Когда зайдет за горизонтом солнце
В долине Катину,
В стране Такасима?

Включено также в Манъёсю, 275

Перевод: Глускина А.Е. (Манъёсю)

日暮し野
行過ぎぬ共
かひもあらじ
紐とく妹も
またじと思へば

ひくらしの
ゆきすぎぬとも
かひもあらじ
ひもとくいもも
またじとおもへば

TODO: MANYOUSHU

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #503

行く人を
止め兼てぞ
うりふ山
峯立ちならし
鹿も鳴くらむ

ゆくひとを
とどめかねてぞ
うりふやま
みねたちならし
しかもなくらむ

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #504

都にと
いそぐかひなく
大島の
灘のかけぢは
鹽みちにけり

みやこにと
いそぐかひなく
おほしまの
なだのかけぢは
しほみちにけり

けふやさは
思ひたつらむ
旅衣
身にはなれねど
哀とぞ聞く

けふやさは
おもひたつらむ
たびころも
みにはなれねど
あはれとぞきく

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #506

こし方を
やへの白雲
隔てつゝ
いとゞ山路の
遙かなるかな

こしかたを
やへのしらくも
へだてつつ
いとどやまぢの
はるかなるかな

かり初の
別と思へど
たけぐまの
松に程へむ
ことぞくやしき

かりはつの
わかとおもへど
たけぐまの
まつにほどへむ
ことぞくやしき

立ち別れ
遙にいきの
まつほどは
千年を過す
心地せむかも

たちわかれ
はるにいきの
まつほどは
ちとせをすごす
ここちせむかも

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #509

志ぬ計
けふだに歎く
別路に
あすは生くべき
心地こそせね

しぬばかり
けふだになげく
わかれぢに
あすは生くべき
ここちこそせね

旅衣
立つあかつきの
鳥の音に
露よりさきも
袖はぬれけり

たびころも
たつあかつきの
とりのねに
つゆよりさきも
そではぬれけり

別路を
おしあけ方の
槇のとに
まづさきだつは
涙なりけり

わかれぢを
おしあけかたの
まきのとに
まづさきだつは
なみだなりけり

別れ行く
かげもとまらず
石清水
相坂山は
名のみふりつゝ

わかれゆく
かげもとまらず
いはしみづ
あふさかやまは
なのみふりつつ

曉ぞ
なほうきものと
しられにし
都を出でし
ありあけの空

あかつきぞ
なほうきものと
しられにし
みやこをいでし
ありあけのそら

くれにもと
いはぬ別の
曉を
つれなく出でし
旅のそらかな

くれにもと
いはぬわかれの
あかつきを
つれなくいでし
たびのそらかな

まだしらぬ
旅の道にぞ
出でにける
野原篠原
人に問ひつゝ

まだしらぬ
たびのみちにぞ
いでにける
のはらしのはら
ひとにとひつつ

神なびの
杜の方りに
宿はかれ
暮行く秋も
さぞとまるらむ

かむなびの
もりのかたりに
やどはかれ
くれゆくあきも
さぞとまるらむ

急く共
けふはとまらむ
旅寐する
葦の假庵に
紅葉散りけり

いそくとも
けふはとまらむ
たびねする
あしのかりほに
もみぢちりけり

鳥の音に
明けぬときけば
旅衣
さゆともこえむ
せきの白雪

とりのねに
あけぬときけば
たびころも
さゆともこえむ
せきのしらゆき

わが思ふ
人にみせばや
もろ共に
すみだ河原の
夕ぐれの空

わがおもふ
ひとにみせばや
もろともに
すみだかはらの
ゆふぐれのそら

遙かなる
あしやの沖の
うきねにも
夢路は近き
都なりけり

はるかなる
あしやのおきの
うきねにも
ゆめぢはちかき
みやこなりけり

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #521

草まくら
むすぶ夢路は
都にて
さむれば旅の
そらぞ悲しき

くさまくら
むすぶゆめぢは
みやこにて
さむればたびの
そらぞかなしき

うき枕
風のよるべも
白浪の
うちぬるよひは
夢をだにみず

うきまくら
かぜのよるべも
しらなみの
うちぬるよひは
ゆめをだにみず

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #523

荒磯の
玉藻の床に
かりねして
われから袖を
濡しつるかな

あれいその
たまものとこに
かりねして
われからそでを
ぬらしつるかな

てる月の
みち行く汐に
浮寐して
旅の日數ぞ
思ひ志らるゝ

てるつきの
みちゆくしほに
うきねして
たびのひかずぞ
おもひしらるる

世のなかは
常にもがもな
渚こぐ
蜑の小船の
綱手かなしも

よのなかは
つねにもがもな
なぎさこぐ
あまのをぶねの
つなてかなしも

暮れぬとて
とまりにかゝる
夕浪の
こと浦志るき
海士の漁火

くれぬとて
とまりにかかる
ゆふなみの
ことうらしるき
あまのいざりび

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #527

夜を重ね
うきねの數の
つもれども
浪路の末や
猶殘るらむ

よをかさね
うきねのかずの
つもれども
なみぢのすゑや
なほのこるらむ

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #528

なみ枕
夢にもみえず
いもが島
なにを形見の
浦といふらむ

なみまくら
ゆめにもみえず
いもがしま
なにをかたみの
うらといふらむ

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #529

たち返り
又もやこえむ
みねの雲
跡もとゞめぬ
四方の嵐に

たちかへり
またもやこえむ
みねのくも
あともとどめぬ
よものあらしに

月のいろも
うつりにけりな
旅衣
すそ野の萩の
花の夕づゆ

つきのいろも
うつりにけりな
たびころも
すそののはぎの
はなのゆふづゆ

Одежды путника
Все выцвели совсем,
Как и цвет луны,
От росы вечерней,
Что на хаги на поле Сусо.

Примерный перевод

世をうしと
なれし都は
別れにき
いづこの山を
泊ともなし

よをうしと
なれしみやこは
わかれにき
いづこのやまを
とまりともなし

白雲の
八重たつ山を
たづぬとも
眞の道は
なほやまどはむ

しらくもの
やへたつやまを
たづぬとも
まことのみちは
なほやまどはむ

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #533

こえわぶる
山も幾重に
なりぬらむ
分けゆく跡を
埋む白雲

こえわぶる
やまもいくへに
なりぬらむ
わけゆくあとを
うずむしらくも

暮れば又
わがやどりかは
旅人の
かち野の原の
萩の下つゆ

くればまた
わがやどりかは
たびひとの
かちののはらの
はぎのしたつゆ

古の
我とは志らじ
淺香山
みえし山井の
かげにしあらねば

いにしへの
われとはしらじ
あさかやま
みえしやまゐの
かげにしあらねば

歸りこば
かさなる山の
峯毎に
とまる心を
志をりにはせむ

かへりこば
かさなるやまの
みねごとに
とまるこころを
しをりにはせむ

新勅撰和歌集 > 巻八羈旅 > #537

東路の
野路の草葉の
露繁み
行くもとまるも
袖ぞ志をるゝ

あづまぢの
のぢのくさはの
つゆしげみ
ゆくもとまるも
そでぞしをるる

枕とて
草引き結ぶ
こともせじ
秋の夜とだに
頼まれなくに

まくらとて
くさひきむすぶ
こともせじ
あきのよとだに
たのまれなくに

続後撰和歌集 > 巻十四恋四 > #929

やとりせし
かりほの萩の
露はかり
消なて袖の
いろに恋つゝ

やとりせし
かりほのはぎの
つゆはかり
きえなてそでの
いろにこひつつ

雲のゐる
と山の末の
ひとつ松
めにかけて行
道そはるけき

くものゐる
とやまのすゑの
ひとつまつ
めにかけてゆく
みちそはるけき

忘れすよ
清見か関の
浪まより
かすみて見えし
みほの浦松

わすれすよ
きよみかせきの
なみまより
かすみてみえし
みほのうらまつ

猶しはし
見てこそゆかめ
高師山
麓にめくる
浦の松原

なほしはし
みてこそゆかめ
たかしやま
ふもとにめくる
うらのまつはら

しら鳥の
鷺坂山の
松かけに
やとりてゆかむ
夜も更にけり

しらとりの
さぎさかやまの
まつかけに
やとりてゆかむ
よもふけにけり

うちま山
朝風さむし
旅にして
衣かすへき
いもゝあらなくに

うちまやま
あさかぜさむし
たびにして
ころもかすへき
いももあらなくに

山みれは
ちかつきぬるを
古郷に
いつともしらて
待や侘らん

やまみれは
ちかつきぬるを
ふるさとに
いつともしらて
まつやわびらん

梢たに
みえす成行
ふるさとを
そなたとはかり
思ひやるかな

こずゑたに
みえすなりゆく
ふるさとを
そなたとはかり
おもひやるかな

ある時は
うき事しけき
古郷に
いそくやなにの
こゝろなるらん

あるときは
うきことしけき
ふるさとに
いそくやなにの
こころなるらん

近つけは
のちのさゝ原
あらはれて
また末かすむ
二むらの山

ちかつけは
のちのささはら
あらはれて
またすゑかすむ
ふたむらのやま

古郷を
見はてぬ夢の
かなしきは
ふすほともなき
さよの中山

ふるさとを
みはてぬゆめの
かなしきは
ふすほともなき
さよのなかやま

浪かくる
野島かさきに
袖ぬれて
おはなかたしき
ねぬるよは哉

なみかくる
のじまかさきに
そでぬれて
おはなかたしき
ねぬるよはかな

相坂を
こえたにはてぬ
秋風に
すゑこそ思へ
しら川の関

あふさかを
こえたにはてぬ
あきかぜに
すゑこそおもへ
しらかはのせき

おもひやれ
生田の杜の
秋風に
古郷こふる
夜半のね覚を

おもひやれ
いくたのもりの
あきかぜに
ふるさとこふる
よはのねさを

うは玉の
くろかみ山を
今朝こえて
このした露に
ぬれにける哉

うはたまの
くろかみやまを
けさこえて
このしたつゆに
ぬれにけるかな

よそにみし
小篠かうへの
しら露を
袂にかくる
二むらの山

よそにみし
こしのかうへの
しらつゆを
たもとにかくる
ふたむらのやま

露しけき
をのゝしの原
いかに又
あまりて旅の
袖ぬらす覧

つゆしけき
をののしのはら
いかにまた
あまりてたびの
そでぬらすらむ

伊勢島や
あらきはまへの
浦つたひ
紀のうみかけて
みつる月哉

いせしまや
あらきはまへの
うらつたひ
きのうみかけて
みつるつきかな

こよひわれ
をはすて山の
麓にて
月待わふと
誰かしるへき

こよひわれ
をはすてやまの
ふもとにて
つきまちわふと
たれかしるへき

いはみ野や
夕こえくれて
みわたせは
たかつの山に
月そいさよふ

いはみのや
ゆふこえくれて
みわたせは
たかつのやまに
つきそいさよふ

たかし山
夕こえくれて
ふもとなる
はまなの橋を
月にみる哉

たかしやま
ゆふこえくれて
ふもとなる
はまなのはしを
つきにみるかな

むさし野は
行末ちかく
成にけり
こよひそみつる
山のはの月

むさしのは
ゆくすゑちかく
なりにけり
こよひそみつる
やまのはのつき

けふは又
雲の波より
出にけり
昨日の暮の
山のはの月

けふはまた
くものなみより
いでにけり
きのふのくれの
やまのはのつき

袖のうへに
ぬるゝかほなる
光哉
月こそ旅の
心しりけれ

そでのうへに
ぬるるかほなる
ひかりかな
つきこそたびの
こころしりけれ

古郷に
おなし雲ゐの
月をみは
旅の空をや
思ひいつらん

ふるさとに
おなしくもゐの
つきをみは
たびのそらをや
おもひいつらん

Тайкэнмонъин-но Хорикава

月を見は
おなし空とも
なくさまて
なと古郷の
恋しかるらん

つきをみは
おなしそらとも
なくさまて
なとふるさとの
こひしかるらん

都をは
山のいくへに
へたてきて
ふしのすそのゝ
月をみるらん

みやこをは
やまのいくへに
へたてきて
ふしのすそのの
つきをみるらん

みやこ思ふ
我心しれ
夜半の月
ほとは千里の
山ちこゆとも

みやこおもふ
わがこころしれ
よはのつき
ほとはちさとの
やまちこゆとも

過つらん
みやこのことも
とふへきに
雲のよそにも
わたる月かな

すごつらん
みやこのことも
とふへきに
くものよそにも
わたるつきかな

旅ねする
袖にも露の
をきそめて
草葉にあまる
月をみる哉

たびねする
そでにもつゆの
をきそめて
くさばにあまる
つきをみるかな

かるもかく
ゐな野のはらの
かり枕
さてもねられぬ
月をみるかな

かるもかく
ゐなののはらの
かりまくら
さてもねられぬ
つきをみるかな

たゝくれね
関の戸さゝぬ
比なれは
月にもこえむ
あしからの山

たたくれね
せきのとささぬ
ころなれは
つきにもこえむ
あしからのやま

影うつす
袖はうきねの
我からに
月そもにすむ
虫明のせと

かげうつす
そではうきねの
われからに
つきそもにすむ
むしあけのせと

旅ねする
伊勢の浜荻
露なから
むすふ枕に
やとる月影

たびねする
いせのはまをぎ
つゆなから
むすふまくらに
やとるつきかげ

あへ島の
山の岩かね
かたしきて
さぬるこよひの
月のさやけさ

あへしまの
やまのいはかね
かたしきて
さぬるこよひの
つきのさやけさ

船とむる
あかしの月の
有明に
浦よりをちの
さほしかのこゑ

ふねとむる
あかしのつきの
ありあけに
うらよりをちの
さほしかのこゑ

旅ころも
秋の草木に
あらねとも
猶山風に
しほれてそ行

たびころも
あきのくさきに
あらねとも
なほやまかぜに
しほれてそゆく

古郷に
わかれし袖も
いかならん
しらぬ旅ねの
秋の夕露

ふるさとに
わかれしそでも
いかならん
しらぬたびねの
あきのゆふつゆ

草枕
たひにしあれは
秋風の
さむきゆふへに
雁鳴わたる

くさまくら
たひにしあれは
あきかぜの
さむきゆふへに
かりなきわたる

雨ふらは
紅葉のかけに
やとりつゝ
立田の山に
けふはくらさん

あめふらは
もみぢのかけに
やとりつつ
たつたのやまに
けふはくらさん

もろこしの
梢もさひし
日のもとの
はゝその紅葉
散やしぬらん

もろこしの
こずゑもさひし
ひのもとの
ははそのもみぢ
ちりやしぬらん

秋もくれ
宮こもとをく
成しより
空の時雨そ
ひまなかりける

あきもくれ
みやこもとをく
なりしより
そらのしぐれそ
ひまなかりける

都いてゝ
八十瀬わたりし
鈴鹿河
むかしになれと
忘やはする

みやこいてて
やそせわたりし
すずかかは
むかしになれと
わすれやはする

衣手に
夕風さむし
しの原や
しくるゝのへに
宿はなくして

ころもでに
ゆふかぜさむし
しのはらや
しくるるのへに
やどはなくして

都出し
日数は冬に
成にけり
しくれてさむき
白川の関

みやこいでし
ひかずはふゆに
なりにけり
しくれてさむき
しらかはのせき

袖ぬらす
をしまか礒の
とまり哉
松風さむみ
時雨ふるなり

そでぬらす
をしまかいその
とまりかな
まつかぜさむみ
しぐれふるなり

さえくらす
さやの中山
中々に
これより冬の
おくもまさらし

さえくらす
さやのなかやま
なかなかに
これよりふゆの
おくもまさらし

引むすふ
草葉も霜の
ふる郷は
くるゝ日ことに
遠さかりつゝ

ひきむすふ
くさばもしもの
ふるさとは
くるるひことに
とほさかりつつ

あられふる
野路のさゝ原
ふしわひて
更に都を
夢にたにみす

あられふる
のぢのささはら
ふしわひて
さらにみやこを
ゆめにたにみす

千とり鳴
そかの河風
身にしみて
ますけかたしき
あかすよは哉

ちとりなく
そかのかはかぜ
みにしみて
ますけかたしき
あかすよはかな

秋まては
ふしの高ねに
みし雪を
分てそこゆる
あしからの関

あきまては
ふしのたかねに
みしゆきを
わけてそこゆる
あしからのせき

おなしくは
こえてやみまし
白川の
関のあなたの
しほかまの浦

おなしくは
こえてやみまし
しらかはの
せきのあなたの
しほかまのうら

鳥の音に
猶やまかけの
くらけれは
明てをこえん
あしからの関

とりのねに
なほやまかけの
くらけれは
あけてをこえん
あしからのせき

＊４明てを出んイ

夜をこむる
すゝのしのやの
朝といてに
山かけくらき
峰の松風

よをこむる
すすのしのやの
あさといてに
やまかけくらき
みねのまつかぜ

雲かゝる
岩のかけ道
ふみみても
あやうき物は
この身なりけり

くもかかる
いはのかけみち
ふみみても
あやうきものは
このみなりけり

いつとても
うき身は跡も
定めぬに
又うかれぬと
何思ふらん

いつとても
うきみはあとも
さだめぬに
またうかれぬと
なにおもふらん

ふみ分し
むかしは夢か
うつの山
あとゝもみえぬ
つたの下道

ふみわけし
むかしはゆめか
うつのやま
あとともみえぬ
つたのしたみち

藤代の
みさかをこゆと
白たへの
わか衣手は
ぬれにけるかな

ふぢしろの
みさかをこゆと
しらたへの
わかころもでは
ぬれにけるかな

くるしくも
降くる雨か
みわの崎
さのゝわたりに
家もあらなくに

くるしくも
ふりくるあめか
みわのさき
さののわたりに
いへもあらなくに

をしてるや
難波を過て
打なひく
草かの山を
けふみつる哉

をしてるや
なにはをすぎて
うちなひく
くさかのやまを
けふみつるかな

岩のうへに
かたしき衣
たゝひとへ
かさねやせまし
峰のしら雲

いはのうへに
かたしきころも
たたひとへ
かさねやせまし
みねのしらくも

麓まて
峰よりみゆる
里もなを
往来はとをき
山路なりけり

ふもとまて
みねよりみゆる
さともなを
ゆききはとをき
やまぢなりけり

続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #928

暮ぬとや
我よりさきに
とまるらん
いくのゝ末に
あふ人のなき

くれぬとや
われよりさきに
とまるらん
いくののすゑに
あふひとのなき

続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #929

あふ人に
とへとかはらぬ
おなし名の
幾日になりぬ
むさしのゝ原

あふひとに
とへとかはらぬ
おなしなの
いくひになりぬ
むさしののはら

またしらぬ
野原の末の
夕附日
しはしなくれそ
いほりさすまて

またしらぬ
のはらのすゑの
ゆふづくひ
しはしなくれそ
いほりさすまて

いかにねて
夢もむすはん
草枕
あらしふく夜の
さやの中山

いかにねて
ゆめもむすはん
くさまくら
あらしふくよの
さやのなかやま

浦風に
物思ふとしは
なけれとも
浪のよるこそ
ねられさりけれ

うらかぜに
ものおもふとしは
なけれとも
なみのよるこそ
ねられさりけれ

塩風に
笘のうはふき
ひまみえて
うきねの枕
あけぬ此夜は

しほかぜに
とまのうはふき
ひまみえて
うきねのまくら
あけぬこのよは

あまのすむ
礒の笘屋の
旅ねには
かるもそ草の
枕なりける

あまのすむ
いそのとまやの
たびねには
かるもそくさの
まくらなりける

旅にして
物かなしきに
山もとの
あけのそほ舟
沖にこくみゆ

たびにして
ものかなしきに
やまもとの
あけのそほふね
おきにこくみゆ

ふなてする
おきつしほさゐ
白妙の
かしはの渡り
波たかくみゆ

ふなてする
おきつしほさゐ
しろたへの
かしはのわたり
なみたかくみゆ

風ふけは
浪やたゝむと
待ほとに
つたのほそえに
うらかくれゐぬ

かぜふけは
なみやたたむと
まつほとに
つたのほそえに
うらかくれゐぬ

行末の
とまりはいつく
わたの原
雲の波ちに
日はくれにけり

ゆくすゑの
とまりはいつく
わたのはら
くものなみちに
ひはくれにけり

舟人の
とまりは風の
こゝろにて
いそくによらぬ
浪のうへかな

ふなびとの
とまりはかぜの
こころにて
いそくによらぬ
なみのうへかな

船よはふ
ふしの河とに
日はくれぬ
夜半にやすきん
浮島か原

ふねよはふ
ふしのかはとに
ひはくれぬ
よはにやすきん
うきしまかはら

さてもわれ
いかになるみの
うらなれは
おもふかたには
とをさかるらん

哀なり
なにとなるみの
はてなれは
またあこかれて
浦つたふらん

あはれなり
なにとなるみの
はてなれは
またあこかれて
うらつたふらん

都鳥
なにことゝはん
おもふ人
ありやなしやは
心こそしれ

みやことり
なにこととはん
おもふひと
ありやなしやは
こころこそしれ

此里は
すみた河原も
ほとゝをし
いかなる鳥に
都とはまし

このさとは
すみたかはらも
ほととをし
いかなるとりに
みやことはまし

おもふ人
ありやとゝへは
みやこ鳥
きゝもしられぬ
音をのみそなく

おもふひと
ありやととへは
みやことり
ききもしられぬ
ねをのみそなく

たをやめの
袖吹かへす
飛鳥風
みやこを遠み
いたつらにふく

たをやめの
そでふきかへす
あすかかぜ
みやこをとほみ
いたつらにふく

都なる
あれたる宿に
ひとりねは
旅にまさりて
くるしかるへし

みやこなる
あれたるやどに
ひとりねは
たびにまさりて
くるしかるへし

みるまゝに
なくさみぬへき
海山も
都の外は
物そかなしき

みるままに
なくさみぬへき
うみやまも
みやこのほかは
ものそかなしき

けふはなを
都もちかし
逢坂の
関のあなたに
しる人もかな

けふはなを
みやこもちかし
あふさかの
せきのあなたに
しるひともかな

吹風の
めに見ぬかたを
都とて
しのふもかなし
夕くれの空

ふくかぜの
めにみぬかたを
みやことて
しのふもかなし
ゆふくれのそら

しら雲を
そらなる物と
思ひしは
また山こえぬ
みやこなりけり

しらくもを
そらなるものと
おもひしは
またやまこえぬ
みやこなりけり

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1281

から衣
なれぬる人の
別には
袖こそぬるゝ
かたみともみよ

からころも
なれぬるひとの
わかれには
そでこそぬるる
かたみともみよ

＊５かたみともみめイ

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1282

思やる
心しさきに
立ぬれは
とまる我身は
あるかひもなし

おもひやる
こころしさきに
たちぬれは
とまるわがみは
あるかひもなし

Фудзивара Канэсукэ

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1283

旅をゆく
草の枕の
露けくは
をくるゝ人の
涙とをしれ

たびをゆく
くさのまくらの
つゆけくは
をくるるひとの
なみだとをしれ

わかれをしき
みちにまた我
ならはねは
おもふこゝろそ
おくれさりける

わかれをしき
みちにまたわれ
ならはねは
おもふこころそ
おくれさりける

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1308

嵐ふく
みねのさゝやの
草枕
かりねの夢は
むすふともなし

あらしふく
みねのささやの
くさまくら
かりねのゆめは
むすふともなし

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1310

夏衣
すそのゝ原の
草枕
むすふ程なく
月そかたふく

なつころも
すそののはらの
くさまくら
むすふほどなく
つきそかたふく

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1311

いく里の
ゆふつけ鳥に
別きぬ
おなし旅ねの
あかつきの空

いくさとの
ゆふつけとりに
わかれきぬ
おなしたびねの
あかつきのそら

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1312

行ゑなき
旅の空にも
をくれぬは
都を出し
有明の月

ゆくゑなき
たびのそらにも
をくれぬは
みやこをいでし
ありあけのつき

更科日記 > 　物詣での生活 (Жизнь паломника)

ゆくへなき
旅の空にも
おくれぬは
都にて見し
有明の月

ゆくへなき
たびのそらにも
おくれぬは
みやこにてみし
ありあけのつき

Наш путь неведом,
Но и в небе странствий
За нами следует
Всё тот же, что в столице,
Рассветный месяц.

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1314

旅ころも
しほるとつけよ
村時雨
宮このかたの
山めくりせは

たびころも
しほるとつけよ
むらしぐれ
みやこのかたの
やまめくりせは

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1316

よそに見て
いくかきぬらん
東路は
さなから富士の
山のふもとを

よそにみて
いくかきぬらん
あづまぢは
さなからふじの
やまのふもとを

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1317

行とまる
所とてやは
東路の
お花かもとを
やとゝさためん

ゆきとまる
ところとてやは
あづまぢの
おはなかもとを
やととさためん

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1319

またしらぬ
山より山に
うつりきぬ
跡なき雲の
跡を尋て

またしらぬ
やまよりやまに
うつりきぬ
あとなきくもの
あとをたづねて