каэси-ута

山越乃
風乎時自見
寐<夜>不落
家在妹乎
懸而小竹櫃

やまごしの
かぜをときじみ
ぬるよおちず
いへなるいもを
かけてしのひつ

Прилетевший с гор холодный ветер
Дует необычною порой…
Каждой ночью, спать ложась в разлуке,
О любимой, что осталась дома,
Полон я заботы и тоски!

樂浪之
思賀乃辛碕
雖幸有
大宮人之
船麻知兼津

ささなみの
しがのからさき
さきくあれど
おほみやひとの
ふねまちかねつ

В Сига, в Садзанами,
Карасаки мыс
Мирно процветает и теперь,
Все же с царской свитой кораблей
Он не сможет больше встретить здесь!

雖見飽奴
吉野乃河之
常滑乃
絶事無久
復還見牟

みれどあかぬ
よしののかはの
とこなめの
たゆることなく
またかへりみむ

Ах, сколько ни гляжу, не наглядеться мне!
Прекрасны воды рек, что в Ёсину струятся,
Конца не зная…
Так же без конца
К ним буду приходить и любоваться.

山川毛
因而奉流
神長柄
多藝津河内尓
船出為加母

やまかはも
よりてつかふる
かむながら
たぎつかふちに
ふなでせすかも

Реки, горы — и они,
Чтя тебя, приносят дань,
По веленью божества
На средину быстрых рек
Выплывают корабли…

あづさゆみ
ま弓つき弓
年をへて
わがせしがごと
うるはしみせよ

あづさゆみ
まゆみつきゆみ
としをへて
わがせしがごと
うるはしみせよ

Лук "адзуса", лук "ма",
лук "цуки", — их много...
Ну, что ж... Люби
его, как я
любил тебя все эти годы.

Смысл этого стихотворения обычно толкуют так: "Луков всяких видов, сортов очень много; каждый из них имеет свои достоинства. Так и мужчины: их тоже может быть несколько. Жила со мною, теперь живи с другим. Все в порядке вещей,- желаю тебе счастья". Таков наружный смысл стихов; внутренний же заключает в себе упрек за непостоянство и вероломство, и упоминание о луках имеет другое значение: "Знай, как луков много, так много бывает и причин; и если я тебе не писал и к тебе не возвращался, значит не мог я, были на то причины".

あづさ弓
ひけどひかねど
昔より
心はきみに
よりにし物を

あづさゆみ
ひけどひかねど
むかしより
こころはきみに
よりにしものを

Лук "адзуса"... — Натянешь
иль нет его, но все же —
с начала самого душа
моя, как прежде,
тебе принадлежит

Как края лука, при натягивании его, сходятся друг с другом, так и мы сойдемся вновь или нет, но только... и т.д.

くらべこし
ふりわけがみも
かたすぎぬ
きみならずして
たれかあぐべき

Чем мерялись с тобою мы, —
волосы, в две струи ниспадавшие,
у меня уж ниже плеч.
И если, милый друг, не ты,
то кто ж их приласкает?

君がため
たをれる枝は
春ながら
かくこそ秋の
もみぢしにけれ

いつのまに
うつろふいろの
つきぬらん
きみがさとには
はるなかるらし

Когда же успел
бывший пышным цветок
так отцвести?
В твоей стороне, видно, милый,
уже не весна...

Дама в своем стихотворении дает совершенно противоположное толкование символу, посланному ей с дороги кавалером, и его словам о нем: тот хотел сказать, что страсть его всегда алеет ярким цветом, как этот клен, несмотря на все неблагоприятные обстоятельства - весеннее время, неурочное для покраснения листвы дерев, - т. е. несмотря на необходимость разлуки, она же берет образ той же ветки уже в связи с осенью: красный клен - символ осени, угасающей любви.

忘れ草
ううとだにきく
物ならば
思ひけりとは
しりもしなまし

わすれぐさ
ううとだにきく
ものならば
おもひけりとは
しりもしなまし

Если б я только
услышал, что ты
хоть траву забвенья сеешь, —
тогда б я хоть знал,
что любила меня.

中ぞらに
たちゐるくもの
あともなく
身のはかなくも
なりにけるかな

なかぞらに
たちゐるくもの
あともなく
みのはかなくも
なりにけるかな

Как в небе чистом
облака плывущие бесследно
исчезают,
так и мой удел —
быстротечным станет

あまぐもの
よそにのみして
ふることは
わがゐる山の
風はやみなり

あまぐもの
よそにのみして
ふることは
わがゐるやまの
かぜはやみなり

Туда, назад, — всё время
брожу по небу я...
И это оттого, что там,
на той горе, где жил я,
ветер так силён...

紅に
にほふがうへの
しらぎくは
をりける人の
そでかとも見ゆ

くれなゐに
にほふがうへの
しらぎくは
をりけるひとの
そでかともみゆ

Алость и блеск,
и поверх их — белый снег, —
то, ветку сломившей, —
так кажется мне, —
не цвет рукавов ли?

Кавалер намекает на одежды разного цвета, надевавшиеся в те времена женщинами одна поверх другой. Их цвета можно усмотреть из открытых, широких рукавов, у отверстия которых все эти одежды располагаются различной длины каймами. "Алость и блеск" в первом стихотворении означают любовную страсть, пылкостью которой, как то известно даме, славился кавалер, "белый снег" — там же — его холодность в данном случае, т. е. по отношению к ней. Во втором стихотворении кавалер, делая вид, что он ничего не понял, парирует вызов дамы изящными, но ничего не говорящими образами.

けふこずば
あすは雪とぞ
ふりなまし
きえずはありとも
花と見ましや

けふこずば
あすはゆきとぞ
ふりなまし
きえずはありとも
はなとみましや

"Не приди я сегодня, —
завтра б, как снег,
опали они...
и пусть бы не стаял он, всё же —
можно ль признать его за цветы?

Кавалер хочет этими стихами отвести от себя упрек в "ненадежности", сделанный ему только что другом, и перенести его на этого последнего: "Сегодня ты еще меня встречаешь с дружеской любовью, но завтра: как эти вишни завтра, вероятно, осыплются, так же, может быть, — кто знает — завтра изменилось бы и твое отношение ко мне.. Были бы кое какие следы, остатки прежних чувств и отношений, но разве можно принять их за настоящую дружбу?"

Также включено в Кокинсю, 63

年だにも
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん

としだにも
とをとてよつは
へにけるを
いくたびきみを
たのみきぬらん

Если даже лет
десять раз четырежды
прошло с тех пор,
сколько ж раз ей приходилось
в тебе опору находить?

これやこの
あまのは衣
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ

これやこの
あまのはごろも
むべしこそ
きみがみけしと
たてまつりけれ

Это что? Не та ли,
крылатая — с небес одежда?
Она, конечно!
Тебе же — в одеянье
ее преподнесли

Крылатая небесная одежда — образ отчасти мифологии, отчасти поэзии. Арицунэ так говорит об одеждах, присланных ему другом, ввиду того, что эти одежды были сделаны лично для последнего. "Преподнесли" — говорится о мастерах, преподнесших ему одежды по заказу друга.
См. "Повесть о Такэтори"

秋や来る
露やまがふと
思ふまで
あるは涙の
降るにぞありける

あきやくる
つゆやまがふと
おもふまで
あるはなみだの
ふるにぞありける

Что это — осень?
Роса ли? Иль слёзы
мои льются настолько,
что их принимаю
я за росу?

Включено также в Синкокинсю, 1496

とへばいふ
とはねばうらむ
むさしあぶみ
かかるをりにや
人はしぬらん

Скажу тебе — не хорошо,
не скажу — укоры...
Мусаси стремена.
Не в таких ли случаях и смерть
уделом людей станет?

Слова "Мусаси стремена" здесь никакого особенного значения для смысла стихотворения не имеют. Кавалер лишь вновь повторяет тот образ, на котором были основаны и его приписка на конверте, и стихи дамы.

わが方に
よるとなくなる
みよしのの
たのむのかりを
いつかわすれむ

わがかたに
よるとなくなる
みよしのの
たのむのかりを
いつかわすれむ

Ко мне, все ко мне -
тех гусей, что кричат так
над гладью полей Миёсино,-
смогу ли когда-нибудь
их позабыть?

みなくちに
我や見ゆらん
かはづさへ
水のしたにて
もろごゑになく

То — я там был,
что виднелся тебе в водоёеме...
И даже лягушки
на дне под водою
плачут со мной в один голос

Кавалер говорит здесь о водоеме по сходству умывальной лоханки с теми водоемами, которые устраивались средь межей на полях.

こもり江に
思ふ心を
いかでかは
舟さすさをの
さしてしるべき

こもりえに
おもふこころを
いかでかは
ふねさすさをの
さしてしるべき

Мысли сердца,
сокрытого, как в бухте тайной,
узнаю как я?
Веслом, пожалуй, — тем,
чем двигают ладью...

ふたりして
むすびしひもを
ひとりして
あひ見るまでは
とかじとぞ思ふ

ふたりして
むすびしひもを
ひとりして
あひみるまでは
とかじとぞおもふ

Ту шнуровку, что вдвоем
завязали мы,
одна я, вплоть до встречи
с тобой, и не сумею,
видно, развязать!

А.С. В Манъёсю есть похожая танка, хотя и не совпадает последними двумя строками: 2919

いとあはれ
なくぞきこゆる
ともしけち
きゆる物とも
我はしらずな

いとあはれ
なくぞきこゆる
ともしけち
きゆるものとも
われはしらずな

Да, в самом деле, слышу,
как жалобно рыдают.
Но то, что свет погас —
вот этого уж я
не знаю, право

Намек на буддийское верование о продолжении жизни после физической смерти.

伊勢物語 > #43

名のみたつ
しでのたをさは
けさぞなく
いほりあまたと
うとまれぬれば

なのみたつ
しでのたをさは
けさぞなく
いほりあまたと
うとまれぬれば

Кукушка та, лишь о которой
сложилось имя так,
сегодня утром плачет...
Ведь в стольких хижинах от ней
так сторонятся люди!

おほぬさと
名にこそたてれ
流れても
つひによるせは
ありといふ物を

おほぬさと
なにこそたてれ
ながれても
つひによるせは
ありといふものを

Нуса большая... слава
такая создалась...
Ведь и струй течение
в конце концов находит
себе, как говорят, порог...

Включено в Кокинсю, 707

はつ草の
などめづらしき
ことのはぞ
うらなく物を
思ひけるかな

はつくさの
などめづらしき
ことのはぞ
うらなくものを
おもひけるかな

Травке младой,
зачем эти слова,
необычные столь?
Ведь открытым таким
тебя считала она...

あさつゆは
きえのこりても
ありぬべし
たれかこの世を
たのみはつべき

Пусть будет,
что росинки утра
останутся и днем...
Но кто ж будет верить
мужчины чувствам?

吹風に
こぞの桜は
ちらずとも
あなたのみがた
人の心は

ふくかぜに
こぞのさくらは
ちらずとも
あなたのみがた
ひとのこころは

Пусть возможно, что вишен цветы,
хоть ветер и дует,
не осыплются с прошлого года, —
увы, трудно верить
женскому сердцу!

ゆく水に
かずかくよりも
はかなきは
おもはぬ人を
思ふなりけり

ゆくみづに
かずかくよりも
はかなきは
おもはぬ人を
おもふなりけり

Ещё безнадёжней,
чем цифры писать
на текущей воде,
любить человека,
что не любит тебя!

Включено в Кокинсю, 522

ゆくみづと
すぐるよはひと
ちる花と
いづれまててふ
ことをきくらん

ゆくみづと
すぐるよはひと
ちるはなと
いづれまててふ
ことをきくらん

В переводе отсутствует

むぐらおひて
あれたるやどの
うれたきは
かりにもおにの
すだくなりけり

Да, увы, заросло
травой сорной жилище
в запустеньи это...
И вот на мгновенье
столпились демоны тут

Слово "демон" не следует обязательно понимать в смысле ужасного существа; оно приложимо, как и в новой этнографической терминологии, вообще к духам. Здесь по смыслу скорей "милый демон".

うちわびて
おちぼひろふと
きかませば
我も田づらに
ゆかましものを

うちわびて
おちぼひろふと
きかませば
われもたづらに
ゆかましものを

Когда я услышу —
отчаявшись в жизни, что вы
колосья собираете,
пойду и я, пожалуй,
с вами на поля!

Стихотворение, конечно, шуточное, как и весь рассказ: подшучивание друг над другом.

名にしおはば
あだにぞあるべき
たはれじま
浪のぬれぎぬ
きるといふなり

なにしおはば
あだにぞあるべき
たはれじま
なみのぬれぎぬ
きるといふなり

Если б было всё — как имя,
то ветрен должен быть
наш "Забавы остров".
А говорят — напрасно
он прозван так...

Дама хочет убедить его в обратном. Если бы все соответствовало своему имени, то, конечно, он должен был бы окраситься, перейдя реку Сомэгава, т.е. рассматриваться с точки зрения обитателей этих мест. Но, однако, такого соответствия с именем нет, — пример "остров Забавы", — и виноват в своей репутации исключительно он сам.

とりとめぬ
風にはありとも
玉すだれ
たがゆるさばか
ひまもとむべき

とりとめぬ
かぜにはありとも
たますだれ
たがゆるさばか
ひまもとむべき

Неуловимым ветром
хоть и стал бы ты, —
в жемчужных занавесках
кто б тебе позволил
щель найти

Эпизод настолько сжато обрисован, что понимание его очень затруднительно. Скорее всего можно принять то толкование, по которому действие здесь происходит таким образом: в те времена существовал обычай в случае заинтересованности кем-нибудь сначала испытать это лицо анонимным письмом с соответствующим содержанием; так, по-видимому, случилось и здесь. Дама, желая впоследствии завязать любовную интригу с кавалером, послала ему такое и, может быть, не одно письмо, но дальше этого не шла. Тот же, будучи этим сильно заинтригован, досадовал на то, что не знает, где она. Возможность все же снестись с ней письменно объясняется, конечно, тем, что ее письма доставлялись ему особым посланцем, который брал от него и ответы для нее, не открывая в то же время ни имени дамы, ни ее местожительства.

こひしくは
きても見よかし
ちはやぶる
神のいさむる
みちならなくに

こひしくは
きてもみよかし
ちはやぶる
かみのいさむる
みちならなくに

В любви томишься? — Что же...
Попробуй — и приди!
Не путь то, на котором
потрясающе-стремительных
богов запрет лежит...

袖ぬれて
あまのかりほす
わたつうみの
見るをあふにて
やまむとやする

そでぬれて
あまのかりほす
わたつうみの
みるをあふにて
やまむとやする

И как сосна морская,
с промокшим платьем рыбаки —
которую жнут, сушат, —
за то свидание приняв,
на том остановиться хочешь?

いはまより
おふるみるめし
つれなくは
しほひしほみち
かひもありなん

Морские сосны, что растут
между скалами, —
всегда они бы были!
Прилив же, иль отлив,
а раковинки будут...

千々の秋
ひとつの春に
むかはめや
もみぢも花も
ともにこそちれ

ちぢのあき
ひとつのはるに
むかはめや
もみぢもはなも
ともにこそちれ

Осеней тысячи
можно ль сравнить
с весной хоть одною?
Однако и клён, и цветы
осыпаются равно...

しるしらぬ
なにかあやなく
わきていはん
おもひのみこそ
しるべなりけれ

Знаешь, кто я, иль нет, —
зачем же тут бесплодно —
так различать?
Любовь одна должна служить
верным руководством!

あさみこそ
そではひづらめ
涙河
身さへながると
きかばたのまむ

あさみこそ
そではひづらめ
なみだかは
みさへながると
きかばたのまむ

Ну, и мелко же, если
только рукав увлажняешь!
Вот, если услышу: тебя самого
понесло уж теченьем —
поверю...

したひもの
しるしとするも
とけなくに
かたるがごとは
こひぞあるべき

Люблю тебя - не стану
вновь я говорить...
сама узнаешь, видя,
как твой исподний шнур
развязываться станет!

Намек на поговорку - поверье того времени: если мужчина очень любит женщину, у той сами собой распускаются завязки ее нижнего платья.

こひしとは
さらにもいはじ
したひもの
とけむを人は
それとしらなん

こひしとは
さらにもいはじ
したひもの
とけむをひとは
それとしらなん

Такого знака, чтобы
исподняя шнуровка
распускалась,- нет.
Уж лучше бы не прибегал
к таким намекам вовсе!

Дама хочет сказать, что ему нечего и обращать ее внимание на такую возможность: этого не будет, потому что он ее вовсе не любит, а только так говорит.

うぐひすの
花をぬふてふ
かさはいな
おもひをつけよ
ほしてかへさん

うぐひすの
はなをぬふてふ
かさはいな
おもひをつけよ
ほしてかへさん

Шляпы тех, где выткал
цветов узоры соловей, —
я не хочу. Вот лучше —
люби меня, и на огне
любви твоей просохну!

Ответ, построенный на игре слов: омои - "любовь", а и (хи) означает, кроме того, "пламень, огонь". Стихотворение - достойный ответ на затрагивание, чуть насмешливое, кавалера.

野とならば
うづらとなりて
なきをらん
かりにだにやは
君はこざらむ

のとならば
うづらとなりて
なきをらん
かりにだにやは
きみはこざらむ

Если полем станет, —
буду перепелкой
плакать в поле я...
Неужли на охоту
ты даже не придешь?

Включено в Кокинсю, 972 в немного другом виде.

田子の浦に
打ち出でてみれば
白妙の
富士の高嶺に
雪はふりつつ

たごのうらに
うちいでてみれば
しろたへの
ふじのたかねに
ゆきはふりつつ

К заливу Таго
Я выйду и словно бы вижу:
О, белотканый —
Над высокой вершиной Фудзи
Падает, падает снег.

Данное стихотворение взято из антологии «Синкокинсю», «Песни зимы», 675. Впервые помещено в «Манъёсю», 318 как «каэси-ута» («песня возвращения») к «Песне, сложенной Ямабэ-но Акахито, когда он любовался горой Фудзи».

身一つに
あらぬばかりを
おしなべて
行き廻りても
何か見ざらむ

みひとつに
あらぬばかりを
おしなべて
ゆきめぐりても
なにかみざらむ

Ведь не только же мне
Быть государем.
Государи будут сменять друг друга.
И если потом ты вернёшься сюда,
Почему ж тогда «не увидеть более»?

* (А.С.) Включено в Госэнсю, 1323

大和物語 > #9 秋のはて

あらばこそ（＊秋の）
初めも終ても
思ほえめ
今日にも逢はで
消えにしものを

あらばこそ
はじめもはても
おもほえめ
けふにもあはで
きえにしものを

Если бы он был жив,
Начало и конец [осени]
Различила бы я.
Но, не дождавшись нынешнего дня,
Угас он! —

дочь Фудзивара Токихира

なき人を
君がきかくに
かけじとて
泣く＼／忍ぶ
ほどな恨みそ

なきひとを
きみがきかくに
かけじとて
なくなくしのぶ
ほどななやみそ

Я старалась,
Чтоб ты не услышал
О той, кого не стало,
Плакала тайно.
Так не укоряй же меня[54].

きかく（＊聞くこと。ク語法。）

54. Поэтесса намекает, что не хотела лишний раз напоминать кавалеру о его утрате.

春の野に
生ひじとぞ思ふ
忘れ草
つらき心の
種しなければ

はるののに
おひじとぞおもふ
わすれぐさ
つらきこころの
たねしなければ

В весенних полях,
Думаю, и вовсе не растет
«Забудь-трава».
Ведь нету в сердце
И семян равнодушия[62].

62. Фрейлина укоряет сёсё за то, что тот позабыл ее. «Забудь-трава» – растение, которое, по старинному народному поверью, обладает силой изгонять из сердца память о любимой.

袂とも
しのばざらまし
秋風に
靡く尾花の
驚かさずば

たもととも
しのばざらまし
あきかぜに
なびくをばなの
おどろかさずば

О рукаве
Ты, верно, не вспомнил бы,
Если б под осенним ветром
Склоняющемуся мисканту обана
Не удивился.

夕ぐれに
物思ふ時は
神無月
われも時雨に
おとらざりけり

ゆふぐれに
ものおもふときは
かむなづき
われもしぐれに
おとらざりけり

В пору вечернего заката
Я полон тоски по тебе,
И десятой луны
Мелкий, холодный дождь
Не так сильно льется, как слезы мои —

＊袖が赤く染まる意か。

柏木の
もりの下草
老いのよに
かかる思ひは
あらじとぞ思ふ

かしわぎの
もりのしたぐさ
をいのよに
かかるおもひは
あらじとぞおもふ

В дубовой
Роще трава
Пусть вырастает,
Но мысли эти
Оставь – так я разумею[73].

73. Эта и предыдущая танка помещены в Сёкукокинсю, 12, как диалог между Гэму-но мёбу и Масамунэ Хэндзё. (Авторство Масамунэ Хэндзё, по мнению комментаторов, недостоверно.) В Какайсё, 10, автором ответной танка назван Ёсиминэ Накацура.

わが宿に
色をりとむる
君なくは
よそにもきくの
花を見ましや

わがやどに
いろをりとむる
きみなくは
よそにもきくの
はなをみましや

Если бы не вы, государь,
У дома
Цвет сорвавший,
То на чужбине хризантемы
Цветок разве бы я увидала?[137]

137. Стихотворение содержит омонимы: кику – «хризантема» и «слышать», образующие второй смысл последних строк: хоть и получаю о вас известия, но могу ли увидеть вас? Слова «мой дом» (вага ядо), «чужбина» (ёсо), «государь» (кими) связаны по типу энго.

ゆく人も
とまるも袖の
涙川
みぎはのみこそ
ぬれまさりけれ

ゆくひとも
とまるもそでの
なみだがは
みぎはのみこそ
ぬれまさりけれ

У путников
И тех, кто остаётся.
Такие ж реки слёз на рукавах.
Но только берега их
Чересчур намокли...

駒にこそ
まかせたりけれ
はかなくも
心の来ると
思ひけるかな

こまにこそ
まかせたりけれ
はかなくも
こころのくると
おもひけるかな

Значит, это конь
Привез тебя сюда.
О, пустая мысль!
А я-то подумала,
Что привело тебя сердце[151].

151. Танка помещена в Госюсю, 13; третья строка: аянакумо.

ゆくすゑの
宿世を知らぬ
心には
君にかぎりの
身とぞいひける

ゆくすゑの
すくせをしらぬ
こころには
きみにかぎりの
みとぞいひける

Для сердца,
Не знающего, как жизнь
Может сложиться,
Только ты одна существуешь —
Вот что я скажу о себе.

藤原之
大宮都加倍
安礼衝哉
處女之友者
<乏>吉<呂>賀聞

ふぢはらの
おほみやつかへ
あれつくや
をとめがともは
ともしきろかも

Как завидую я
Свите девушек юных,
Что родятся, сменив нас,
И будут служить после нас
При великом дворце Фудзивара!

* В примечании к текстам п. 52 и 53 указывается, что автор песен неизвестен.
* “Как завидую я…” — автор песни имеет в виду необычайную красоту местности, где расположен дворец, которым будет любоваться дворцовая свита и в грядущие годы (MG).

山里に
通ふこころも
絶えぬべし
ゆくもとまるも
こころぼそさに

やまさとに
かよふこころも
たえぬべし
ゆくもとまるも
こころぼそさに

В горную деревушку
Протянувшиеся нити сердца
И те порвались.
Верно, причиной одиночество,
Что охватило меня, уходящего, и тебя, оставшуюся —

紀の国の
むろのこほりに
ゆきながら
君とふすまの
なきぞわびしき

きのくにの
むろのこほりに
ゆきながら
きみとふすまの
なきぞわびしき

В страну Ки,
В уезд Муро,
Уезжаю,
Но как горько мне, что нет со мной
Тебя и теплых одежд[217].

217. Слово фусума теперь означает раздвижную дверь, раньше обозначало вид одежды, позднее – одеяло. Слово фусу имеет значение «лежать». Второй смысл последних строк танка: «Как жаль, что не могу лежать с тобой».

網代より
ほかには氷魚の
よるものか
知らずは宇治の
人に問へかし

あじろより
ほかにはひほの
よるものか
しらずはうじの
ひとにとへかし

Кроме адзиро,
Разве рыбка хио
куда-нибудь заходит?
Если не знаешь, спроси
У кого-нибудь из Удзи![222]

222. Автор танка хочет сказать, что он не ходит ни к какой другой даме. Удзи – название местности, славящейся обилием рыбы. Кроме того, удзи – «род», «племя», т. е. «Если не знаешь, то спроси у кого-нибудь из моих домашних».

垣ほなる
君が朝顔
見てしかな
かへりてのちは
ものや思ふと

かきほなる
きみがあさがほ
みてしかな
かへりてのちは
ものやおもふと

О, как бы мне увидеть
У изгороди твоего дома
Вьюнок «утренний лик»!
Чтоб узнать – вот вернулся,
А помнишь ли обо мне?[225]

225. Асагахо (асагао) – «утренний лик» – название вьюнка, содержит слово као – «лицо», т.е. «хотела бы я взглянуть на твое лицо, чтобы проверить, правдивы ли твои слова».

たましひは
をかしきことも
なかりけり
よろづの物は
からにぞありける

たましひは
をかしきことも
なかりけり
よろづのものは
からにぞありける

Душа, сказали вы...
Но ничего особого
В ней и нет.
Ведь все
Находится в теле[226].

226. По толкованиям некоторых комментаторов, две последние строчки означают: ведь, помимо вас, все может быть лишь пустой оболочкой.

Сури-но кими

今昔物語集 > 巻30第3話　近江守娘通浄蔵大徳語第三

大和物語 > #91 扇の香 (Аромат веера)

ゆゆしとて
忌みけるものを
わがために
なしといはぬは
たがつらきなり

ゆゆしとて
いみけるものを
わがために
なしといはぬは
たがつらきなり

То, что считают плохой приметой
И чего надо остерегаться,
Вы мне прислали.
«Нет» не сказали же вы.
Кому же должно быть горько?[232]

232. Танка помещена в Сандзёудайдзинсю [21], пятая строка «цураки нарикэри», а также в Кокинрокутё, 5 (раздел «Веера»), с небольшими изменениями. Автор хочет выразить ту мысль, что он обратился к даме с просьбой, не зная о существовании такой приметы, и раз она не отказала ему и прислала веер, то именно от нее исходит инициатива разрыва, что очень горько для него.

巣守にと
思ふ心は
とどむれど
かひあるべくも
なしとこそ聞け

すもりにと
おもふこころは
とどむれど
かひあるべくも
なしとこそきけ

В гнездышке
Думало сердце
Остаться.
Но услышал я:
Яйца там появиться не могут[244] —

244. Танка содержит омонимы: кахи – «яйцо» и кахи – «толк», «смысл». Таким образом, танка означает еще: «Нет смысла оставаться».

世をわぶる
涙ながれて
はやくとも
あまの川には
さやはなるべき

よをわぶる
なみだながれて
はやくとも
あまのかはには
さやはなるべき

Этот мир оплакивающие
Слезы льются,
Но так поспешно
В реку Небесную
Превращаться надо ли?[271]

271. Последние две строки танка означают: надобно ли было становиться монахиней (ама-но кава – «река» и ама – «монахиня»). Слова намида – «слеза», нагарэ – «течение», хаяку – «быстро», кава – «река» связаны по типу энго. Танка встречается в Хэйтю-моногатари, 38, в Кондзяку-моногатари, 30 («Повесть о том, как женщина, повстречавшая Хэйтю, приняла постриг», № 2).

からにだに
われ来たりてへ
露の身の
消えばともにと
契りおきてき

からにだに
われきたりてへ
つゆのみの
きえばともにと
ちぎりおきてき

Даже останкам ее
Пусть скажут, что я приходил.
Ведь если, подобно росе,
Таять – то вместе.
Такую давали мы клятву.

さても君
わすれけりかし
うぐひすの
鳴くをりのみや
思ひいづべき

さてもきみ
わすれけりかし
うぐひすの
なくをりのみや
おもひいづべき

И вправду, видно, ты
Забыл обо всем,
Если, только когда соловей
Запоет, обо мне
Вспоминаешь[279] —

279. Танка помещена в Кондзяку-моногатари, 30.

大和物語 > #106 荻の葉

関川の
岩間をくぐる
みづあさみ
絶えぬべくのみ
見ゆる心を

せきがはの
いはまをくぐる
みづあさみ
たえぬべくのみ
みゆるこころを

Реки Сэкикава
Расщелины скал подмывающие
Воды мелки,
Подобно им, вот-вот иссякнет,
Кажется мне, твое сердце[284].

284. Танка содержит омонимы: Сэки в топониме Сэкикава и форма глагола сэку – «препятствовать», ивама – «расщелина между камнями» и «в то время, что говоришь», «пока даешь о себе знать», мидзу – «вода» и «не видеть». Второй смысл стиха складывается из этих намеков: «Если возникнут препятствия, то не станешь говорить со мной и видеться». Имеется в сборнике Мотоёсимикогосю.

なくなれど
おぼつかなくぞ
おもほゆる
声聞くことの
今はなければ

なくなれど
おぼつかなくぞ
おもほゆる
こゑきくことの
いまはなければ

Хоть и плачешь,
Но не очень-то
Верится мне.
Ведь голос не слышится
Мне сейчас.

ふればこそ
声も雲居に
聞こえけめ
いとどはるけき
心地のみして

ふればこそ
こゑもくもゐに
きこえけめ
いとどはるけき
ここちのみして

Только потому, что льет,
И голос в колодце из облаков
Слышится.
Все дальше и дальше [ты от меня] —
Одно я чувствую[290].

290. В танка обыгрывается слово фурэба («льет») в двух значениях: к себе дама относит «громко рыдать» (фуритатэтэ наку), к принцу значение «жить». «Ты живешь, и голос твой во дворце слышится»; «Я громко рыдаю, и тебе во дворце голос мой слышен».

もろともに
いざとはいはで
死出の山
などかはひとり
こえむとはせし

もろともに
いざとはいはで
しでのやま
などかはひとり
こえむとはせし

«Вместе
отправимся» не сказав,
Гору смерти
Отчего в одиночку
Ты решил перейти?[319] —

319. Сидэ-но яма – Гора смерти, по буддийским верованиям, крутая гора в стране мертвых.

あかつきの
ねざめの耳に
聞きしかど
鳥よりほかの
声はせざりき

あかつきの
ねざめのみみに
ききしかど
とりよりほかの
こゑはせざりき

Поутру, на рассвете,
Проснувшись,
Прислушивалась,
Но, кроме птичьего,
Никакой голос не был слышен.

ちぢの音は
ことばのふきか
笛竹の
こちくの声も
聞こえこなくに

ちぢのねは
ことばのふきか
ふゑたけの
こちくのこゑも
きこえこなくに

На тысячу голосов...
Не преувеличили ль вы?
Флейты из бамбука
«Котику» голос совсем
Не доносится[329].

329. В танка обыгрываются омонимы: котику – сорт бамбука и «приду». Фуки («раздувать», «дуть», «преувеличивать») – энго к слову фуэ – «флейта» (фуэ-во фуку – «играть на флейте»). Второй смысл танка: «Не раздуты ли ваши слова звуками флейты? Совсем не слышу я от вас, чтобы вы сказали мне „приду“».

いかなれば
かつがつものを
思ふらむ
なごりもなくぞ
われは悲しき

いかなれば
かつがつものを
おもふらむ
なごりもなくぞ
われはかなしき

Зачем говоришь ты,
Что мало
Люблю тебя.
Донельзя
Я печалюсь[334] —

334. Танка помещена в Синдзокукокинсю, 11.

竹取物語 > 蓬莱の玉の枝 (Жемчужная ветка с горы Xорай)

眞かと
聞きて見つれば
言の葉を
飾れる玉の
枝にぞありける

Я думала: истина!
Поверила я…
Все было поддельно:
Жемчужины слов
И жемчужные листья.

竹取物語 > 燕の子安貝 (Целебная раковина ласточки)

かひは斯く
ありけるものを
侘び果てて
死ぬる命を
救ひやはせぬ

かひはかく
ありけるものを
わびはてて
しぬるいのちを
すくひやはせぬ

О, как мечтал я
Бесценный дар отыскать!
Увы, все даром!
Ударом судьбы сражен,
Уж я не найду спасенья…

みがくれに
かくるばかりの
下草は
長からじとも
おもほゆるかな

みがくれに
かくるばかりの
したぐさは
ながからじとも
おもほゆるかな

В воде
Всегда прячущиеся
Водоросли
Не слишком длинны,
Думается мне[360].

360. В танка содержится намек на малый рост Коякуси-кусо, а также на то, что его чувство не продлится долго. Помещена в Синсэндзайсю, 11, где приписана Бива-садайдзину. Имеется также в Исэсю, где указывается тот же автор.

草枕
塵払ひには
唐衣
袂ゆたかに
たつを待てかし

くさまくら
ちりはらひには
からごろも
たもとゆたかに
たつをまてかし

С подушки из травы
Пыль убрать [приду].
Подожди, пока скрою
Расшитые рукава
Китайских одежд[366].

366. Танка перекликается со стихотворением из Исэ-моногатари, 17. Помещена в Мотоёсимикогосю, так же как и последующая. Рукава китайских, т. е. нарядных, одежд больше обычных, кроме того, было принято на ложе любви обмениваться рукавами, подстилать их в изголовье друг другу. Автор хочет сказать: «Подожди, пока я приду провести с тобою ночь».

大和物語 > #147 生田川 (Река Икута)

うかりける
わがみなそこを
おほかたは
かかる契りの
なからましかば

うかりける
わがみなそこを
おほかたは
かかるちぎりの
なからましかば

Печальное
Тело мое на дне.
Ах, если бы
Такой клятвы
Я не давала![402]

402. В слово минасоко – «речное дно» входит и слово ми – «тело».

あしからじ
とてこそ人の
わかれけめ
なにか難波の
浦もすみ憂き

あしからじ
とてこそ人の
わかれけめ
なにかなにはの
うらもすみうき

«Не будет тяжело» —
Так говорил ты,
Расставаясь со мной.
Отчего же теперь в Нанива-
Заливе жить печально?[405]

405. По содержанию эта песня не соответствует смыслу рассказа. Видимо, в первоначальном тексте Ямато-моногатари ее не было и это позднейшая вставка. Однако она приводится в Сюисю, 9 [541], и в Кондзяку-моногатари, 30 (в разделе 5). При этом порядок следования стихотворений обратный: сначала танка жены, потом – мужа. Ввиду употребления тех же омонимов, что и в предыдущем стихотворении, первая строка имеет еще смысл: «Не буду резать тростник».

折る人の
心にかよふ
ふじばかま
むべ色ことに
にほひたりけり

をるひとの
こころにかよふ
ふじばかま
むべいろことに
にほひたりけり

Подобен душе
Того, кто его сорвал,
Цветок фудзибакама,
Цвет его глубок,
И благовонен он[418].

418. Иро – «цвет» означает еще «любовь», т. е. «Любовь твоя глубока». Нихохи – «аромат», а также «блеск», «красота», т. е. «Так блестяще выражены [твои мысли в стихах]».

龍田川
岩根をさして
ゆく水の
ゆくへも知らぬ
わがごとやなく

たつたがは
いはねをさして
ゆくみづの
ゆくへもしらぬ
わがごとやなく

У реки Тацута
По подножиям скал
Вода бегущая
Пути не знает, как и я.
И, верно, подобно мне плачет [как та птица][420] —

420. Три первые строки танка связаны с двумя последними по принципу дзё.

見も見ずも
たれと知りてか
恋ひらるる
おぼつかなみの
今日のながめや

みもみずも
たれとしりてか
こひらるる
おぼつかなみの
けふのながめや

То видели, то не видели,
Узнав, кто я,
Полюбили ли вы?
Что же так невнимателен
Был сегодня ваш грустный взгляд? —

448. Эта танка помещена в Кокинсю, 11, Нарихирасю. ???

大和物語 > #168 僧正遍照

世をそむく
苔の衣は
ただひとへ
かさねばうとし
いざふたり寝む

よをそむく
こけのころもは
ただひとへ
かさねばうとし
いざふたりねむ

У отринувшего мир
Монашеская одежда
Одна всего.
Не одолжить – жестоко.
Что ж, может быть, ляжем вдвоем?[461] —

461. Касанэ – «одежда» имеет омонимом часть слова касанэба – «если не одолжить». Танка приводится в Госэнсю, 17, Коматисю, Хэндзёсю.

いささめに
吹く風にやは
なびくべき
野分すぐしし
君にやはあらぬ

いささめに
ふくかぜにやは
なびくべき
のわきすぐしし
きみにやはあらぬ

Краткое время
Дующий ветер
Клонить вас,
Выдержавшего осенние бури,
Не должен.

富士の嶺の
絶えぬ思ひも
あるものを
くゆるはつらき
心なりけり

ふじのねの
たえぬおもひも
あるものを
くゆるはつらき
こころなりけり

На самом деле
Дым от горы Фудзи —
От непрестанного огня,
А если курится – от равнодушия
Сердца это[473].

473. Автор хочет сказать, что он-то в самом деле любит, а сердце его дамы жестоко. Помимо куюру в танка имеются омонимы: омохи – «любовь» и хи – «огонь».
Таким образом, второй смысл стиха: «Как на вершине Фудзи не прекращается огонь, не прекращается моя любовь, и раскаиваться – значит жестокое иметь сердце». Помещена в Сёкугосэнсю, 13.

青丹吉
寧樂乃家尓者
万代尓
吾母将通
忘跡念勿

あをによし
ならのいへには
よろづよに
われもかよはむ
わするとおもふな

В твой дом, воздвигнутый в столице Нара,
Прекрасной в зелени листвы,
Я тысячи веков
К тебе являться буду,
Не думай, что тебя смогу я позабыть!

玉匣
将見圓山乃
狭名葛
佐不寐者遂尓
有勝麻之<自>
(玉匣
三室戸山乃)

たまくしげ
みむろのやまの
さなかづら
さねずはつひに
ありかつましじ
(たまくしげ
みむろとやまの)

Я увижу ларчик дорогой!
В Мимуро средь гор зелёный плющ растет,
Для влюблённых служит ложем он,
Если нам с тобой на нём не спать,
Я не в силах буду больше жить!

* “Зелёный плющ… для влюблённых служит ложем он” — речь идёт о так называемом санэкадзура (Kadsura japonica), или санакадзура, — плюще для майского ложа, упоминание о котором встречается во многих песнях М., и в частности в записях народных песен (см. кн. XIV). “Са” — сокр. от “сацуки” — “месяц май” (месяц посадки риса), как и в японских народных песнях в слове “саотомэ” — “майские девушки”, “нэ” — ложе. В таком толковании убеждает и значение глагола “санэру” — “спать с милым”, так как в мае земледельческие обряды, связанные с посадкой риса, заканчивались брачными играми на полях.
* Мимуро — священные горы, под этим названием известны и горы Мива (см. подробнее кн. XIII, п. 3222).

三薦苅
信濃乃真弓
不引為而
強<佐>留行事乎
知跡言莫君二

みこもかる
しなぬのまゆみ
ひかずして
しひさるわざを
しるといはなくに

Дивная трава срезается в Синану…
Из Синану ветку не согнув дугой,
Не слыхал никто, что тетиву натянут, —
Ты меня ведь не зовёшь с собою,
И не знаю я, пойду ли за тобой…

* Песня является ответом, написанным в аллегорическом плане. Автор сравнивает себя с тетивой. Натянуть тетиву — сделать своей женой.

梓弓
都良絃取波氣
引人者
後心乎
知人曽引

あづさゆみ
つらをとりはけ
ひくひとは
のちのこころを
しるひとぞひく

Тот человек, что ясеневый лук
Возьмёт и тетиву на нём натянет,
Тот человек,
Зовя тебя, мой друг,
Уверен в том, что верным будет сердце!

玉葛
花耳開而
不成有者
誰戀尓有目
吾孤悲念乎

たまかづら
はなのみさきて
ならずあるは
たがこひにあらめ
あはこひもふを

У жемчужного плюща
Расцветают лишь цветы,
Нет плодов на нем. —
Чья любовь слывет такой?
Я люблю тебя иначе, милый мой!

* “…Расцветают лишь цветы” — в песнях любви обычный образ “любви на словах”; “нет плодов” — значит возлюбленные не принадлежат друг другу.

吾岡之
於可美尓言而
令落
雪之摧之
彼所尓塵家武

わがをかの
おかみにいひて
ふらしめし
ゆきのくだけし
そこにちりけむ

Это, верно, приказали боги,
Что живут у моего холма,
Чтоб в селе у вас
Рассыпать по дороге
Жалкие остатки снега моего!

吾乎待跡
君之<沾>計武
足日木能
山之四附二
成益物乎

あをまつと
きみがぬれけむ
あしひきの
やまのしづくに
ならましものを

Когда ты меня ожидал,
Ты, кажется, вымок насквозь.
Как хотела бы стать, дорогой.
Той капелью в горах,
Распростертых вокруг…

<嘆>管
大夫之
戀礼許曽
吾髪結乃
漬而奴礼計礼

なげきつつ
ますらをのこの
こふれこそ
わがかみゆひの
ひちてぬれけれ

Оттого-то, что любит меня
Этот рыцарь отважный
И горюет все время, что меня полюбить довелось, —
На моих волосах из лилового шёлка повязка
Вся влажна и промокла насквозь…

* В песне использована поговорка: “хито-ни коирарэба юи-но ну-рэру” “коли любима кем — повязка в волосах промокнет (от слез)”, т. е. “быть любимой — знать слезы”. Одновременно в песне содержится намёк на то, что она тоже любит принца.

遊士尓
吾者有家里
屋戸不借
令還吾曽
風流士者有

みやびをに
われはありけり
やどかさず
かへししわれぞ
みやびをにはある

Я был всегда
Учтивым кавалером.
И тем, что даме я в приюте отказал
И вас домой обратно отослал,
Я доказал, что я учтивый кавалер!

小竹之葉者
三山毛清尓
乱友
吾者妹思
別来礼婆

ささのはは
みやまもさやに
さやげども
われはいもおもふ
わかれきぬれば

По дороге, где иду
На склонах гор,
Тихо-тихо шелестит бамбук…
Но в разлуке с милою женой
Тяжело на сердце у меня…

石見乃也
高角山之
木際従
我振袖乎
妹見都良武香

いはみのや
たかつのやまの
このまより
わがふるそでを
いもみつらむか

Там, в Ивами,
Возле гор Такацуну,
Меж деревьями густыми вдалеке,
Видела ли милая моя,
Как махал я ей, прощаясь, рукавом?

石見尓有
高角山乃
木間従文
吾袂振乎
妹見監鴨

いはみなる
たかつのやまの
このまゆも
わがそでふるを
いもみけむかも

Там, в Ивами,
Возле гор Такацуну,
Меж деревьями густыми вдалеке,
О, увидит ли любимая моя,
Как махать ей буду рукавом?

青駒之
足掻乎速
雲居曽
妹之當乎
過而来計類
(一云
當者隠来計留)

あをこまが
あがきをはやみ
くもゐにぞ
いもがあたりを
すぎてきにける
(あたりは
かくりきにける)

У вороного моего коня
Так бег ретив, что сразу миновали
Места, где милая моя живёт.
Как в небе облака,
Они далёки стали.

秋山尓
落黄葉
須臾者
勿散乱曽
妹之<當>将見
(一云
知里勿乱曽)

あきやまに
おつるもみちば
しましくは
なちりまがひそ
いもがあたりみむ
(ちりなまがひそ)

Несущиеся вихрем листья клёна среди осенних гор,
Хотя б на миг единый
Не опадайте, заслоняя всё от глаз,
Чтоб мог увидеть я
Ещё раз дом любимый!

石見之海
打歌山乃
木際従
吾振袖乎
妹将見香

いはみのうみ
うつたのやまの
このまより
わがふるそでを
いもみつらむか

Там, в Ивами,
Возле гор Такацуну,
Меж деревьями густыми вдалеке,
Видела ли, милая моя,
Как махал я ей, прощаясь, рукавом?

*Уцутану горы

鳥翔成
有我欲比管
見良目杼母
人社不知
松者知良武

あまがけり
ありがよひつつ
みらめども
ひとこそしらね
まつはしるらむ

Подобно птицам, что летают в небе,
Быть может, он являлся здесь потом
И видел всё,
Не знают только люди,
А сосны, может, ведают про то!

* Возможно, это ответ на одну из предыдущих песен — Окимаро или Арима (МС).
* В песне отражена вера в бессмертие души, которая встречается и в других песнях М. под влиянием буддизма.

久堅乃
天見如久
仰見之
皇子乃御門之
荒巻惜毛

ひさかたの
あめみるごとく
あふぎみし
みこのみかどの
あれまくをしも

О, как жаль, что пустынно
В покоях светлейшего принца,
На которого все мы взирали с надеждой,
Как глядят лишь обычно
На извечное небо!

茜刺
日者雖照者
烏玉之
夜渡月之
隠良久惜毛

あかねさす
ひはてらせれど
ぬばたまの
よわたるつきの
かくらくをしも

И хоть светит нам солнце,
Пустившее красные корни,
Но как жаль,
Что на небе скрывается месяц
Ночью чёрной, как чёрные ягоды тута!

* Императрица Дзито сравнивается здесь с солнцем, а почивший принц Хинамиси — с луной (хинамиси “наряду с солнцем”). Предполагают, что песня является каэси-ута к п. 199, сложенной во время пребывания останков принца Такэти в усыпальнице (прим. в тексте).

敷妙乃
袖易之君
玉垂之
越野過去
亦毛将相八方
(一云
乎知野尓過奴)

しきたへの
そでかへしきみ
たまだれの
をちのすぎゆく
またもあはめやも
(をちのにすぎぬ)

Ты, с кем стелила в изголовье
Из мягкой ткани рукава,
Упал, как с нити жемчуга,
Навек покинул поле в Оти,
И ей не встретиться с тобою никогда…

王者
神西座者
天雲之
五百重之下尓
隠賜奴

おほきみは
かみにしませば
あまくもの
いほへがしたに
かくりたまひぬ

Великий государь,
Ты богом был меж нами,
И потому среди небесных облаков,
Под многочисленными их слоями
От наших взоров скрылся ты…

妻毛有者
採而多宜麻之
<作>美乃山
野上乃宇波疑
過去計良受也

つまもあらば
つみてたげまし
さみのやま
ののへのうはぎ
すぎにけらずや

Если б с ним была его жена,
Может, набрала бы трав ему она,
И тогда не голодал бы он в пути,
Иль, быть может, среди гор Сами
Не собрать уже ухаги на полях?

* Ухаги (совр. “ёмэна”, Asteromaca indica или Aster indicus) — овощи невесты, их собирают во время обрядовых полевых игр (СП). Это многолетнее съедобное растение, цветет осенью бледно-лиловыми цветами, в пищу идут листья; растет в изобилии на полях у гор Сами.

不聴雖謂
語礼々々常
詔許曽
志斐伊波奏
強<語>登言

いなといへど
かたれかたれと
のらせこそ
しひいはまをせ
しひかたりとのる

Хоть и “нет” скажу вам я,
Но всегда вы просите меня,
Оттого, что “расскажи, расскажи!” твердили вы,
Говорить пришлось Сии,
А услышала от вас про навязчивый рассказ!

久堅乃
天歸月乎
網尓刺
我大王者
盖尓為有

ひさかたの
あめゆくつきを
あみにさし
わがおほきみは
きぬがさにせり

На вечных небесах
Плывущую луну
Канатом с высоты спустивши долу,
Себя украсил наш великий государь
Прекрасным золотым убором!

皇者
神尓之坐者
真木<乃>立
荒山中尓
海成可聞

おほきみは
かみにしませば
まきのたつ
あらやまなかに
うみをなすかも

Великий государь, недаром
Являешься ты богом на земле,
И потому средь гор пустынных,
Где возвышаются деревья хиноки,
Вдруг море удалось создать тебе!

* Деревья хиноки — в песнях М. называют часто “маки” “священные деревья”, “прекрасные деревья”. Словом “маки” обозначаются также сосны и криптомерии, т. е. те деревья, которые считаются священными.
* Есть разные толкования этой песни: 1) это — каэси-ута к п. 239, сложенная при виде большого пруда в Каридзи, и в ней восхваляется принц Нага; 2) это не каэси-ута, а самостоятельная песня, сложенная во время путешествия императора, и восхваляет императора, по приказу которого вырыли пруд; 3) песня сложена во время путешествия принца Нага, но восхваляет добродетель императора, по чьему приказу вырыт пруд. Полагаем, что песня могла быть использована во всех трех случаях. В старину часто одну и ту же песню исполняли в различных близких ситуациях, используя при этом и чужие песни, сложенные по аналогичному случаю.
* Слово “море” в период М. обозначало любое большое вместилище воды, но, по-видимому, здесь это гипербола, характерная для панегирической поэзии.
* Вариант песни 242.

王者
千歳<二>麻佐武
白雲毛
三船乃山尓
絶日安良米也

おほきみは
ちとせにまさむ
しらくもも
みふねのやまに
たゆるひあらめや

Великий государь, ты будешь жить
Здесь, на земле, бесчисленные лета,
Не будет никогда такого дня,
Когда б исчезли в небесах навеки
И облака средь пиков Мифунэ!

奥浪
邊波雖立
和我世故我
三船乃登麻里
瀾立目八方

おきつなみ
へなみたつとも
わがせこが
みふねのとまり
なみたためやも

И волны в море,
Волны возле берегов
Пускай встают и пенятся вокруг…
Но разве встанет в гавани волна,
Куда причалит друг на корабле своем?!

人不榜
有雲知之
潜為
鴦与高部共
船上住

ひとこがず
あらくもしるし
かづきする
をしとたかべと
ふねのうへにすむ

Как знак того,
Что больше не плывут здесь люди на ладьях,
И оси, и такабэ —
Ныряющие в море утки —
На тех ладьях покинутых живут.

* Оси, пли осидори (Aix gabriculata), и такабэ (Mergus serrator) — род диких уток.

何時間毛
神左備祁留鹿
香山之
<鉾>椙之本尓
薜生左右二

いつのまも
かむさびけるか
かぐやまの
ほこすぎのもとに
こけむすまでに

За незаметный срок
Так постарело все,
Что даже мох покрыл повсюду корни суги,
Что возвышаются прямые, как копье,
Вблизи вершин Кагуяма, на горных склонах!

* “За незаметный срок” — т. е. со времени смерти Такэти. Суги (Crypiorneria japonica) — японская криптомерия.

矢釣山
木立不見
落乱
雪驪
朝樂毛

やつりやま
こだちもみえず
ふりまがふ
ゆきにさわける
あしたたのしも

О, как весело сегодня поутру!
И кататься и валяться на снегу,
Что покрыл все белой пеленой,
И не видно даже рощи молодой
На вершине дальней Яцури!

* Перевод песни на современный язык обычно отсутствует. Текст и комментарии даны по К. Мор.

高山与
耳梨山与
相之時
立見尓来之
伊奈美國波良

かぐやまと
みみなしやまと
あひしとき
たちてみにこし
いなみくにはら

Вот долина Инамикунибара,
Где гора небес — гора Кагуяма
Начала с горою Миминаси спор,
И сошел с небес великий бог Або,
Чтобы посмотреть на этот спор.

* Согласно “Харима-фудоки”, речь шла о равнине в уезде Ибо, а не в уезде Инами, но именно в Инами легенда была известна в таком варианте (МС) (см. п. 13).

昔見之
象乃小河乎
今見者
弥清
成尓来鴨

むかしみし
きさのをがはを
いまみれば
いよよさやけく
なりにけるかも

Ныне вновь любовался
На малую речку
Киса, что я видел в далекие годы.
Насколько прозрачней
С тех пор она стала!

田兒之浦従
打出而見者
真白衣
不盡能高嶺尓
雪波零家留

たごのうらゆ
うちいでてみれば
ましろにぞ
ふじのたかねに
ゆきはふりける

Когда из бухты Таго на простор
Я выйду и взгляну перед собой,—
Сверкая белизной,
Предстанет в вышине
Вершина Фудзи в ослепительном снегу!

Помещено в «Огура Хякунин Иссю» в слегка изменённом виде.

百式紀乃
大宮人之
飽田津尓
船乗将為
年之不知久

ももしきの
おほみやひとの
にきたつに
ふなのりしけむ
としのしらなく

Сто мужей именитых
Императорской свиты,
Верно, здесь, в Нигитацу,
На ладьях отплывали…
Нам неведомы эти далёкие годы…

明日香河
川余藤不去
立霧乃
念應過
孤悲尓不有國

あすかがは
かはよどさらず
たつきりの
おもひすぐべき
こひにあらなくに

Там, где Асука воды,
Не покинет вдруг заводь
Туман, что покрыл все густой пеленою.
Не такой я любовью люблю,
Чтобы быстро прошла….

* Песня была сложена Акахито.
* Густой, долго не проходящий туман служит образом постоянства чувств.

越海乃
手結之浦<矣>
客為而
見者乏見
日本思櫃

こしのうみの
たゆひがうらを
たびにして
みればともしみ
やまとしのひつ

Когда взглянул я,
Находясь в пути,
На бухту Таюи в Коси, на море,—
Чудесной красотой сверкало все вокруг
И сердцу дорога была страна Ямато!

物部乃
臣之壮士者
大王<之>
任乃随意
聞跡云物曽

もののふの
おみのをとこは
おほきみの
まけのまにまに
きくといふものぞ

Недаром говорят,
Что славные мужи,
Придворные из воинского рода,
У государя нашего служа,
Во всем ему покорствовать готовы,

高按之
三笠乃山尓
鳴<鳥>之
止者継流
<戀>哭為鴨

たかくらの
みかさのやまに
なくとりの
やめばつがるる
こひもするかも

Как корона над троном,
Эти горы Микаса,
И как птицы там плачут,
Смолкнут, вновь зарыдают,—
Так любовь моя ныне не знает покоя…

木綿疊
手取持而
如此谷母
吾波乞甞
君尓不相鴨

ゆふたたみ
てにとりもちて
かくだにも
あれはこひなむ
きみにあはじかも

Пряжу наложив горой,
В руки я ее возьму
И, творя святой обряд,
Буду всей душой молить…
Неужели и тогда мне не встретиться с тобой?

築羽根矣
卌耳見乍
有金手
雪消乃道矣
名積来有鴨

つくはねを
よそのみみつつ
ありかねて
ゆきげのみちを
なづみけるかも

О пик Цукуба! Любоваться
Лишь издали тобою
Я не мог.
И, мучаясь в пути, где снег растаял,
Я все-таки поднялся на тебя!

嶋傳
敏馬乃埼乎
許藝廻者
日本戀久
鶴左波尓鳴

しまつたひ
みぬめのさきを
こぎみれば
やまとこほしく
たづさはになく

Когда, плывя, я огибаю
Мыс Минумэ,
Цепь островов в пути,
Тоскуя о стране Ямато,
Там часто плачут журавли…

山主者
盖雖有
吾妹子之
将結標乎
人将解八方

やまもりは
けだしありとも
わぎもこが
ゆひけむしめを
ひととかめやも

Пусть даже у горы
И были б стражи,
Но тот священный знак, что милая моя
Там завязать могла, любя,
О, разве развязать другая сможет?

千磐破
神之社四
無有世伐
春日之野邊
粟種益乎

ちはやぶる
かみのやしろし
なかりせば
かすがののへに
あはまかましを

Если б только этот храм святой,
Где всегда царит могучий бог,
Не стоял бы на моем пути,
Может быть, мне в Касуга- полях
Просо бы посеять довелось!

* Песня аллегорическая: если б у тебя не было женщины, которую ты любишь, я, пожалуй, согласилась бы встречаться с тобой; сеять просо — встречаться с милым, приходить на свидание.

吾祭
神者不有
大夫尓
認有神曽
好應祀

わがまつる
かみにはあらず
ますらをに
つきたるかみぞ
よくまつるべし

Не мой тот храм,
И в нем я не молюсь,
Там бог, которому мой рыцарь посвящен,
И бога своего
Обязан славить он!

* Бог, которому посвящен рыцарь, — жена Акамаро. Рыцарь — Акамаро.

吾妹兒之
屋前之橘
甚近
殖而師故二
不成者不止

わぎもこが
やどのたちばな
いとちかく
うゑてしゆゑに
ならずはやまじ

Цветы расцветших померанцев
В саду возлюбленной моей
Посажены так близко вами,
Поэтому я не оставлю их,
Пока не станут те цветы плодами!

* “Пока не станут те цветы плодами” — пока мы не соединимся браком.

逆言之
狂言等可聞
高山之
石穂乃上尓
君之臥有

およづれの
たはこととかも
たかやまの
いはほのうへに
きみがこやせる

То не выдумка, не ложь,
Не ошибка иль обман?
Что среди высоких гор,
Там, на каменной скале,
Ты лежишь, любимый мой?

隠口乃
泊瀬越女我
手二纒在
玉者乱而
有不言八方

こもりくの
はつせをとめが
てにまける
たまはみだれて
ありといはずやも

Не скажешь разве ты,
Что жемчуг дорогой,
Надетый на руки прекрасной девы,
В стране Хацусэ, запертой средь гор,
Теперь рассыпался навеки?..

河風
寒長谷乎
歎乍
公之阿流久尓
似人母逢耶

かはかぜの
さむきはつせを
なげきつつ
きみがあるくに
にるひともあへや

В стране Хацусэ, над рекой, где ветер
Исполнен холода,
Горюя без конца,
О, если б человека мог я встретить,
Который походил бы на тебя!

吾毛見都
人尓毛将告
勝壮鹿之
間<々>能手兒名之
奥津城處

われもみつ
ひとにもつげむ
かつしかの
ままのてごなが
おくつきところ

Видел это я сам
И другим собираюсь поведать
О Кацусика славной стране, где в уезде Мама,
Знаменитой красавицы девы младой Тэкона
Место вечного упокоенья…

* Легендарная красавица Тэкона неоднократно воспевается в песнях известных поэтов и в народных песнях М. (431, 1807, 3385, 3387 и др.). Тема о легендарной красавице сближает песню с народными песнями. Очень часто образ Тэкона ассоциируется с привычной женской работой в те далекие времена, а именно со срезанием и собиранием водорослей, которые служили пищей.
* Выражение Акахито “и другим собираюсь поведать” отмечается как указание на существовавшую в те времена преимущественно устную традицию.

昨日社
公者在然
不思尓
濱松之<於>
雲棚引

きのふこそ
きみはありしか
おもはぬに
はままつのうへに
くもにたなびく

О, ведь вчерашний день
Ты был еще здесь с нами!
И вот внезапно облаком плывешь
Над той прибрежною сосной
В небесной дали…

* “Облаком плывешь” — имеется в виду дым от погребального обряда сожжения. Считалось, что вместе с дымом улетает и душа умершего.

留不得
壽尓之在者
敷細乃
家従者出而
雲隠去寸

とどめえぬ
いのちにしあれば
しきたへの
いへゆはいでて
くもがくりにき

Ах, оттого что жизнь земную
Не удержать, любимая моя
Ушла из дома, где стелились
На ложе мягкие шелка,
И в облаках навеки скрылась…

* “И в облаках навеки скрылась” — см. п. 444.

長夜乎
獨哉将宿跡
君之云者
過去人之
所念久尓

ながきよを
ひとりやねむと
きみがいへば
すぎにしひとの
おもほゆらくに

Когда ты говоришь:
“Как я смогу уснуть ночами долгими один?” —
Я вспоминаю
Всегда с тоской о той,
Которой не вернуть!

時者霜
何時毛将有乎
情哀
伊去吾妹可
<若>子乎置而

ときはしも
いつもあらむを
こころいたく
いゆくわぎもか
みどりこをおきて

Всегда мог наступить — я это знал —
Для меня разлуки вечной срок,
Но так больно было сердцу, что ушла
Милая, любимая жена,
Мне оставив малое дитя…

吾王
天所知牟登
不思者
於保尓曽見谿流
和豆香蘇麻山

わがおほきみ
あめしらさむと
おもはねば
おほにぞみける
わづかそまやま

Не думал я,
Что наш великий государь
Решил отныне править небесами,
И Вадзука-гора
Казалась мне чужой!

波之吉可聞
皇子之命乃
安里我欲比
見之活道乃
路波荒尓鷄里

はしきかも
みこのみことの
ありがよひ
めししいくぢの
みちはあれにけり

Дорога, что идет между горами
По склонам Икудзи, куда ходил всегда
И любовался ею
Принц, любимый нами,
Навеки опустела без него…

打背見乃
世之事尓在者
外尓見之
山矣耶今者
因香跡思波牟

うつせみの
よのことにあれば
よそにみし
やまをやいまは
よすかとおもはむ

Все это
Мира бренного дела.
И потому гора простая,
Что раньше мне чужой была,
Теперь навеки близкой стала!

山羽尓
味村驂
去奈礼騰
吾者左夫思恵
君二四不<在>者

やまのはに
あぢむらさわき
ゆくなれど
われはさぶしゑ
きみにしあらねば

Как шумят, летая между гребней гор,
Птицы адзи, собираясь стаей,
Проходя, шумит народ вокруг,
Но печально нынче у меня на сердце,
Оттого, что нет тебя со мной…

風乎太尓
戀流波乏之
風小谷
将来登時待者
何香将嘆

かぜをだに
こふるはともし
かぜをだに
こむとしまたば
なにかなげかむ

Пусть это был не он, а только ветер,
Но это знак, что любит он тебя,
Я зависти полна.
Когда бы я ждала и вдруг подул бы ветер,
О чем тогда я стала б горевать?

今耳之
行事庭不有
古
人曽益而
哭左倍鳴四

いまのみの
わざにはあらず
いにしへの
ひとぞまさりて
ねにさへなきし

Все это не дела
Лишь нынешних времен,
И люди в старину, бывало,
Куда сильней любили, чем теперь,
И даже в голос плакали немало!

* Ответ на предыдущую песню (К.), ТЮ считает, что песни 498, 499 являются ответами на две предыдущие (496, 497), и высказывает предположение, что 498 и 499 — песни жены Хитомаро. Принимая во внимание то, что песни кн. IV — это пссни-переклички (обмен посланиями), и учитывая характер и содержание их, предположение ТЮ представляется обоснованным.

白<細>乃
袖解更而
還来武
月日乎數而
徃而来猿尾

しろたへの
そでときかへて
かへりこむ
つきひをよみて
ゆきてこましを

О, верно, уходя, все буду я считать
И месяцы, и дни,
Когда вернусь под нашу кровлю,
И вновь друг другу мы постелим в изголовье
Одежды белотканной рукава…

吾以在
三相二搓流
絲用而
附手益物
今曽悔寸

わがもてる
みつあひによれる
いともちて
つけてましもの
いまぞくやしき

Скрепить бы мне твой шнур
Покрепче нитью,
Что у меня была,
Свив нитку в три ряда,
Но я не сделала — и нынче каюсь в этом!

狭穂河乃
小石踐渡
夜干玉之
黒馬之来夜者
年尓母有粳

さほがはの
こいしふみわたり
ぬばたまの
くろまくるよは
としにもあらぬか

О ночь, когда твой черный конь,
Чернее черных ягод тута,
Шагая по камням, минуя брод реки Сахо,
Сюда ко мне приходит…
Пускай бы эта ночь продлилась целый год!

* Отомо Саканоэ использовала здесь старинную песню, которая также включена в М. (см. п. 3313) (МС).

千鳥鳴
佐保乃河瀬之
小浪
止時毛無
吾戀者

ちどりなく
さほのかはせの
さざれなみ
やむときもなし
あがこふらくは

Как непрерывно набегает вновь и вновь
Речная рябь на отмели песчаной
В Сахо, где слышен крик тидори постоянно,—
Любовь моя
Не утихает ни на миг…

将来云毛
不来時有乎
不来云乎
将来常者不待
不来云物乎

こむといふも
こぬときあるを
こじといふを
こむとはまたじ
こじといふものを

Скажешь мне: “Приду”,—
А, бывало, не придешь,
Скажешь: “Не приду”,—
Что придешь, уже не жду,
Ведь сказал ты: “Не приду”.

* Известная песня Отомо Саканоэ, построенная на игре слов “приду”, “не приду”. Славится искусной игрой слов наряду с песней императора Тэмму на слова “хороший”, “хорошо” (см. п. 27).

千鳥鳴
佐保乃河門乃
瀬乎廣弥
打橋渡須
奈我来跡念者

ちどりなく
さほのかはとの
せをひろみ
うちはしわたす
ながくとおもへば

У переправы на реке Сахо,
Где слышен постоянно крик тидори,
Там, где речная отмель широка,
Дощатый мостик перекину для тебя,—
Все думаю, что ты придешь, любимый!

梓弓
爪引夜音之
遠音尓毛
君之御幸乎
聞之好毛

あづさゆみ
つまびくよおとの
とほとにも
きみがみゆきを
きかくしよしも

Как звук далекий тетивы,
Натянутой на ясеневом луке,
Привет издалека
Донесся до меня —
И рада я была тому привету!

敷細乃
手枕不纒
間置而
年曽經来
不相念者

しきたへの
たまくらまかず
あひだおきて
としぞへにける
あはなくおもへば

Не сплю давно в объятьях рук твоих,
На изголовий из мягкой ткани…
Когда подумаю —
В разлуке минул год
Без встреч, любимая, с тобою!

後居而
戀乍不有者
木國乃
妹背乃山尓
有益物乎

おくれゐて
こひつつあらずは
きのくにの
いもせのやまに
あらましものを

Чем проводив тебя,
Здесь мучиться в тоске,
Я лучше б нынче стать хотела
С тобою вместе в Ки горами Имосэ,
Где милый неразлучен с милой!

* Имосэ — см. п. 35.

天雲之
外従見
吾妹兒尓
心毛身副
縁西鬼尾

あまくもの
よそにみしより
わぎもこに
こころもみさへ
よりにしものを

С тех пор, как я ее увидел
Вдали перед собой, как облака небес,—
И телом, и душой
Я покорился
Возлюбленной моей!

月日
攝友
久經流
三諸之山
礪津宮地

つきひは
かはらひぬとも
ひさにふる
みもろのやまの
とつみやところ

Пусть сменяются, идут
И уходят навсегда
Месяцы и дни.
Вечно будет пpoцвeтaть меж горами Миморо
Место отдыха царей.

Миморо

枕草子 > 23. 清涼殿の丑寅の隅の (В северо-восточном углу дворца Сэйрёдэ̀н…)

新勅撰和歌集 > #489

万葉集 > #574

此間在而
筑紫也何處
白雲乃
棚引山之
方西有良思

ここにありて
つくしやいづち
しらくもの
たなびくやまの
かたにしあるらし

Здесь живя, не пойму,
Далеко ли Цукуси?
Верно, в той стороне,
Где далёкие горы,
Над которыми тянутся белые тучи…

* Эти песни написаны Табито в самые последние годы жизни, когда, получив чин первого государственного советника, он вернулся в столицу. Он не прекращал переписки с Сами Мандзэй, который присылал Табито свои песни.

草香江之
入江二求食
蘆鶴乃
痛多豆多頭思
友無二指天

くさかえの
いりえにあさる
あしたづの
あなたづたづし
ともなしにして

Как журавль в тростниках
В бухте той Кусакаэ
Бродит в поисках пищи,
Так и я… Как мне трудно!
Как мне трудно без друга!

* Эти песни написаны Табито в самые последние годы жизни. когда, получив чин первого государственного советника, он вернулся в столицу. Он не прекращал переписки с Сами Мандзэй, который присылал Табито свои песни.

生而有者
見巻毛不知
何如毛
将死与妹常
夢所見鶴

いきてあらば
みまくもしらず
なにしかも
しなむよいもと
いめにみえつる

Если только будем жить на свете,
Может быть, и встретимся с тобою…
Почему же ты
Явился мне во сне
И говорил: “Умрем, любимая, в разлуке”?..

大夫毛
如此戀家流乎
幼婦之
戀情尓
比有目八方

ますらをも
かくこひけるを
たわやめの
こふるこころに
たぐひあらめやも

Пусть даже мужественный рыцарь
И любит сильно, всей душой,
Но все же
С чувством слабых женщин
Его любовь нельзя сравнить.

月草之
徙安久
念可母
我念人之
事毛告不来

つきくさの
うつろひやすく
おもへかも
わがおもふひとの
こともつげこぬ

Ужель любовь так быстро увядает,
Как лунная трава-цукигуса?
От друга моего,
О ком тоски полна,
И слова до меня не долетает!

* Лунная трава цукигуса (Commelina communis) — легко и быстро увядает, поэтому служит образом быстро проходящей любви, непрочных чувств и т. п.

今更
妹尓将相八跡
念可聞
幾許吾胸
欝悒将有

いまさらに
いもにあはめやと
おもへかも
ここだあがむね
いぶせくあるらむ

Не оттого ль, что думаю всегда
О том, что вряд ли вновь мы встретимся с тобою,
Вся грудь моя
Так сильно в эти дни
Наполнена тоскою безысходной!

中々者
黙毛有益<乎>
何為跡香
相見始兼
不遂尓

なかなかに
もだもあらましを
なにすとか
あひみそめけむ
とげざらまくに

И дальше мы с тобой
Должны молчать,
Зачем же вновь
Мы начали встречаться?
Ведь все равно ничем не кончится любовь…

従元
長謂管
不<令>恃者
如是念二
相益物歟

はじめより
ながくいひつつ
たのめずは
かかるおもひに
あはましものか

Когда б ты с самого начала
Не уверял,
Что это — навсегда,
То разве тосковала б я
Так безутешно, как тоскую ныне?!

草枕
客尓久
成宿者
汝乎社念
莫戀吾妹

くさまくら
たびにひさしく
なりぬれば
なをこそおもへ
なこひそわぎも

В пути, где травы служат изголовьем.
Так много долгих дней скитаюсь я!
И только о тебе
Я полон нежной думы,
Ты не тоскуй, любимая моя!

白髪生流
事者不念
<變>水者
鹿煮藻闕二毛
求而将行

しらかおふる
ことはおもはず
をちみづは
かにもかくにも
もとめてゆかむ

То, что волосы покрылись сединою,—
Я не думаю,—
А вот про слезы,
Как бы ни было, уж так иль этак,
Допытаюсь о причине слез!

幾許
思異目鴨
敷細之
枕片去
夢所見来之

ここだくも
おもひけめかも
しきたへの
まくらかたさる
いめにみえこし

Не оттого ли, что тоскуешь сильно,
Пригрезился ты мне во сне
На изголовье,
Крытом мягкой тканью,
К одной прижавшись стороне?..

* “К одной прижавшись стороне” — т. е. оставив место на ложе для возлюбленной.

家二四手
雖見不飽乎
草枕
客毛妻与
有之乏左

いへにして
みれどあかぬを
くさまくら
たびにもつまと
あるがともしさ

И дома, находясь с тобою,
Я сколько ни гляжу, не нагляжусь,
А здесь, в пути,
Где изголовье — травы,
Мне радостно с супругом вместе быть!

* Песня сложена во время путешествия вместе с принцем (МС).

吾背子之
形見之衣
嬬問尓
<余>身者不離
事不問友

わがせこが
かたみのころも
つまどひに
あがみはさけじ
こととはずとも

С одеждою, что ты, любимый мой,
Мне подарил, когда мы были вместе,
Как знак супружества,
Не разлучусь вовек,
Пускай она и бессловесна!

吾背子我
如是戀礼許曽
夜干玉能
夢所見管
寐不所宿家礼

わがせこが
かくこふれこそ
ぬばたまの
いめにみえつつ
いねらえずけれ

Не оттого ли, что, друг мой любимый,
Ты полон все время глубокой тоски,
В снах этих черных, как ягоды тута,
Ты грезишься мне И заснуть не даешь…

絶常云者
和備染責跡
焼大刀乃
隔付經事者
幸也吾君

たゆといはば
わびしみせむと
やきたちの
へつかふことは
さきくやあがきみ

Ты считаешь, что сказать: “Я порываю”,—
Это значит — поразить бедой,
А каленый меч
Приставить и не ранить,
Разве это лучше, милый мой?

不相見者
幾久毛
不有國
幾許吾者
戀乍裳荒鹿

あひみぬは
いくひささにも
あらなくに
ここだくあれは
こひつつもあるか

С тех пор, как виделись с тобою,
Не так уж много
Дней прошло,
А я не нахожу покоя,
Все время я живу в тоске!..

戀々而
相有物乎
月四有者
夜波隠良武
須臾羽蟻待

こひこひて
あひたるものを
つきしあれば
よはこもるらむ
しましはありまて

Измучившись в тоске,
Я наконец с тобою!
Еще луна не скрылась в небесах
И, значит, ночь укроет нас от взоров…
Побудь еще немного, подожди!

月讀之
光者清
雖照有
惑情
不堪念

つくよみの
ひかりはきよく
てらせれど
まとへるこころ
おもひあへなくに

Хоть озаряют чистым светом
Ночную мглу лучи луны,
Но все равно —
Мятущееся сердце
Решить не в силах, надо ли идти…

渡津海乃
豊旗雲尓
伊理比<紗>之
今夜乃月夜
清明己曽

わたつみの
とよはたくもに
いりひさし
こよひのつくよ
さやけくありこそ

Над водной равниной морского владыки,
Где знаменем пышным встают облака,
Сверкают лучи заходящего солнца…
Луна, что появится ночью сегодня,
Хочу, чтобы чистой и яркой была!

* Песня идет под заголовком предыдущей в виде каэси-ута, но, как явствует из содержания, является самостоятельной (на что указывают и все комментарии).

吾大王
物莫御念
須賣神乃
嗣而賜流
吾莫勿久尓

わがおほきみ
ものなおもほし
すめかみの
つぎてたまへる
われなけなくに

О государыня великая моя!
Не беспокой себя заботой новой,
С тобою я,
Что волею богов ниспослана сюда,
Чтоб быть тебе надежною опорой!

秋山之
樹下隠
逝水乃
吾許曽益目
御念従者

あきやまの
このしたがくり
ゆくみづの
われこそまさめ
みおもひよりは

Средь гор осенних
Скрытая листвою
Течёт вода незримо в глубине…
Так знай, что я ещё сильней тоскую,
Чем ты тоскуешь обо мне!

* В песне Кагами намекает на то, что своё чувство она скрывает от всех и оно незримо, как вода, текущая под сенью деревьев и скрытая листвою.

明日香川
四我良美渡之
塞益者
進留水母
能杼尓賀有萬思
(一云
水乃与杼尓加有益)

あすかがは
しがらみわたし
せかませば
ながるるみづも
のどにかあらまし
(みづの
よどにかあらまし)

Когда б на Асука-реке
Плотины сделать,
Чтоб перестала воды лить свои,
То, верно бы, могла свой бег остановить
Вода, которая так быстро мчалась.

* В подтексте песни выражена мысль, что жизнь девы Асука в отличие от вод реки Асука нельзя никакими способами задержать здесь, на земле (К. Mop.).

Включено также в Сюисю, 496

明日香川
明日谷
(一云
左倍)
将見等
念八方
(一云
念香毛)
吾王
御名忘世奴

あすかがは
あすだに(さへ)みむと
おもへやも
(おもへかも)
わがおほきみの
みなわすれせぬ
(みなわすらえぬ)

Асука-река! Ведь “асу” значит “завтра”…
Оттого ль, что думается мне,
Что ее я вновь увижу завтра,
Имя дорогой моей принцессы
Я не забываю никогда!

* В песне игра слов: “асу” — “завтра”, напоминает, как и река Асука, об имени принцессы Асука.

去年見而之
秋月夜者
雖渡
相見之妹者
益年離

こぞみてし
あきのつくよは
わたれども
あひみしいもは
いやとしさかる

Луна осенняя, что нас видала вместе.
Плывет по небу вновь, взойдя на небосвод,
А милая моя,
Что любовалась ею,
Все дальше от меня за годом год!

衾路
引出山
妹<置>
山路念邇
生刀毛無

ふすまぢを
ひきでのやまに
いもをおきて
やまぢおもふに
いけるともなし

Где горы Хикитэ,
Где путь лежит в Фусума,
Оставил навсегда я милую жену,
И думаю когда о той тропинке горной,
Мне кажется, что сам я не живу!

家来而
吾屋乎見者
玉床之
外向来
妹木枕

いへにきて
わがやをみれば
たまどこの
ほかにむきけり
いもがこまくら

Когда, придя домой,
На спальню я взглянул,—
На ложе яшмовом
Жены моей подушка
В другую сторону повернута была…

* В те времена постель умершего оберегали и оставляли ее в том виде, какой она была при жизни (К. Mop.).

樂浪之
志賀津子等何
(一云
志賀乃津之子我)
罷道之
川瀬道
見者不怜毛

ささなみの
しがつのこらが
(しがのつのこが)
まかりぢの
かはせのみちを
みればさぶしも

Когда увидел я теченье той реки,
Что унесла навек от нас тебя,
Прекрасное дитя,
Такой еще тоски
Не знала никогда моя душа!

天數
凡津子之
相日
於保尓見敷者
今叙悔

そらかぞふ
おほつのこが
あひしひに
おほにみしかば
いまぞくやしき

В те дни, когда еще была ты с нами,
Дитя из Оцу, и встречались мы,
Я мимо проходил,
Почти не замечая,
И как теперь об этом я скорблю!

* Дитя из Оцу — предполагают, что унэмэ жила со своим мужем в Оцу в провинции Оми. В старину унэмэ обычно звали по названию местности, из которой они происходили. “Дитя из Оцу” — перевод сделан по комментариям ТЮ (см. п. 217).

奥波
来依荒礒乎
色妙乃
枕等巻而
奈世流君香聞

おきつなみ
きよるありそを
しきたへの
まくらとまきて
なせるきみかも

О ты, что вместо изголовья,
Где шелк ложился рукавов,
Своей подушкой
Сделал берег дикий,
Куда морская катится волна!

* “Вместо изголовья, где шелк ложился рукавов” — рукава женской одежды, положенные в изголовье, т. е. объятия жены — постоянный образ, перешедший из народной в придворную поэзию.

不盡嶺尓
零置雪者
六月
十五日消者
其夜布里家利

ふじのねに
ふりおくゆきは
みなづきの
もちにけぬれば
そのよふりけり

Пятнадцатого дня
В безводный месяц
Растаял всюду белый снег,
Что покрывал вершину Фудзи,
И вот за эту ночь он все покрыл опять!

* 15 июня считается самым жарким днем, когда полностью тают все снега, даже на горе Фудзи, хотя тут же вершина вновь покрывается снегом.

布士能嶺乎
高見恐見
天雲毛
伊去羽斤
田菜引物緒

ふじのねを
たかみかしこみ
あまくもも
いゆきはばかり
たなびくものを

Так высока вершина Фудзи,
Что с трепетом глядят на эту высоту…
И облака небес
Над нею плыть боятся,
И в страхе стелятся внизу…

* Некоторые комментаторы (МС) полагают, что песни 319–321 принадлежат перу Акахито, другие приписывают их Мусимаро (CH, OX). В примечании к тексту указывается, что они встречаются среди песен Такахаси Мусимаро. Возможно, что это народные песни, записанные им.

葉根蘰
今為妹者
無四呼
何妹其
幾許戀多類

はねかづら
いまするいもは
なかりしを
いづれのいもぞ
ここだこひたる

Здесь девы юной и прелестной
Нет в венке,
Что называют ханэкадзура,—
К какой же это девушке, скажи,
Горит любовью сердце бедное твое?

* Девушка еще очень молода и не носит ханэкадзура. Поэтому ответ ее, делающей вид, что она не понимает о ком идет речь, звучит насмешкой по адресу Якамоти.

今時者四
名之惜雲
吾者無
妹丹因者
千遍立十方

いましはし
なのをしけくも
われはなし
いもによりては
ちたびたつとも

О, ныне для меня все это не кручина,
Об имени своем не сожалею я,
Теперь я не такой…
И если ты — причина,
Пусть сотни раз шумит о нас молва!

後湍山
後毛将相常
念社
可死物乎
至今日<毛>生有

のちせやま
のちもあはむと
おもへこそ
しぬべきものを
けふまでもいけれ

Гора Потом, Любимый…
Оттого лишь,
Что ты сказала мне: увидимся потом,—
Тот человек, что умереть бы должен,
Находит силы жить ещё теперь!

事耳乎
後毛相跡
懃
吾乎令憑而
不相可聞

ことのみを
のちもあはむと
ねもころに
われをたのめて
あはざらむかも

Не будут ли все это лишь слова,
Что после мы увидимся с тобою?
Всем сердцем хочешь ты,
Чтоб верил в это я,
А, может, мы не встретимся с тобою?..

百年尓
老舌出而
与余牟友
吾者不猒
戀者益友

ももとせに
おいしたいでて
よよむとも
われはいとはじ
こひはますとも

Пускай тебе исполнится сто лет
И дряхлый твой язык
И бормотать не сможет,
Я все равно тебя не стану избегать;
Забота о тебе любовь мою умножит!

路遠
不来常波知有
物可良尓
然曽将待
君之目乎保利

みちとほみ
こじとはしれる
ものからに
しかぞまつらむ
きみがめをほり

Дорога далека…
Любимая ведь знает,
Что к ней поэтому навряд ли ты придешь,
Но все ж стоит и, верно, ожидает,
Мечтая увидать тебя!

* в. 771 В песне использована народная поговорка: “И во лжи есть доля правды” (усо-о иу ни мо ницукавасии усо-о иу моно дэс).

久堅之
雨之落日乎
直獨
山邊尓居者
欝有来

ひさかたの
あめのふるひを
ただひとり
やまへにをれば
いぶせかりけり

О, в эти дни, когда все время льют
С небес извечных на землю дожди,
Когда я здесь
Совсем один средь гор,
Как преисполнен я мучительной тоски!

奥山之
磐影尓生流
菅根乃
懃吾毛
不相念有哉

おくやまの
いはかげにおふる
すがのねの
ねもころわれも
あひおもはざれや

Глубоки корни сугэ, что растут
В тени у скал,
В ущелье горном.
И так же глубоко тебя любя,
Я разве не плачу взаимною любовью?

春雨乎
待<常>二師有四
吾屋戸之
若木乃梅毛
未含有

はるさめを
まつとにしあらし
わがやどの
わかきのうめも
いまだふふめり

Ведь, говорят, дождей весенних ждут,
Как видно, в этом нынче дело.
Ах, слива юная
У дома моего
Еще раскрыть бутоны не успела!

伊弊尓由伎弖
伊可尓可阿我世武
摩久良豆久
都摩夜左夫斯久
於母保由倍斯母

いへにゆきて
いかにかあがせむ
まくらづく
つまやさぶしく
おもほゆべしも

Домой возвратившись,
Как быть, что мне делать?
Как тяжко мне будет
В покинутой спальне
Увидеть на ложе твое изголовье!

* Спальня (цумая) — так в старину называлось специальное помещение для супругов, был ли это особый домик или комната, неизвестно (МС).

伴之伎与之
加久乃未可良尓
之多比己之
伊毛我己許呂乃
須別毛須別那左

はしきよし
かくのみからに
したひこし
いもがこころの
すべもすべなさ

Как жаль безгранично мне доброе сердце
Любимой жены, что, любя и тоскуя,
Ко мне прибыла
Из далекого дома,
Чтоб вместе со мною прожить так недолго…

久夜斯可母
可久斯良摩世婆
阿乎尓与斯
久奴知許等其等
美世摩斯母乃乎

くやしかも
かくしらませば
あをによし
くぬちことごと
みせましものを

Как об этом сожалею я…
Если б мог заранее я знать,
Что случится с нею страшная беда,
Здесь, в стране прекрасной зеленью листвы,
Сколько бы я мог ей показать!

伊毛何美斯
阿布知乃波那波
知利奴倍斯
和何那久那美多
伊摩陀飛那久尓

いもがみし
あふちのはなは
ちりぬべし
わがなくなみた
いまだひなくに

Верно, лепестки лиловые ооти,
На которые любила ты смотреть,
Все опали…
Только слезы, что струятся,
Высохнуть не могут до сих пор…

* Ооти (совр. сэндан) — мелия японская, кустарник, цветет мелкими цветами бледно-лилового цвета.

大野山
紀利多知<和>多流
和何那宜久
於伎蘇乃可是尓
紀利多知和多流

おほのやま
きりたちわたる
わがなげく
おきそのかぜに
きりたちわたる

Над горою ближнею Оону,
Подымаясь, расстилается туман…
Из-за ветра —
Вздохов горести моей —
Подымаясь, расстилается туман…

* Появление тумана, когда возлюбленные находятся в разлуке, служит приметой того, что любимый человек вздыхает и тоскует. В песне гипербола: глубокие вздохи вызывают ветер.

比佐迦多能
阿麻遅波等保斯
奈保<々々>尓
伊弊尓可弊利提
奈利乎斯麻佐尓

ひさかたの
あまぢはとほし
なほなほに
いへにかへりて
なりをしまさに

В небеса путь не простой,
Чем стремиться в эту высь,
Лучше
Поверни домой,
Нужным делом там займись!

等伎波奈周
<迦>久斯母何母等
意母閇騰母
余能許等奈礼婆
等登尾可祢都母

ときはなす
かくしもがもと
おもへども
よのことなれば
とどみかねつも

Ах, неприступным, вечным, как скала,
Хотелось бы мне в жизни этой быть!
Но тщетно все:
Жизнь эта такова,
Что мы не в силах бег её остановить!

多都乃麻乎
阿礼波毛等米牟
阿遠尓与志
奈良乃美夜古邇
許牟比等乃多仁

たつのまを
あれはもとめむ
あをによし
ならのみやこに
こむひとのたに

Скакуна, что подобен морскому дракону,
Я искать буду всюду,
Для того чтоб приехал
Ты скорее в столицу прекрасную Нара,
Среди зелени дивной!

* В песне иносказательно говорится, что друг хлопочет о разрешении вернуться в столицу Табито, сосланному на о-в Кюсю.

多陀尓阿波須
阿良久毛於保久
志岐多閇乃
麻久良佐良受提
伊米尓之美延牟

ただにあはず
あらくもおほく
しきたへの
まくらさらずて
いめにしみえむ

Не увидеться нам с глазу на глаз с тобою,
И надолго, наверное, будет разлука.
Что же, буду являться к тебе в сновиденьях,
Не разлучаясь с твоим изголовьем,
Мягкою шелковой тканью покрытым…

* В песне иносказательно говорится, что хлопоты друга не имели результата и Табито еще долго придется пробыть в ссылке.

阿米都知能
等母尓比佐斯久
伊比都夏等
許能久斯美多麻
志可志家良斯母

あめつちの
ともにひさしく
いひつげと
このくしみたま
しかしけらしも

Верно, для того чтоб вечно
Вместе с небом и землёй
Шёл в веках рассказ такой,
Эти камни с дивным даром
И поныне там лежат!

Каэси-ута

多麻之末能
許能可波加美尓
伊返波阿礼騰
吉美乎夜佐之美
阿良波佐受阿利吉

たましまの
このかはかみに
いへはあれど
きみをやさしみ
あらはさずありき

Хоть у этой реки, в её верхнем теченье,
На Яшмовом острове
Дом наш стоит,
Но, стесняясь тебя,
Мы тебе не открылись душою…

和可由都流
麻都良能可波能
可波奈美能
奈美邇之母波婆
和礼故飛米夜母

わかゆつる
まつらのかはの
かはなみの
なみにしもはば
われこひめやも

Если думы мои,
Как на Мацура волны,
Где мы ловим играющих юных форелей,
Если б думала я о тебе, как о многих,
Разве так глубоко полюбить я сумела?..

波流佐礼婆
和伎覇能佐刀能
加波度尓波
阿由故佐婆斯留
吉美麻知我弖尓

はるされば
わぎへのさとの
かはとには
あゆこさばしる
きみまちがてに

Лишь наступит весна,
У села, где мой дом,
В устье светлой реки,
Будут резво кружиться форели,
С нетерпеньем тебя ожидая к себе…

麻都良我波
奈々勢能與騰波
与等武等毛
和礼波与騰麻受
吉美遠志麻多武

まつらがは
ななせのよどは
よどむとも
われはよどまず
きみをしまたむ

Пускай остановятся быстрые воды
Реки этой Мацура,
Пусть будет заводь…
Тебя никогда я любить не устану,
Я буду тебя ожидать, мой любимый!

麻都良河波
<可>波能世波夜美
久礼奈為能
母能須蘇奴例弖
阿由可都流良<武>

まつらがは
かはのせはやみ
くれなゐの
ものすそぬれて
あゆかつるらむ

У реки светлой Мацура
Быстро теченье,
И, наверно, подолы пурпурной одежды
Намокают водою,
Если ловят форелей…

* В кн. V реке Мацура посвящен цикл песен. Табито не бывал там, но, зная о красоте этой местности, посвятил ей много песен. Пурпурный, красный, алый — обычные цвета женской одежды, упоминаемые в М., когда говорится о юбке, подоле; рукава же чаще — белые, отчего “белотканый” стало постоянным эпитетом для рукавов. И теперь в старинных обрядовых представлениях и танцах японских деревень и храмов девушек и жриц наряжают в белые и красные шелка (красные “хакама” — широкие в складку штаны, похожие на юбку, и белое кимоно, заправленное в хакама).

比等未奈能
美良武麻都良能
多麻志末乎
美受弖夜和礼波
故飛都々遠良武

ひとみなの
みらむまつらの
たましまを
みずてやわれは
こひつつをらむ

На реке светлой Мацура —
Яшмовый остров,
Который, наверно, увидят все люди…
Ужель я, не видя,
Любить буду вечно?

麻都良河波
多麻斯麻能有良尓
和可由都流
伊毛良遠美良牟
比等能等母斯佐

まつらがは
たましまのうらに
わかゆつる
いもらをみらむ
ひとのともしさ

Как завидую людям,
Что увидят прекрасную деву,
Которая ловит форель молодую
У берега бухты, где Яшмовый остров,
Где Мацура воды...

伎弥乎麻都
々々良乃于良能
越等賣良波
等己与能久尓能
阿麻越等賣可<忘>

きみをまつ
まつらのうらの
をとめらは
とこよのくにの
あまをとめかも

Те девы юные
У Мацура-реки,
Что ждут тебя, мой друг любимый,
То не рыбачки ль из страны счастливой,
Где вечна жизнь и вечна красота?

* “…из страны счастливой” — имеется в виду гора Хорай (см. п. 866).
* Содержание песни и образы с некоторыми вариантами встречаются в песне Табито, посланной из столицы своему другу Ман-сэю, оставшемуся на о-ве Кюсю.

多良知子能
波々何目美受提
意保々斯久
伊豆知武伎提可
阿我和可留良武

たらちしの
ははがめみずて
おほほしく
いづちむきてか
あがわかるらむ

Верно, больше не увижу я
Мать родимую, вскормившую меня,
И в отчаянье,
Не зная, что там ждет,
Этот мир покину навсегда!

Каэси-ута

世間乎
宇之等夜佐之等
於母倍杼母
飛立可祢都
鳥尓之安良祢婆

よのなかを
うしとやさしと
おもへども
とびたちかねつ
とりにしあらねば

Грустна моя дорога на земле,
В слезах и горе я бреду по свету.
Что делать?
Ведь нельзя мне улететь:
Не птица я, и крыльев нету!

Каэси-ута

大伴
御津松原
可吉掃弖
和礼立待
速歸坐勢

おほともの
みつのまつばら
かきはきて
われたちまたむ
はやかへりませ

В Отомо, в Мицу,
Освятив обрядом
Зеленые сосновые леса,
Стоять я буду, друг мой, ожидая…
Скорей на родину вернись!

* Освятив обрядом (какихакитэ “навести чистоту”, “убирать”) — некоторые комментаторы (СН) отмечают, что это выражение содержит более глубокий и отвлеченный смысл. Исходя из содержания других песен, где указывается на обряды очищения при ожидании домой близких людей, мы позволили себе истолковать это место именно таким образом, т. е. “очистив” = “освятив обрядом” по контексту.

奈具佐牟留
心波奈之尓
雲隠
鳴徃鳥乃
祢能尾志奈可由

なぐさむる
こころはなしに
くもがくり
なきゆくとりの
ねのみしなかゆ

Ныне сердцу моему
Не утешиться ничем!
Словно птица, что кричит,
Укрываясь в облаках,
Только в голос плачу я!

周弊母奈久
苦志久阿礼婆
出波之利
伊奈々等思騰
許良尓<佐>夜利奴

すべもなく
くるしくあれば
いではしり
いななとおもへど
こらにさやりぬ

Без надежды каждый день
Только в муках я живу
И хочу покинуть мир.
Но напрасны думы те:
Дети преграждают путь.

富人能
家能子等能
伎留身奈美
久多志須都良牟
絁綿良波母

とみひとの
いへのこどもの
きるみなみ
くたしすつらむ
きぬわたらはも

Много платьев у ребенка богача,
Их вовек ему не износить,
У богатых в сундуках
Добро гниет,
Пропадает драгоценный шелк!

麁妙能
布衣遠陀尓
伎世難尓
可久夜歎敢
世牟周弊遠奈美

あらたへの
ぬのきぬをだに
きせかてに
かくやなげかむ
せむすべをなみ

А у бедного — из грубого холста
Даже платья нет, чтобы надеть.
Так живём,
И лишь горюешь ты,
Но не в силах это изменить!

水沫奈須
微命母
栲縄能
千尋尓母何等
慕久良志都

みなわなす
もろきいのちも
たくづなの
ちひろにもがと
ねがひくらしつ

Словно пена на воде,
Жизнь мгновенна и хрупка,
И живу я, лишь молясь:
О, когда б она была
Прочной, крепкой, что канат!

倭<文>手纒
數母不在
身尓波在等
千年尓母<何>等
意母保由留加母
去神龜二年作之
但以<類>故更載於茲

しつたまき
かずにもあらぬ
みにはあれど
ちとせにもがと
おもほゆるかも

Жемчуг иль простая ткань —
Тело бренное мое
Ничего не стоит здесь…
А ведь как мечтаю я
Тысячу бы лет прожить!

和可家礼婆
道行之良士
末比波世武
之多敝乃使
於比弖登保良世

わかければ
みちゆきしらじ
まひはせむ
したへのつかひ
おひてとほらせ

Оттого что очень еще молод,
Он не будет знать, куда идти,
Принесу тебе богатые дары,
Из подземных царств гонец суровый,—
На спину возьми его и отнеси!

* Эта песня отражает буддийские представления Окура о посмертном существовании души, в отличие от его элегии, где отражены чисто японские синтоистские обычаи: обращение к богам неба и земли с мольбой о благополучии, о долгой жизни и т. п. Это сосуществование синтоистских и буддийских элементов в верованиях японцев того времени встречается и в других песнях М.

布施於吉弖
吾波許比能武
阿射無加受
多太尓率去弖
阿麻治思良之米

ふせおきて
われはこひのむ
あざむかず
ただにゐゆきて
あまぢしらしめ

Поднося дары,
Молить тебя я буду,
Ты не обмани мое дитя,
Поведи прямым путем малютку,
Покажи, где путь на небеса!

* Дары (фусэ) — здесь пожертвования, подношения будде и буддийским монахам.

毎年
如是裳見<壮>鹿
三吉野乃
清河内之
多藝津白浪

としのはに
かくもみてしか
みよしのの
きよきかふちの
たぎつしらなみ

Хотел бы каждый год,
Как ныне, любоваться
Волнами белыми, что пенятся и мчатся
В прекрасном Ёсину
На лоне чистых вод!

山高三
白木綿花
落多藝追
瀧之河内者
雖見不飽香聞

やまたかみ
しらゆふばなに
おちたぎつ
たきのかふちは
みれどあかぬかも

Оттого что горы поднялись высоко
Белыми цветами, что несут богам,—
Падают с вершины мчащиеся воды,—
Сколько ни гляжу,
Не утомится взор!

* “Белыми цветами, что несут богам” (сираюбана) — искусственные цветы из волокон кодзо, бумажного дерева (Boussonetia papyrifera).

神柄加
見欲賀藍
三吉野乃
瀧<乃>河内者
雖見不飽鴨

かむからか
みがほしからむ
みよしのの
たきのかふちは
みれどあかぬかも

Оттого ли, что живут здесь боги,
Все бы любовался этой красотой.
Сколько ни гляжу,
Как мчатся водопады в дивном Ёсину,—
Не наглядеться мне!

三芳野之
秋津乃川之
万世尓
断事無
又還将見

みよしのの
あきづのかはの
よろづよに
たゆることなく
またかへりみむ

Прекрасны воды Акицу-реки,
Что тысячи веков здесь, в Ёсину, струятся,
Конца не зная.
Так же без конца
К ним буду приходить и любоваться.

泊瀬女
造木綿花
三吉野
瀧乃水沫
開来受屋

はつせめの
つくるゆふばな
みよしのの
たきのみなわに
さきにけらずや

Не белые ль цветы,
Что девы в Хацусэ
Из ткани делают для алтарей богов,
Как будто бы цветут на пенистой волне
У водопада в Ёсину?

瀧上乃
三船之山者
雖<畏>
思忘
時毛日毛無

たきのうへの
みふねのやまは
かしこけど
おもひわするる
ときもひもなし

Вершины Мифунэ над водопадом
Хоть и внушают робкий трепет мне,
Но и вблизи вершин
Нет дня, нет даже часа,
Чтоб думать о тебе я позабыл!

千鳥鳴
三吉野川之
<川音>
止時梨二
所思<公>

ちどりなく
みよしのかはの
かはおとの
やむときなしに
おもほゆるきみ

У Ёсину-реки, там, где тидори
Все время плачут, слышен шум волны,
Не умолкая ни на миг.
И звукам этим вторя,
Все время в мыслях непрерывно ты…

* Тидори — собирательное название для многих птиц, чаще всего — японских куликов. Над рекой Ёсину постоянно слышен крик тидори, отсюда плач тидори стал постоянным эпитетом (мк) к этой местности.

茜刺
日不並二
吾戀
吉野之河乃
霧丹立乍

あかねさす
ひならべなくに
あがこひは
よしののかはの
きりにたちつつ

Не так уж много миновало дней,
Сиявших ярко рдеющей зарёю,
А от тоски моей
Над Ёсину-рекой
Туманы подымаются все время!

* По древнему народному поверью, тоска и вздохи грусти рождают туманы (см. п. 799).

奥嶋
荒礒之玉藻
潮干満
伊隠去者
所念武香聞

おきつしま
ありそのたまも
しほひみち
いかくりゆかば
おもほえむかも

Там, где остров на взморье,
У брегов каменистых
Поднялись, зеленея, жемчужные травы морские,
И когда наступает прилив и от глаз их скрывает,
Как о них я тогда безутешно тоскую!

若浦尓
塩満来者
滷乎無美
葦邊乎指天
多頭鳴渡

わかのうらに
しほみちくれば
かたをなみ
あしへをさして
たづなきわたる

В этой бухте Вака,
Лишь нахлынет прилив,
Вмиг скрывается отмель,
И тогда в камыши
Журавли улетают крича…

* Эта танка Акахито представляет собой самостоятельную песню.

萬代
見友将飽八
三芳野乃
多藝都河内乃
大宮所

よろづよに
みともあかめや
みよしのの
たぎつかふちの
おほみやところ

Пусть тысячи веков любуюсь, все равно
Я не устану никогда смотреть
На дивные места, где пышный твой дворец
Среди бегущих в белой пене вод
В прекрасном Ёсину незыблемым стоит!

人皆乃
壽毛吾母
三<吉>野乃
多吉能床磐乃
常有沼鴨

みなひとの
いのちもわれも
みよしのの
たきのときはの
つねならぬかも

О, если б жизнь моя и жизнь всех людей
Отныне стала б вечной на земле,
Как вечная скала,
Где льется водопад
В стране прекрасной — Ёсину!

三吉野乃
象山際乃
木末尓波
幾許毛散和口
鳥之聲可聞

みよしのの
きさやまのまの
こぬれには
ここだもさわく
とりのこゑかも

В этом Ёсино дивном,
Здесь, в горах Кисаяма,
На верхушках высоких зеленых деревьев,
Что за шум подымают
Своим щебетом птицы?

烏玉之
夜之深去者
久木生留
清河原尓
知鳥數鳴

ぬばたまの
よのふけゆけば
ひさぎおふる
きよきかはらに
ちどりしばなく

Когда ночь наступает,
Ночь, как черные ягоды тута,
Там на отмели чистой,
Где деревья хисаги,—
Часто плачут тидори…

* Хисаги (Mellotus japonicus) — дерево из семейства дубовых; растет в горных долинах, листья длинные, овальные, летом цветет пышными соцветиями мелких бледно-желтых цветов.

足引之
山毛野毛
御<猟>人
得物矢手<挟>
散動而有所見

あしひきの
やまにものにも
みかりひと
さつやたばさみ
さわきてありみゆ

И видно мне, как посреди долин
И распростертых гор,
В руках сжимая стрелы счастья,
Охотники из свиты государя
Несутся, подымая шум…

* “В руках сжимая стрелы счастья” — в древности в Японии верили, что стрелы и лук таят в себе особую силу (сацу), которая приносит счастье во время охоты (ТЮ).

荒野等丹
里者雖有
大王之
敷座時者
京師跡成宿

あらのらに
さとはあれども
おほきみの
しきますときは
みやことなりぬ

Пусть в заброшенных полях село лежало,
Но когда наш государь великий
Начал управлять здесь Поднебесной,
Вмиг село простое
Сделалось столицей!

海末通女
棚無小舟
榜出良之
客乃屋取尓
梶音所聞

あまをとめ
たななしをぶね
こぎづらし
たびのやどりに
かぢのおときこゆ

Видно, выплыли ладьи без перекладин,
На которых едут юные рыбачки:
В шалашах дорожных
Слышен с моря
Тихий всплеск гребущих где-то весел…

* Ладьи без перекладин (тананаси обунэ) — лодки примитивной конструкции без доски, которую кладут обычно на дно между бортами лодки и в которую гребцы упираются ногами при гребле.

白浪之
千重来縁流
住吉能
岸乃黄土粉
二寶比天由香名

しらなみの
ちへにきよする
すみのえの
きしのはにふに
にほひてゆかな

Хочу на память я окрасить платье
В красивой красной глине берегов
В стране далекой Суминоэ,
Где в тысячи рядов волна встает,
Сверкая белоснежной пеной…

* В старину желтая и красная глина употреблялась в качестве красителя, для этого ею натирали материю, одежду. Был обычай окрашивать одежду на память о путешествиях или одежду возлюбленного на память о встречах.

朝名寸二
梶音所聞
三食津國
野嶋乃海子乃
船二四有良信

あさなぎに
かぢのおときこゆ
みけつくに
のしまのあまの
ふねにしあるらし

Вот в затишье утра
Всплески волн я услышал:
Верно, челн с рыбаками
Плывет из Нусима
К государю с дарами.

* Речь идет о рыбаках, поставлявших рыбу к императорскому столу и привозивших жемчуга во дворец в качестве дара (мицуги).
* Нусима (Нудзима) — рыбацкое селение в Авадзи, славилось морскими промыслами (ловлей рыб, добычей жемчуга и т. п.).

玉藻苅
海未通女等
見尓将去
船梶毛欲得
浪高友

たまもかる
あまをとめども
みにゆかむ
ふなかぢもがも
なみたかくとも

Я в море плыть хочу, чтоб увидать
Рыбачек юных, что срезают
Морские водоросли-жемчуга…
О, если б весла мне, о, если бы ладью,
Пусть даже на море бушуют волны!

徃廻
雖見将飽八
名寸隅乃
船瀬之濱尓
四寸流思良名美

ゆきめぐり
みともあかめや
なきすみの
ふなせのはまに
しきるしらなみ

О, сколько ни брожу и ни смотрю,
Я любоваться не устану
На волны белые, что набегают
На берег Фунасэ
В Накидзуми…

奥浪
邊波安美
射去為登
藤江乃浦尓
船曽動流

おきつなみ
へなみしづけみ
いざりすと
ふぢえのうらに
ふねぞさわける

И в море открытом,
И у берега — волны спокойны.
Это, выйдя на ловлю,
В Фудзии — ближней бухте,
Рыбачьи челны с шумом двинулись в море.

不欲見野乃
淺茅押靡
左宿夜之
氣長<在>者
家之小篠生

いなみのの
あさぢおしなべ
さぬるよの
けながくしあれば
いへししのはゆ

В поле дальнем Инами,
К земле прижимая тростник невысокий,
Сколько спал я ночей,
Сколько дней, долгих дней я провел одиноко,
И теперь я о доме далеком тоскую!

明方
潮干乃道乎
従明日者
下咲異六
家近附者

あかしがた
しほひのみちを
あすよりは
したゑましけむ
いへちかづけば

Вот и бухта Акаси!
Отхлынул прилив на дороге,
Завтра, завтра
Наполнится радостью сердце:
Я все ближе и ближе к родимому дому!

玉藻苅
辛荷乃嶋尓
嶋廻為流
水烏二四毛有哉
家不念有六

たまもかる
からにのしまに
しまみする
うにしもあれや
いへおもはずあらむ

На острове этом Карани,
Где срезают жемчужные травы морские,
Если был бы бакланом,
Что ищет добычу,
Я не думал бы столько, наверно, о доме!

* “Где срезают жемчужные травы морские” — см. п. 917.

嶋隠
吾榜来者
乏毳
倭邊上
真熊野之船

しまがくり
わがこぎくれば
ともしかも
やまとへのぼる
まくまののふね

Когда к островам
Довелось мне причалить,
Как завидовал я
Кораблям из Куману,
Плывущим в Ямато!

* Ямато — центральная провинция Японии, родина поэта.

風吹者
浪可将立跡
伺候尓
都太乃細江尓
浦隠居

かぜふけば
なみかたたむと
さもらひに
つだのほそえに
うらがくりをり

Только ветры подули,
Боясь, чтобы волны не встали,
Под защиту
Узкой маленькой бухты Цута
Мы решили укрыться…

為間乃海人之
塩焼衣乃
奈礼名者香
一日母君乎
忘而将念

すまのあまの
しほやききぬの
なれなばか
ひとひもきみを
わすれておもはむ

Если б даже к тебе я привык,
Как к одежде своей привыкают
Рыбаки из Сума, выжигая обычно в ней соль,—
Все равно, я и на день один,
Не забыл бы тебя, дорогая…

* Сума — бухта, воспетая во многих песнях М. и в позднейшей классической литературе.

梅柳
過良久惜
佐保乃内尓
遊事乎
宮動々尓

うめやなぎ
すぐらくをしみ
さほのうちに
あそびしことを
みやもとどろに

Сожалея, что ивы и сливы цветы
Отцветут уже скоро в Сахо,
Вышли все погулять.
И об этом теперь —
Шум великий в покоях дворца!

千萬乃
軍奈利友
言擧不為
取而可来
男常曽念

ちよろづの
いくさなりとも
ことあげせず
とりてきぬべき
をのことぞおもふ

Пусть будет войск
Несметное число,
Ты храбрецом себя покажешь, знаю,
И всех без лишних слов
Сумеешь победить!

大夫之
去跡云道曽
凡可尓
念而行勿
大夫之伴

ますらをの
ゆくといふみちぞ
おほろかに
おもひてゆくな
ますらをのとも

Не забывайте, то дороги,
Где надлежит лишь рыцарям идти!
Не будьте же
В пути беспечны,
Друзья отважные мои!

自神代
芳野宮尓
蟻通
高所知者
山河乎吉三

かむよより
よしののみやに
ありがよひ
たかしらせるは
やまかはをよみ

Со времен всемогущих богов
Во дворце этом, в Ёсину дивном,
Всегда пребывали и вершили правленье
Земли властелины,
Оттого что здесь горы и реки прекрасны!

前日毛
昨日毛<今>日毛
雖見
明日左倍見巻
欲寸君香聞

をとつひも
きのふもけふも
みつれども
あすさへみまく
ほしききみかも

О милый друг, кого хочу увидеть
Я завтра вновь,
Хоть и видал его
Вчера, позавчера
И даже ныне!

玉敷而
待益欲利者
多鷄蘇香仁
来有今夜四
樂所念

たましきて
またましよりは
たけそかに
きたるこよひし
たのしくおもほゆ

Мне кажется, чем ждать,
Усыпав яшмой путь,
Приятней насладиться этой ночью,
Когда к тебе приходит близкий друг
Совсем негаданно, нежданно…

大埼乃
神之小濱者
雖小
百船<純>毛
過迹云莫國

おほさきの
かみのをばまは
せばけども
ももふなびとも
すぐといはなくに

В Оосаки берега богов
Неудобные, и пусть пролив там узкий,
Но из многих сотен моряков,
Говорят, никто не мог проехать мимо,
Только я проехать принужден…

* Песни посвящены придворному чиновнику Исоноками Отомаро или Исоноками Фуру (второе его имя связано с названием местности Фуру, где жил его род).
* Берега богов — по древним представлениям японцев, никто не мог проехать мимо берегов, где обитают боги или которые они охраняют, и только автор, едущий в ссылку, принужден проехать, не полюбовавшись ими, — таков скрытый смысл песни.

奥真經而
吾乎念流
吾背子者
千<年>五百歳
有巨勢奴香聞

おくまへて
われをおもへる
わがせこは
ちとせいほとせ
ありこせぬかも

О друг мой дорогой, — тебе,
Ко мне исполненному
Искренней любовью,
Желаю много, много тысяч лет
Счастливой и достойной жизни!

立易
古京跡
成者
道之志婆草
長生尓異<煎>

たちかはり
ふるきみやこと
なりぬれば
みちのしばくさ
ながくおひにけり

Оттого что изменились времена
И столицей старой называют Нара,
На дорогах
Сорная трава
Стебли подняла свои высоко!

名付西
奈良乃京之
荒行者
出立毎尓
嘆思益

なつきにし
ならのみやこの
あれゆけば
いでたつごとに
なげきしまさる

Оттого что все пустынней и пустынней
Ты, столица Нара,
Близкая душе,
Каждый раз, как выхожу из дома,
Все растет и множится печаль!

三日原
布當乃野邊
清見社
大宮處
(一云
此跡標刺)
定異等霜

みかのはら
ふたぎののへを
きよみこそ
おほみやところ
(こことしめさし)
さだめけらしも

Наверно, оттого что так прекрасна
Долина Футаги,
Здесь, в Миканохара,
Решили выбрать эти дивные места
И императорский дворец воздвигнуть!

<山>高来
川乃湍清石
百世左右
神之味将<徃>
大宮所

やまたかく
かはのせきよし
ももよまで
かむしみゆかむ
おほみやところ

Высоки горы здесь
И чисты струи рек,
И сохранит на множество веков
Божественный и величавый вид
Великий императорский дворец!

万葉集 > #1054

泉<川>
徃瀬乃水之
絶者許曽
大宮地
遷徃目

いづみがは
ゆくせのみづの
たえばこそ
おほみやところ
うつろひゆかめ

О, если даже перестанет течь
В долинах горных
Идзуми-река,
У этого прекрасного дворца
Не пропадет вовек великолепья блеск!

布當山
山並見者
百代尓毛
不可易
大宮處

ふたぎやま
やまなみみれば
ももよにも
かはるましじき
おほみやところ

Когда глядишь на цепи дальних гор,
Гор Футаги, то думаешь одно:
Что неизменно будет жить в веках
То место дивное,
Где высится дворец!

𡢳嬬等之
續麻繁云
鹿脊之山
時之徃<者>
京師跡成宿

をとめらが
うみをかくといふ
かせのやま
ときしゆければ
みやことなりぬ

Гора Касэ — гора Катушка…
На катушку, говорят, мотают нить
Девы юные.
Твой срок достигнут:
Ты столицей пышной стала в наши дни!

鹿脊之山
樹立矣繁三
朝不去
寸鳴響為
鴬之音

かせのやま
こだちをしげみ
あささらず
きなきとよもす
うぐひすのこゑ

На горе Касэ густые рощи.
И поэтому разносится, звеня,
Каждым утром
Голос соловья,
Пролетающего с громкой песней.

狛山尓
鳴霍公鳥
泉河
渡乎遠見
此間尓不通
(一云
渡遠哉
不通<有>武)

こまやまに
なくほととぎす
いづみがは
わたりをとほみ
ここにかよはず
(わたりとほみか
かよはずあるらむ)

Кукушка, что поёт
На склонах гор Кома,
Из-за того что очень далека
На Идзуми речная переправа,
Совсем не прилетает петь сюда.

三香原
久邇乃京者
荒去家里
大宮人乃
遷去礼者

みかのはら
くにのみやこは
あれにけり
おほみやひとの
うつろひぬれば

В Миканохара,
В Куни, столица
Опустела и заброшена стоит,
Оттого что свита государя
Переехала отсюда навсегда.

咲花乃
色者不易
百石城乃
大宮人叙
立易<奚>流

さくはなの
いろはかはらず
ももしきの
おほみやひとぞ
たちかはりける

Цветов прекрасных блеск
Не изменился здесь,
А люди важные из свиты государя,
Сто знатных и почтеннейших вельмож,
Столицу старую покинули навеки.

有通
難波乃宮者
海近見
<漁>童女等之
乗船所見

ありがよふ
なにはのみやは
うみちかみ
あまをとめらが
のれるふねみゆ

От покоев пышного дворца
В Нанива, где бывает государь,
Море близко,
И поэтому видна
Лодка, на которой юные рыбачки…

塩干者
葦邊尓鏌
白鶴乃
妻呼音者
宮毛動響二

しほふれば
あしへにさわく
しらたづの
つまよぶこゑは
みやもとどろに

Лишь только схлынет на море прилив,
Как в дальних тростниках
Летящих журавлей
Зовущий жен несется грустный крик,
И даже во дворце все время слышен он!

真十鏡
見宿女乃浦者
百船
過而可徃
濱有<七>國

まそかがみ
みぬめのうらは
ももふねの
すぎてゆくべき
はまならなくに

Как в зеркало кристальное глядишь
На воды чистые залива Минумэ.
Не те здесь берега,
Чтоб сотни кораблей
Могли пройти, не залюбуясь красотой!

濱清
浦愛見
神世自
千船湊
大和太乃濱

はまきよみ
うらうるはしみ
かむよより
ちふねのはつる
おほわだのはま

Оттого что чисты берега,
Оттого что бухта красотой блистала,
Со времен богов, бросая якоря,
Тысячами корабли стекалися сюда,
К берегам чудеснейшим Овада!

人社者
意保尓毛言目
我幾許
師努布川原乎
標緒勿謹

ひとこそば
おほにもいはめ
わがここだ
しのふかはらを
しめゆふなゆめ

Это только люди равнодушно
И небрежно говорят о ней.
Ведь долину чистых вод
Мы любим сильно,
Знак запрета вы не вешайте над ней!

* Знак запрета — священная рисовая веревка, которой огораживали поле в знак запрета вступать на него посторонним (подробнее см. п. 70, 151). Есть предположение, что здесь иносказательно говорится о том, чтобы не стесняли свободу действий, поступков другого человека (СН). Однако отмечается, что диалог между человеком и птицами характерен для детских песен (см. п. 1251).

古尓
戀良武鳥者
霍公鳥
盖哉鳴之
吾<念>流<碁>騰

いにしへに
こふらむとりは
ほととぎす
けだしやなきし
あがもへるごと

Та птица, что тоскует о былом, —
Ведь это бедная кукушка!
Боюсь, что это плакала она,
Совсем как я,
Что о былом тоскую…

哭澤之
神社尓三輪須恵
雖祷祈
我王者
高日所知奴

なきさはの
もりにみわすゑ
いのれども
わがおほきみは
たかひしらしぬ

В храме Накисава на алтарь
Ставили священное вино
И молились о тебе. Но напрасно:
Наш великий государь
Управлять стал солнцем в вышине!

* “Управлять стал солнцем в вышине” — см. п. 200. Храм Накисава — находится теперь в уезде Сики, у подножия горы Кагуяма.

秋の夜の
ちよをひとよに
なせりとも
ことばのこりて
とりやなきなん

あきのよの
ちよをひとよに
なせりとも
ことばのこりて
とりやなきなん

Пусть долгая ночь
осенью и будет длинна,
как тысяча долгих ночей, —
не останется разве, что нам говорить,
когда птички уже запоют?

あひ見ては
心ひとつを
かはしまの
水のながれて
たえじとぞ思ふ

あひみては
こころひとつを
かはしまの
みづのながれて
たえじとぞおもふ

Свиданий? — Их нет.
Все ж одно — наши души:
как струи в реке,
что островком разделены,
за ним — опять одно...

見るめなき
わが身をうらと
しらねばや
かれなであまの
あしたゆくくる

みるめなき
わがみをうらと
しらねばや
かれなであまの
あしたゆくくる

Не знаешь ты, что я —
та бухта, на которой
нет морской травы...
Рыбак же неотступно
до изнеможенья бродит...

Стихотворение, построенное на непереводимой игре слов: слово мирумэ — "морская трава" из тех пород, которые употребляются в пищу и которые поэтому собираются рыбаками, — в то же время может означать "свидание"; и тогда слова далее означают: "Разве тебе не известно, что добиться свидания со мной, чего ты так желаешь, тебе не удастся? Чего ж ты понапрасну стараешься?"

ならはねば
世の人ごとに
なにをかも
恋とはいふと
とひし我しも

ならはねば
よのひとごとに
なにをかも
こひとはいふと
とひしわれしも

Из-за меня, говоришь?..
Из-за того, кто и сам
столь неопытен,
что у людей спросить должен:
что ж такое любовь?

いほりおほき
しでのたをさは
猶たのむ
わがすむさとに
こゑしたえずは

いほりおほき
しでのたをさは
なほたのむ
わがすむさとに
こゑしたえずは

Во многих хижинах... и всё же —
кукушке этой верю!
Вот если б только голос
не смолк её в селеньи,
где я живу...

ひととせに
ひとたびきます
君まてば
やどかす人も
あらじとぞ思ふ

ひととせに
ひとたびきます
きみまてば
やどかす人も
あらじとぞおもふ

Ткачиха ждет здесь друга,
который лишь однажды
приходит в целый год...
И нет той здесь, кто мог бы
ночлег тебе тут дать

Включено также в Кокинсю, 419

おしなべて
峯もたひらに
なりななむ
山のはなくは
月もいらじを

おしなべて
みねもたひらに
なりななむ
やまのはなくは
つきもいらじを

Вот, если б пики
все без исключенья
в равнину превратились...
Гор не будь гребнистых, —
и месяц не зайдет!

Включено также в Госэнсю, 1249

木綿懸而
祭三諸乃
神佐備而
齊尓波不在
人目多見許<曽>

ゆふかけて
まつるみもろの
かむさびて
いむにはあらず
ひとめおほみこそ

О нет, не потому что лег запрет меж нами,
Ведь я не божество,
Как боги в Миморо,
Где славят их молитвой и дарами,
Запрета нет, но много глаз людских…

* Ответная песня девушки, обращенная к юноше и объясняющая ему, отчего она не приходит к нему на свидание.

木綿懸而
齊此神社
可超
所念可毛
戀之繁尓

ゆふかけて
いはふこのもり
こえぬべく
おもほゆるかも
こひのしげきに

Даже в храмах,
Где наложены запреты,
Где богам с мольбой несут дары,
Я могу переступить ограду,
Так сильна моя любовь к тебе!

* Песня юноши из цикла песен вопросов и ответов, связанная с предыдущей.

淡海之海
浪恐登
風守
年者也将經去
榜者無二

あふみのうみ
なみかしこみと
かぜまもり
としはやへなむ
こぐとはなしに

Думать лишь о том, что в море, в Оми,
По волнам бушующим пути опасны,
Выжидать все время, чтобы ветер стих…
А ведь годы будут проходить напрасно,
Так и не удастся плавать по морям!

* Песня юноши. В песне аллегорически говорится о том, что трудно встречаться с любимой, но если бояться помех и покорно ждать, можно потерять ее.

吾手本
将巻跡念牟
大夫者
<變>水<𡨃>
白髪生二有

わがたもと
まかむとおもはむ
ますらをは
をちみづもとめ
しらかおひにけり

Верно, рукава моей одежды
Думаешь своим ты сделать изголовьем,
Рыцарь доблестный,
В слезах я утонула,
Волосы покрылись сединою…

去年之春
相有之君尓
戀尓手師
櫻花者
迎来良之母

こぞのはる
あへりしきみに
こひにてし
さくらのはなは
むかへけらしも

Пышной вишни цветы,
При расцвете которых
Я любил тебя, друг мой,
Прошедшей весной,
Верно, это тебя здесь приветствуют ныне!

朝髪之
念乱而
如是許
名姉之戀曽
夢尓所見家留

あさかみの
おもひみだれて
かくばかり
なねがこふれぞ
いめにみえける

Как утром пряди разметавшихся волос,—
В смятенье думы нежные твои,
И, верно, оттого,
Что ты в такой тоске,
Тебя я видела сегодня в снах…

* В песне отражено народное поверье, см. п. 490.

銀母
金母玉母
奈尓世武尓
麻佐礼留多可良
古尓斯迦米夜母

しろかねも
くがねもたまも
なにせむに
まされるたから
こにしかめやも

Для чего нам серебро,
Золото, каменья эти?
Все ничтожно.
Всех сокровищ
Драгоценней сердцу дети!

許等々波奴
樹尓波安里等母
宇流波之吉
伎美我手奈礼能
許等尓之安流倍志

こととはぬ
きにはありとも
うるはしき
きみがたなれの
ことにしあるべし

Пусть ты всего лишь
Безгласное дерево,
Стать должно ты отныне
Излюбленным кото—
И всегда находиться возле милого друга!

大澤の
池の水ぐき
絶えぬとも
なにか恨みむ
さがのつらさは

おおさはの
いけのみづぐき
たえぬとも
なにかうらみむ
さがのつらさは

Хоть в Осава[38]
Пруду водоросли
И пропали,
Зачем же я еще ропщу?
О, горечь Сага![39]

38. Пруд Осава – пруд в окрестностях Сага.
39. В танка обыгрываются омонимы: Сага – топоним и «чувство». В танка введен топоним Осава – название пруда в Сага. Этот топоним обусловливает появление в дальнейшем слова мидзу – «вода», однако использовано не это слово, а его омофон, входящий в архаическое слово мидзукуки – «послание», «письмо», а также «водоросли». То есть начало стихотворения может быть переведено так: «С Осава-/Пруда послания прекратились...» Сага означает еще и «чувство». Обе танка этого дана приводятся в собрании принца Мотоёси (Мотоёсимикогосю) как стихи Гэму-но мёбу, адресованные принцу. В Ямато-моногатари этот принц именуется «покойный хёбугё-но мия». Здесь, видимо, ошибка автора.

久しくは
おもほえねども
住の江の
松やふたたび
生ひ代るらむ

ひさしくは
おもほえねども
すみのえの
まつやふたたび
おひかはるらむ

Что слишком долго —
Не показалось мне,
Но в бухте Суминоэ
Сосны заново,
Верно, успели вырасти[50] —

50. Автор стиха хочет выразить мысль: за это время твоим сердцем, видно, всецело завладела другая.

Танка помещена в Сюисю, св. 12 [741] (А.С.)

дочь Фудзивара Тадафуса

ことならば
晴れずもあらなむ
秋霧の
まぎれに見えぬ
君と思はむ

ことならば
はれずもあらなむ
あきぎりの
まぎれにみえぬ
きみとおもはむ

Ах, если б было так,
Пусть бы осенний туман не редел.
В его дымке
Ты смутно виден,
Думал бы я[89].

89. Обе танка помещены в Кокинрокутё, I (раздел «Туман»).

白露の
おきふしたれを
恋ひつらむ
われは聞きおはず
いそのかみにて

しらつゆの
おきふしたれを
こひつらむ
われはききおはず
いそのかみにて

Подобно белой росе,
Бодрствуя или ложась, кого же
Любите вы?
Ведь обо мне не помнили уже,
Состарившейся в Исо-но ками[129].

129. Стихотворение по принципу построения тропа отчасти повторяет предыдущее. Сирацую – «белая роса» – дзё к слову оки – «падать» (о росе). Исо-но ками – макура-котоба к слову фуру («старый»), здесь тоже употребляется в значении «старый».

花の色を
見ても知りなむ
初霜の
心わきては
おかじとぞ思ふ

はなのいろを
みてもしりなむ
はつしもの
こころわきては
おかじとぞおもふ

Вишни цвет
Увидев, верно, поймешь,
Что первый иней
Совсем не по-разному
Ложился, думаю я.

柏木に
葉守の神の
ましけるを
知らでぞ折りし
たたりなさるな

かしはぎに
はもりのかみの
ましけるを
しらでぞをりし
たたりなさるな

Сорвал я, не зная,
Что в дереве касива
Пребывает
Бог – листьев хранитель,
Не гневайся же на меня[177].

177. Танка помещена в Госэнсю, 15 [1183] с изменениями: нара но ха.

うちつけに
まどふ心と
聞くからに
なぐさめやすく
おもほゆるかな

うちつけに
まどふこころと
きくからに
なぐさめやすく
おもほゆるかな

Только взглянули на меня,
И вот я узнаю,
Что сердце ваше заплуталось.
Но потому и думается мне,
Что так же легко ему и утешиться[199].

199. Танка встречается в Синсэндзайсю, 11.

片岡に
わらびもえずは
たづねつつ
心やりにや
若菜つままし

かたをかに
わらびもえずは
たづねつつ
こころやりにや
わかなつままし

Даже если еще не вырос
Папоротник на крутых холмах,
Все равно пойду с тобой
Собирать молодые травы,
Чтоб душе обрести отраду.

ゆゆしくも
おもほゆるかな
人ごとに
うとまれにける
世にこそありけれ

ゆゆしくも
おもほゆるかな
ひとごとに
うとまれにける
よにこそありけれ

О, как прискорбно это,
Думается мне,
Каждая
Становится тебе постылой.
Хорошо ли так[287]...

287. Танка помещена также в Мотоёсимикогосю.

秋もこず
露もおかねど
言の葉は
わがためにこそ
色かはりけれ

あきもこず
つゆもおかねど
ことのはは
わがためにこそ
いろかはりけれ

Хоть не пришла еще осень,
И не пала роса,
А листьев
Для меня
Цвет сменился[313].

313. Иро – «цвет» означает еще «любовь», т. е. «любовь изменилась», «прошла», кото-но ха – не только «листья», но и «слова», т. е. «В словах твоих уж нет любви».

秋の野を
色どる風は
吹きぬとも
心はかれじ
草葉ならねば

あきののを
いろどるかぜは
ふきぬとも
こころはかれじ
くさばならねば

Осенние поля
В алый цвет красящий ветер
Пусть и подул,
Но сердце не увядает,
Оно ведь не трава[434] —

434. Танка содержит омонимы: аки – «осень» и «пресыщаться», карэдзи – «не увядать» и «не расставаться». В некоторых сборниках авторство приписывается Нарихира, в других – считается ответной танка дамы.

なかるとも
なにとか見えむ
手にとりて
ひきけむ人ぞ
幣と知るらむ

なかるとも
なにとかみえむ
てにとりて
ひきけむ人ぞ
ぬさとしるらむ

Хоть и плывет,
Но что это – можно ль увидеть?
Только тот, кто в руке это держит
И несет,
Может наверное знать, что это – нуса![436] —

436. Тюдзё хочет сказать, что и дама его легкомысленна, потому ей должны быть понятны затруднения ветреника.

あやめかり
君はぬまにぞ
まどひける
我は野にいでて
かるぞわびしき

あやめかり
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき

Кувшинки срывая
для меня, ты, о друг,
бродил по болоту.
Охотясь на поле, теперь
и я для тебя постарался

Упоминаемые пирожки представляют собой особо приготовленный рис, обернутый в широкие листья,- в настоящее время бамбука, тогда - болотных растений вроде водяных кувшинок.

波上従
所見兒嶋之
雲隠
穴氣衝之
相別去者

なみのうへゆ
みゆるこしまの
くもがくり
あないきづかし
あひわかれなば

Как остров маленький,
Чуть видный на волнах,
Ты скрылся вдалеке за облаками.
О, как вздыхал я по тебе, мой друг,
Когда ты с нами распростился!

* “Как остров маленький” — переведено по К. Мае.

玉切
命向
戀従者
公之三舶乃
梶柄母我

たまきはる
いのちにむかひ
こひむゆは
きみがみふねの
かぢからにもが

Чем тосковать мне,
Жизни не щадя,
Сверкающей как дорогая яшма,
Хотел бы лучше я на корабле прекрасном
Стать ручкой твоего весла!

此花乃
一与能裏波
百種乃
言持不勝而
所折家良受也

このはなの
ひとよのうちは
ももくさの
ことまちかねて
をらえけらずや

В отдельном каждом лепестке
Твоих цветов
Так трудно удержать те сотни разных слов,
Что для меня с любовью спрятал ты…
Под этой тяжестью не обломаются ль цветы?

吾君尓
戯奴者戀良思
給有
茅花手雖喫
弥痩尓夜須

あがきみに
わけはこふらし
たばりたる
つばなをはめど
いややせにやす

Подруге милой, вижу, мнится,
Что я, негодный, сохну от любви.
Хоть посланные цубана я съем,
Но пользы не случится,
И дальше буду я худеть, худеть…

吾妹子之
形見乃合歡木者
花耳尓
咲而盖
實尓不成鴨

わぎもこが
かたみのねぶは
はなのみに
さきてけだしく
みにならじかも

Ах, нэбунохана, что мне на память
Прислала милая моя,—
Одни цветы,
И те цветы плодами,
Боюсь, не станут никогда!

* Цветы не станут плодами — т. е. любовь не завершится браком.

橘之
花散里乃
霍公鳥
片戀為乍
鳴日四曽多寸

たちばなの
はなちるさとの
ほととぎす
かたこひしつつ
なくひしぞおほき

В селенье, где ныне опадают на землю
Белоснежного цвета лепестки померанцев,
Много дней уже плачет,
Тоскуя, кукушка,
На любовь свою больше не встречая ответа…

* В ответной песне Табито аллегорически говорит о своем горе, сравнивая себя с кукушкой, тоскующей и плачущей в одиночестве.

望降
清月夜尓
吾妹兒尓
令覩常念之
屋前之橘

もちぐたち
きよきつくよに
わぎもこに
みせむとおもひし
やどのたちばな

Померанцы, что цветут передо мною,
Возле дома, среди множества ветвей,
Как хотел бы
Ночью с ясною луною
Показать возлюбленной моей!

妹之見而
後毛将鳴
霍公鳥
花橘乎
地尓落津

いもがみて
のちもなかなむ
ほととぎす
はなたちばなを
つちにちらしつ

Пусть бы ты полюбовалась ими,
А потом могла бы и кукушка петь,
Ведь в цвету, раскрывшись, померанцы
Из-за песни громкой понапрасну
Могут слишком рано облететь!

風雲者
二岸尓
可欲倍杼母
吾遠嬬之
(一云
波之嬬乃)
事曽不通

かぜくもは
ふたつのきしに
かよへども
わがとほづまの(はしつまの)
ことぞかよはぬ

Хотя и облака, и ветер
На том и этом берегу бывают,
Но вести
От жены моей далекой
До берегов моих не достигают…

多夫手二毛
投越都倍<吉>
天漢
敝太而礼婆可母
安麻多須辨奈吉

たぶてにも
なげこしつべき
あまのがは
へだてればかも
あまたすべなき

Они разделены Небесною Рекою
И, кажется, что близки берега,
Что камень долетит вдаль, брошенный рукою,
И все же им помочь
Ничем нельзя…

* Песни о танабата пишутся чаще всего от лица Ткачихи или Волопаса, но в М. встречаются и написанные от третьего лица, сочувствующего любви разлученных звезд.

皇之
御笠乃山能
秋黄葉
今日之<鍾>礼尓
散香過奈牟

おほきみの
みかさのやまの
もみちばは
けふのしぐれに
ちりかすぎなむ

Алая листва осенних кленов
На горе Микаса,
Что с короной схожа,
От дождей, что моросили ныне,
Не осыпалась ли, отцветя, на землю?

吾屋戸乃
一村芽子乎
念兒尓
不令見殆
令散都類香聞

わがやどの
ひとむらはぎを
おもふこに
みせずほとほと
ちらしつるかも

Цветы осенних нежных хаги,
Благоухавшие у дома моего,
Чуть-чуть на землю не опали
До той поры,
Как дал тебе взглянуть!

* У многих комментаторов вызывает сомнение, что эта песня — ответ на предыдущую. Между ними нет никакой связи. Вероятно, это ответ на другую песню, но поскольку речь идет о переписке с дочерью Хэки Нагаэ, то она помещена после ее песни.

黄葉乎
令落<鍾>礼尓
所沾而来而
君之黄葉乎
挿頭鶴鴨

もみちばを
ちらすしぐれに
ぬれてきて
きみがもみちを
かざしつるかも

Промокнув вся от мелкого дождя,
Что опадать заставил листья клена,
Пришла к тебе…
И алою листвою,
Тобою сорванной, украсила себя!

<希>将見跡
吾念君者
秋山<乃>
始<黄>葉尓
似許曽有家礼

めづらしと
あがおもふきみは
あきやまの
はつもみちばに
にてこそありけれ

Великолепен ты, мой милый друг,
О ком я думаю всегда с любовью,
Ах, как же мне напоминаешь ты
Среди осенних гор
Лист первых алых кленов!

風乎谷
戀者乏
風乎谷
将来常思待者
何如将嘆

かぜをだに
こふるはともし
かぜをだに
こむとしまたば
なにかなげかむ

Пусть даже это был лишь ветер,—
Ведь, значит, любит он.
Я зависти полна,
Когда бы я ждала, и вдруг подул бы ветер,—
О чем тогда я стала б горевать?

大乃浦之
其長濱尓
縁流浪
寛公乎
念<比>日

おほのうらの
そのながはまに
よするなみ
ゆたけくきみを
おもふこのころ

В бухте Оо
К бесконечным берегам
Набегает много волн со взморья,
Много, много раз с тоскою и любовью
Думал это время — о тебе…

* “Много, много раз с тоскою и любовью”…— т. е. хоть и не присылал тебе гонца с ответом, но думал о твоей просьбе.

吾妹兒之
業跡造有
秋田
早穂乃蘰
雖見不飽可聞

わぎもこが
なりとつくれる
あきのたの
わさほのかづら
みれどあかぬかも

Венком из ранних рисовых колосьев
С полей осенних, что любимая моя
Возделала, сама, своим считая долгом,
О, сколько ни гляжу,
Не налюбуюсь я!

高圓之
野邊乃容花
面影尓
所見乍妹者
忘不勝裳

たかまとの
のへのかほばな
おもかげに
みえつついもは
わすれかねつも

Смотрю я на цветок каобана,
Что в Такамато на полях растет,
И облик твой
Передо мной встает,
И не могу я позабыть тебя!

* Каобана — японская петунья, бледно-алого цвета с сердечкообразными продолговатыми листьями, чашечка в виде перевернутого колокола, обращенного широкой стороной вверх, растет в полях и на лугах, многолетнее растение, цветет все лето начиная с 5—6-го месяца.

官尓毛
縦賜有
今夜耳
将欲酒可毛
散許須奈由米

つかさにも
ゆるしたまへり
こよひのみ
のまむさけかも
ちりこすなゆめ

Чиновникам — и тем
Пир малый разрешён.
И разве только ночью ныне
Мы будем это пить вино?
О нет, прошу, не опадайте, сливы!

朝入為流
人跡乎見座
草枕
客去人尓
妾<名>者不<教>

あさりする
ひととをみませ
くさまくら
たびゆくひとに
わがなはのらじ

Только тем, кто ищет раковины здесь,
Подаем в ответ мы сердца весть.
Странникам,
Кому постель — трава,
Мы своих имен не назовем.

* Это песни-диалоги — мондо, или “песни вопросов и ответов”. В них отражен древний обычай, когда сказать свое имя для девушки было равносильно согласию на брак или на близкие отношения (см. п. 1).

金門尓之
人乃来立者
夜中母
身者田菜不知
出曽相来

かなとにし
ひとのきたてば
よなかにも
みはたなしらず
いでてぞあひける

И когда к железным воротам
Приходили люди и стояли там
Даже среди ночи,—
Не щадя себя,
Выходила с ними встретиться она.

万葉集 > #1741

常世邊
可住物乎
劔刀
己之<行>柄
於曽也是君

とこよへに
すむべきものを
つるぎたち
ながこころから
おそやこのきみ

В бессмертном мире он
Мог жить за веком век,
Но вот по воле сердца своего
Он сам пошел на лезвие меча,—
Как безрассуден — этот человек!

大橋之
頭尓家有者
心悲久
獨去兒尓
屋戸借申尾

おほはしの
つめにいへあらば
まかなしく
ひとりゆくこに
やどかさましを

Если бы в конце огромного моста,
Вдруг бы у реки стоял мой дом,
Деве юной,
Что идет совсем одна,
Сердцем пожалев, приют бы предложил!

万葉集 > #1750

暇有者
魚津柴比渡
向峯之
櫻花毛
折末思物緒

いとまあらば
なづさひわたり
むかつをの
さくらのはなも
をらましものを

Когда бы время мне,
Я б, мучаясь, поплыл на берег тот,
И я тогда сорвал бы
Цветы прекрасной вишни, что цветет
Вдали на той вершине горной!

射行相乃
<坂>之踏本尓
開乎為流
櫻花乎
令見兒毛欲得

いゆきあひの
さかのふもとに
さきををる
さくらのはなを
みせむこもがも

Здесь, у подножья горных склонов,
Куда приходят и уходят вновь,
О, если б ты была, чтоб показать я мог
Цветы вишневые, что пышно расцветают,
Сгибая ветви тяжестью своей!

今日尓
何如将及
筑波嶺
昔人之
将来其日毛

けふのひに
いかにかしかむ
つくはねに
むかしのひとの
きけむそのひも

Разве что-нибудь сравнится с этим днем?
Даже дни, когда в далекие года
На горе Цукуба
Веселились люди,
Не возьму в сравненье никогда!

掻霧之
雨零夜乎
霍公鳥
鳴而去成
𪫧怜其鳥

かききらし
あめのふるよを
ほととぎす
なきてゆくなり
あはれそのとり

Ночами пусть встает туман,
И льется дождик с высоты…
Кукушка
С песнею летит,
Ах, что за диво птица, ты!

筑波嶺乃
須蘇廻乃田井尓
秋田苅
妹許将遺
黄葉手折奈

つくはねの
すそみのたゐに
あきたかる
いもがりやらむ
もみちたをらな

Хочу нарвать я алых листьев клена,
Чтобы послать их юным девам мог,
Что на полях осенних
У подножья горы Цукуба
Жнут созревший рис…

男神尓
雲立登
斯具礼零
沾通友
吾将反哉

をかみに
くもたちのぼり
しぐれふり
ぬれとほるとも
われかへらめや

Поднялись — и все закрыли облака.
У горы, где власть имеет бог мужей,
Дождь все время моросит,
Промокну я,
Но домой уйти я не могу!

* “У горы, где власть имеет бог мужей…” — имеется в виду восточный пик горы Цукуба, олицетворяющий мужское божество.

明日之夕
不相有八方
足日木<乃>
山彦令動
呼立哭毛

あすのよひ
あはざらめやも
あしひきの
やまびことよめ
よびたてなくも

Завтра ночью вряд ли встретятся они…
Потому средь распростёртых гор,
Заставляя эхо громыхать,
Всё зовёт к себе олень жену
И всё время горько плачет он!

天漢
霧立渡
且今日<々々々>
吾待君之
船出為等霜

あまのがは
きりたちわたる
けふけふと
わがまつきみし
ふなですらしも

Среди Реки Небес
Встает густой туман,
Любимый мой, которого я жду,—
Все думая, что нынче будет он,—
Как видно, уж ведет ко мне свою ладью!

命乎志
麻勢久可願
名欲山
石踐平之
復亦毛来武

いのちをし
まさきくもがも
なほりやま
いはふみならし
またまたもこむ

О, если только жизнь земная эта
Благополучна будет у меня,—
Хребет Набори перейдя,
Шагая по камням и скалам,
Я вновь вернусь к тебе, любимая моя!

海津路乃
名木名六時毛
渡七六
加九多都波二
船出可為八

うみつぢの
なぎなむときも
わたらなむ
かくたつなみに
ふなですべしや

Хочу, чтоб ты отплыл,
Когда пути морские
Не страшны будут для судна,
Возможно ль кормчему пуститься в море,
Когда бушует грозная волна?

松反
四臂而有八羽
三栗
中上不来
麻呂等言八子

まつがへり
しひてあれやは
みつぐりの
なかのぼりこぬ
まろといふやつこ

Разве сердцу можно приказать насильно?
Если три каштана — пустота внутри,
Ведь с полмесяца прошло,—
Ты не явился —
Неужели мне сказать, что — жду?

三越道之
雪零山乎
将越日者
留有吾乎
懸而小竹葉背

みこしぢの
ゆきふるやまを
こえむひは
とまれるわれを
かけてしのはせ

В тот день, когда ты будешь проходить
Тропою горной, где ложится снег,
Там, на пути в Коси,
Меня, что здесь остался,
Ты, пожалев, с любовью помяни!

振山従
直見渡
京二曽
寐不宿戀流
遠不有尓

ふるやまゆ
ただにみわたす
みやこにぞ
いもねずこふる
とほくあらなくに

Когда с высот горы Фуру
Взгляну я вдаль перед собою,
Столица милая
Совсем недалека —
И оттого не сплю ночами и тоскую!

客人之
宿将為野尓
霜降者
吾子羽Ｌ
天乃鶴群

たびひとの
やどりせむのに
しもふらば
あがこはぐくめ
あめのたづむら

Коль иней выпадет холодный на поля,
Где путники
Шалаш себе построят,
Прикройте крыльями мое дитя,
Небесных журавлей летающие стаи!

語継
可良仁文幾許
戀布矣
直目尓見兼
古丁子

かたりつぐ
からにもここだ
こほしきを
ただめにみけむ
いにしへをとこ

Даже слыша сказ о ней,
Преисполнишься любви,
Какова ж была любовь
Двух героев молодых,
Тех, что видели ее?

別而裳
復毛可遭
所念者
心乱
吾戀目八方
(一云
意盡而)

わかれても
またもあふべく
おもほえば
こころみだれて
あれこひめやも
(こころつくして)

Когда бы думал я:
Пускай расстались,
Но после снова встречу я тебя,—
О, разве тосковал бы я
С таким отчаяньем на сердце!

蘆桧木笶
荒山中尓
送置而
還良布見者
情苦喪

あしひきの
あらやまなかに
おくりおきて
かへらふみれば
こころぐるしも

Когда увидел я, как проводив тебя
И среди диких распростёртых
Далёких гор оставив навсегда,
Пошла домой безмолвная толпа, —
Как было сердцу нестерпимо тяжко!

勝<壮>鹿之
真間之井見者
立平之
水挹家<武>
手兒名之所念

かつしかの
ままのゐみれば
たちならし
みづくましけむ
てごなしおもほゆ

И когда в страну эту восточную придя,
Взглянешь, как у берега катится волна,
Сразу загрустишь
О деве молодой,
Что сюда ходила часто за водой.

葦屋之
宇奈比處女之
奥槨乎
徃来跡見者
哭耳之所泣

あしのやの
うなひをとめの
おくつきを
ゆきくとみれば
ねのみしなかゆ

Говорят, где юноши легли,
Ветви дерева склонились до земли.
Только там,
Где юноша Тину,
Наклонились они в сторону к нему.

墓上之
木枝靡有
如聞
陳努<壮>士尓之
<依>家良信母

はかのうへの
このえなびけり
ききしごと
ちぬをとこにし
よりにけらしも

Это было в стороне Асиноя,
Где в селе одна красавица жила.
А теперь могила там,—
И, глядя на нее,
Люди плачут, вспоминая Унаи.

石上
振乃神杉
神備<西>
吾八更々
戀尓相尓家留

いそのかみ
ふるのかむすぎ
かむびにし
われやさらさら
こひにあひにける

Словно криптомерия у храма
В Исоноками, в Фуру, таков и я,
Был совсем я стар,
Но нынче снова
Повстречалась на пути моем любовь!

[Ответная песня]

狭野方波
實尓成西乎
今更
春雨零而
花将咲八方

さのかたは
みになりにしを
いまさらに
はるさめふりて
はなさかめやも

В Сануката
Раньше зрели и плоды,
Но отныне —
Хоть и льет весенний дождь,
Там цветам уже не зацвести!

[Ответная песня]

川上之
伊都藻之花乃
何時々々
来座吾背子
時自異目八方

かはのうへの
いつものはなの
いつもいつも
きませわがせこ
ときじけめやも

На реке растут цветы,
Называют их “всегда”,
Ах, всегда, всегда
Приходи ко мне, любимый друг,
Ты не можешь ведь не вовремя прийти!

[Ответная песня]
* Цветы “всегда” (ицумо-но хана) — старинное название водорослей; есть разные предположения, что это за цветы. Полагаем. что это народное название прибрежных растений. Здесь — игра слов.

吾妹子尓
戀乍居者
春雨之
彼毛知如
不止零乍

わぎもこに
こひつつをれば
はるさめの
それもしるごと
やまずふりつつ

Потому что я тоскую беспрестанно
О тебе, любимая моя,
Дождь весенний,
Словно зная это,
Льет и льет все время без конца…

[Ответная песня]

春去者
先鳴鳥乃
鴬之
事先立之
君乎之将待

はるされば
まづなくとりの
うぐひすの
ことさきだちし
きみをしまたむ

Подобно соловью, что раньше всех поет
В тени ветвей,
Когда придет весна,
Ты раньше всех мне о любви сказал,
Любимый мой, я буду ждать тебя!

[Ответная песня]

客尓為而
妻戀為良思
霍公鳥
神名備山尓
左夜深而鳴

たびにして
つまごひすらし
ほととぎす
かむなびやまに
さよふけてなく

Как видно, странствуя повсюду,
Тоскою о жене полна,
Как только ночь
Становится темна,
Кукушка в Каминаби плачет!

妹尓相
時片待跡
久方乃
天之漢原尓
月叙經来

いもにあふ
ときかたまつと
ひさかたの
あまのかはらに
つきぞへにける

Когда я ждал нетерпеливо срока,
Чтоб встретиться с любимою моей,
В речной долине
В небесах извечных,
Так много долгих месяцев прошло!

狛錦
紐解易之
天人乃
妻問夕叙
吾裳将偲

こまにしき
ひもときかはし
あめひとの
つまどふよひぞ
われもしのはむ

О ночь, когда небес далеких люди
Там встретятся: супруг придет к супруге
И из парчи корейской будут
Развязывать друг другу шнур,—
О, даже я той ночи не забуду!

* Развязывать друг другу шнур — см. п. 1789.

雨零者
瀧都山川
於石觸
君之摧
情者不持

あめふれば
たぎつやまがは
いはにふれ
きみがくだかむ
こころはもたじ

Когда льет дождь, то горная река
Стремительно бежит
И рушится о скалы.
Любовь твою нетрудно погубить,
Моя любовь — совсем иная…

Песня девушки.

四具礼零
暁月夜
紐不解
戀君跡
居益物

しぐれふる
あかときづくよ
ひもとかず
こふらむきみと
をらましものを

Когда здесь мелкий дождик моросит
В ночь с предрассветною луною,
Хочу, любимый мой, я быть с тобою,
Который обо мне в пути грустит
И не развязывает шнур заветный…

* Песня девушки.
* “И не развязывает шнур заветный” — т. е. хранит обет верности (см. п. 1789).

健男之
念乱而
隠在其妻
天地
通雖<光>
所顕目八方

ますらをの
おもひみだれて
かくせるそのつま
あめつちに
とほりてるとも
あらはれめやも

Ту жену, что спрятал ото всех
Рыцарь доблестный
В смятенье своих чувств,
Не найдет никто и никогда,
Даже пусть насквозь озарены
Лунным блеском небо и земля.

* Считается, что эта песня связана с предыдущей и является ответом на неё. Возможно, обе песни связаны с обрядовыми брачными хороводами, когда поет женская и мужская половина хора.

吾去者
七日<者>不過
龍田彦
勤此花乎
風尓莫落

わがゆきは
なぬかはすぎじ
たつたひこ
ゆめこのはなを
かぜになちらし

О, странствие мое лишь семь продлится дней,
Пройдет то время незаметно…
Принц Тацута,
Не дай, — тебя прошу,—
Цветам раскрывшимся осыпаться от ветра!

* Песня жены, провожающей мужа, и песня мужа. Предполагают, что эти песни записал Такахаси Мусимаро, когда служил под начальством Фудзивара Умакая, строившего дворец в Нанива (706 г.).
* Принц Тацута — бог, повелитель ветра, ему посвящен храм на горе Тацута.
* Нагаута и каэси-ута сложены разными лицами. По-видимому, это наиболее древняя форма нагаута, в которой отражены переклички женского и мужского хоров, характерные для древних —.народных хороводов.

垣保成
人之横辞
繁香裳
不遭日數多
月乃經良武

かきほなす
ひとのよここと
しげみかも
あはぬひまねく
つきのへぬらむ

Словно изгородью из зеленых тростников,
Разделила нас с тобой молва людей,
Оттого, что так сильна она,
Много дней я не встречал тебя,
Верно, целый месяц миновал…

古乃
小竹田丁子乃
妻問石
菟會處女乃
奥城叙此

いにしへの
しのだをとこの
つまどひし
うなひをとめの
おくつきぞこれ

Вот он, славный тот курган
Юной девы Унаи,
Что пытался в жены взять
Юноша из Синуда
Много лет тому назад!

古今和歌集 > 巻十九　雑体 > #1004

君か世に
あふさか山の
いはし水
こかくれたりと
思ひけるかな

きみかよに
あふさかやまの
いはしみつ
こかくれたりと
おもひけるかな

Но хотелось бы мне
в правленье твое, повелитель,
жить от мира вдали,
уподобясь чистой кринице
в тайниках горы Оосака!..

ひととせに
ひとたひきます
君まては
やとかす人も
あらしとそ思ふ

ひととせに
ひとたひきます
きみまては
やとかすひとも
あらしとそおもふ

Ожидает она
того, кто придет лишь однажды
в ночь свидания звезд, —
и едва ли другой сумеет
умолить ее о ночлеге…

Включено также в Исэ-моногатари, 82

たもとより
はなれて玉を
つつまめや
これなむそれと
うつせ見むかし

たもとより
はなれてたまを
つつまめや
これなむそれと
うつせみむかし

Разве можно собрать
в рукава драгоценные перлы
тех рассыпанных брызг?
Что ж, коль так, назови их «жемчуг»,
собери — а я полюбуюсь!..

古今和歌集 > 巻十一　恋一 > #477

しるしらぬ
なにかあやなく
わきていはむ
思ひのみこそ
しるへなりけれ

しるしらぬ
なにかあやなく
わきていはむ
おもひのみこそ
しるへなりけれ

Для чего же гадать,
знакома я иль незнакома?
Пусть подскажет любовь —
разгораясь пламенем в сердце,
пусть ко мне озарит дорогу!..

227. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 99). В «Ямато-моногатари» текст несколько иной.

古今和歌集 > 巻十二　恋二 > #557

おろかなる
涙そそてに
玉はなす
我はせきあへす
たきつせなれは

おろかなる
なみたそそてに
たまはなす
われはせきあへす
たきつせなれは

Много ль проку в слезах,
что бисерной россыпью капель
увлажняют рукав?
Льются слезы мои потоком,
на пути сметая преграды!..

古今和歌集 > 巻十三　恋三 > #618

あさみこそ
袖はひつらめ
涙河
身さへ流ると
きかはたのまむ

あさみこそ
そてはひつらめ
なみたかは
みさへなかると
きかはたのまむ

Намочить рукава
недолго и на мелководье —
я поверить смогу,
лишь узнав, что рекою слезной
унесло тебя, закружило…

Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 107), как и № 617.

かきくらす
心のやみに
まどひにき
ゆめうつつとは
こよひさだめよ

かきくらす
こころのやみに
まどひにき
ゆめうつつとは
こよひさだめよ

Я сам блуждаю
во мраке сердца,
обуянного тьмой!
И сон то был, иль явь —
узнаем ввечеру...

古今和歌集 > 巻十三　恋三 > #646

かきくらす
心のやみに
迷ひにき
夢うつつとは
世人さためよ

かきくらす
こころのやみに
まよひにき
ゆめうつつとは
よひとさためよ

Я всю ночь проплутал
в потемках, что сердце сокрыли,
и скажу лишь одно —
пусть за нас другие рассудят,
что тут явь, а что сновиденье…

259. Стихотворение содержит буддийские ассоциации: «потемки в сердце» непосвященного, «блуждать» в миру, противопоставление «реальность» / «иллюзия, сон».

Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 69).

古今和歌集 > 巻十四　恋四 > #707

おほぬさと
名にこそたてれ
なかれても
つひによるせは
ありてふものを

おほぬさと
なにこそたてれ
なかれても
つひによるせは
ありてふものを

Коль и впрямь я похож
на ленту нуса, что в потоке
по теченью плывет, —
и меня впереди, должно быть,
ожидает тихая отмель…

275. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 47).

古今和歌集 > 巻十四　恋四 > #737

今はとて
かへす事のは
ひろひおきて
おのかものから
かたみとや見む

いまはとて
かへすことのは
ひろひおきて
おのかものから
かたみとやみむ

Что ж, вернулись ко мне
те письма листвою опавшей —
миновала любовь,
но как намять о наших встречах
сберегу я любви посланья…

古今和歌集 > 巻十五　恋五 > #785

ゆきかへり
そらにのみして
ふる事は
わかゐる山の
風はやみなり

ゆきかへり
そらにのみして
ふることは
わかゐるやまの
かせはやみなり

Оттого каждый раз,
как туча, плывущая в небе,
я вернуться спешу,
что уж слишком порывист ветер
на прекрасной горной вершине…

古今和歌集 > 巻十七　雑上 > #901

世中に
さらぬ別の
なくもかな
千世もとなけく
人のこのため

よのなかに
さらぬわかれの
なくもかな
ちよもとなけく
ひとのこのため

О, когда бы наш мир
не ведал той вечной разлуки!
Как и все сыновья,
о родительском долголетье
возношу я богам молитвы…

古今和歌集 > 巻十七　雑上 > #915

おきつ浪
たかしのはまの
浜松の
名にこそ君を
まちわたりつれ

おきつなみ
たかしのはまの
はままつの
なにこそきみを
まちわたりつれ

Катит волны прибой
к утесам в заливе Такаси —
сосны на берегу
знают, что твоего приезда
с нетерпеньем я ожидаю…

Добавлено в Сюисю, 1240

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #963

あまひこの
おとつれしとそ
今は思ふ
我か人かと
身をたとるよに

あまひこの
おとつれしとそ
いまはおもふ
われかひとかと
みをたとるよに

С чем к тебе я приду?
Увы, даже дальнее эхо
обо мне умолчит.
Уж ничем я не отличаюсь
ото всех, чей удел — безвестность…

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #972

野とならは
うつらとなきて
年はへむ
かりにたにやは
君かこさらむ

のとならは
うつらとなきて
としはへむ
かりにたにやは
きみかこさらむ

Стану я на лугу
перепелкою горестно кликать —
пусть проходят года,
но когда-нибудь ты вернешься
поохотиться вновь за мною!..

Включено в «Исэ-моногатари» (№ 123) в немного ином виде.

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #974

なにはかた
うらむへきまも
おもほえす
いつこをみつの
あまとかはなる

В чем увидела ты
неверность мою и коварство?
В славной Наниве дом
променяла ты понапрасну
на монашество в храме Мицу!..

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #979

君をのみ
思ひこしちの
しら山は
いつかは雪の
きゆる時ある

きみをのみ
おもひこしちの
しらやまは
いつかはゆきの
きゆるときある

Полон дум о тебе,
в столицу спешил я из Коси.
Как на Белой горе
долго снег лежит и не тает —
не растают, поверь, те думы!..

古今和歌集 > 巻十九　雑体 > #1008

君されは
のへにまつさく
見れとあかぬ花
まひなしに
たたなのるへき
花のななれや

はるされは
のへにまつさく
みれとあかぬはな
まひなしに
たたなのるへき
はなのななれや

Как приходит весна,
цветы зацветают в поле,
раньше всех они зацветают.
Сколько я ни гляжу,
все цветами не налюбуюсь,
а зовут их именем нежным…

山しなの
おとはのたきの
おとにのみ
人のしるへく
わかこひめやも

やましなの
おとはのたきの
おとにのみ
ひとのしるへく
わかこひめやも

Ах, неужто и впрямь
разнесутся в Ямасине слухи,
о любви разгласив,
как с водопада Отова — Шум Крыльев
донеслось крылатое эхо?!

Вариант песни 664.

獨耳
見者戀染
神名火乃
山黄葉
手折来君

ひとりのみ
みればこほしみ
かむなびの
やまのもみちば
たをりけりきみ

Одной мне грустно было любоваться
Осенних кленов алою листвой,
И со священных склонов Каминаби
Её я сорвала —
Любуйся, милый мой!

* Любование осенними алыми кленами (цветами сливы, вишни) — старинный народный обычай. Отсюда желание показать любимому (любимой) алые листья клена (иногда цветы, красивый пейзаж и т. д.) — очень распространенный мотив в песнях М.

沙邪礼浪
浮而流
長谷河
可依礒之
無蚊不怜也

さざれなみ
うきてながるる
はつせがは
よるべきいその
なきがさぶしさ

Рябь на волнах —
И бежит белопенная струя
На реке Хацусэ вдаль.
И какая грусть,
Что нет берегов, куда приплыть!

神名備能
三諸之山丹
隠蔵杉
思将過哉
蘿生左右

かむなびの
みもろのやまに
いはふすぎ
おもひすぎめや
こけむすまでに

В Каминаби,
Там, где горы Миморо,
Криптомерия священная стоит,
И пока на ней не станет мох цвести,
Не пройдет вовек моя любовь!

* Суги — японская криптомерия (Cryptomeria japonica). “Суги” ассоциируется с “сугу” “проходить”, “пройдет”, отсюда игра слов.
* Последние строки песни передают одну из народных клятв верности. “Не пройдет моя любовь так же, как никогда не зацветет мох на священном дереве суги”.

三芳野
瀧動々
落白浪
留西
妹見<西>巻
欲白浪

みよしのの
たきもとどろに
おつるしらなみ
とまりにし
いもにみせまく
ほしきしらなみ

В дивной Ёсину-стране,
Где грохочет водопад,
Вниз несется с высоты белопенная волна.
Как хотел бы показать
Белопенную волну
Милой, что в столице ждет возвращенья моего!

* Каэси-ута к п. 3232 сложена в форме сэдока; стк. 1–3 повторяют конец песни 3232.

山邊乃
五十師乃御井者
自然
成錦乎
張流山可母

やまのへの
いしのみゐは
おのづから
なれるにしきを
はれるやまかも

В стороне Яманобэ
Всюду в Исиномии
Горы застланы парчой,
Что природою самой
Выткана на них!

* “Горы застланы парчой…” — т. е. покрыты алыми листьями клена.

相坂乎
打出而見者
淡海之海
白木綿花尓
浪立渡

あふさかを
うちいでてみれば
あふみのうみ
しらゆふばなに
なみたちわたる

Лишь Заставу Встреч пройдешь
И оглянешься кругом:
Море Оми предо мной,
И как белые цветы, что подносят в дар богам,
Волны в пене поднялись.

* Сравнение в песнях М. волн в белой пене с белыми цветами (см. п. 909) встречается и в других песнях М. и перешло в позднейшую классическую поэзию X–XIII вв.

天地乎
<歎>乞祷
幸有者
又<反>見
思我能韓埼

あめつちを
なげきこひのみ
さきくあらば
またかへりみむ
しがのからさき

Землю, небеса
Лишь молил и горевал:
Если буду жив,
Вновь вернусь я посмотреть
Карасаки-мыс в Сига!

阿胡乃海之
荒礒之上之
少浪
吾戀者
息時毛無

あごのうみの
ありそのうへの
さざれなみ
あがこふらくは
やむときもなし

Словно в море у Аго
Эти волны, что бегут
К каменистым берегам,
У любви моей к тебе
Нету срока и конца!

天有哉
月日如
吾思有
君之日異
老落惜文

あめなるや
つきひのごとく
あがおもへる
きみがひにけに
おゆらくをしも

Не под силу видеть нам,
Как стареешь день за днем
Ты, которого мы чтим
Словно солнце и луну,
Что сияют в небесах!

式嶋乃
山跡乃土丹
人二
有年念者
難可将嗟

しきしまの
やまとのくにに
ひとふたり
ありとしおもはば
なにかなげかむ

Если б только думал я,
Что в Ямато, что в стране
Распростертых островов,
Есть еще одна, как ты,—
Разве горевал бы я?

大舟能
思憑
君故尓
盡心者
惜雲梨

おほぶねの
おもひたのめる
きみゆゑに
つくすこころは
をしけくもなし

Как большому кораблю,
Доверяла я тебе,
И хотя из-за тебя
Иссушила сердце я,—
Не жалею ни о чем…

志貴嶋
倭國者
事霊之
所佐國叙
真福在与具

しきしまの
やまとのくには
ことだまの
たすくるくにぞ
まさきくありこそ

О прекрасная страна
На простертых островах!
То Ямато, где слова силой дивною полны
И приносят счастье всем.
Будь же счастлив ты в пути!

* “То Ямато, где слова дивной силою полны…” — речь идет о котодама (см. п. 2506, 3080).

數々丹
不思人叵
雖有
蹔<文>吾者
忘枝沼鴨

しくしくに
おもはずひとは
あるらめど
しましくもわは
わすらえぬかも

Верно, и такие люди есть на свете,
Что любить всем сердцем
Не умеют.
А вот я на миг один не в силах
Позабыть в разлуке девы милой.

荒玉之
年者来去而
玉梓之
使之不来者
霞立
長春日乎
天地丹
思足椅
帶乳根笶
母之養蚕之
眉隠
氣衝渡
吾戀
心中<少>
人丹言
物西不有者
松根
松事遠
天傳
日之闇者
白木綿之
吾衣袖裳
通手沾沼

あらたまの
としはきゆきて
たまづさの
つかひのこねば
かすみたつ
ながきはるひを
あめつちに
おもひたらはし
たらちねの
ははがかふこの
まよごもり
いきづきわたり
あがこふる
こころのうちを
ひとにいふ
ものにしあらねば
まつがねの
まつこととほみ
あまつたふ
ひのくれぬれば
しろたへの
わがころもでも
とほりてぬれぬ

Новояшмовый
Пройдет
И опять наступит год.
С веткой яшмовой гонец
Не приходит от тебя,
И поэтому теперь,
В долгий, долгий день весны,
В день, когда встает туман,
Небо и земля
Наполняются тоской.
И вздыхаю вечно я,
Скрытая от всех,
Будто в коконе живу,
Словно куколка червя,
Шелковичного червя,
Что вскормившая меня
Выкормила мать моя.
То, что в сердце у меня,
Где любовь моя живет,
Не приходится теперь
Высказать тебе.
Из корней сосны — сосна
Вырастет.
Зовут сосну “мацу”
“Мацу” значит “ждать”.
Ждать придется долго мне.
По небу плывущее
Солнце клонится к земле,
Белотканые мои
Рукава
Влажны от слез…

* Песня женщины в разлуке с любимым человеком. “С веткой яшмовой гонец” — см. комм. к п. 2548. Концовка совпадает с концовкой песни Хитомаро в кн. II, поэтому есть предположение, что это произведение Хитомаро (К. Мор.). Однако возможно, что это народная песня, обработанная им.

如是耳師
相不思有者
天雲之
外衣君者
可有々来

かくのみし
あひおもはずあらば
あまくもの
よそにぞきみは
あるべくありける

Если только так —
Жить в разлуке, не любя,
Лучше бы тогда
Жить тебе в ином краю,
Средь небесных облаков!

* В песне отражено представление древних японцев об “ином мире, находящемся на небе”, упоминание об этом встречается и в других песнях.

ゐ垣
久時従
戀為者
吾帶緩
朝夕毎

みづかきの
ひさしきときゆ
こひすれば
わがおびゆるふ
あさよひごとに

Как с давних пор стоит священная ограда,
Так с давних пор
Люблю тебя,
И пояс мой слабеет беспрестанно,
Ах, с каждой ночью, с каждым днем…

* Священная ограда — речь идет об ограде синтоистских храмов, огораживающей место пребывания божества. Так как, по синтоистским представлениям, в древности боги спускались с небес на землю, то священная ограда стала постоянным образом всего существующего с незапамятных времен.
* “И пояс мой слабеет…” — один из образов любовной лирики М. выражающий сильную тоску в разлуке с любимым человеком.

年渡
麻弖尓毛人者
有云乎
何時之間曽母
吾戀尓来

としわたる
までにもひとは
ありといふを
いつのまにぞも
あがこひにける

Говорят, есть люди на земле —
Год пройдет у них — и нет любви,
Но не так со мной:
Какой бы ни был срок,
Буду я любить тебя всегда.

* В “Кодзики” каэси-ута отсутствует; по-видимому, эту песню сохранила устная традиция. Есть мнение, что это позднейшее сочинение, которое присоединили к нагаута впоследствии (К. Мор.). Песня сходна с песней Фудзивара Маро (523). Некоторые комментаторы считают, что Фудзивара Маро сложил свою песню по образцу этой песни (СН). Полагаем, что данная песня является любовным обетом и присоединена искусственно к нагаута.

世間乎
倦迹思而
家出為
吾哉難二加
還而将成

よのなかを
うしとおもひて
いへでせし
われやなににか
かへりてならむ

Я решила:
“Горек этот бренный мир”,—
И оставила свой дом родной,
Для чего же мне, скажи теперь,
Возвращаться вновь к себе домой?

* Считают, что это песня самостоятельная, не связанная с нагаута (К. Мор., МС, СН). СН считает, что речь идет о вступлении в монашескую жизнь, и уход из мира толкуется в этом плане. Однако нам представляется, что это каэси-ута, так как она очень близко перекликается с концовкой нагаута, что обычно очень характерно для каэси-ута. Кроме того, в М. есть случаи, когда каэси-ута являются как бы ответом (возлюбленной или возлюбленного) на нагаута, т. е. получается своего рода перекличка. Вероятно, это наиболее древние песни, где еще не изжита традиция утагаки — народных хороводов, когда женский хор перекликался с мужским хором.

万葉集 > #3267

明日香河
瀬湍之珠藻之
打靡
情者妹尓
<因>来鴨

あすかがは
せぜのたまもの
うちなびき
こころはいもに
よりにけるかも

Как жемчужная трава
От течения быстрых вод светлой Асука-реки
Гнётся долу,
Так теперь сердце бедное моё
Покоряется тебе.

還尓之
人乎念等
野干玉之
彼夜者吾毛
宿毛寐金<手>寸

かへりにし
ひとをおもふと
ぬばたまの
そのよはわれも
いもねかねてき

В думах тревожных о тебе, мой любимый,
Что домой от меня уходил нынче ночью,
Ночью черной, как черные ягоды тута,
Сном спокойным уснуть
Было мне не под силу…

我情
焼毛吾有
愛八師
君尓戀毛
我之心柄

わがこころ
やくもわれなり
はしきやし
きみにこふるも
わがこころから

У меня пылает сердце,
Виновата в этом я,
И ведь то, что полюбила
Я красивого тебя,
Это тоже, друг мой милый, сердца моего вина!

二無
戀乎思為者
常帶乎
三重可結
我身者成

ふたつなき
こひをしすれば
つねのおびを
みへむすぶべく
あがみはなりぬ

Нет, второй такой любви
В этом мире не найти,
Потому и стал такой,
Что обычный пояс мой
Втрое обвязать могу.

* Сходна с песнями 3262 и 6742.
* “…обычный пояс мой втрое обвязать могу…” — см. п. 3262.

一眠
夜笇跡
雖思
戀茂二
情利文梨

ひとりぬる
よをかぞへむと
おもへども
こひのしげきに
こころどもなし

Думала я сосчитать
Ночи, что усну одна,
Но сильна тоска моя,
И покоя не найти,
Не уснуть мне без тебя…

眠不睡
吾思君者
何處邊
今<夜>誰与可
雖待不来

いもねずに
あがおもふきみは
いづくへに
こよひたれとか
まてどきまさぬ

Не могу забыться сном…
Ты, о ком тоскую я,
Где изволишь нынче быть?
С кем проводишь эту ночь?
Жду, но не приходишь ты…

蘆垣之
末掻別而
君越跡
人丹勿告
事者棚知

あしかきの
すゑかきわけて
きみこゆと
ひとになつげそ
ことはたなしれ

Говорят, через плетень тростниковый
Он пролез,
Он пришел, любимый мой.
Ты не выдай людям нас,
В чем здесь дело, разумей!

* Каэси-ута относится ко второй половине песни, как и п. 3277, указывающая, что речь идет о тайном свидании. Это единственная в М. песня, где упоминается о сторожевой собаке; в других песнях упоминается лишь об охотничьих собаках (СН). Форма нагаута полностью совпадает с нагаута 3276–3278.

衣袖丹
山下吹而
寒夜乎
君不来者
獨鴨寐

ころもでに
あらしのふきて
さむきよを
きみきまさずは
ひとりかもねむ

Зимний ветер дует
В рукава одежды…
Мне холодной ночью
Не уснуть сегодня
Без тебя, любимый…

足千根乃
母尓毛不謂
Ｌ有之
心者縦
<公>之随意

たらちねの
ははにもいはず
つつめりし
こころはよしゑ
きみがまにまに

Чувствам, что таила про себя,
Даже матери родной не говоря,
Матери, вскормившей молоком меня,
Чувствам тайным волю я дала,
Прихоти потворствуя твоей…

* Вариант п. 2537. Считается, что эта каэси-ута сложена была не в одно время с нагаута (СН). По своему содержанию это самостоятельная песня, помещена здесь ошибочно.

乾坤乃
神乎祷而
吾戀
公以必
不相在目八

あめつちの
かみをいのりて
あがこふる
きみいかならず
あはずあらめやも

Я несу мольбу богам
Неба и земли,
Неужели никогда
Не увижусь я с тобой,
Что так сильно мной любим?

古之
神乃時従
會計良思
今心<文>
常不所<忘>

いにしへの
かみのときより
あひけらし
いまのこころも
つねわすらえず

Верно, со времен богов,
Еще в древние года
Мы встречалися с тобой,
Сердцу и теперь тебя
Никогда не позабыть!

打蝉之
命乎長
有社等
留吾者
五十羽旱将待

うつせみの
いのちをながく
ありこそと
とまれるわれは
いはひてまたむ

Чтобы жизнь непрочная твоя
Бесконечно долгою была,
Я, оставшаяся здесь,
Шлю горячую мольбу богам
В ожидании тебя, мой друг!

三雪落
吉野之高二
居雲之
外丹見子尓
戀度可聞

みゆきふる
よしののたけに
ゐるくもの
よそにみしこに
こひわたるかも

О, как полон я любви
К той, что вижу вдалеке,
Словно в небе облака
Над вершиной Ёсину,
Где идет все время снег…

* Сравнение недоступной красавицы, возлюбленной с облаками встречается и в других песнях М. Оно перешло и в позднейшую классическую поэзию Х—XIII вв.

父母尓
不令知子故
三宅道乃
夏野草乎
菜積来鴨

ちちははに
しらせぬこゆゑ
みやけぢの
なつののくさを
なづみけるかも

Из-за девы молодой,
Что не знают ни отец, ни мать,
На дорогах Миякэ
Пробираюсь полем я с трудом,
Погружаясь в летнюю траву.

* “Погружаясь в летнюю траву…” — т. е. чтобы никто не увидел его, идущего на тайное свидание.

縦恵八師
二々火四吾妹
生友
各鑿社吾
戀度七目

よしゑやし
しなむよわぎも
いけりとも
かくのみこそあが
こひわたりなめ

Хорошо, пусть будет так!
Пусть умру я, все равно,
Пусть я буду жить,
Только знаю я одно:
Вечно мне любить тебя!

不聞而
黙然有益乎
何如文
<公>之正香乎
人之告鶴

きかずして
もだもあらましを
なにしかも
きみがただかを
ひとのつげつる

Лучше не слыхала б я,
Лучше бы молчали все!
О, зачем, зачем
О судьбе твоей, мой друг,
Люди передали мне?

何為而
戀止物序
天地乃
神乎祷迹
吾八思益

いかにして
こひやむものぞ
あめつちの
かみをいのれど
われはおもひます

Что сделать мне, чтоб перестать любить?
Молился я богам
И неба и земли,
Но понапрасну я молил богов:
Я стал любить тебя ещё сильней.

天地之
神尾母吾者
祷而寸
戀云物者
都不止来

あめつちの
かみをもわれは
いのりてき
こひといふものは
かつてやまずけり

Ах, как и ты, молилась я богам
И неба и земли,
Чтобы забыть любовь,
Но понапрасну я молила их:
То, что зовут любовь, не хочет знать конца.

隠来乃
泊瀬小國丹
妻有者
石者履友
猶来々

こもりくの
はつせをぐにに
つましあれば
いしはふめども
なほしきにけり

В запертой среди высоких гор
Здесь, в стране далекой Хацусэ,
Дева милая моя живет,
Пусть мне по камням пришлось шагать,
Снова я пришел сегодня к ней.

* Похожи на песни свадебного цикла, когда во время сватовства происходит обмен песнями между женихом и невестой. Возможно также, что обмен песнями происходил во время брачных игр, когда водили хороводы и они распевались мужской и женской стороной по типу: “А мы просо сеяли”.
Кроме того, судя по другим песням М., в древности был обычай похищать невест. На это, возможно, и намекает песня 3312:
“Коли встану, подымусь, все увидит мать, коли выйду и пойду — будет знать отец… И никак не быть тому, что задумал ты в мечтах, милый, тайный мой супруг”.

川瀬之
石迹渡
野干玉之
黒馬之来夜者
常二有沼鴨

かはのせの
いしふみわたり
ぬばたまの
くろまくるよは
つねにあらぬかも

Если б только эта ночь,
Ночь, когда явился ты, по камням проехав вброд
На коне на вороном, ягод тутовых черней,
Если б только эта ночь
Вечно длиться бы могла!

* Похожи на песни свадебного цикла, когда во время сватовства происходит обмен песнями между женихом и невестой. Возможно также, что обмен песнями происходил во время брачных игр, когда водили хороводы и они распевались мужской и женской стороной по типу: “А мы просо сеяли”.
* Кроме того, судя по другим песням М., в древности был обычай похищать невест. На это, возможно, и намекает песня 3312:
* “Коли встану, подымусь, все увидит мать, коли выйду и пойду — будет знать отец… И никак не быть тому, что задумал ты в мечтах, милый, тайный мой супруг”.
* Песня 3313 использована поэтессой Отомо Саканоэ (см. её песню 525). Мы объясняем это не изжитой в ранней литературной поэзии народно-песенной традицией.

泉<川>
渡瀬深見
吾世古我
旅行衣
蒙沾鴨

いづみがは
わたりぜふかみ
わがせこが
たびゆきごろも
ひづちなむかも

Идзуми-река…
Глубоко теченье там,
И у друга моего
Платье, что в дорогу взял,
Верно, вымокнет насквозь!

* Старинные народные песни. Песня жены представлена нагаута и двумя каэси-ута, а ответ мужа — одной каэси-ута. Возможно, что это отдельные записи сохранившихся песен. Раз ответ мужа выражен каэси-ута, то, возможно, была и нагаута, но устная традиция ее не сохранила.

清鏡
雖持吾者
記無
君之歩行
名積去見者

まそかがみ
もてれどわれは
しるしなし
きみがかちより
なづみゆくみれば

Редкой чистоты
Зеркало есть у меня,
Но какая польза мне,
Если вижу, как с трудом
Переходишь вброд?

杖衝毛
不衝毛吾者
行目友
公之将来
道之不知苦

つゑつきも
つかずもわれは
ゆかめども
きみがきまさむ
みちのしらなく

С посохом в руке
И без посоха в руке,
Я отправилась бы в путь,
Но не знаю я дорог,
По которым ты придешь!

角障經
石村山丹
白栲
懸有雲者
皇可聞

つのさはふ
いはれのやまに
しろたへに
かかれるくもは
おほきみにかも

Обвита плющом скала…
Там, где горы Иварэ,
Белотканое стоит
Облако среди небес.
То не ты ли это там, мой великий государь?

* В песне отражено древнее народное поверье, будто душа умершего становится облаком. Это поверье встречается во многих песнях М., оно связано с погребальным обрядом сожжения.

衣袖
大分青馬之
嘶音
情有鳧
常従異鳴

ころもで
あしげのうまの
いなくこゑ
こころあれかも
つねゆけになく

Рукава одежды шелковой белы…
Как двухцветные цветы у тростника.
Бело-серый конь его сегодня ржет.
Может быть, есть сердце у него?
Нынче не такой он, как всегда…

* “Рукава одежды шелковой белы…” — зачин (мк) указывает, по-видимому, на траурные одежды.
* Бело-серый конь (асагэ но ума) — возможны разные толкования этого выражения: 1) “двухцветный, словно цветы тростника”, 2) “черный с белым конь”, 3) “серый конь” и др.; некоторые толкуют “аома” как “вороная лошадь”, но из комментария к одной из песен М. выясняется, что “аома” — это белая лошадь. В английском переводе (“The Manyoshu, One Thousand Poems”, Tokyo, 1940 г.) “серый конь”, но правильнее “бело-серый” или “белый”, так как макура-котоба “рукава одежд” постоянно сочетается с белым цветом, а в данной танка это имеет особое значение, так как цвет траурной одежды — белый и зачин, таким образом, раскрывает как бы ситуацию, в которой сложена песня.

<狂>言哉
人之云鶴
玉緒乃
長登君者
言手師物乎

たはことか
ひとのいひつる
たまのをの
ながくときみは
いひてしものを

Не ошибка ли слова,
Что сказали люди мне?
Ты ведь говорил:
“Будет длинной, без конца,
Яшмовая нить…”

母父毛
妻毛子等毛
高々二
来跡<待>異六
人之悲<紗>

おもちちも
つまもこどもも
たかたかに
こむとまちけむ
ひとのかなしさ

И отец, и мать,
И жена, и дети там,
Верно, ждут, когда придет,
Неотступно глядя вдаль…
Вот она, печаль людей!

* Плачи о погибших странниках — это особый цикл песен в М. Согласно толкованию известного историка Хани Горо — это были крестьяне, отбывавшие трудовую повинность в разных частях страны и по дороге домой по окончании работ погибшие в пути от голода.
* Мы полагаем, что среди них были и так называемые сакимори — пограничные стражи, которых из восточных провинций посылали на Кюсю, где они три года отбывали службу, а затем, возвращаясь домой, гибли от голода в далеком пути, так как путь был опасен и тяжел.
* Этот цикл песен и поэма Окура “Диалог бедных” приоткрывают темные стороны жизни того времени, о котором в целом сохранилась память как об эпохе мира и культурного процветания. П. 3336 — вариант песни Хитомаро на тот же сюжет (см. п. 220). Близки как варианты п. 3335 и 3339. П. 3339 также частично повторяет строки из песни Хитомаро (220). Но, судя по заголовкам, они сложены по поводу разных случаев в разных провинциях, все это говорит о неизжитой традиции народных песен. П. 3340 целиком совпадает с п. 3337, а п. 3341 — с п. 222.

母父裳
妻裳子等裳
高々丹
来<将>跡待
人乃悲

おもちちも
つまもこどもも
たかたかに
こむとまつらむ
ひとのかなしさ

И отец, и мать,
И жена, и дети там,
Верно, ждут, когда придет,
Неотступно глядя вдаль…
Вот она, печаль людей!

葦邊徃
鴈之翅乎
見別
<公>之佩具之
投箭之所思

あしへゆく
かりのつばさを
みるごとに
きみがおばしし
なげやしおもほゆ

Каждый раз, как только вижу я
Крылья тех гусей,
Летящих в тростники,
Вспоминаю я разящую стрелу,
Что носил ты за спиною у себя…

* Плач жены о погибшем муже, одна из лучших песен кн. XIII.

多都我奈伎
安之<敝>乎左之弖
等妣和多類
安奈多頭多頭志
比等里佐奴礼婆

たづがなき
あしへをさして
とびわたる
あなたづたづし
ひとりさぬれば

Громко журавли кричат
И несутся надо мной,
Улетая в тростники…
О, как трудно, трудно мне,
Ведь остался я один…

多麻能宇良能
於伎都之良多麻
比利敝礼杼
麻多曽於伎都流
見流比等乎奈美

たまのうらの
おきつしらたま
ひりへれど
またぞおきつる
みるひとをなみ

В бухте Яшмовой, в бухте по имени Тама,
Жемчуг белый достал,
Что лежал глубоко под водой,
Но опять опустил этот жемчуг на дно я морское,
Ибо некому здесь любоваться его красотой!

安伎左良婆
和<我>布祢波弖牟
和須礼我比
与世伎弖於家礼
於伎都之良奈美

あきさらば
わがふねはてむ
わすれがひ
よせきておけれ
おきつしらなみ

Только осень настанет,
Корабль причалит мой снова.
Принесите с собой и оставьте на отмели мне,
Чтоб в пути не томиться тоскою, ракушки забвенья,
Белоснежные волны далёких морей!

* Ракушки забвения (васурэгай) — см. п. 3080.

伊波多野尓
夜杼里須流伎美
伊敝妣等乃
伊豆良等和礼乎
等<波婆>伊可尓伊波牟

いはたのに
やどりするきみ
いへびとの
いづらとわれを
とはばいかにいはむ

Средь полей Ивата в недрах диких скал
Ты покоишься теперь, мой друг.
Если близкие вдруг спросят,
Где же ты,
Что тогда скажу я им в ответ?

与能奈可波
都祢可久能未等
和可礼奴流
君尓也毛登奈
安我孤悲由加牟

よのなかは
つねかくのみと
わかれぬる
きみにやもとな
あがこひゆかむ

Говорят, всегда таков
Этот бренный и непрочный мир,
Не напрасно ль буду тосковать
О тебе, что с нами разлучён
Горькою судьбою навсегда…

波之家也思
都麻毛古杼毛母
多可多加尓
麻都良牟伎美也
之麻我久礼奴流

はしけやし
つまもこどもも
たかたかに
まつらむきみや
しまがくれぬる

Сердцу близкие —
И дети и жена,—
Верно, с нетерпеньем дома ждут,
Что же скрылся ты от взоров навсегда
Средь чужих и дальних островов?..

牟可之欲里
伊比<祁>流許等乃
可良久尓能
可良久毛己許尓
和可礼須留可聞

むかしより
いひけることの
からくにの
からくもここに
わかれするかも

Ведь ещё с былых времен
Говорили люди всё:
“На чужбине жизнь горька”,—
Вот и ты расстался здесь
С нами навсегда!

* “На чужбине—жизнь горька…” — букв.: “Горькая страна — горька” — игра слов; в данном случае речь идет о Корее (каракуни — “кара” от “караку” может значить “горько”; “куни” — “страна”, отсюда поговорка: “каракуни-но караку” “горькая страна—горька”). Так как “Каракуни” называли и Китай, то с этим обозначением было связано представление о чужбине. Перевод дан исходя из реального значения поговорки.

死者木苑
相不見在目
生而在者
白髪子等丹
不生在目八方

しなばこそ
あひみずあらめ
いきてあらば
しろかみこらに
おひずあらめやも

Если б рано умереть вам довелось,
С горем старости встречаться б не пришлось,
Но, когда еще придется в мире жить,
Знайте, и красавиц участь ждет одна:
Черный волос быстро сменит седина.

白髪為
子等母生名者
如是
将若異子等丹
所詈金目八

しろかみし
こらにおひなば
かくのごと
わかけむこらに
のらえかねめや

Ах, когда у вас, как у меня,
Чёрный волос сменит седина,
Тот, кто в эту пору будет молодой,
Станет и над вами издеваться,
Как теперь смеётесь надо мной.

卜部乎毛
八十乃衢毛
占雖問
君乎相見
多時不知毛

うらへをも
やそのちまたも
うらとへど
きみをあひみむ
たどきしらずも

У гадателей святых
На скрещении дорог
Я гадала о судьбе,
Но не знала я, увы,
Как увидеться с тобой…

吾命者
惜雲不有
散<追>良布
君尓依而曽
長欲為

わがいのちは
をしくもあらず
さにつらふ
きみによりてぞ
ながくほりせし

Жизнь мою
Совсем не жаль,
Только для тебя,
Что пригож и краснолиц,
Я хотела б долго жить.

* Вторая каэси-ута содержит мотив, широко распространенный в любовной лирике М.; он встречается и в позднейшей классической поэзии: жизни мне не жалко, но только из-за тебя я хочу, чтобы она длилась как можно дольше (см. п. 2416 и др.).

楯並而
伊豆美乃河波乃
水緒多要受
都可倍麻都良牟
大宮所

たたなめて
いづみのかはの
みをたえず
つかへまつらむ
おほみやところ

Коль в ряд стоят щиты — стрелять нельзя.
Как Идзуми-река струится вечно,
Конца не зная,
Так же без конца
Хочу служить тебе, дворец великий!

由久敝奈久
安里和多流登毛
保等登藝須
奈枳之和多良婆
可久夜思努波牟

ゆくへなく
ありわたるとも
ほととぎす
なきしわたらば
かくやしのはむ

Хоть ты всегда летишь,
Пути не зная,
Кукушка милая моя,
Но если б петь всегда ты прилетала,
Я б так не мучился, как нынче мучусь я.

宇能花能
<登聞>尓之奈氣婆
保等登藝須
伊夜米豆良之毛
名能里奈久奈倍

うのはなの
ともにしなけば
ほととぎす
いやめづらしも
なのりなくなへ

Цветут унохана, и с ними вместе
Поешь ты песни, прилетев сюда,
Кукушка,
С каждым разом ты чудесней —
Ведь, распевая, называешь ты себя.

保<登等>藝須
伊登祢多家口波
橘<乃>
<播>奈治流等吉尓
伎奈吉登余牟流

ほととぎす
いとねたけくは
たちばなの
はなぢるときに
きなきとよむる

Кукушка,
Нехорошая такая,
Я на тебя с досадою смотрю.
Когда цветы на померанцах отцветают,
Тогда ты прилетаешь громко петь.

大夫能
許己呂於毛保由
於保伎美能
美許登<乃>佐吉乎
(一云
能)
聞者多布刀美
(一云
貴久之安礼婆)

ますらをの
こころおもほゆ
おほきみの
みことのさきを(の)
きけばたふとみ
(たふとくしあれば)

Героя сердце чувствую в себе,
Когда услышал я
Об этом счастье,
Что государя возвестил указ,—
Покорного почтения я полон.

伊尓之敝乎
於母保須良之母
和期於保伎美
余思努乃美夜乎
安里我欲比賣須

いにしへを
おもほすらしも
わごおほきみ
よしののみやを
ありがよひめす

Наверно, о былом
С тоскою вспоминает
Наш государь великий в те часы,
Когда он в Ёсину дворец свой навещает.
Любуясь дивной красотой.

物能乃布能
夜蘇氏人毛
与之努河波
多由流許等奈久
都可倍追通見牟

もののふの
やそうぢひとも
よしのがは
たゆることなく
つかへつつみむ

И тысячи людей стариннейшего рода
Военных доблестных домов,
Как реки Ёсину
Текут, конца не зная,
Любуясь красотой, хотят здесь век служить.

安乎尓与之
奈良尓安流伊毛我
多可々々尓
麻都良牟許己呂
之可尓波安良司可

あをによし
ならにあるいもが
たかたかに
まつらむこころ
しかにはあらじか

Жена твоя в столице Нара,
Прекрасной в зелени листвы,
Ждёт с нетерпением:
Придёшь ли ты?
Ах, разве не о том тоскует её сердце?

左刀妣等能
見流目波豆可之
左夫流兒尓
佐度波須伎美我
美夜泥之理夫利

さとびとの
みるめはづかし
さぶるこに
さどはすきみが
みやでしりぶり

В глаза односельчан
Смотреть в селенье стыдно.
И ты, которого с прямых путей свела Сабуруко,
Идя в наш храм священный,
Все спину поворачиваешь к нам.

久礼奈為波
宇都呂布母能曽
都流波美能
奈礼尓之伎奴尓
奈保之可米夜母

くれなゐは
うつろふものぞ
つるはみの
なれにしきぬに
なほしかめやも

Ах, ярко-алый шёлк
Теряет блеск обычно,
И блекнут быстро яркие тона,
С одеждой темной и привычной
По прочности нельзя его сравнить.

* П. 4109 сложена в аллегорическом плане: скромная жена, с которой он жил вместе, по сравнению с блестящей, модной красавицей, пленившей его, несравненно преданней и верней в своих чувствах и привязанностях.

橘波
花尓毛實尓母
美都礼騰母
移夜時自久尓
奈保之見我保之

たちばなは
はなにもみにも
みつれども
いやときじくに
なほしみがほし

О померанцы, распустившиеся здесь.
Я любовался и цветами и плодами,
Но все равно без счета
Вновь и вновь
Хочу всегда налюбоваться ими!

奈泥之故我
花見流其等尓
乎登女良我
恵末比能尓保比
於母保由流可母

なでしこが
はなみるごとに
をとめらが
ゑまひのにほひ
おもほゆるかも

Каждый раз, как вижу я гвоздику,
Что сверкает яркой красотой,
Прелесть нежная
Улыбки юной девы
В этот миг встает передо мной.

佐由利花
由利母相等
之多波布流
許己呂之奈久波
今日母倍米夜母

さゆりばな
ゆりもあはむと
したはふる
こころしなくは
けふもへめやも

О юри — лилии цветы!
Ведь “юри” может значить “после”…
Когда б в сердечной глубине
Я не надеялся бы боле, что после будем вместе мы,
Я не прожил бы и сегодня!

* О юри см. п. 4113.

許序能秋
安比見之末尓末
今日見波
於毛夜目都良之
美夜古可多比等

こぞのあき
あひみしまにま
けふみれば
おもやめづらし
みやこかたひと

Ведь прошлой осенью
С тобой мы были вместе,
Когда же нынче встретил я тебя,
Ты выглядишь теперь, мой друг, чудесно,—
Большой столичный человек.

可久之天母
安比見流毛<乃>乎
須久奈久母
年月經礼波
古非之家礼夜母

かくしても
あひみるものを
すくなくも
としつきふれば
こひしけれやも

Итак, мы встретили опять друг друга,
Ах, разве мало я за эти дни,
Когда в разлуке шли
И месяцы, и годы,
По другу тосковал один?

許能美由流
久毛保妣許里弖
等能具毛理
安米毛布良奴可
<己許>呂太良比尓

このみゆる
くもほびこりて
とのくもり
あめもふらぬか
こころだらひに

Показавшаяся там
Туча белая, плыви,
Затяни небесный свод
И пролейся здесь дождем,
Чтоб утешить нам сердца!

安麻能我波
々志和多世良波
曽能倍由母
伊和多良佐牟乎
安吉尓安良受得物

あまのがは
はしわたせらば
そのへゆも
いわたらさむを
あきにあらずとも

Если б только протянули мост
Через ту Небесную Реку,
О, тогда
Они бы встретиться могли,
Даже если б осень не пришла.

夜須能河波
許牟可比太知弖
等之<乃>古非
氣奈我伎古良河
都麻度比能欲曽

やすのかは
こむかひたちて
としのこひ
けながきこらが
つまどひのよぞ

О, эта ночь, когда, тоскуя друг о друге
Дни долгие, на разных берегах
Реки Ясукава
Встречаются супруги —
Звезду зовущая звезда.

* Небесная Река — т. е. Млечный Путь.

毎時
弥米頭良之久
咲花乎
折毛不折毛
見良久之余志<母>

ときごとに
いやめづらしく
さくはなを
をりもをらずも
みらくしよしも

Ах, каждый раз, когда приходит срок,
Еще чудеснее становятся цветы
В расцвета час —
Срывать иль не срывать,
Но все равно так хорошо смотреть на них!

万葉集 > #4168

毎年尓
来喧毛能由恵
霍公鳥
聞婆之努波久
不相日乎於保美
毎年謂之等之乃波

としのはに
きなくものゆゑ
ほととぎす
きけばしのはく
あはぬひをおほみ

Ты прилетаешь петь к нам каждый год,
И все же,
О моя кукушка,
Услышав голос твой, я восхищаюсь вновь —
Ведь много дней не виделись с тобой!

白玉之
見我保之君乎
不見久尓
夷尓之乎礼婆
伊家流等毛奈之

しらたまの
みがほしきみを
みずひさに
ひなにしをれば
いけるともなし

Тебя, с которой встретиться хочу
И любоваться, как на жемчуг белый,
Не вижу я давно,
Дни провожу в глуши
И оттого жить больше я не в силах!

* “…Любоваться, как на жемчуг белый…” (или на белую яшму) (мк). — Белый жемчуг, белая яшма—образ внутренней и внешней красоты. Жемчуг и яшма в песнях М. — часто метафоры красавицы, возлюбленной.

左夜深而
暁月尓
影所見而
鳴霍公鳥
聞者夏借

さよふけて
あかときつきに
かげみえて
なくほととぎす
きけばなつかし

Когда я слушаю
Поющую кукушку,
Что предрассветною луной озарена,
И близится к рассвету ночи тьма,
Так дорога она в минуты эти!

霍公鳥
雖聞不足
網取尓
獲而奈都氣奈
可礼受鳴金

ほととぎす
きけどもあかず
あみとりに
とりてなつけな
かれずなくがね

Кукушка, сколько я тебя ни слышу,
Я не устану слушать никогда,
Хотя бы сетью мне поймать тебя,
Чтоб в сеть попала ты и стала бы ручною,—
Не улетая, ты бы пела для меня!

霍公鳥
飼通良婆
今年經而
来向夏<波>
麻豆将喧乎

ほととぎす
かひとほせらば
ことしへて
きむかふなつは
まづなきなむを

Кукушка,
Если б мог я приручить тебя,
Чтоб летом будущим,
Лишь год минует,
Ты прежде всех запела б для меня!

吾幾許
麻氐騰来不鳴
霍公鳥
比等里聞都追
不告君可母

わがここだ
まてどきなかぬ
ほととぎす
ひとりききつつ
つげぬきみかも

О друг жестокий, что не подал весть,
Что слушал без меня один
Всё время
Кукушку, что ко мне не прилетала петь,
Хотя я ждал её с великим нетерпеньем!

遠音毛
君之痛念跡
聞都礼婆
哭耳所泣
相念吾者

とほとにも
きみがなげくと
ききつれば
ねのみしなかゆ
あひおもふわれは

Хотя лишь дальний слух донесся до меня
О том, что ты живешь, терзаясь и горюя,
И все-таки
Здесь в голос плачу я,
Одну тоску с тобой делю я!

世間之
<无>常事者
知良牟乎
情盡莫
大夫尓之氐

よのなかの
つねなきことは
しるらむを
こころつくすな
ますらをにして

О, верно, знаешь ты,
Что жизнь на земле —
Непостоянная, непрочная, пустая,
Но все же сердце пощади свое,
Будь стойким рыцарем, держись достойно!

可久婆可里
古<非>之久志安良婆
末蘇可我美
弥奴比等吉奈久
安良麻之母能乎

かくばかり
こひしくしあらば
まそかがみ
みぬひときなく
あらましものを

Чем жить, тоскуя о тебе
Так сильно, как сейчас тоскую я,
Хотела б на тебя,
Как в зеркало, смотреть,
Чтоб даже дня не знать в разлуке!

有都々毛
御見多麻波牟曽
大殿乃
此母等保里能
雪奈布美曽祢

ありつつも
めしたまはむぞ
おほとのの
このもとほりの
ゆきなふみそね

Ведь будут на него смотреть и любоваться,
Пусть он лежит, сверкая так, как есть.
Ах, у дворца,
Вокруг его покоев,
Снег этот белый не топчите здесь!

寤尓等
念氐之可毛
夢耳尓
手本巻<寐>等
見者須便奈之

うつつにと
おもひてしかも
いめのみに
たもとまきぬと
みればすべなし

О, как хотел бы я,
Чтоб это явью было!
Нет сил моих
Лишь в сновиденьях видеть
Взамен подушки — милой рукава!

奥浪
邊波莫越
君之舶
許藝可敝里来而
津尓泊麻泥

おきつなみ
へなみなこしそ
きみがふね
こぎかへりきて
つにはつるまで

Прибрежные волны открытого моря!
Не вставайте, прошу вас, на глади морской,
До тех пор, как опять
Не войдет в эту гавань корабль,
Ах, пока не вернется из плаванья друг мой домой!

秋時花
種尓有等
色別尓
見之明良牟流
今日之貴左

あきのはな
くさぐさにあれど
いろごとに
めしあきらむる
けふのたふとさ

Хоть и много разных
Есть цветов осенних,
Красотою каждого цветка
Ты любуешься и радуешься сердцем,
Ах, какой достойный нынче день!

四舶
早還来等
白香著
朕裳裙尓
鎮而将待

よつのふね
はやかへりこと
しらかつけ
わがものすそに
いはひてまたむ

Чтобы четыре корабля
Скорей к себе домой вернулись,
К подолу юбки прикреплю
Пеньку я белую, как белый волос,
И буду ждать с молитвою святой!

* В старину считалось, что в подоле женской одежды живет магическая сила. Речь идет о магическом акте, совершаемом для того, чтобы благополучно вернулись корабли.

須賣呂伎能
御代万代尓
如是許曽
見為安伎良目<米>
立年之葉尓

すめろきの
みよよろづよに
かくしこそ
めしあきらめめ
たつとしのはに

Преемница богов небесных,
Пусть тысячи веков ты правишь на земле!
И, как и ныне,
В радости великой
Будь каждый раз, как наступает год!

* “И, как и ныне, в радости великой будь каждый раз, как наступает год!” — т. е. пусть всегда будет хороший урожай.

Отомо Якамоти

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1000

新古今和歌集 > 巻第一　春歌上 > #49

春ごとに
心をしむる
花のえに
たがなほざりの
袖かふれけむ

はるごとに
こころをしむる
はなのえに
たがなほざりの
そでかふれけむ

Каждой весной
Пленяет сердце
Слив нежный аромат.
И к этой ветке
Будто прикасались чьи-то рукава.

* Аромат рукавов — постоянный образ (см. коммент. 46).

新古今和歌集 > 巻第二　春歌下 > #136

さそはれぬ
人のためとや
残りけむ
あすよりさきの
花の白雪

さそはれぬ
ひとのためとや
のこりけむ
あすよりさきの
はなのしらゆき

Вчера, наверное, ещё цвели
Эти цветы.
Но в сад, увы,
Я не был приглашен.
А ныне — это снег!

* Ответ Ёсицунэ содержит намёк на ту же песню Нарихиры (см. коммент. 134).

新古今和歌集 > 巻第二　春歌下 > #138

つらきかな
うつろふまでに
八重桜
とへともいはで
すぐる心は

つらきかな
うつろふまでに
やへさくら
とへともいはで
すぐるこころは

Жестока та,
Которая не позвала
Полюбоваться вишнями
В её саду
В счастливую пору цветенья.

新古今和歌集 > 巻第三　夏歌 > #224

なにごとと
あやめはわかで
今日もなほ
たもとにあまる
ねこそ絶えせね

なにごとと
あやめはわかで
けふもなほ
たもとにあまる
ねこそたえせね

Не знаю и я,
Почему,
И нынче лишь слёзы
Мой увлажняют рукав,
И нет им конца!

新古今和歌集 > 巻第六　冬歌 > #659

降る雪に
まことに篠屋
いかならむ
けふは都に
跡だにもなし

ふるゆきに
まことにしのや
いかならむ
けふはみやこに
あとだにもなし

Я понимаю, каково тебе
В хижине тростниковой,
Но и у нас в столице
Выпало столько снега,
Что не видать и человеческих следов!

新古今和歌集 > 巻第六　冬歌 > #665

いまぞ聞く
心は跡も
なかりけり
雪かきわけて
思ひやれども

いまぞきく
こころはあとも
なかりけり
ゆきかきわけて
おもひやれども

Понятны твои чувства,
И к дому твоему
По снегу
Охотно проложил бы я тропу,
Но нынче вот — увы!

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #761

あかざりし
花をや春も
恋ひつらむ
ありし昔を
思ひ出でつつ

あかざりし
はなをやはるも
こひつらむ
ありしむかしを
おもひいでつつ

Наверно, и весна жалеет
О цветах,
Безвременно увядших,
С тоскою вспоминая
О милом прошлом.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #772

さもこそは
おなじ袂の
色ならめ
かはらぬねをも
かけてけるかな

さもこそは
おなじたもとの
いろならめ
かはらぬねをも
かけてけるかな

И мои рукава
Тоже чёрного цвета,
Как и твои.
Ириса корни не украшают и их,
Слезы горючие их заливают.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #774

ひとりにも
あらぬ思ひは
なき人も
旅の空にや
かなしかるらむ

ひとりにも
あらぬおもひは
なきひとも
たびのそらにや
かなしかるらむ

Я думаю, моя жена,
На небеса,
В Страну умерших, отправляясь,
Скорбит о том, что и меня постигло
То же горе.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #791

見し夢を
忘るる時は
なけれども
秋の寝覚めは
げにぞかなしき

みしゆめを
わするるときは
なけれども
あきのねさめは
げにぞかなしき

Тот сон, увы,
Мне не забыть,
Но пробуждения
Осенними ночами
Поистине печальны.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #807

いにしへの
なきに流るる
水茎の
跡こそ袖の
うらに寄りけれ

いにしへの
なきにながるる
みづぐきの
あとこそそでの
うらによりけれ

Следы кисти,
Что оставлены им,
Уводят в прошлое, что неведомо нам,
Но бережно храню их в рукаве,
Слезами орошая.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #818

なき人を
しのぶることも
いつまでぞ
けふの哀は
あすのわが身を

なきひとを
しのぶることも
いつまでぞ
けふのあはれは
あすのわがみを

О той, кого уж нет,
Наверное, всегда
Будем жалеть.
Нынче о ней,
А завтра, может, обо мне...

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #822

思へ君
燃えしけぶりに
まがひなで
立ちおくれたる
春の霞を

おもへきみ
もえしけぶりに
まがひなで
たちおくれたる
はるのかすみを

Зачем не унеслась и я
За этим дымом вслед?
Зачем я задержалась здесь,
Вместе с весенней
Дымкой?

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #829

見し夢に
やがてまぎれぬ
わが身こそ
とはるるけふも
まづかなしけれ

みしゆめに
やがてまぎれぬ
わがみこそ
とはるるけふも
まづかなしけれ

В том скорбном сне
Не растворившись и не последовав за ней,
Ныне впервые скорбь глубокую
Переживаю, хоть и знаю,
Что думал ты меня утешить.

Автор использует прием аллюзии — намёк на песню Гэндзи из главы «Юная Мурасаки» романа «Гэндзи моногатари»:
Ты сегодня со мной, но смогу ль
Новой встречи дождаться?
Ночь мелькнет быстрым сном,
Как хотел бы я, в нем растворившись,
Исчезнуть...

新古今和歌集 > 巻第九　離別歌 > #864

これやさは
雲のはたてに
織ると聞く
たつこと知らぬ
天の羽衣

これやさは
くものはたてに
おるときく
たつことしらぬ
あまのはごろも

Слыхал я, что одежды эти ткут
За краем облаков:
Так вот оно, значит
Не шито, не кроено
Небесное платье из перьев!

* Автор использует омонимическую метафору: тацу — «шить», «кроить» ассоциируется с тацу — «отправляться» (в путь).

* Песня — намёк на танка Ки-но Арицунэ из лирической повести «Исэ моногатари». Герой сложил песню, когда принимал от своего друга одежду, предназначавшуюся жене, уходящей в монастырь:
Что это?
О, не иначе —
Как платье из перьев,
Что носят
Живущие на небесах!

(В основе — реминисценции китайской легенды о небесных девах в платьях из перьев, см. коммент. 131, т. 1).

新古今和歌集 > 巻第九　離別歌 > #867

君にまた
阿武隈川を
待つべきに
残り少なき
我ぞかなしき

きみにまた
あぶくまがはを
まつべきに
のこりすくなき
われぞかなしき

На встречу новую с тобой
Надеюсь
Название реки тому порукой,
Только не знаю,
Доживу ли?

* В песне Фудзивара Норинага намекает на свой возраст. Служить в провинцию отправляли на четыре года.

新古今和歌集 > 巻第九　離別歌 > #875

とどまらむ
ことは心に
かなへども
いかにかせまし
秋のさそふを

とどまらむ
ことはこころに
かなへども
いかにかせまし
あきのさそふを

Как мне хотелось бы
Остаться здесь,
В столице,
Но поманила меня осень
С собой в дорогу.

* Автор использует многозначность слова таиу-. в значении «наступать» (об осени) и «отправляться» (в путь). Поманила... осень с собой в дорогу... — в Японии тогда считали, что осень «идет с запада», Санэката же направлялся на восток.

もろともに
あはれといはず
人知れぬ
とはず語りを
我のみやせむ

もろともに
あはれといはず
ひとしれぬ
とはずかたりを
われのみやせむ

Мы о любви
Друг другу не успели
Сказать, и ныне я
Лишь про себя
Слова эти шепчу.

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1007

我が思ひ
空の煙と
なりぬれば
雲居ながらも
なほ尋ねてむ

わがおもひ
そらのけぶりと
なりぬれば
くもゐながらも
なほたづねてむ

Моя любовь сгорела,
Рассеявшись как дым
Средь облаков небесных.
Но попытаемся и там
Ее найти.

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1039

雨こそは
たのまばもらめ
たのまずは
思はぬ人と
見てをやみなむ

あめこそは
たのまばもらめ
たのまずは
おもはぬひとと
みてをやみなむ

Когда с надеждой
Ждешь дождя,
Он, может, и прольется,
А если не надеяться,
То нечего и ждать!

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1044

五月雨は
空おぼれする
ほととぎす
時に鳴くねは
人もとがめず

さみだれは
そらおぼれする
ほととぎす
ときになくねは
ひともとがめず

Громко поет кукушка
В майские дожди,
Но разве кто
Ее осудит?
Пришла ее пора!

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1046

ほととぎす
しのぶるものを
柏木の
もりても声の
聞こえけるかな

ほととぎす
しのぶるものを
かしはぎの
もりてもこゑの
きこえけるかな

Старалась петь кукушка
Еле слышно,
Но даже этот тихий голос
В дубовой роше
Кто-то услыхал.

新古今和歌集 > 巻第十二　恋歌二 > #1105

いはぬより
心やゆきて
しるべする
ながむる方を
人の問ふまで

いはぬより
こころやゆきて
しるべする
ながむるかたを
ひとのとふまで

Слов я не говорю,
Но сердце — унеслось к тебе,
И ныне, получив твое посланье,
Сильней, чем прежде,
Я тоскую о тебе.

新古今和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #1226

あはれにも
たれかは露も
思はまし
消え残るべき
我が身ならねば

あはれにも
たれかはつゆも
おもはまし
きえのこるべき
わがみならねば

Росинкой мимолетною растаять хочешь?
А тот, кто клятвою себя связал,
О, разве сможет он
Вслед за тобою
Не растаять тоже?

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1238

きのふとも
けふとも知らず
今はとて
別れしほどの
心まどひに

きのふとも
けふともしらず
いまはとて
わかれしほどの
こころまどひに

Вчера ли это было, иль сегодня,
Не знаю,
Только помню, ты сказал,
Что был в последний раз,
И сердце бедное привел в смятенье.

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1247

今来むと
たのめつつふる
言の葉ぞ
常磐に見ゆる
もみぢなりける

いまこむと
たのめつつふる
ことのはぞ
ときはにみゆる
もみぢなりける

«Приду», — сказала ты,
Вселив надежду в сердце,
Но вижу: листья слов твоих
Окрасились в багрянец
И более уж не меняют цвета!

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1249

思ひやる
心は空に
あるものを
などか雲居に
逢ひ見ざるらむ

おもひやる
こころはそらに
あるものを
などかくもゐに
あひみざるらむ

Сердце мое,
Тоскующее о тебе,
Витает в облаках,
Там, где блуждаешь ты,
Так отчего ж мы встретиться не можем?

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1253

浅緑
深くもあらぬ
青柳は
色変はらじと
いかが頼まむ

あさみどり
ふかくもあらぬ
あをやぎは
いろかはらじと
いかがたのまむ

Цвет ивовых ветвей
Не слишком ярок,
Чтоб он не изменился —
Трудно мне поверить:
Ведь ива — молода!

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1263

さしてゆく
山の端もみな
かきくもり
心の空に
消えし月影

さしてゆく
やまのはもみな
かきくもり
こころのそらに
きえしつきかげ

С минуты той,
Когда с тобой простился,
Туман окутал гребни гор,
И даже с тех небес, что в сердце у меня,
Луны исчезло отраженье.

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1438

ひきかへて
野辺のけしきは
見えしかど
昔を恋ふる
松はなかりき

ひきかへて
のべのけしきは
みえしかど
むかしをこふる
まつはなかりき

Все то же поле, и однако
Уж изменился его вид,
И сосенки я не нашел,
Чтоб отвечала
Моей печали о былых друзьях.

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1447

むらさきの
雲にもあらで
春霞
たなびく山の
かひはなにぞも

むらさきの
くもにもあらで
はるかすみ
たなびくやまの
かひはなにぞも

Не понимаю, почему
Так радуешься ты
Весенней дымке.
Быть может, кажется она тебе
Грядой пурпурных облаков?

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1451

折りに来と
思ひやすらむ
花桜
ありしみゆきの
春を恋ひつつ

をりにくと
おもひやすらむ
はなさくら
ありしみゆきの
はるをこひつつ

Я был бы счастлив,
Если бы за веткою цветущей
Ты в сад ко мне зашел,
И часто вспоминаю ту весну,
Когда нанес ты мне визит, о государь!

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1453

枝ごとの
末までにほふ
花なれば
散るもみゆきと
見ゆるなるらむ

えだごとの
すゑまでにほふ
はななれば
ちるもみゆきと
みゆるなるらむ

С цветуших вишен облетают лепестки,
Со всех ветвей,
До нижних самых.
И вправду кажется,
Что снег идет!

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1479

九重に
あらで八重咲く
山吹の
いはぬ色をば
知る人もなし

ここのへに
あらでやへさく
やまぶきの
いはぬいろをば
しるひともなし

Увы, лишь в восемь ярусов
Цветет
Желтая роза,
И я один лишь знаю, почему
Ей не цвести в девятиярусном дворце!

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1482

唐衣
たちかはりぬる
春の夜に
いかでか花の
色を見るべき

からころも
たちかはりぬる
はるのよに
いかでかはなの
いろをみるべき

Этой последнею весенней ночью
Вы в черное облачены.
Как же решиться мне одной
Переодеться в яркое
Летнее платье?

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1501

浮雲に
かくれてとこそ
思ひしか
ねたくも月の
ひまもりにける

うきくもに
かくれてとこそ
おもひしか
ねたくもつきの
ひまもりにける

Луна надеялась
Остаться незаметной,
Скрываясь в облаках,
Но сквозь их пелену пробился
Её лучистый свет.

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1544

有明の
おなじながめは
きみもとへ
都のほかも
秋の山里

ありあけの
おなじながめは
きみもとへ
みやこのほかも
あきのやまざと

Подумай обо мне и ты,
Я тоже в одиночестве
Рассветною луной любуюсь,
И тоже не в столице,
А в деревне!

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1572

世の中に
あきはてぬれば
都にも
今はあらしの
音のみぞする

よのなかに
あきはてぬれば
みやこにも
いまはあらしの
おとのみぞする

Осенней бури завыванье
Доносится и к нам,
В столицу, и у того,
Кому наскучил этот скорбный мир,
Печаль терзает сердце.

新古今和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #1583

見し夢を
いづれのよぞと
思ふまに
おりを忘れぬ
花のかなしさ

みしゆめを
いづれのよぞと
おもふまに
おりをわすれぬ
はなのかなしさ

Как сон, пронеслось его время
В этой жизни,
В минувшей ли было оно?
Только цветы это помнят,
Но как же печально на сердце!

新古今和歌集 > 巻十七　雑歌中 > #1606

住吉の
松は待つとも
思ほえで
君が千歳の
影ぞ恋しき

すみよしの
まつはまつとも
おもほえで
きみがちとせの
かげぞこひしき

Ждали меня в Сумиёси
Древние сосны...
Здесь жить хорошо,
Но милее всего мне
Под сенью вечной твоей!

新古今和歌集 > 巻十七　雑歌中 > #1625

白露の
あした夕べに
奥山の
苔の衣は
風もさはらず

しらつゆの
あしたゆふべに
おくやまの
こけのころもは
かぜもさはらず

В глубинах гор
Мои замшелые одежды
Лаже от ветра меня не защитят:
Слишком обильно их увлажнила
Ночная и рассветная роса.

新古今和歌集 > 巻十七　雑歌中 > #1627

身をばかつ
小塩の山と
思ひつつ
いかに定めて
人の入りけむ

みをばかつ
をしほのやまと
おもひつつ
いかにささめて
ひとのいりけむ

Но отчего решился ты
Покинуть этот мир
И поселиться у подножия Осио?
Ведь здесь ты тоже не обрел
Душевного покоя.

新古今和歌集 > 巻十七　雑歌中 > #1639

思ふこと
大原山の
すみがまは
いとど歎きの
数をこそ積め

おもふこと
おほはらやまの
すみがまは
いとどなげきの
かずをこそつめ

Много печальных дум
Оставила я в Охара,
Не менее, чем жгут там дров в котлах,
И все же с сожаленьем
Я покидала свой приют.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1710

そのかみの
玉のかづらを
うちかへし
今は衣の
浦を頼まむ

そのかみの
たまのかづらを
うちかへし
いまはころもの
うらをたのまむ

Возврашая назад
Украшенье из яшмы,
Уповаю на жемчуг иной,
Что скрыт
Под одеждой монашки.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1713

まがふらむ
衣の玉に
乱れつつ
なほまだ覚めぬ
心地こそすれ

まがふらむ
ころものたまに
みだれつつ
なほまださめぬ
ここちこそすれ

И мои собственные слёзы,
Наверно, увлажнят ту яшму,
Что скрыта под одеждою моей,
Ведь, думаю, моя душа
Ещё не пробудилась от грёз мирских.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1717

ももしきの
内のみつねに
恋ひしくて
雲の八重たつ
山は住みうし

ももしきの
うちのみつねに
こひしくて
くものやへたつ
やまはすみうし

Вспоминаю
Просторы дворца...
Одиноко тоскую в горах,
Густо окутанных
Облаками...

古本説話集 > 第30話高光少将の事 (Про младшего военачальника Такамицу)

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1731

秋風の
音せざりせば
白露の
軒のしのぶに
かからましやは

あきかぜの
おとせざりせば
しらつゆの
のきのしのぶに
かからましやは

Когда б осенний ветер
В мой не наведывался сад,
Как бы могла росою увлажниться
Трава синобу,
Что неприметно выросла под стрехой дома?

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1733

浅茅生を
尋ねざりせば
しのぶ草
思ひおきけむ
露を見ましや

あさじうを
たづねざりせば
しのぶくさ
おもひおきけむ
つゆをみましや

Когда бы тростником заросший дом
Не посетил я,
То никогда б не увидал
Росу,
Что покрывает траву синобу.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1735

露の身の
消えば我こそ
先立ため
おくれむものか
森の下草

つゆのみの
きえばわれこそ
さきたため
おくれむものか
もりのしたくさ

Кто может знать,
Чья жизнь-росинка растает прежде?
Быть может, раньше твоего мой час придет,
Не может пережить трава то дерево,
Под сению которого растет!

新古今和歌集 > 巻第十九　神祇歌 > #1874

神風や
五十鈴川波
数しらず
すむべき御代に
また帰り来む

かみかぜや
いすずかはなみ
かずしらず
すむべきみよに
またかへりこむ

Как бесконечны волны реки Исудзу,
Пусть бесконечно долго
Здравствует принцесса,
Которую не раз еще
Приеду навестить.

新古今和歌集 > 巻第二十　釈教歌 > #1977

立ち入らで
雲間を分けし
月影は
待たぬけしきや
空に見えけむ

たちいらで
くもまをわけし
つきかげは
またぬけしきや
そらにみえけむ

Ты у калитки не стояла,
И проплывающая между облаков луна
Подумала: «Не ждет, наверное...»
И, дом минуя твой,
Своим путем отправилась...

大鏡 > 上巻　六十代　醍醐天皇敦仁 (ШЕСТЬДЕСЯТОЕ ПРАВЛЕНИЕ [ИМПЕРАТОР ДАЙГО])

いはひつる
言霊ならば
ももとせの
後もつきせぬ
月をこそ見め

いはひつる
ことだまならば
ももとせの
のちもつきせぬ
つきをこそみめ

Коль явлена в пожеланиях
Сила божественных слов,
Тогда отныне
Столетие будем незамутненным
Лунный блеск лицезреть.

世

大鏡 > 上巻　六十八代　後一条院敦成 (ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ ПРАВЛЕНИЕ [ИМПЕРАТОР ГО-ИТИДЗЁ:])

すべらぎの
あともつぎつぎ
かくれなく
あらたに見ゆる
古鏡かも

すべらぎの
あともつぎつぎ
かくれなく
あらたにみゆる
ふるかがみかも

О, старое зеркало!
В нём заново прозреваю
Деяния императоров,
Министров — чредою,
Не скрыт ни один!

世

大鏡 > 上巻　一　左大臣師尹 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР МОРОМАСА)

秋になる
ことの葉だにも
かはらずは
われもかはせる
枝となりなむ

あきになる
ことのはだにも
かはらずは
われもかはせる
えだとなりなむ

Осень настанет,
И если не переменятся
Листья-слова,
Я тоже не изменюсь, и будем
Сросшимися ветвями.

世
110. “Осень настанет...” — Это стихотворение-вака, как и предыдущее, написано по китайским мотивам (две птицы с одним крылом и одним глазом и два дерева с одной общей веткой), содержат аллюзии на поэму китайского поэта Бо Цзю-и (772-847) его хорошо знали в Японии под именем Бо Лэ-гянь (Хаку Ракутэн). В его “Песне о бесконечной тоске” (кит. Чан хэнь гэ) повествуется о любви императора Сюань-цзуна (правил с 712 по 756 г.) и его наложницы Ян Гуй-фэй.

もろかづら
二葉ながらも
君にかく
あふひや神の
ゆるしなるらむ

もろかづら
ふたばながらも
きみにかく
あふひやかみの
ゆるしなるらむ

Как близнецы-листья
В венке багряника и мальвы,
Соединились с вами
В праздничный день.
Знать, божество к нам благосклонно.

世
31. “Как близнецы-листья...” — Это ответ дочери Митинага — Дзё:то:мон-ин (судя по Эйга моногатари здесь описка, и речь идет о самом Митинага), два листка, или двойные листки (морокадзура) — это, видимо, либо парные листья аои либо листья багряника кацура и мальвы аои Кацура — листья дерева кацура, из которых на праздник Камо также плелись гирлянды.

九重の
うちのみつねは
こひしくて
雲の八重たつ
山は住み憂し

ここのえの
うちのみつねは
こひしくて
くものやへたつ
やまはすみうし

Вечно тоскую
О столичном дворце в девять ярусов,
И тягостна жизнь
Среди гор, где вздымаются
Восьмиярусные облака.

世
“Вечно тоскую...” — Ответ Такамицу также вошел в антологию Синкокинсю:.

古本説話集 > 第30話高光少将の事 (Про младшего военачальника Такамицу)

大鏡 > 中巻　一　太政大臣伊尹謙徳公

逢ふことは
とをちの里に
ほど経しも
吉野の山と
思ふなりけむ

あふことは
とをちのさとに
ほどへしも
よしののやまと
おもふなりけむ

世

年経ぬる
竹のよはひを
返しても
この世をながく
なさむとぞ思ふ

としへぬる
たけのよはひを
かへしても
このよをながく
なさむとぞおもふ

世

曇りなき
世の光にや
春日野の
おなじ道にも
たづねゆくらむ

くもりなき
よのひかりにや
かすがのの
おなじみちにも
たづねゆくらむ

世

身ひとつの
あらぬほかりを
おしなべて
ゆきかへりても
などか見ざらむ

みひとつの
あらぬほかりを
おしなべて
ゆきかへりても
などかみざらむ

繁

白雲の
おりゐる方や
しぐるらむ
おなじみ山の
ゆかりながらに

しらくもの
おりゐるかたや
しぐるらむ
おなじみやまの
ゆかりながらに

繁

大鏡 > 下巻　後日物語

時の間も
恋しきことの
なぐさまば
世はふたたびも
そむかれなまし

ときのまも
こひしきことの
なぐさまば
よはふたたびも
そむかれなまし

翁

かたがたに
ひき別れつつ
あやめ草
あらぬねをやは
かけむと思ひし

かたがたに
ひきわかれつつ
あやめくさ
あらぬねをやは
かけむとおもひし

翁

新古今和歌集 > #1240

更科日記 > 　長恨歌・をぎの葉・猫の死 («Песнь бесконечной тоски», метёлочка мисканта, смерть кошки)

立ち出づる
天の川辺の
ゆかしさに
常はゆゆしき
ことも忘れぬ

たちいづる
あまのかはべの
ゆかしさに
つねはゆゆしき
こともわすれぬ

К долине Реки Небесной
И наши сердца влекутся —
Свой обычай мы позабудем
И повесть любви печальной
Нынче тебе откроем.

Аманогава

更科日記 > 　姉の死 (Смерть сестры)

なぐさむる
かたもなぎさの
浜千鳥
なにかうき世に
あともとどめむ

なぐさむる
かたもなぎさの
はまちとり
なにかうきよに
あともとどめむ

Безутешна
На взморье, где отмели нет,
Птица тидори.
Как ей оставить след свой
В мире этом непрочном?

更科日記 > 　姉の死 (Смерть сестры)

そこはかと
知りてゆかねど
先に立つ
涙ぞ道の
しるべなりける

そこはかと
しりてゆかねど
さきにたつ
なみだぞみちの
しるべなりける

Брела она, пути не разбирая,
Роняя слёзы.
Они ей падали под ноги
И вехами в дороге становились —
Её к могиле слёзы привели.

更科日記 > 　東山 (Восточные горы)

深き夜に
月見るをりは
知らねども
まづ山里ぞ
思ひやらるる

ふかきよに
つきみるをりは
しらねども
まづやまざとぞ
おもひやらるる

Когда во тьме ночи глубокой
К луне ты устремляешь взор,
То первое, что в мыслях предстаёт —
Затерянное горное селенье,
Пусть даже жители его тебе чужие.

дочь Сугавара Такасуэ

更科日記 > 　東山 (Восточные горы)

山の井の
しづくににごる
水よりも
こはなほあかぬ
心地こそすれ

やまのゐの
しづくににごる
みづよりも
こはなほあかぬ
ここちこそすれ

Чем в давнем том колодце
Паденьем капель замутненная вода,
Мне влага эта более желанна,
Не утолится ею
Душа моя.

колодец

更科日記 > 　子しのびの森 (Лес Тоски-по-ребёнку)

こしのびを
聞くにつけても
止めおきし
ちちぶの山の
つらきあづまぢ

こしのびを
きくにつけても
とめおきし
ちちぶのやまの
つらきあづまぢ

Когда узнала я про лес тоски,
Дитя покинувшую гору
Я вспомнила:
Отец-гора Титибу
На диких тропах Адзума тоскует [64] .

[64] …Отец-гора Титибу// На диких тропах Адзума тоскует. — Название горы Титибу в префектуре Саитама, территория которой относилась к «восточным землям» (Адзума), имеет созвучие со словом «тити» (отец).

дочь Сугавара Такасуэ

更科日記 > 　父の帰京 (Возвращение отца в столицу)

思ふこと
かなはずなぞと
いとひこし
命のほども
今ぞうれしき

おもふこと
かなはずなぞと
いとひこし
いのちのほども
いまぞうれしき

Отчего все надежды мои
Не сбываются вовсе?
Так я сетовал горько на жизнь,
Теперь же я счастлив
И судьбою доволен.

Сугавара Такасуэ

更科日記 > 　同じ心なる人 (Душевно близкие люди)

白川の
雪の下なる
さざれ石の
中のおもひは
消えむものかは

しらかはの
ゆきのしたなる
さざれいしの
なかのおもひは
きえむものかは

В Сираяма — Белых горах [116]
Под снегами укрытый,
Даже камушек самый малый
Потаённые думы хранит —
Так разве угаснуть огню?

[116] В Сираяма — Белых горах… — горы северного побережья острова Хонсю называли «белыми» из-за обилия снегов в этих районах. Наличие вулканов создавало образ потаённого в снегах огня, и это обыгрывается в стихотворении.

更科日記 > 　同じ心なる人 (Душевно близкие люди)

荒磯は
あされど何の
かひなくて
うしほに濡るる
あまの袖かな

あれいそは
あされどなにの
かひなくて
うしほにぬるる
あまのそでかな

На каменистом взморье
Сколько мы ни искали,
Нет ни ракушки — напрасны
Были труды рыбачек,
Лишь рукава солоны. [118]

[118] На каменистом взморье… — Стихотворение построено на омонимии слова «каи», имеющего значение «морские ракушки» и «выгода». Смысл стихотворения — тщета придворной службы, не принесшей этим дамам высокого положения или дохода.

Арисо

更科日記 > 　後の頼み (Вера в грядущее)

世のつねの
宿のよもぎを
思ひやれ
そむきはてたる
庭の草むら

よのつねの
やどのよもぎを
おもひやれ
そむきはてたる
にはのくさむら

Двор, полынью заросший —
Это ведь мир людей,
Загляни же, попробуй,
В сад отринувших тщету —
Только травы и травы!

つひによも
あだにはならじ
もしほ草
かたみをみよの
跡にのこせば

つひによも
あだにはならじ
もしほくさ
かたみをみよの
あとにのこせば

旅衣
涙をそへて
宇津の山
しぐれぬひまも
さぞしぐれけむ

たびころも
なみだをそへて
うつのやま
しぐれぬひまも
さぞしぐれけむ

めぐりあふ
末をぞ頼む
ゆくりなく
空にうかれし
いさよひの月

めぐりあふ
すゑをぞたのむ
ゆくりなく
そらにうかれし
いさよひのつき

思へただ
露も時雨も
ひとつにて
山路分け来し
袖のしづくを

おもへただ
つゆもしぐれも
ひとつにて
やまぢわけこし
そでのしづくを

旅衣
浦風さえて
神無月
しぐるる雲に
雪ぞ降りそふ

たびころも
うらかぜさえて
かみなづき
しぐるるくもに
ゆきぞふりそふ

かきくらし
雪降る空の
ながめにも
ほどは雲井の
あはれをぞ知る

かきくらし
ゆきふるそらの
ながめにも
ほどはくもゐの
あはれをぞしる

心から
何うらむらむ
旅衣
たつ日をだにも
知らず顔にて

こころから
なにうらむらむ
たびころも
たつひをだにも
しらずかほにて

もろともに
めかり塩焼く
浦ならば
なかなか袖の
波もかけじな

もろともに
めかりしほやく
うらならば
なかなかそでの
なみもかけじな

寝られじな
都の月を
身にそへて
なれぬ枕の
波のよるよる

ねられじな
みやこのつきを
みにそへて
なれぬまくらの
なみのよるよる

消えもせじ
和歌の浦路に
年をへて
光をそふる
あまのもしほ火

きえもせじ
わかのうらぢに
としをへて
ひかりをそふる
あまのもしほひ

それゆゑに
飛び別れても
あしたづの
こを思ふかたは
なほぞ恋しき

それゆゑに
とびわかれても
あしたづの
こをおもふかたは
なほぞこひしき

十六夜日記 > 月影の谷（鎌倉滞在記）

恋ひしのぶ
心やたぐふ
朝夕に
行きてはかへる
をちの白雲

こひしのぶ
こころやたぐふ
あしたゆふに
ゆきてはかへる
をちのしらくも

宇治拾遺物語 > 巻第三 > 巻第三　一条摂政歌の事

十六夜日記 > 月影の谷（鎌倉滞在記）

秋深き
草の枕に
われぞ泣く
ふり捨てて来し
鈴虫のねを

あきふかき
くさのまくらに
われぞなく
ふりすててこし
すずむしのねを

Глубокой осенью
На изголовье из трав
Я лишь рыдаю,
...

かりそめに
立ち別れても
子を思ふ
思ひは富士の
煙とぞ見し

かりそめに
たちわかれても
ねをおもふ
おもひはふじの
けぶりとぞみし

石根踏
重成山
雖不有
不相日數
戀度鴨

いはねふみ
へなれるやまは
あらねども
あはぬひまねみ
こひわたるかも

Хотя передо мной
Не громоздятся горы,
Где по камням мне суждено шагать,
Но много дней не видимся опять,
И я по-прежнему тоскую…

* Ответ на предыдущую песню.

宇奈波良尓
霞多奈妣伎
多頭我祢乃
可奈之伎与比波
久尓<弊>之於毛保由

うなはらに
かすみたなびき
たづがねの
かなしきよひは
くにへしおもほゆ

Когда ночами полные печали
Звучат у моря крики журавлей
И дымкою туман
Плывет в морские дали,—
Тоскую я о родине моей!

伊<弊>於毛負等
伊乎祢受乎礼婆
多頭我奈久
安之<弊>毛美要受
波流乃可須美尓

いへおもふと
いをねずをれば
たづがなく
あしへもみえず
はるのかすみに

Когда о доме я тоскую
И ночи провожу без сна в пути,
Из-за весенней дымки
Мне не видно
Зеленых тростников, где плачут журавли!

けふこすは
あすは雪とそ
ふりなまし
きえすはありとも
花と見ましや

けふこすは
あすはゆきとそ
ふりなまし
きえすはありとも
はなとみましや

Если б редкий тот гость
сегодня не появился,
верно, завтра уже
все равно цветы бы опали,
закружились метелью снежной…

Приведена также в Исэ-моногатари, 17.

古今和歌集 > 巻十三　恋三 > #655

なきこふる
涙に袖の
そほちなは
ぬきかへかてら
よるこそはきめ

なきこふる
なみたにそての
そほちなは
ぬきかへかてら
よるこそはきめ

Если б в муках любви
ушла ты из бренного мира —
безутешен, в слезах,
я бы траурные одежды надевал,
должно быть, ночами…

古今和歌集 > 巻十五　恋五 > #783

人を思ふ
心のこのはに
あらはこそ
風のまにまに
ちりもみたれめ

ひとをおもふ
こころのこのはに
あらはこそ
かせのまにまに
ちりもみたれめ

Если б сердце мое
не переполнялось любовью —
лишь тогда, может быть,
закружить его мог бы ветер
и умчать, словно лист опавший…

古今和歌集 > 巻十六　哀傷 > #844

あしひきの
山へに今は
すみそめの
衣の袖の
ひる時もなし

あしひきの
やまへにいまは
すみそめの
ころものそての
ひるときもなし

В этой горной глуши
я живу, удалившись от мира, —
и одежд рукава,
что окраской чернее туши,
никогда от слез не просохнут…

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #938

わひぬれは
身をうき草の
ねをたえて
さそふ水あらは
いなむとそ思ふ

わひぬれは
みをうきくさの
ねをたえて
さそふみつあらは
いなむとそおもふ

В треволненьях мирских
я травам плавучим подобна,
что живут без корней
и плывут, раздумий не зная,
увлекаемые теченьем…

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #968

久方の
中におひたる
さとなれは
ひかりをのみそ
たのむへらなる

ひさかたの
なかにおひたる
さとなれは
ひかりをのみそ
たのむへらなる

Обитаю теперь
в селении «лунного древа»
и молю об одном —
чтоб на сумрачном небосводе
вашим ликом луна сияла!..

古今和歌集 > 巻十八　雑下 > #975

今更に
とふへき人も
おもほえす
やへむくらして
かとさせりてへ

いまさらに
とふへきひとも
おもほえす
やへむくらして
かとさせりてへ

Видно, больше никто
навестить меня не соберется —
передай же друзьям,
что давно уж густым бурьяном
поросла к воротам тропинка…

宇治拾遺物語 > 巻第三 > 巻第三　伯の母の事

吹き返す
こちのかへしは
身にしみき
都の花の
しるべと思ふに

ふきかへす
こちのかへしは
みにしみき
みやこのはなの
しるべとおもふに

Включено в Госюисю, 1135

あづま路に
行きかふ人に
あらぬ身は
いつかは越えん
逢坂の関

あづまぢに
ゆきかふひとに
あらぬみは
いつかはこえん
あふさかのせき

Включено в Госэнсю, 732

См собрание итидзё

新古今和歌集 > 巻第五　秋歌下 > #543

もみぢ葉を
さこそあらしの
はらふらめ
この山本も
雨と降るなり

もみぢはを
さこそあらしの
はらふらめ
このやまもとも
あめとふるなり

Наверно, над горой Араси
Буря пронеслась
И, листья алые сорвав, их сбросила
к подножью.
Здесь тоже осыпаются они,
Как дождь.

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #998

年を経て
思ふ心の
しるしにぞ
空もたよりの
風は吹きける

としをへて
おもふこころの
しるしにぞ
そらもたよりの
かぜはふきける

О, наконец отозвалась ты
На любовь,
Что в сердце я хранил
Так много лет.
Небесный ветер весть от тебя принес!

* Песня послана в ответ на письмо возлюбленной.

新古今和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #1023

跡をだに
草のはつかに
見てしがな
結ぶばかりの
ほどならずとも

あとをだに
くさのはつかに
みてしがな
むすぶばかりの
ほどならずとも

Не надо обещаний,
Хотя бы пару слов пришли
Едва заметный след
На молодой траве.
На большее я не надеюсь.

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1246

霞むらむ
ほどをも知らず
しぐれつつ
過ぎにし秋の
もみぢをぞ見る

かすむらむ
ほどをもしらず
しぐれつつ
すぎにしあきの
もみぢをぞみる

Не замечаю я
Весенней дымки.
Под моросящий дождь
Листья багряные бросив,
Уходит осень...

新古今和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #1344

今来むと
いふ言の葉も
枯れゆくに
よなよな露の
なににおくらむ

いまこむと
いふことのはも
かれゆくに
よなよなつゆの
なににおくらむ

«Приду!» — сказала ты,
Но листья этих слов увяли,
Напрасно по ночам роса
Мне увлажняет
Изголовье.

新古今和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #1345

あだことの
葉におく露の
消えにしを
あるものとてや
人の問ふらむ

あだことの
はにおくつゆの
きえにしを
あるものとてや
ひとのとふらむ

Зачем обману я поверил?
Но если бы на листьях этих слов
Растаяла роса,
Пришла бы ты хотя б узнать,
Жив я еще иль нет?

新古今和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #1350

露ばかり
おくらむ袖は
たのまれず
涙の川の
たきつ瀬なれば

つゆばかり
おくらむそでは
たのまれず
なみだのかはの
たきつせなれば

Подумаешь, слезами увлажнён рукав!
Когда бы слёз река
Потоком бурным разлилась,
В твою любовь поверила бы,
Может...

新古今和歌集 > 巻第十九　神祇歌 > #1857

むつましと
君は白波
みづかきの
久しき代より
いはひそめてき

むつましと
きみはしらなみ
みづかきの
ひさしきよより
いはひそめてき

Не знаешь разве,
Что тебя родным считаю
И испокон веков, что храмовою
Изгородью протянулись,
Я охраняю весь твой род?

Включена в Исэ-моногатари, 117

更科日記 > 　同じ心なる人 (Душевно близкие люди)

しげかりし
うき世の事も
忘られず
入りあひの鐘の
心細さに

しげかりし
うきよのことも
わすられず
いりあひのかねの
こころぼそさに

Так всё переплелось —
О, эти страсти мирские!
Нет забвенья от них.
Колоколам предзакатным
С трепетом я внимаю.

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #695

こもり江に
思ふ心を
いかてかは
舟さすさほの
さしてしるへき

こもりえに
おもふこころを
いかてかは
ふねさすさほの
さしてしるへき

わたつみの
ふかき心は
おきながら
恨みられぬる
ものにぞありける

わたつみの
ふかきこころは
おきながら
うらみられぬる
ものにぞありける

Хотя на морской равнине
Самое глубокое место —
Это открытое море,
Все же есть люди,
Что видят бухту[142].

142. В стихотворении обыгрываются омофоны: оки – «иметь», «класть» и оки – «открытое море», урами – «ревность» и «смотреть на бухту». Иной перевод танка: хотя, словно глубины морские, глубоки мои чувства, все же есть такие люди, что ревнуют меня к другим. Император хочет сказать, что его дети напрасно ревнуют его друг к другу, всех он любит одинаково. Оки – «открытое море» и ура – «бухта» – энго к ватацуми («гладь моря»). Стихотворение с пометой «Автор неизвестен» помещено в Сюисю, 15 [983], а также в Кокинрокутё, 4, с небольшими изменениями в Канэхирагосю.

春々の
花は散るとも
咲きぬべし
またあひがたき
人の世ぞ憂き

はるばるの
はなはちるとも
さきぬべし
またあひがたき
ひとのよぞうき

Хоть и опадут цветы,
Но каждую весну
Они будут зацветать вновь.
Но до чего печальна жизнь человеческая,
[Отлетела она] – и не встретиться вновь.

大和物語 > #91 扇の香 (Аромат веера)

ゆゆしとて
忌むとも今はか
ひもあらじ
憂きをばこれに
思ひ寄せてむ

ゆゆしとて
いむともいまはか
ひもあらじ
うきをばこれに
おもひよせてむ

Пусть это считают плохой приметой,
Остерегаются, но теперь
Для меня нет в этом толка.
Печаль свою в подарок
Вложив, посылаю[231].

231. Танка помещена в Сюисю, 19 [1270], последние две строки изменены, а также в Кокинрокутё, 5 (раздел «Веера»), с небольшими изменениями. С наступлением осени и приходом осеннего ветра веерами переставали пользоваться. В это время посылка веера была плохой приметой и предвещала разрыв отношений. Но поскольку кавалер уже оставил даму, она и говорит, что примета не может ее испугать.

わが乗りし
ことをうしとや
消えにけむ
草にかかれる
露の命は

わがのりし
ことをうしとや
きえにけむ
くさにかかれる
つゆのいのちは

Тот, кто меня возил...
Как это грустно!
Он уж исчез.
Жизнь – как роса,
Выпавшая на траву[297].

297. Танка обыгрывает омонимы: уси – «печальный», «бык», т.е. две первые строки нужно понимать так: «Ах, бык, тот, что меня возил...» «Трава» появляется в танка по предметной связи с быком. Стихотворение содержится в Косэнвакасю, 16.

敷きかへず
ありしながらに
草枕
塵のみぞゐる
払ふ人なみ

しきかへず
ありしながらに
くさまくら
ちりのみぞゐる
はらふひとなみ

Не перестилали.
И все прежняя она —
Подушка из травы.
Но в ней лишь пыль,
Ведь некому убрать[365] —

365. Дама специально трактовала вопрос хёбугё-но мия – торитатэ я ситамахитэси («не убрали ли ложе») – не только в смысле «не унесли ли с прежнего места», но и «вычистили ли». На этом значении и построена ее танка. Кроме того, видимо, в те времена обычай смахивать пыль с ложа носил некое символическое значение, указывая на главенство в семье. Следы этой символики сохранились в сельских местностях и поныне. Танка помещена в Мотоёсимикогосю.

み狩する
栗駒山の
鹿よりも
一人寝る夜ぞ
わびしかりける

みかりする
くりこまやまの
しかよりも
ひとりねるよぞ
わびしかりける

Даже больше, чем олень,
На которого ты охотишься
На горе Курикома,
Я, спящая в одиночестве,
Достойна жалости.

雲鳥の
あやの色をも
おもほえず
人をあひ見で
年の経ぬれば

くもとりの
あやのいろをも
おもほえず
ひとをあひみで
としのへぬれば

Облаков и птиц
Рисунок – даже цвета его
Не различаю,
Ибо, не встречаясь с тобой,
Провожу годы[431] —

431. Ая – «рисунок», «узор» подразумевает еще значение «не различить» (аямэ-о вакану). Иро – «цвет» и «любовь», т.е. «не вижу твоей любви». Танка помещена также в Сёкугосюисю, 14.

あやめ刈り
君は沼にぞ
まどひける
われは野にいでて
かるぞわびしき

あやめかり
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき

Срезая ирисы,
Ты, верно, по болотам
Блуждал.
Я же, в поля выйдя,
Охотился – и так это было тяжко![443] —

443. Этот дан почти полностью совпадает с Исэ-моногатари, 52. Танка помещена также в Нарихирасю. В то время было принято, посылая подарок, рассказывать о трудностях, связанных с его добыванием, чем выражалась особая любовь и внимание к адресату.

恋しさに
逢ふうれしさも
えぞ知らぬ
おつる涙に
こゑのむせびて

こひしさに
あふうれしさも
えぞしらぬ
おつるなみだに
こゑのむせびて

万葉集 > #2514

雷神
小動
雖不零
吾将留
妹留者

なるかみの
すこしとよみて
ふらずとも
わはとどまらむ
いもしとどめば

Пусть не гремит совсем здесь грома бог,
И пусть не льёт с небес поток дождя,—
Ведь всё равно
Останусь я с тобой,
Коль остановишь ты, любимая моя.

* См. п. 2509.

真祖鏡
雖見言哉
玉限
石垣淵乃
隠而在孋

まそかがみ
みともいはめや
たまかぎる
いはがきふちの
こもりたるつま

Зеркало кристальной чистоты…
Я увидел, но могу ль о том сказать?
В сердце скрытая от всех людей жена,
Словно в бездне, где за изгородью скал
Блещет скрытый жемчуг дорогой.

* Зеркало — символ внешней и духовной красоты и чистоты. Сравнение с жемчугом — одно из постоянных сравнений для возлюбленной; жемчуг — в песнях часто метафора красавицы, возлюбленной.
* В примечании к тексту песни отмечено, что “выше [приведены] две песни”, т. е. песни 2508 и 2509 парные.

敷細布
枕人
事問哉
其枕
苔生負為

しきたへの
まくらはひとに
こととへや
そのまくらには
こけむしにたり

Когда бы спросил ты об этом, мой милый,
У покрытого тканью
Своего изголовья,
Ты бы узнал, что на том изголовье
С давней поры все покрылося мохом…

* В песне намек на долгое отсутствие встреч и забытую любовь.

後撰和歌集 > 巻第六　秋歌中 > #288

花薄
ほに出づることも
なき宿は
昔しのぶの
草をこそ見れ

はなすすき
ほにいづることも
なきやどは
むかししのぶの
くさをこそみれ

後撰和歌集 > 巻第七　秋歌下 > #367

あき霧の
立つ野の駒を
ひく時は
心にのりて
君ぞこひしき

あききりの
たつののこまを
ひくときは
こころにのりて
きみぞこひしき

後撰和歌集 > 巻第七　秋歌下 > #432

枝も葉も
移ろふ秋の
花みれば
はては影なく
成りぬべらなり

えだもはも
うつろふあきの
はなみれば
はてはかげなく
なりぬべらなり

後撰和歌集 > 巻第十　恋歌二 > #626

難波潟
かりつむ葦の
あしづゝの
ひとへも君を
我や隔つる

なにはかた
かりつむあしの
あしづゝの
ひとへもきみを
われやへだつる

後撰和歌集 > 巻第十　恋歌二 > #692

草枕
このたびへつる
年月の
うきはかへりて
嬉しからなむ

くさまくら
このたびへつる
としつきの
うきはかへりて
うれしからなむ

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #764

なき流す
涙のいとゞ
そひぬれば
はかなき水も
袖は濡しけり

なきながす
なみだのいとど
そひぬれば
はかなきみづも
そではぬらしけり

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #774

葛城や
くめぢの橋に
あらばこそ
思ふこゝろを
中空にせめ

かづらきや
くめぢのはしに
あらばこそ
おもふこころを
なかそらにせめ

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #964

いさやまた
人の心も
白露の
おくにもとにも
袖のみぞひづ

いさやまた
ひとのこころも
しらつゆの
おくにもとにも
そでのみぞひづ

後撰和歌集 > 巻第二　春歌中 > #80

ふりぬとて
いたくな侘そ
春雨の
唯にやむべき
物ならなくに

ふりぬとて
いたくなわびそ
はるさめの
ただにやむべき
ものならなくに

後撰和歌集 > 巻第十　恋歌二 > #636

跡見れば
心なぐさの
濱千鳥
いまは聲こそ
きかまほしけれ

あとみれば
こころなぐさの
はまちとり
いまはこゑこそ
きかまほしけれ

千載和歌集 > 巻第一　春歌上 > #16

むめかえに
心もゆきて
かさなるを
しらてや人の
とへといふらん

うめかえに
こころもゆきて
かさなるを
しらてやひとの
とへといふらむ

千載和歌集 > 巻第七　離別歌 > #489

あはれとし
おもはむ人は
別れしを
心は身より
ほかのものかは

あはれとし
おもはむひとは
わかれしを
こころはみより
ほかのものかは

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #559

たれもみな
とまるへきには
あらねとも
おくるるほとは
猶そかなしき

たれもみな
とまるへきには
あらねとも
おくるるほとは
なほそかなしき

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #563

かなしさは
いととそまさる
別れにし
ことしもけふを
かきりとおもへは

かなしさは
いととそまさる
わかれにし
ことしもけふを
かきりとおもへは

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #567

うつつとも
おもひわかれて
すくるまに
みしよの夢を
なにかたりけん

うつつとも
おもひわかれて
すくるまに
みしよのゆめを
なにかたりけむ

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #573

あやめ草
うきねをみても
涙のみ
かからん袖を
おもひこそやれ

あやめくさ
うきねをみても
なみたのみ
かからむそてを
おもひこそやれ

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #579

ちりちりに
わかるるけふの
かなしさに
涙しもこそ
とまらさりけれ

ちりちりに
わかるるけふの
かなしさに
なみたしもこそ
とまらさりけれ

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #587

しひしはの
露けき袖は
七夕も
かさぬにつけて
あはれとやみん

しひしはの
つゆけきそては
たなはたも
かさぬにつけて
あはれとやみむ

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #605

この世にて
又あふましき
かなしさに
すすめし人そ
心みたれし

このよにて
またあふましき
かなしさに
すすめしひとそ
こころみたれし

千載和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #696

なかれても
すすきやすると
ぬれ衣
人はきすとも
みにはならさし

なかれても
すすきやすると
ぬれころも
ひとはきすとも
みにはならさし

千載和歌集 > 巻第十二　恋歌二 > #751

誰ゆゑか
あくかれにけん
雲まより
みし月かけは
ひとりならしを

たれゆゑか
あくかれにけむ
くもまより
みしつきかけは
ひとりならしを

千載和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #786

したひもは
人のこふるに
とくなれは
たかつらきにか
むすほほるらん

したひもは
ひとのこふるに
とくなれは
たかつらきにか
むすほほるらむ

千載和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #837

またしらぬ
露おく袖を
おもひやれ
かことはかりの
とこの涙に

またしらぬ
つゆおくそてを
おもひやれ
かことはかりの
とこのなみたに

千載和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #843

おもひいてて
たれをか人の
たつねまし
うきにたへたる
命ならすは

おもひいてて
たれをかひとの
たつねまし
うきにたへたる
いのちならすは

千載和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #870

鴬は
なへてみやこに
なれぬらん
ふるすにねをは
われのみそなく

うくひすは
なへてみやこに
なれぬらむ
ふるすにねをは
われのみそなく

千載和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #901

なけきつつ
かはさぬ夜はの
つもるには
枕もうとく
ならぬものかは

なけきつつ
かはさぬよはの
つもるには
まくらもうとく
ならぬものかは

千載和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #913

いにしへも
こえみてしかは
あふさかは
ふみたかふへき
中の道かは

いにしへも
こえみてしかは
あふさかは
ふみたかふへき
なかのみちかは

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #961

うはこほり
あはにむすへる
ひもなれは
かさす日かけに
ゆるふはかりそ

うはこほり
あはにむすへる
ひもなれは
かさすひかけに
ゆるふはかりそ

Сэй Сёнагон

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #965

契ありて
はるの夜ふかき
たまくらを
いかかかひなき
夢になすへき

ちきりありて
はるのよふかき
たまくらを
いかかかひなき
ゆめになすへき

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #967

雲のうへも
くらしかねける
春の日を
ところからとも
なかめつるかな

くものうへも
くらしかねける
はるのひを
ところからとも
なかめつるかな

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #973

みたらしや
かけたえはつる
心ちして
しかの浪ちに
袖そぬれこし

みたらしや
かけたえはつる
ここちして
しかのなみちに
そてそぬれこし

Сёкуси Найсинно

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #975

なにかそれ
おもひすつへき
あつさ弓
又ひきかへす
時もありなん

なにかそれ
おもひすつへき
あつさゆみ
またひきかへす
ときもありなむ

адзусаюми

千載和歌集 > 巻第十六　雑歌上 > #977

露しけき
よもきかなかの
虫のねを
おほろけにてや
人のたつねん

つゆしけき
よもきかなかの
むしのねを
おほろけにてや
ひとのたつねむ

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1084

おもひやれ
とよにあまれる
ともし火の
かかけかねたる
心ほそさを

おもひやれ
とよにあまれる
ともしひの
かかけかねたる
こころほそさを

大江匡範

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1099

たにかせの
身にしむことに
古郷の
このもとをこそ
おもひやりつれ

たにかせの
みにしむことに
ふるさとの
このもとをこそ
おもひやりつれ

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1101

おなしとし
契しあれは
君かきる
のりの衣を
たちおくれめや

おなしとし
ちきりしあれは
きみかきる
のりのころもを
たちおくれめや

Фудзивара Кинто

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1104

やまさとの
さひしきやとの
すみかにも
かけひの水の
とくるをそまつ

やまさとの
さひしきやとの
すみかにも
かけひのみつの
とくるをそまつ

聡子内親王

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1105

このもとに
かきあつめたる
ことのはを
わかれし秋の
かたみとそみる

このもとに
かきあつめたる
ことのはを
わかれしあきの
かたみとそみる

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1106

このもとは
かくことのはを
みるたひに
たのみしかけの
なきそかなしき

Фудзивара Санэиэ

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1133

うき世をは
すてて入りにし
山なれと
きみかとふにや
いてんとすらん

うきよをは
すてていりにし
やまなれと
きみかとふにや
いてむとすらむ

Какутю

新古今和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #1149

千載和歌集 > 巻第十七　雑歌中 > #1159

あしたつは
かすみをわけて
かへるなり
まよひし雲ち
けふやはるらん

あしたつは
かすみをわけて
かへるなり
まよひしくもち
けふやはるらむ

千載和歌集 > 巻第十八　雑歌下 > #1161

よのなかは
うき身にそへる
かけなれや
おもひすつれと
はなれさりけり

よのなかは
うきみにそへる
かけなれや
おもひすつれと
はなれさりけり

千載和歌集 > 巻第十八　雑歌下 > #1165

かきたえし
ままのつきはし
ふみみれは
へたてたる
かすみもはれて
むかへるかこと

千載和歌集 > 巻第十九　釈教歌 > #1221

てらすなる
みよのほとけの
あさひには
ふる雪よりも
つみやきゆらん

てらすなる
みよのほとけの
あさひには
ふるゆきよりも
つみやきゆらむ

千載和歌集 > 巻第十九　釈教歌 > #1226

君か名そ
なほあらはれん
ふる雪に
むかしのあとは
うつもれぬとも

きみかなそ
なほあらはれむ
ふるゆきに
むかしのあとは
うつもれぬとも

今日有者
鼻<火鼻火之>
眉可由見
思之言者
君西在来

けふなれば
はなひはなひし
まよかゆみ
おもひしことは
きみにしありけり

Ведь оттого, что встретились сегодня,
Мой заложило нос, чихала я
И бровь чесалась у меня.
Приметами все это мне служило,
Что ты, мой милый, посетишь меня.

此言乎
聞跡<平>
真十鏡
照月夜裳
闇耳見

このことを
きかむとならし
まそかがみ
てれるつくよも
やみのみにみつ

Наверное, хотелось мне услышать
Из уст твоих давно эти слова.
Ведь даже ночь, когда кристальная луна
Как зеркало прекрасное сияет,
Казалась черным мраком для меня.

* См. п. 2809.

吾背子之
袖反夜之
夢有之
真毛君尓
如相有

わがせこが
そでかへすよの
いめならし
まこともきみに
あひたるごとし

В ночь, когда любимый мой
Наизнанку вывернул у платья рукава,
Мне пригрезился как будто сон.
И похоже будто впрямь, любимый мой,
В эту ночь мы встретились с тобой.

* См. п. 2809.

真氣永
夢毛不所見
雖絶
吾之片戀者
止時毛不有

まけながく
いめにもみえず
たえぬとも
あがかたこひは
やむときもあらじ

О, пускай в теченье долгих дней
Не являюсь я тебе во сне
И меня ты перестал любить!
Одинокая моя любовь
Все равно не будет знать конца.

* См. п. 2809.

浦觸而
物者不念
水無瀬川
有而毛水者
逝云物乎

うらぶれて
ものはおもはじ
みなせがは
ありてもみづは
ゆくといふものを

И беспокоиться
И тосковать не буду.
Ведь говорят, что есть и Без-Воды-Река —
Минасэ-гава, но, однако,
И в той реке всегда течет вода.

* Минасэгава — Без-Воды-Река — старинное название, местонахождение неизвестно (см. п.2809).

臨照
難波菅笠
置古之
後者誰将著
笠有莫國

おしてる
なにはすがかさ
おきふるし
のちはたがきむ
かさならなくに

Шляпа, что ты сплел из камыша
В озаренной блеском бухте Нанива,
Брошена тобой уже давно,
Только шляпу эту, милый мой,
Никому другому не надеть.

* См. п. 2818.
* “Шляпу… никому другому не надеть…” — т. с. никогда не буду женой другого человека (см. п. 2809).

木間従
移歴月之
影惜
俳徊尓
左夜深去家里

このまより
うつろふつきの
かげををしみ
たちもとほるに
さよふけにけり

Оттого что жаль расстаться было
Мне с лучом сияющей луны,
Что сквозил через листву густую,
Медленно я шла к тебе, мой друг,
А за это время ночь спустилась…

* См. прим. к п. 2809.

加敝良末尓
君社吾尓
栲領巾之
白濱浪乃
縁時毛無

かへらまに
きみこそわれに
たくひれの
しらはまなみの
よるときもなき

О нет, наоборот,
Ведь это ты — не я,
Как та волна у белых берегов,
Раскинутых, как белоснежный шарф,
Ты никогда не подойдешь ко мне…

* См. прим. к п. 2809.

玉敷有
家毛何将為
八重六倉
覆小屋毛
妹与居者

たましける
いへもなにせむ
やへむぐら
おほへるこやも
いもとをりせば

Зачем мне дом, где жемчуг дорогой
Все покрывает,
Что мне жемчуга?
Пусть то лачуга, вся заросшая травой,
Лишь был бы я с тобой, любимая моя!

* См. прим. к п. 2809.

紅
花西有者
衣袖尓
染著持而
可行所念

くれなゐの
はなにしあらば
ころもでに
そめつけもちて
ゆくべくおもほゆ

О, когда бы ты цветком была
Ярко-алым,
Как хотел бы я
Тем цветком окрасить рукава,
Взять с собой и унести тебя.

後撰和歌集 > 巻第二　春歌中 > #52

見ぬ人の
形見がてらは
折らざりき
身に准へる
花にし非ねば

みぬひとの
かたみがてらは
をらざりき
みになぞらへる
はなにしあらねば

足千根乃
母之召名乎
雖白
路行人乎
孰跡知而可

たらちねの
ははがよぶなを
まをさめど
みちゆくひとを
たれとしりてか

Может быть, тебе сказала б я
Имя то, каким зовет меня
Мать родимая моя,
Но ведь ты — прохожий человек.
Кто ты, разве знаю я?

* По древнему обычаю, сказать свое имя значило дать согласие на брак.

将相者
千遍雖念
蟻通
人眼乎多
戀乍衣居

あはむとは
ちたびおもへど
ありがよふ
ひとめをおほみ
こひつつぞをる

Ax, о том, чтоб встретиться с тобой,
Думал я немало тысяч раз,
Но так много глаз людских кругом
На дорогах, что ведут к тебе,
Оттого тоскую я вдали…

* См. п. 2545. См. прим. к п. 3102.

相見
欲為者
従君毛
吾曽益而
伊布可思美為也

あひみまく
ほしきがためは
きみよりも
われぞまさりて
いふかしみする

Видеться с тобой наедине
Я всегда мечтаю, милый друг,
И поэтому
Еще сильней, чем ты,
В думы горькие погружена теперь…

空蝉之
人目繁者
夜干玉之
夜夢乎
次而所見欲

うつせみの
ひとめしげくは
ぬばたまの
よるのいめにを
つぎてみえこそ

Оттого что много глаз людских
В мире, где непрочен человек,
О, хотя бы в мимолетных снах
Ночью ягод тутовых черней
Непрестанно ты являйся мне!

人言之
繁思有者
君毛吾毛
将絶常云而
相之物鴨

ひとごとの
しげくしあらば
きみもあれも
たえむといひて
あひしものかも

Разве мы, встречаясь, раньше говорили,
Что порвем любовь,—
И ты и я,—
Если даже злобная молва
Станет словно заросли густые?..

夢見而
衣乎取服
装束間尓
妹之使曽
先尓来

いめにみて
ころもをとりき
よそふまに
いもがつかひぞ
さきだちにける

Увидав тебя во сне,
Мигом платье взял я и надел,
Но пока я собирался в путь,
Твой гонец
Опередил меня!

極而
吾毛相登
思友
人之言社
繁君尓有

ありありて
われもあはむと
おもへども
ひとのことこそ
しげききみにあれ

Непременно
Думал встретиться с тобой,
Но ведь ты сама сказала мне,
Что молва людская эти дни
Словно заросли густые поднялась…

我故尓
痛勿和備曽
後遂
不相登要之
言毛不有尓

わがゆゑに
いたくなわびそ
のちつひに
あはじといひし
こともあらなくに

Ах, из-за меня
Ты не убивайся, милый мой!
Не давала ведь зарока я,
Что не встретимся с тобою впредь,
Не увидимся с тобою никогда!..

門立而
戸者雖闔
盗人之
穿穴従
入而所見牟

かどたてて
とはさしたれど
ぬすびとの
ほれるあなより
いりてみえけむ

И хотя ты запер дверь
И ворота ты закрыл,
Но, как видно, воры там
Щелку просверлили для меня,
И, войдя, приснилась я тебе!

今更
将寐哉我背子
荒田<夜>之
全夜毛不落
夢所見欲

いまさらに
ねめやわがせこ
あらたよの
ひとよもおちず
いめにみえこそ

Как же буду я теперь одна
Без тебя ложиться, милый мой?
Ночи, что наступят без тебя,
Ни одной смотри, не пропускай,
Каждой ночью мне являйся в снах!

無心
雨尓毛有鹿
人目守
乏妹尓
今日谷相<乎>

こころなき
あめにもあるか
ひとめもり
ともしきいもに
けふだにあはむを

Ах, и бессердечен этот дождь!
Хоть сегодня встретиться бы мне
С милою моей,
С кем, от людей храня,
Редко я встречался эти дни!

雨毛零
夜毛更深利
今更
君将行哉
紐解設<名>

あめもふり
よもふけにけり
いまさらに
きみいなめやも
ひもときまけな

Вот и дождь пошел,
Вот уже стемнело на дворе,
И теперь, мой друг,
Ты навряд ли от меня уйдешь,
Развяжу-ка шнур и постелю постель!

纒向之
病足乃山尓
雲居乍
雨者雖零
所<沾>乍<焉>来

まきむくの
あなしのやまに
くもゐつつ
あめはふれども
ぬれつつぞこし

Хоть и льет на землю нынче дождь
И кругом нависли облака
В Макимуку, над горою Анаси,
Все равно, промокнув весь насквозь,
Я пришел к тебе, любимая моя!

* После песен 3106, 3108, 3110, 3112, 3114, 3116, 3118, 3120, 3122, 3124 и 3126 в тексте следует примечание, что приведенные выше две песни являются парными (см. п. 3102).

八十梶懸
嶋隠去者
吾妹兒之
留登将振
袖不所見可聞

やそかかけ
しまがくりなば
わぎもこが
とまれとふらむ
そでみえじかも

Много весел закрепив, когда вдруг скроюсь
Я за островами, там, в дали морской,
Верно, не увижу
Рукавов любимой,
Что махать мне будет и кричать: “Постой!”

* “Что махать мне будет и кричать: „Постой!"…”—имеется в виду известный эпизод с любящей женой, принцессой Саёхимэ (см. п. 871, 873).

十月
<雨>間毛不置
零尓西者
誰里<之>
宿可借益

かむなづき
あままもおかず
ふりにせば
いづれのさとの
やどかからまし

Если б в октябре
Моросил все время
Мелкий дождь,
Среди чьих чужих и дальних сел
Я бы смог найти себе приют?

草枕
羈行君乎
荒津左右
送来
<飽>不足社

くさまくら
たびゆくきみを
あらつまで
おくりぞきぬる
あきだらねこそ

До Арацу
Проводила я тебя,
Что уходишь от меня в далекий путь,
Где подушкой служит странникам трава,
Но и этого, любимый, мало мне…

* Предполагают, что эта песня прелестницы из Дадзайфу такого же типа, как и песня Кодзима при проводах Табито (см. п. 965–966). См. прим. к п. 3212.

<旦>々
筑紫乃方乎
出見乍
哭耳吾泣
痛毛為便無三

あさなさな
つくしのかたを
いでみつつ
ねのみぞあがなく
いたもすべなみ

Рано утром, рано утром каждый раз
Буду выходить и все смотреть туда,
Где Цукуси — милая страна,
И лишь в голос буду громко плакать,
Безнадежно тяжко будет мне…

* Есть сомнения, что эта песня является ответом (МС). См. прим к п. 3212.

豊國能
聞乃高濱
高々二
君待夜等者
左夜深来

とよくにの
きくのたかはま
たかたかに
きみまつよらは
さよふけにけり

Ox, высок, высок
Высокий берег в Кику,
В этой стороне Тоёкуни.
Ночь, когда я жду тебя всем сердцем,

* Есть сомнение, что песни 3219 и 3220 — парные песни (МС) См. прим. к п. 3212.

思遣
為便乃田付毛
今者無
於君不相而
<年>之歴去者

おもひやる
すべのたづきも
いまはなし
きみにあはずて
としのへぬれば

Я не знаю,
Как мне быть,
Как унять мою любовь,
А ведь годы провожу
Без свидания с тобой.

* Песня в несколько ином варианте встречается в кн. XII и др.

今更
戀友君<二>
相目八毛
眠夜乎不落
夢所見欲

いまさらに
こふともきみに
あはめやも
ぬるよをおちず
いめにみえこそ

Ах, отныне
Пусть люблю, но с тобою, милый мой,
Вряд ли встретиться теперь,
Пусть же каждой ночью мне,
Хоть во сне приснишься ты!

馬替者
妹歩行将有
縦恵八子
石者雖履
吾二行

うまかはば
いもかちならむ
よしゑやし
いしはふむとも
わはふたりゆかむ

Если я коня возьму,
Будешь ты идти пешком,
Ладно мне и так.
Пусть мне по камням шагать,
Лишь бы нам идти вдвоем!

直不徃
此従巨勢道柄
石瀬踏
求曽吾来
戀而為便奈見

ただにゆかず
こゆこせぢから
いはせふみ
もとめぞわがこし
こひてすべなみ

Не прямым путем я шла,
По дорогам шла в Косэ,
Шла по камням острым вброд,
Я искала и пришла:
Нету сил сдержать любовь!

* Песня с небольшими вариантами повторяет п. 3257, только здесь она сочинена от лица девушки, а п. 3257 выражает чувства юноши, это варианты народной песни.
* Подчеркивание трудности пути, который проходили, чтобы встретиться с возлюбленным (возлюбленной, другом и т. п.), часто встречается в песнях М. и является особым способом выражения любви к данному лицу.

左夜深而
今者明奴登
開戸手
木部行君乎
何時可将待

さよふけて
いまはあけぬと
とをあけて
きへゆくきみを
いつとかまたむ

Вот уже спустилась ночь,
И сейчас светать начнёт.
Распахнувши дверь,
Жду, когда же он придёт,
Милый, что ушел в страну Кии?

門座
郎子内尓
雖至
痛之戀者
今還金

かどにゐる
わがせはうちに
いたるとも
いたくしこひば
いまかへりこむ

Пусть та дева,
Что стояла у ворот,
Скрылася уже в своём дому,
Если так сильна её любовь,
Я вернусь немедленно назад!

* Из четырех каэси-ута (3319–3322) только одна эта песня является ответом юноши. Его нагаута, по-видимому, не сохранилась. См. п. 3314–3317. Возможно также, что это одна из форм переклички в древних песнях, когда лишь последняя каэси-ута являлась ответом.

筑波祢尓
可加奈久和之能
祢乃未乎可
奈伎和多里南牟
安布登波奈思尓

つくはねに
かかなくわしの
ねのみをか
なきわたりなむ
あふとはなしに

Где горы Цукуба виден пик,
Только ли орла там слышен крик?
Это плачу я!..
Так вечно мне рыдать,
Коли нам друг друга не видать!

忘れじの
行末までは
難ければ
今日を限りの
命ともがな

わすれじの
ゆくすゑまでは
かたければ
けふをかぎりの
いのちともがな

Никогда не забудешь?
Каким суровым обетом
Себя связал ты!
Ну что ж! Пускай этот день
В моей жизни станет последним!

Данное стихотворение взято из ант. «Синкокинсю», 1149 («Песни любви», книга третья). Оно было сложено в ответ на любовную клятву молодого Мититака.

忘れじの
行く末までは
かたければ
今日を限りの
命ともがな

わすれじの
ゆくすゑまでは
かたければ
けふをかぎりの
いのちともがな

О будущем загадывать боюсь, —
Хоть и сказал ты:
«Не забуду!»
Ах, пусть бы жизнь закончилась
На этой встрече!

Включено в антологию Огура хякунин иссю, 54.

卌爾手毛
花之匂
散來
我身和比志止
於毛保江奴鉋

よそにても
はなのにほひの
ちりきれば
わがみわびしと
おもほえぬかな

Издалека
Доносится аромат
Цветка —
И я не чувствую
Себя одинокой.

對馬能祢波
之多具毛安良南敷
可牟能祢尓
多奈婢久君毛乎
見都追思努<波>毛

つしまのねは
したぐもあらなふ
かむのねに
たなびくくもを
みつつしのはも

У далеких гор Цусима никогда
Не плывут внизу по склонам облака,
Над вершиной тянутся они…
Буду я всегда на них смотреть,
Буду вспоминать я о тебе!

* Рассматривается как песня пограничного стража в Цусима (ТЯ). Песни 3515 и 3516 можно считать парными, и. возможно. они распевались женской и мужской сторонами хора, вторая песня — как бы ответ.

於久礼為弖
古非波久流思母
安佐我里能
伎美我由美尓母
奈良麻思物能乎

おくれゐて
こひばくるしも
あさがりの
きみがゆみにも
ならましものを

Мне остаться, проводив тебя,
Мой любимый, — погубить себя.
Как хотела б
Обратиться даже в лук,
Чтобы быть с тобою, милый друг!

* Песня сложена от лица возлюбленной, жены и является, по-видимому, песней, которую поет женская часть хора в ответ на предыдущую.

後撰和歌集 > 巻第八　冬歌 > #460

涙さへ
時雨にそひて
ふる里は
紅葉の色も
こさまさりけり

なみださへ
しぐれにそひて
ふるさとは
もみぢのいろも
こさまさりけり

後撰和歌集 > 巻第八　冬歌 > #474

黒髮と
雪との中の
うきみれば
友鏡をも
つらしとぞおふも

くろかみと
ゆきとのなかの
うきみれば
ともかがみをも
つらしとぞおふも

後撰和歌集 > 巻第八　冬歌 > #475

年毎に
志らがの數を
ます鏡
見るにぞ雪の
ともは志りける

としごとに
しらがのかずを
ますかがみ
みるにぞゆきの
ともはしりける

後撰和歌集 > 巻第十九　離別歌（附　羈旅歌） > #1323

身一つに
あらぬ計を
押なべて
行廻りても
などか見ざらむ

みひとつに
あらぬばかりを
おしなべて
ゆきめぐりても
なにかみざらむ

Ведь не только же мне
Быть государем.
Государи будут сменять друг друга.
И если потом ты вернешься сюда,
Почему ж тогда «не увидеть более»?

* Включено в Ямато-моногатари, 1

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)

後撰和歌集 > 巻第十九　離別歌（附　羈旅歌） > #1321

共々と
したふ涙の
そふ水は
いかなる色に
見えて行くらむ

ともともと
したふなみだの
そふみづは
いかなるいろに
みえてゆくらむ

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #334

君はよし
行末とほし
とまる身の
まつほといかか
あらむとすらん

きみはよし
ゆくすゑとほし
とまるみの
まつほといかか
あらむとすらむ

拾遺和歌集 > 巻第六　別歌 > #352

浪のうへに
見えしこしまの
しまかくれ
ゆくそらもなし
きみにわかれて

なみのうへに
みえしこしまの
しまかくれ
ゆくそらもなし
きみにわかれて

拾遺和歌集 > 巻第八　雑歌上 > #499

ゆくすゑの
忍草にも
有りやとて
つゆのかたみも
おかんとそ思ふ

ゆくすゑの
しのふくさにも
ありやとて
つゆのかたみも
おかむとそおもふ

拾遺和歌集 > 巻第八　雑歌上 > #505

わひ人は
うき世の中に
いけらしと
思ふ事さへ
かなはさりけり

わひひとは
うきよのなかに
いけらしと
おもふことさへ
かなはさりけり

Минамото Кагэакира

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #529

やまふしも
のふしもかくて
心みつ
今はとねりの
ねやそゆかしき

やまふしも
のふしもかくて
こころみつ
いまはとねりの
ねやそゆかしき

Спал я и в горах,
И полях я спал,
Испробовал всё это,
Но сейчас в спальне слуги
Спать восхитительно!

Примерный перевод

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #536

なしといへは
をしむかもとや
思ふらん
しかやむまとそ
いふへかりける

なしといへは
をしむかもとや
おもふらむ
しかやうまとそ
いふへかりける

Онакатоми Ёсинобу

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #541

あしからし
よからむとてそ
わかれけん
なにかなにはの
浦はすみうき

あしからし
よからむとてそ
わかれけむ
なにかなにはの
うらはすみうき

«Не будет тяжело» —
Так говорил ты,
Расставаясь со мной.
Отчего же теперь в Нанива-
Заливе жить печально?

Помещено в Ямато-моногатари, 148

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #552

しら浪の
打ちやかへすと
まつほとに
はまのまさこの
かすそつもれる

しらなみの
うちやかへすと
まつほとに
はまのまさこの
かすそつもれる

государь Кадзан

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #554

ととめても
なににかはせん
浜千鳥
ふりぬるあとは
浪にきえつつ

ととめても
なににかはせむ
はまちとり
ふりぬるあとは
なみにきえつつ

Фудзивара Санэсукэ

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #558

さためなく
なるなるうりの
つら見ても
たちやよりこむ
こまのすきもの

さためなく
なるなるうりの
つらみても
たちやよりこむ
こまのすきもの

Фудзивара Асатэру

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #570

見れとあかぬ
よしのの河の
流れても
たゆる時なく
行きかへり見む

みれとあかぬ
よしののかはの
なかれても
たゆるときなく
ゆきかへりみむ

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #572

世中を
おもへはくるし
わするれは
えもわすられす
たれもみな
おなしみ山の
松か枝と
かるゝ事なく
すへらきの
ちよもや千世も
つかへんと
たかきたのみを
かくれぬの
したよりねさす
あやめ草
あやなき身にも
人なみに
かゝるこゝろを
おもひつゝ
よにふるゆきを
君はしも
冬はとりつみ
夏はまた
くさのほたるを
あつめつゝ
ひかりさやけき
久かたの
月のかつらを
おるまてに
時雨にそほち
露にぬれ
へにけん袖の
ふかみとり
色あせかたに
いまはなり
かつした葉より
くれなゐに
うつろひはてん
秋にあはゝ
まつひらけなん
花よりも
木たかきかけと
あふかれん
ものとこそみし
しほかまの
うらさひしけに
なそもかく
よをしもおもひ
なすのゆの
たゆるゆへをも
かまへつゝ
わか身を人の
身になして
おもひくらへよ
もゝしきに
あかしくらして
とこなつの
くもゐはるけき
ひとなみに
をくれてなひく
我もあるらし

よのなかを
おもへはくるし
わするれは
えもわすられす
たれもみな
おなしみやまの
まつかえと
かるることなく
すめらきの
ちよもやちよも
つかへむと
たかきたのみを
かくれぬの
したよりねさす
あやめくさ
あやなきみにも
ひとなみに
かかるこころを
おもひつつ
よにふるゆきを
きみはしも
ふゆはとりつみ
なつはまた
くさのほたるを
あつめつつ
ひかりさやけき
ひさかたの
つきのかつらを
をるまてに
しくれにそほち
つゆにぬれ
へにけむそての
ふかみとり
いろあせかたに
いまはなり
かつしたはより
くれなゐに
うつろひはてむ
あきにあはは
まつひらけなむ
はなよりも
こたかきかけと
あふかれむ
ものとこそみし
しほかまの
うらさひしけに
なそもかく
よをしもおもひ
なすのゆの
たきるゆゑをも
かまへつつ
わかみをひとの
みになして
おもひくらへよ
ももしきに
あかしくらして
とこなつの
くもゐはるけき
みなひとに
おくれてなひく
われもあるらし

拾遺和歌集 > 巻第九　雑歌下 > #575

如何せむ
わか身くたれる
いな舟の
しはしはかりの
いのちたえすは

いかにせむ
わかみくたれる
いなふねの
しはしはかりの
いのちたえすは

инэ

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #637

なかからしと
思ふ心は
水のあわに
よそふる人の
たのまれぬかな

なかからしと
おもふこころは
みつのあわに
よそふるひとの
たのまれぬかな

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #654

ほともなく
きえぬる雪は
かひもなし
身をつみてこそ
あはれとおもはめ

ほともなく
きえぬるゆきは
かひもなし
みをつみてこそ
あはれとおもはめ

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #658

さか木はの
春さす枝の
あまたあれは
とかむる神も
あらしとそおもふ

さかきはの
はるさすえたの
あまたあれは
とかむるかみも
あらしとそおもふ

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #671

かきやらは
にこりこそせめ
あさきせの
みくつはたれか
すませても見む

かきやらは
にこりこそせめ
あさきせの
みくつはたれか
すませてもみむ

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #675

君はたた
袖はかりをや
くたすらん
逢ふには身をも
かふとこそきけ

きみはたた
そてはかりをや
くたすらむ
あふにはみをも
かふとこそきけ

拾遺和歌集 > 巻第十一　恋歌一 > #690

つゆはかり
たのむることも
なきものを
あやしやなにに
思ひおきけん

つゆはかり
たのむることも
なきものを
あやしやなにに
おもひおきけむ

拾遺和歌集 > 巻第十二　恋歌二 > #741

ひさしくも
おもほえねとも
住吉の
松やふたたひ
おひかはるらん

ひさしくも
おもほえねとも
すみよしの
まつやふたたひ
おひかはるらむ

Что слишком долго —
Не показалось мне,
Но в бухте Суминоэ
Сосны заново,
Верно, успели вырасти —

Включено в Ямато-Моногатари, 11

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)

дочь Фудзивара Тадафуса

拾遺和歌集 > 巻第十三　恋歌三 > #788

さやかにも
見るへき月を
我はたた
涙にくもる
をりそおほかる

さやかにも
みるへきつきを
われはたた
なみたにくもる
をりそおほかる

拾遺和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #915

影たえて
おほつかなさの
ますかかみ
見すはわか身の
うさもしられし

かけたえて
おほつかなさの
ますかかみ
みすはわかみの
うさもしられし

拾遺和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #972

そらにみつ
思ひの煙雲
ならは
なかむる人の
めにそ見えまし

そらにみつ
おもひのけふり
くもならは
なかむるひとの
めにそみえまし

拾遺和歌集 > 巻第十六　雑春歌（春） > #1033

春ののに
ほるほる見れと
なかりけり
世に所せき
人のためには

はるののに
ほるほるみれと
なかりけり
よにところせき
ひとのためには

拾遺和歌集 > 巻第十六　雑春歌（夏） > #1065

ゆきかへる
春をもしらす
花さかぬ
み山かくれの
うくひすのこゑ

ゆきかへる
はるをもしらす
はなさかぬ
みやまかくれの
うくひすのこゑ

拾遺和歌集 > 巻第十七　雑秋歌（秋） > #1117

世の中の
人に心を
そめしかは
草葉にいろも
見えしとそ思ふ

よのなかの
ひとにこころを
そめしかは
くさはにいろも
みえしとそおもふ

拾遺和歌集 > 巻第十七　雑秋歌（冬） > #1142

昔より
名たかきやとの
事のはは
この本にこそ
おちつもるてへ

むかしより
なたかきやとの
ことのはは
このもとにこそ
おちつもるてへ

拾遺和歌集 > 巻第十七　雑秋歌（冬） > #1157

むめもみな
春ちかしとて
さくものを
まつ時もなき
我やなになる

うめもみな
はるちかしとて
さくものを
まつときもなき
われやなになる

拾遺和歌集 > 巻第十八　雑賀歌 > #1206

夢とのみ
思ひなりにし
世の中を
なに今更に
おとろかすらん

ゆめとのみ
おもひなりにし
よのなかを
なにいまさらに
おとろかすらむ

благопожелание

拾遺和歌集 > 巻第十九　雑恋歌 > #1221

池水の
そこにあらては
ねぬなはの
くる人もなし
まつ人もなし

いけみつの
そこにあらては
ねぬなはの
くるひともなし
まつひともなし

拾遺和歌集 > 巻第十九　雑恋歌 > #1240

おきつ浪
たかしのはまの
はま松の
なにこそきみを
まちわたりつれ

おきつなみ
たかしのはまの
はままつの
なにこそきみを
まちわたりつれ

Добавлено в Кокинсю, 915

拾遺和歌集 > 巻第十九　雑恋歌 > #1258

涙河
水まされはや
しきたへの
枕のうきて
とまらさるらん

なみたかは
みつまされはや
しきたへの
まくらのうきて
とまらさるらむ

拾遺和歌集 > 巻第十九　雑恋歌 > #1260

つらきをは
つねなき物と
思ひつつ
ひさしき事を
たのみやはせぬ

つらきをは
つねなきものと
おもひつつ
ひさしきことを
たのみやはせぬ

拾遺和歌集 > 巻第十九　雑恋歌 > #1262

いはみかた
なにかはつらき
つらからは
怨みかてらに
きても見よかし

いはみかた
なにかはつらき
つらからは
うらみかてらに
きてもみよかし

拾遺和歌集 > 巻第二十　哀傷歌 > #1300

常ならぬ
世はうき身こそ
かなしけれ
そのかすにたに
いらしとおもへは

つねならぬ
よはうきみこそ
かなしけれ
そのかすにたに
いらしとおもへは

拾遺和歌集 > 巻第二十　哀傷歌 > #1306

うき世には
ある身もうしと
なけきつつ
涙のみこそ
ふるここちすれ

うきよには
あるみもうしと
なけきつつ
なみたのみこそ
ふるここちすれ

拾遺和歌集 > 巻第二十　哀傷歌 > #1334

すみそめの
衣と見れは
よそなから
もろともにきる
色にそ有りける

すみそめの
ころもとみれは
よそなから
もろともにきる
いろにそありける

拾遺和歌集 > 巻第二十　哀傷歌 > #1349

かひらゑに
ともにちきりし
かひありて
文殊のみかほ
あひ見つるかな

かひらゑに
ともにちきりし
かひありて
もむしゆのみかほ
あひみつるかな

上宮聖徳法王帝説 > передняя сторона

拾遺和歌集 > 巻第二十　哀傷歌 > #1351

いかるかや
とみのを河の
たえはこそ
わかおほきみの
みなをわすれめ

いかるかや
とみのをかはの
たえはこそ
わかおほきみの
みなをわすれめ

Имя моего господина
Забудут лишь тогда,
Когда воды реки Томи,
Что в Икаруга,
Перестанут струиться.

Эта танка приведена ещё и в "Нихон Рёики" — Слово о чуде, случившемся с престолонаследником Сё:току.

Перевод с японского: А.Н. Мещерякова "Нихон Рё:ики"

Также танка упоминается в Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu

日本霊異記 > 卷上　第四　聖德皇太子示異表緣 (Слово о чуде, случившемся с престолонаследником Сё:току)

和漢朗詠集 > #667

拾遺和歌集 > #1359

このこにて
心をさなく
とはすとも
おやのおやにて
うらむへしやは

このこにて
こころをさなく
とはすとも
おやのおやにて
うらむへしやは

毛美知葉能
知里奈牟山尓
夜杼里奴流
君乎麻都良牟
比等之可奈之母

もみちばの
ちりなむやまに
やどりぬる
きみをまつらむ
ひとしかなしも

Верно, дома ждут ещё тебя,
Что нашел приют среди далёких гор,
Где, наверное, осыпалась давно
Кленов алых яркая листва…
Люди бедные! О, горе вам!

端寸八為
老夫之歌丹
大欲寸
九兒等哉
蚊間毛而将居

はしきやし
おきなのうたに
おほほしき
ここののこらや
かまけてをらむ

Дивной песней старца
Мы посрамлены,—
Девять безрассудных юных дев,
Горько каяться мы перед ним должны,
Восхищаться мудростью его.

辱尾忍
辱尾黙
無事
物不言先丹
我者将依

はぢをしのび
はぢをもだして
こともなく
ものいはぬさきに
われはよりなむ

Наполняет горький стыд меня,
От стыда совсем замолкла я.
И покорно,
Не сказав ни слова,
Я внемлю советам старика.

否藻諾藻
随欲
可赦
皃所見哉
我藻将依

いなもをも
ほしきまにまに
ゆるすべき
かほみゆるかも
われもよりなむ

Соглашаетесь вы с ним иль нет,
Всё, что он захочет, вижу я,
Вы готовы сделать для него.
Как и вы, склоняюсь перед ним
И внемлю советам старика.

死藻生藻
同心迹
結而為
友八違
我藻将依

しにもいきも
おなじこころと
むすびてし
ともやたがはむ
われもよりなむ

Буду ль против вас идти, друзья? —
Взяли клятву вы священную с меня
Вместе жить и вместе умереть,
Наши чувства общие храня.
Как и вы, склоняюсь перед ним.

何為迹
違将居
否藻諾藻
友之波々
我裳将依

なにすと
たがひはをらむ
いなもをも
とものなみなみ
われもよりなむ

Почему же только я одна
Буду против всех теперь идти?
Соглашаюсь или нет,—
Поступаю как друзья мои,
Как и вы, склоняюсь перед ним.

豈藻不在
自身之柄
人子之
事藻不盡
我藻将依

あにもあらじ
おのがみのから
ひとのこの
こともつくさじ
われもよりなむ

Ничего не значу
В мире я,
Пусть другие
Слов не тратят на меня,
Как и вы, внемлю советам старика.

者田為々寸
穂庭莫出
思而有
情者所知
我藻将依

はだすすき
ほにはないでそ
おもひたる
こころはしらゆ
われもよりなむ

Будто бы камыш, что флагом поднялся
И скрывает колос, так таилась я.
Он же понял,
Что на сердце я храню…
Как и вы, склоню я голову пред ним.

墨之江之
岸野之榛丹
々穂所經迹
丹穂葉寐我八
丹穂氷而将居

すみのえの
きしののはりに
にほふれど
にほはぬわれや
にほひてをらむ

В Суминоэ
На полях, на берегу
Хаги есть, им красят платья все.
Даже я, что им не красила совсем,
Я окрашу платья, как и все.

* В песне иносказательно говорится о том, что “даже я, которая всегда не соглашалась со всеми, на этот раз соглашаюсь и также склоняюсь перед стариком”. Хаги — см. п. 19, п. 57, 3791.

春之野乃
下草靡
我藻依
丹穂氷因将
友之随意

はるののの
したくさなびき
われもより
にほひよりなむ
とものまにまに

Как в полях весеннею порой
Долу клонится зелёная трава,
Так склоняюсь перед ним и я.
Я окрашу тем же цветом платье,
Подчиняясь вам, мои друзья.

* Здесь стк. 4 имеет тот же иносказательный смысл, что и в предыдущей песне.

白玉之
緒絶者信
雖然
其緒又貫
人持去家有

しらたまの
をだえはまこと
しかれども
そのをまたぬき
ひともちいにけり

Все это правда: у жемчужины прекрасной
Порвалась нить, — слух справедлив такой.
Но тот,
Кто нанизал её вторично,
Унёс эту жемчужину с собой.

* Обе песни сочинены в аллегорическом плане. Здесь интересна метафора для девушки, красавицы — “жемчужина”. В качестве метафоры красавицы встречается также “яшма”. Эти метафоры перешли из народной поэзии и в придворную литературную поэзию и встречаются в М. в ряде песен известных поэтов той эпохи. “Сделаю своей жемчужиной”, “сделаю своей яшмой” (вага тама-ни сэму) — постоянная поэтическая формула, означающая “сделаю своей возлюбленной”, “сделаю своей женой”.

何所曽
真朱穿岳
薦疊
平群乃阿曽我
鼻上乎穿礼

いづくにぞ
まそほほるをか
こもたたみ
へぐりのあそが
はなのうへをほれ

Ах, скажите, где найти мне холм,
Чтобы красной глины мог я взять?
…“Где циновки сложены горой…
Там у Хэгури с верхушки носа ты
Позаимствуй нужной красноты”.

* По-видимому, в песне представлен “общий мотив” — вернее, “ходячая шутка” на эту тему (см. п. 3841).

佛造
真朱不足者
水渟
池田乃阿曽我
鼻上乎穿礼

ほとけつくる
まそほたらずは
みづたまる
いけだのあそが
はなのうへをほれ

Коль тебе для статуй будд
Киновари мало, друг…
Там, где есть вода в пруду…
У Икэда с носа ты
Позаимствуй красноты!

* В ответной песне Омива высмеивает красный нос Икэда. Кстати, последние строки песни и сюжет повторяются в п. 3843 на ту же тему, авторство которой приписывается некоему Ходзуми.
* Приведенные песни интересны не только как образцы шуточной поэзии того времени, но заслуживают внимания и как песни, свидетельствующие о весьма ироническом отношении к буддийским храмам и их святыням в те времена, когда буддизм пользовался особым покровительством императорского дома и усиленно насаждался в стране.

造駒
土師乃志婢麻呂
白<久>有者
諾欲将有
其黒色乎

こまつくる
はじのしびまろ
しろくあれば
うべほしからむ
そのくろいろを

Оттого что Хадзи наш Сибимаро
Мастерит коней и кони у него
Цвета белого — другого цвета нет,—
Он, понятно, хочет видеть
Черный цвет.

* Во второй ответной песне другой автор, исходя из того, что фамилия Хадзи может означать мастера или род, занимавшийся лепкой из глины лошадей, людей, утвари, иронизирует, намекая, что, по-видимому, занятие его собеседника — изготовление лошадей.

檀越也
然勿言
<五十>戸<長>我
課役徴者
汝毛半甘

だにをちや
しかもないひそ
さとをさが
えだちはたらば
いましもなかむ

Мой светлейший господин,
Ты не смейся надо мной:
Сельский староста придет
Да потребует оброк,—
Зареветь и твой настанет срок.

* В этой песне монах намекает на тяжелое положение мирян, которые стонут под бременем оброков.

麻佐吉久登
伊比氐之物能乎
白雲尓
多知多奈妣久登
伎氣婆可奈思物

まさきくと
いひてしものを
しらくもに
たちたなびくと
きけばかなしも

И когда услышал я:
Тот, кому желал я долго жить,
Белым облаком от нас уплыл
И исчез в далёких небесах,—
О, как тяжко стало на душе!

* См. п. 3957.

可加良牟等
可祢弖思理世婆
古之能宇美乃
安里蘇乃奈美母
見世麻之物<能>乎

かからむと
かねてしりせば
こしのうみの
ありそのなみも
みせましものを

Если б мог заранее я знать,
Что случится все это с тобой…
Так хотел тебе я показать
Волны возле диких берегов
В этом море дальней стороны.

* См. п. 1839, 1851, 4222.

世間波
加受奈枳物能可
春花乃
知里能麻我比尓
思奴倍吉於母倍婆

よのなかは
かずなきものか
はるはなの
ちりのまがひに
しぬべきおもへば

Этот бренный жалкий мир!
Как в нем мало дней и лет суждено нам жить.
“Лишь цветы мои весной опадут,
За ними вслед мне придется умереть…” —
Думаю с тоской…

夜麻夫枳波
比尓々々佐伎奴
宇流波之等
安我毛布伎美波
思久々々於毛保由

やまぶきは
ひにひにさきぬ
うるはしと
あがもふきみは
しくしくおもほゆ

О золотых ямабуки цветы!
Ведь с каждым днем
Они цветут сильнее,
И о тебе, о ком я думаю с любовью,
Острее и острей моя тоска.

安良多麻<乃>
登之可敝流麻泥
安比見祢婆
許己呂毛之努尓
於母保由流香聞

あらたまの
としかへるまで
あひみねば
こころもしのに
おもほゆるかも

Новояшмовый
Пройдет и опять наступит год,
Мы не видимся с тобой,
И исполнен я тоски,
Сердце вянет с каждым днем…

奴婆多麻乃
伊米尓<波>母等奈
安比見礼騰
多太尓安良祢婆
孤悲夜麻受家里

ぬばたまの
いめにはもとな
あひみれど
ただにあらねば
こひやまずけり

В снах ночью, черной, как ягоды тута,
Я встречаюсь, моя дорогая, с тобой,
Но тебя нет со мной,
И поэтому ныне
Нет конца безысходной тревоге моей.

安之比奇能
夜麻伎敝奈里氐
等保家騰母
許己呂之遊氣婆
伊米尓美要家里

あしひきの
やまきへなりて
とほけども
こころしゆけば
いめにみえけり

Распростертые
Горы перейдя, сюда пришел.
Далека ты, мы с тобой разлучены,
Но ведь сердце может все пути пройти —
И во сне любуюсь я тобой!

春花能
宇都路布麻泥尓
相見祢<婆>
月日餘美都追
伊母麻都良牟曽

はるはなの
うつろふまでに
あひみねば
つきひよみつつ
いもまつらむぞ

Отцвели давно весенние цветы,
Но напрасно даже и теперь
Мы не видимся с тобою, милый друг…
Я считаю месяцы и дни,
[А милая всё ждёт]

Todo

布勢能宇美能
意枳都之良奈美
安利我欲比
伊夜登偲能波尓
見都追思<努>播牟

ふせのうみの
おきつしらなみ
ありがよひ
いやとしのはに
みつつしのはむ

Белые волны на море в далеком Фусэ
Уходят и снова приходят к родным берегам,
Каждый год будем мы возвращаться с друзьями сюда
И смотреть с восхищеньем
На дивную эту красу.

Взята также в Синтёкусэнсю, 495

之良奈美能
与世久流多麻毛
余能安比太母
都藝弖民仁許武
吉欲伎波麻備乎

しらなみの
よせくるたまも
よのあひだも
つぎてみにこむ
きよきはまびを

Как красивы морские жемчужные травы,
Что приносит с собою одетая пеной волна!
Постоянно, пока буду жить я на свете,
Буду я приходить любоваться сюда
Дивным берегом этим.

Каэси-ута

多知夜麻尓
布里於家流由伎乎
登己奈都尓
見礼等母安可受
加武賀良奈良之

たちやまに
ふりおけるゆきを
とこなつに
みれどもあかず
かむからならし

На белый снег,
Что даже летнею порою
Сверкает на горе Татияма,
Не наглядеться: ведь недаром
Гора слывет в народе божеством!

* См. п. 3985.

可多加比能
可波能瀬伎欲久
由久美豆能
多由流許登奈久
安里我欲比見牟

かたかひの
かはのせきよく
ゆくみづの
たゆることなく
ありがよひみむ

Прозрачна глубина реки Катакаи!
Как эти воды, что всегда струятся,
Конца не зная,
Так же без конца
Я буду приходить к ним любоваться.

和我勢故<波>
多麻尓母我毛奈
保登等伎須
許恵尓安倍奴吉
手尓麻伎弖由可牟

わがせこは
たまにもがもな
ほととぎす
こゑにあへぬき
てにまきてゆかむ

О, когда бы друг милый
Был бы яшмой прекрасной,
С соловьиною трелью
Нанизал бы я вместе и унес бы с собою,
Жаль уйти — и оставить…

Каэси-ута

矢形尾能
多加乎手尓須恵
美之麻野尓
可良奴日麻祢久
都奇曽倍尓家流

やかたをの
たかをてにすゑ
みしまのに
からぬひまねく
つきぞへにける

Ах, много уже дней
В руках мы не держали
И сокола с хвостом, как оперенье стрел,
И не охотились мы в поле Масиману,
А месяцы все шли…

二上能
乎弖母許能母尓
安美佐之弖
安我麻都多可乎
伊米尓都氣追母

ふたがみの
をてもこのもに
あみさして
あがまつたかを
いめにつげつも

Мне в сновиденье все сказали
О соколе, которого я жду,
Расставив нынче сети всюду —
И тут и там средь горных троп
Футагами…

麻追我敝里
之比尓弖安礼可母
佐夜麻太乃
乎治我其日尓
母等米安波受家牟

まつがへり
しひにてあれかも
さやまだの
をぢがそのひに
もとめあはずけむ

“Будешь ждать — вернётся”,— сказаны слова.
Цвет свой не меняет никогда сосна,
Верно, олух наш Ямада- старичок
Сокола в тот день искал,
А вот поймать не смог.

* В песне использована народная поговорка: “Будешь ждать — вернется”.

情尓波
由流布許等奈久
須加能夜麻
須加奈久能未也
孤悲和多利奈牟

こころには
ゆるふことなく
すかのやま
すかなくのみや
こひわたりなむ

На сердце
Легче у меня не стало,
Гора Суга мне говорит: “Пройдет”.
Нет, проходить тоска не начинала
И навсегда останется со мной.

新古今和歌集 > 巻第十四　恋歌四 > #1251

Суга

拾遺和歌集 > 巻第十五　恋歌五 > #983

渡つ海の
ふかき心は
有りなから
うらみられぬる
物にそ有りける

わたつうみの
ふかきこころは
ありなから
うらみられぬる
ものにそありける

Хотя на морской равнине
Самое глубокое место —
Это открытое море,
Все же есть люди,
Что видят бухту.

Помещено в Ямато-моногатари, 52, а также в Кокинрокутё, 4

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)

青柳の
いと乱れたる
このごろは
一筋にしも
思ひよられじ

あをやぎの
いとみだれたる
このごろは
ひとすじにしも
おもひよられじ

Как ветви ивы молодой,
В смятеньи твоё сердце?
Наверное, по ком-то
Ты вздыхаешь...
Боюсь, что не по мне!

安之比奇能
夜麻波奈久毛我
都奇見礼婆
於奈自伎佐刀乎
許己呂敝太底都

あしひきの
やまはなくもが
つきみれば
おなじきさとを
こころへだてつ

Если б горы, распростертые меж нами,
Можно было б уничтожить нам!
На луну взгляну:
Ведь мы в одном селенье
И лишь горы разлучили нам сердца.

和我勢故我
布流伎可吉都能
佐<久>良婆奈
伊麻太敷布賣利
比等目見尓許祢

わがせこが
ふるきかきつの
さくらばな
いまだふふめり
ひとめみにこね

Вишнёвые цветы, что поднялись
За старою оградой сада,
Где друг мой жил,
Ещё не расцвели.
Приди сюда взглянуть хоть ненадолго!

故敷等伊布波
衣毛名豆氣多理
伊布須敝能
多豆伎母奈吉波
安<我>未奈里家利

こふといふは
えもなづけたり
いふすべの
たづきもなきは
あがみなりけり

Тоскою называют это люди,
И правильно название дано.
Другое у меня.
А как сказать, не знаю,
Не выразить того, чем преисполнен я.

左由理<婆>奈
由<里>毛安波牟等
於毛倍許曽
伊<末>能麻左可母
宇流波之美須礼

さゆりばな
ゆりもあはむと
おもへこそ
いまのまさかも
うるはしみすれ

Цветы прекрасных лилий “юри” — “после”,
Ах, оттого и после я хочу
Встречаться с милыми друзьями,
И нынче мне
С друзьями — хорошо.

大伴<乃>
等保追可牟於夜能
於久都奇波
之流久之米多弖
比等能之流倍久

おほともの
とほつかむおやの
おくつきは
しるくしめたて
ひとのしるべく

Там, в месте вечного успокоенья
Семьи Отомо, в дальней стороне,
Установите знак священный,
Чтоб подвиг людям всем
Известен стал в стране.

万葉集 > #4097

須賣呂伎能
御代佐可延牟等
阿頭麻奈流
美知<乃>久夜麻尓
金花佐久

すめろきの
みよさかえむと
あづまなる
みちのくやまに
くがねはなさく

О, для того чтоб процветал в веках
Правитель наш — дитя богов небесных,
В восточной стороне,
В горах Митиноку,
Цветок из золота расцвел чудесный.

白玉乎
都々美氐夜良<婆>
安夜女具佐
波奈多知婆奈尓
安倍母奴久我祢

しらたまを
つつみてやらば
あやめぐさ
はなたちばなに
あへもぬくがね

Я белые жемчужины возьму,
Их заверну и отошлю тебе.
С цветами ириса
И с померанцевым цветком
Хочу, чтоб ты вплела в венок себе.

於伎都之麻
伊由伎和多里弖
可豆<久>知布
安波妣多麻母我
都々美弖夜良牟

おきつしま
いゆきわたりて
かづくちふ
あはびたまもが
つつみてやらむ

Если мне бы жемчуг дорогой,
Что, плывя к далеким островам,
Говорят, находят на глубоком дне,
Завернув его,
Тебе бы я послал.

和伎母故我
許己呂奈具左尓
夜良無多米
於伎都之麻奈流
之良多麻母我毛

わぎもこが
こころなぐさに
やらむため
おきつしまなる
しらたまもがも

О, если бы иметь мне жемчуг белый,
Что скрыт на дне у островов морских,
Чтобы послать тебе —
Моей любимой —
В дар для утехи сердца твоего.

思良多麻能
伊保都追度比乎
手尓牟須妣
於許世牟安麻波
牟賀思久母安流香

しらたまの
いほつつどひを
てにむすび
おこせむあまは
むがしくもあるか

Как был бы рад я нынче рыбакам,
Которые, собрав жемчужин груды
И нанизав на нить,
Подарок этот дивный
Мне принесли б в руках своих.

[*******]

春設而
如此歸等母
秋風尓
黄葉山乎
不<超>来有米也

はるまけて
かくかへるとも
あきかぜに
もみたむやまを
こえこざらめや

Пусть близится весенняя пора,
И возвратиться в эти дни они должны.
В осеннем ветре
Станет алою гора,
И разве вновь сюда не прилетят они?

* “Станет алою гора…” — т. е. покроется алыми листьями клена (ответ на предыдущую песню).

矢形尾乃
麻之路能鷹乎
屋戸尓須恵
可伎奈泥見都追
飼久之余志毛

やかたをの
ましろのたかを
やどにすゑ
かきなでみつつ
かはくしよしも

О, как хорошо
Сокола ярчайшей белизны,
У которого прекрасный хвост,
Словно оперение стрелы,
В спальне у себя держать, кормить, ласкать,
Любоваться беспрестанно на него!

Каэси-ута

紅<乃>
衣尓保波之
辟田河
絶己等奈久
吾等眷牟

くれなゐの
ころもにほはし
さきたかは
たゆることなく
われかへりみむ

Ах, воды Сакита- реки,
В которой платья алые искрятся,
Струятся без конца!
И так же без конца
Я буду приходить к ним любоваться.

毎年尓
鮎之走婆
左伎多河
鵜八頭可頭氣氐
河瀬多頭祢牟

としのはに
あゆしはしらば
さきたかは
うやつかづけて
かはせたづねむ

Ах, каждый раз, когда наступит год,
Когда резвиться будут юные форели,
Я, в Сакита-реку
Бакланов запустив,
В речной струе искать форелей буду!

言等波奴
木尚春開
秋都氣婆
毛美知遅良久波
常乎奈美許曽

こととはぬ
きすらはるさき
あきづけば
もみちぢらくは
つねをなみこそ

И безгласное дерево
Весной цветет,
А лишь осень настает,
Опадает алый лист,—
Все невечно на земле!

ぢち?

大夫者
名乎之立倍之
後代尓
聞継人毛
可多里都具我祢

ますらをは
なをしたつべし
のちのよに
ききつぐひとも
かたりつぐがね

Пусть рыцари свои прославят имена,
Хочу, чтобы в грядущие столетья
Те люди, до кого дойдет о нас молва,
Ее передавали вечно —
Из века в век, из уст в уста!

Каэси-ута

吾耳
聞婆不怜毛
霍公鳥
<丹>生之山邊尓
伊去鳴<尓毛>

われのみし
きけばさぶしも
ほととぎす
にふのやまへに
いゆきなかにも

Мне в одиночестве
Внимать тебе — печально.
Кукушка, я тебя прошу,
Лети туда, на склоны гор Ниу,
И песню спой в краю том дальнем!

山吹乎
屋戸尓殖弖波
見其等尓
念者不止
戀己曽益礼

やまぶきを
やどにうゑては
みるごとに
おもひはやまず
こひこそまされ

Ямабуки-цветы
У дома посадил
И каждый раз, когда любуюсь ими,
Конца не знаю я своей тоске,
И с каждым днем любовь моя сильнее!

Каэси-ута

藤奈美能
花盛尓
如此許曽
浦己藝廻都追
年尓之努波米

ふぢなみの
はなのさかりに
かくしこそ
うらこぎみつつ
としにしのはめ

Когда расцвет наступит нежных фудзи,
С ветвей бегущих легкою волной,
Мы будем восхищаться их красой,
Как нынче, каждый год,
Край бухты огибая…

Каэси-ута

叔羅河
湍乎尋都追
和我勢故波
宇可波多々佐祢
情奈具左尓

しくらがは
せをたづねつつ
わがせこは
うかはたたさね
こころなぐさに

Разузнав, где побыстрей теченье
Сикура-реки, прошу тебя,
Друг любимый мой,
Спусти бакланов за добычей
Для утехи сердца своего!

霍公鳥
鳴羽觸尓毛
落尓家利
盛過良志
藤奈美能花

ほととぎす
なくはぶれにも
ちりにけり
さかりすぐらし
ふぢなみのはな

Ведь даже от легчайших взмахов крыльев
Кукушки, распевающей средь лета,
Цветы осыпались —
Как видно, час расцвета уже прошел для вас,
Цветы лиловых фудзи!

Каэси-ута

きのせ川
われも淵瀬を
知らねばぞ
渡るとやがて
底に沈める

きのせがは
われもふちせを
しらねばぞ
わたるとやがて
そこにしづめる

遅れ居て
歎かんよりは
涙川
われおり立たむ
まづ流るべく

おくれゐて
なげかんよりは
なみだがは
われおりたたむ
まづながるべく

いたづらに
たまる涙の
水しあらば
これして消てと
見すべきものを

いたづらに
たまるなみだの
みづしあらば
これしてけてと
みすべきものを

誰により
こるなげきをか
うちつけに
になひも知らぬ
われに負ほする

たれにより
こるなげきをか
うちつけに
になひもしらぬ
われにおほする

平中物語 > 第2段

濡れかへり
せかれぬみをに
引かれてぞ
われさへ浮きて
流れ寄りけむ

ぬれかへり
せかれぬみをに
ひかれてぞ
われさへうきて
ながれよりけむ

平中物語 > 第4段

うらみつつ
春三返りを
漕がむ間に
命絶えずは
さてややみなん

うらみつつ
はるみかへりを
こがむまに
いのちたえずは
さてややみなん

平中物語 > 第5段

年ごとに
歎きの数は
そふれども
誰にか分けん
二心なし

としごとに
なげきのかずは
そふれども
たれにかわけん
ふたごころなし

はかなくて
騒ぎ立ちぬる
むら鳥は
飛び帰るべき
巣をぞ求むる

はかなくて
さはぎたちぬる
むらとりは
とびかへるべき
すをぞもとむる

平中物語 > 第7段

巣を分きて
わが待つものを
飛ぶ鳥の
何か行く方を
さらに求むる

すをわきて
わがまつものを
とぶとりの
なにかゆくかたを
さらにもとむる

さざ波の
長等の山の
山彦は
問へど答へず
主しなければ

さざなみの
ながらのやまの
やまびこは
とへどこたへず
ぬししなければ

年ごとの
花にわが身を
なしてしか
君が心や
しばしとまると

としごとの
はなにわがみを
なしてしか
きみがこころや
しばしとまると

ただよひて
風にたぐへる
白雲の
名をこそ空の
者と言ふなれ

ただよひて
かぜにたぐへる
しらくもの
なをこそそらの
ものといふなれ

今年より
春の心し
変らずは
まさぐられつつ
君がか手にへむ

ことしより
はるのこころし
かはらずは
まさぐられつつ
きみがかてにへむ

「へむ」は底本「つん」

あはれあはれ
おきて頼むな
白露は
おもひに草の
はやかるるとぞ

あはれあはれ
おきてたのむな
しらつゆは
おもひにくさの
はやかるるとぞ

干る潮の
満ちかへる間に
消ぬべくは
何か難波の
かたをだに見ん

ほるしほの
みちかへるまに
けぬべくは
なにかなにはの
かたをだにみん

くゆる思ひ
胸に絶えずは
富士の嶺の
なげきとわれも
なりこそはせめ

くゆるおもひ
むねにたえずは
ふじのねの
なげきとわれも
なりこそはせめ

歎くてふ
ことぞことわり
思ひせば
夜半に来て寝ず
帰らましやは

なげくてふ
ことぞことわり
おもひせば
よはにきてねず
かへらましやは

富士の嶺の
ならぬ思ひも
燃えば燃え
かたみに消たぬ
むなし煙を

ふじのねの
ならぬおもひも
もえばもえ
かたみにけたぬ
むなしけぶりを

* 底本「かたみに」

神よりも
君は消たなん
誰により
生々し身の
燃ゆる思ひぞ

かみよりも
きみはけたなん
たれにより
なまなましみの
もゆるおもひぞ

平中物語 > 第11段

かれぬ身を
燃ゆと聞くとも
いかがせむ
消ちこそ知らね
水ならぬ身は

かれぬみを
もゆときくとも
いかがせむ
けちこそしらね
みづならぬみは

平中物語 > 第12段

鳴きふる巣
里やありけん
ほととぎす
わが身ならぬを
いかが答へむ

なきふるす
さとやありけん
ほととぎす
わがみならぬを
いかがこたへむ

七夕の
会ふ日に会ひて
天の川
誰によりてか
瀬を求むらむ

たなばたの
あふひにあひて
あまのかは
たれによりてか
せをもとむらむ

勿来てふ
関をばすゑで
会ふことを
近江にも
君はなさなむ

なこそてふ
せきをばすゑで
あふことを
ちかたふみにも
きみはなさなむ

君恋ふと
われこそ胸は
こがらしの
森ともわぶれ
陰となりつつ

きみこふと
われこそむねは
こがらしの
もりともわぶれ
かげとなりつつ

渡り川
いかでか人の
逃るべき
音にのみやは*
聞かむと思ひし

わたりがは
いかでかひとの
にげるべき
おとにのみやは
きかむとおもひし

影印「は」見えず。

玉鉾に
君し来寄らば
浅茅生に
まじれる菊の
香はまさりなん

たまぼこに
きみしきよらば
あさぢふに
まじれるきくの
かはまさりなん

時雨のみ
ふる屋なればぞ
濡れにけん
立ち隠れけむ
ことや悔しき

しぐれのみ
ふるやなればぞ
ぬれにけん
たちかくれけむ
ことやくやしき

難波江の
潮満つまでに
なく田鶴を
また行かなれば
おきて行くらむ

なにはえの
しほみつまでに
なくたづを
またゆかなれば
おきてゆくらむ

関山の
嵐の風の
寒ければ
君にあふみは
波のみぞ立つ

せきやまの
あらしのかぜの
さむければ
きみにあふみは
なみのみぞたつ

Не ветер ли холоден
Бури, что бушует
На горе Сэки,
В Оми лишь волны встают
И нет встреч с тобою.

Примерный перевод

何頼む
われも通はむ
逢坂を
越ゆれば君に
あふみなりけり

なにたのむ
われもかよはむ
あふさかを
こゆればきみに
あふみなりけり

かくのみし
行方惑はば
わが魂を
たぐへやせまし
道のしるべに

かくのみし
ゆくゑまどはば
わがたまを
たぐへやせまし
みちのしるべに

平中物語 > 第25段

まことにて
渡る瀬なくは
涙川
流れて深き
みをと頼まむ

まことにて
わたるせなくは
なみだがは
ながれてふかき
みをとたのまむ

衣手に
触れる涙の
色見むと
明かさばわれも
あらはれねとや

ころもでに
ふれるなみだの
いろみむと
あかさばわれも
あらはれねとや

平中物語 > 第26段

小夜中に
遅れてわぶる
涙こそ
君が渡りの
淵となるらめ

さよなかに
おくれてわぶる
なみだこそ
きみがわたりの
ふちとなるらめ

山菅は
思ひやまずのみ
茂れども
何か妹背の
山は崩れむ

やますげは
おもひやまずのみ
しげれども
なにかいもせの
やまはくづれむ

天つ袖
撫づる千歳の
巌にも
久しきものと
わが思はなくに

あまつそで
なづるちとせの
いはほにも
ひさしきものと
わがおもはなくに

平中物語 > 第31段

木綿襷
かけてはつねに
思へども
問ふ言忌の
注連はいはぬを

ゆふだすき
かけてはつねに
おもへども
とふこといみの
しめはいはぬを

平中物語 > 第32段

旧りにける
年の三年を
改めて
わが世のことと
三千年を待て

ふりにける
としのみとせを
あらためて
わがよのことと
みちとせをまて

平中物語 > 第32段

露移る
紅葉散らずは
秋待てと
言ふ言の葉を
何かわびまし

つゆうつる
もみぢちらずは
あきまてと
いふことのはを
なにかわびまし

取る袖の
懐くばかりに
見えばこそ
摘み野の駒も
荒れまさるらむ

とるそでの
なつくばかりに
みえばこそ
つみののこまも
あれまさるらむ

刈る菰の
目に見る見るぞ
うとまるる
心浅香の
沼に見ゆれば

かるこもの
めにみるみるぞ
うとまるる
こころあさかの
ぬまにみゆれば

夜をわぶる
涙流れて
早くとも
あまの川には
さやはなるべき

よをわぶる
なみだながれて
はやくとも
あまのかはには
さやはなるべき

年を経て
おもひも飽かじ
この月は
みそかの人や
あはれと思はむ

としをへて
おもひもあかじ
このつきは
みそかのひとや
あはれとおもはむ

博士とは
いかが頼まむ
さとられず
ものわすれする
人の心を

はかせとは
いかがたのまむ
さとられず
ものわすれする
ひとのこころを

篁物語 > 第7段

やしろにも
まだきねすゑず
石神は
知ることかたし
人の心を

やしろにも
まだきねすゑず
いしがみは
しることかたし
ひとのこころを

寝も寝ずは
夢にも見えじを
あふことの
嘆く嘆くも
あかし果てしを

いもねずは
ゆめにもみえじを
あふことの
なげくなげくも
あかしはてしを

似たりとや
花橘を
かぎつれば
緑の香さへ
うつらざりけり」

にたりとや
はなたちばなを
かぎつれば
みどりのかさへ
うつらざりけり」

魂は
身をもかすめず
ほのかにて
君まじりなば
何にかはせむ

たましひは
みをもかすめず
ほのかにて
きみまじりなば
なににかはせむ

多武峯少将物語 > 近親者の悲嘆

もとむとも
かひやなからん
類なく
哀にありし
君が心に

もとむとも
かひやなからん
たぐいなく
あはれにありし
きみがこころに

万葉集 > #4210

敷治奈美乃
志氣里波須疑奴
安志比紀乃
夜麻保登等藝須
奈騰可伎奈賀奴

ふぢなみの
しげりはすぎぬ
あしひきの
やまほととぎす
などかきなかぬ

Пора расцвета фудзи, чьи цветы
Волной струятся, ныне миновала,
Так почему ж средь распростертых гор
Кукушка горная
К нам петь не прилетала?

Каэси-ута

乎等女等之
後<乃>表跡
黄楊小櫛
生更生而
靡家良思母

をとめらが
のちのしるしと
つげをぐし
おひかはりおひて
なびきけらしも

И, верно, в память юной девы
На будущие годы и века
Тот дивный гребень из цуга
Здесь деревом чудесным вырос,
Склонившись ветвями к земле…

Каэси-ута

安乎尓与之
奈良比等美牟登
和我世故我
之米家牟毛美知
都知尓於知米也毛

あをによし
ならひとみむと
わがせこが
しめけむもみち
つちにおちめやも

Сверкающие листья алых кленов,
Где ты повесил знак запрета для других
И хочешь показать своей любимой,
Живущей в Нара, дивной зеленью листвы,—
О, разве опадут такие листья наземь?

鳴鶏者
弥及鳴杼
落雪之
千重尓積許曽
吾等立可氐祢

なくとりは
いやしきなけど
ふるゆきの
ちへにつめこそ
わがたちかてね

Пусть все время непрестанно будут петь
Птицы, что запели песнь свою.
Но ведь в тысячу слоев
Скопился снег,
Я уйти отсюда не смогу!

立而居而
待登待可祢
伊泥氐来之
君尓於是相
挿頭都流波疑

たちてゐて
まてどまちかね
いでてこし
きみにここにあひ
かざしつるはぎ

В волненье я вставал, то я опять садился,
Все ждал тебя, но больше ждать не мог,
Пришел сюда
И встретился с тобою,
И хаги нас украсили венком!

* Якамоти в шутливой форме говорит о том, с каким нетерпением он ждал еще дома возвращения Хиронава (см. п. 4241).

和我勢故我
夜度乃也麻夫伎
佐吉弖安良婆
也麻受可欲波牟
伊夜登之能波尓

わがせこが
やどのやまぶき
さきてあらば
やまずかよはむ
いやとしのはに

Когда у дома друга моего
Цветы ямабуки
Распустятся опять,
К нему я буду беспрестанно приходить
И любоваться ими каждый год.

Ответная песня Отомо Якамоти

麻須良男能
由伎等里於比弖
伊田弖伊氣<婆>
和可礼乎乎之美
奈氣伎家牟都麻

ますらをの
ゆきとりおひて
いでていけば
わかれををしみ
なげきけむつま

Когда, колчан подвесив за спиною,
Уходит воин
В дальние края,
Наверное, страшась разлуки долгой,
Горюет тяжко бедная жена.

櫻花
伊麻佐可里奈里
難波乃海
於之弖流宮尓
伎許之賣須奈倍

さくらばな
いまさかりなり
なにはのうみ
おしてるみやに
きこしめすなへ

Сегодня вишня
Пышно расцвела,
Как и правленье, что вершишь ты ныне
В дворце сверкающем
У моря в Нанива!

* Песня была сложена 13 февраля, поэтому считают, что Якамоти описывает действительно расцветшую вишню. Приведенное сравнение встречается и в других песнях (см. кн. III, песню Оно Ою).

海原乃
由多氣伎見都々
安之我知流
奈尓波尓等之波
倍<奴>倍久於毛保由

うなはらの
ゆたけきみつつ
あしがちる
なにはにとしは
へぬべくおもほゆ

Любуясь, как спокойна гладь
Морской равнины,
Я мечтаю —
Здесь годы проводить в заливе Нанива,
Где с тростников цветы на землю опадают…

大鏡 > 上巻　左大臣時平 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР ТОКИХИРА)

恋しさの
慰むべくも
あらざりき
夢のうちにも
夢と見しかば

こひしさの
なぐさむべくも
あらざりき
ゆめのうちにも
ゆめとみしかば

Сама любовь
Разве не утешенье?
Но не утешает даже во сне...
Впрочем, сон —
Это сон — и только.

世

伊弊婢等乃
伊波倍尓可安良牟
多比良氣久
布奈埿波之奴等
於夜尓麻乎佐祢

いへびとの
いはへにかあらむ
たひらけく
ふなではしぬと
おやにまをさね

Наверно, дома близкие мои
Богам молились жарко обо мне:
Благополучно я
Приплыл на корабле,
Хочу родителям об этом я сказать.

美蘇良由久
々母々都可比等
比等波伊倍等
伊弊頭刀夜良武
多豆伎之良受母

みそらゆく
くももつかひと
ひとはいへど
いへづとやらむ
たづきしらずも

Хоть люди говорят, что даже облака,
Что в небесах лазоревых плывут,
Служить гонцами могут для людей,
Но все равно не знаю, как послать
Подарок мой в далекий край родной.

伊弊都刀尓
可比曽比里弊流
波麻奈美波
伊也<之>久々々二
多可久与須礼騰

いへづとに
かひぞひりへる
はまなみは
いやしくしくに
たかくよすれど

Чтоб мог подарок привезти домой,
Я раковины долго собирал,
Хотя волна вздымалась высоко
И беспрестанно
Заливала берега.

* В песне отражен обычай посылать в подарок раковины, водоросли и т. п. При этом принято говорить о всех трудностях при поиске подарка, чтобы этим подчеркнуть любовь к человеку, которому дарят подарок.

之麻可氣尓
和我布祢波弖氐
都氣也良牟
都可比乎奈美也
古非都々由加牟

しまかげに
わがふねはてて
つげやらむ
つかひをなみや
こひつつゆかむ

В тень островов причалил наш корабль,
Но нет гонца,
Чтоб весть тебе послать.
Тоскою полон весь,
Я дальше в путь иду.

伊呂夫可久
世奈我許呂母波
曽米麻之乎
美佐可多婆良婆
麻佐夜可尓美無

いろぶかく
せながころもは
そめましを
みさかたばらば
まさやかにみむ

Ох, окрасить мне бы
В цвет густой
Все одежды мужа моего!
Ведь когда бы он заставы обходил,
Ясно видела бы я его вдали…

麻比之都々
伎美我於保世流
奈弖之故我
波奈乃未等波無
伎美奈良奈久尓

まひしつつ
きみがおほせる
なでしこが
はなのみとはむ
きみならなくに

Ведь я пришел не только для того,
Чтоб навестить одни эти цветы
Гвоздики дивной,
Что взрастил здесь ты,
Ей постоянно поднося дары.

* Татибана Мороэ намекает в песне на свою любовь к хозяину.

麻須良乎等
於毛敝流母能乎
多知波吉弖
可尓波乃多為尓
世理曽都美家流

ますらをと
おもへるものを
たちはきて
かにはのたゐに
せりぞつみける

Ведь думала про вас иначе я всегда,
Что рыцарем вас доблестным считают,
А он, свой вынув меч,
На поле Канива,
Увы, зеленую петрушку собирает.

尓保杼里乃
於吉奈我河波半
多延奴等母
伎美尓可多良武
己等都奇米也母

にほどりの
おきながかはは
たえぬとも
きみにかたらむ
ことつきめやも

Пусть даже течь навеки перестанет
Река Окинагагава,
Где ниодори дышат долго под водою,
Но в разговоре, друг, с тобою
Ведь не иссякнут никогда слова.

* Ответное приветствие хозяина — Ума Кунихито на приветствие Якамоти. Ума Кунихито был в это время чиновником управления и ведал распределением и учетом рангов при министерстве церемоний. Он исполнил старинную песню, которой приветствуют гостя (СН).
* Ниодори—род уток, которые могут долго находиться под водой (см. п. 725).

之奇志麻乃
夜末等能久尓々
安伎良氣伎
名尓於布等毛能乎
己許呂都刀米与

しきしまの
やまとのくにに
あきらけき
なにおふとものを
こころつとめよ

В стране Ямато,
На простертых островах,
Могучий род отважных рыцарей Отомо,
Что дивной доблестью прославился в веках,
Старайся же и впредь той славы быть достойным!

都流藝多知
伊与餘刀具倍之
伊尓之敝由
佐夜氣久於比弖
伎尓之曽乃名曽

つるぎたち
いよよとぐべし
いにしへゆ
さやけくおひて
きにしそのなぞ

О, бренный славный меч
Должны мы наточить
Еще сильнее, чем в былые времена,—
Ведь с давних пор всегда сверкавшей славой
Покрыты были наши имена.

武良等里乃
安佐太知伊尓之
伎美我宇倍波
左夜加尓伎吉都
於毛比之其等久

むらどりの
あさだちいにし
きみがうへは
さやかにききつ
おもひしごとく

Услышал точно,
Что судьба твоя,
Взлетевшего, как стая птиц поутру
В края чужие, счастлива была,
Как и мечтали мы об этом раньше.

Ответная песня Отомо Якамоти
[おもひしものを]

美牟等伊波婆
伊奈等伊波米也
宇梅乃波奈
知利須具流麻弖
伎美我伎麻左奴

みむといはば
いなといはめや
うめのはな
ちりすぐるまで
きみがきまさぬ

Когда бы ты сказал, что хочешь видеть их,
В ответ тебе сказал бы разве “нет”?
Пока не отцвели
Здесь нежных слив цветы,
Ты, друг мой дорогой, не приходил ко мне.

和我勢故之
可久志伎許散婆
安米都知乃
可未乎許比能美
奈我久等曽於毛布

わがせこし
かくしきこさば
あめつちの
かみをこひのみ
ながくとぞおもふ

Когда от всей души, о друг мой милый,
Ты благ земных желаешь мне,
Хочу молиться я богам
Земли и неба,
Чтоб жизнь моя продлилась на земле.

身を知らず
たれかは人を
恨みまし
契らでつらき
心なりせば

みをしらず
たれかはいとを
うらみまし
ちぎらでつらき
こころなりせば

Сэй Сёнагон

新古今和歌集 > 巻第十九　神祇歌 > #1856

いかばかり
年は経ねども
住の江の
松ぞふたたび
生ひ変はりぬる

いかばかり
としはへねども
すみのえの
まつぞふたたび
おひかはりぬる

Сколько бы лет ни минуло
С тех пор, как появились
Сосны в Суминоэ,
Сегодня видим мы
Второе их рожденье.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1711

つきもせぬ
光のまにも
まぎれなで
老いて帰れる
髪のつれなさ

つきもせぬ
ひかりのまにも
まぎれなで
をいてかへれる
かみのつれなさ

Твоё величие
Ещё не потеряло блеска,
Как яшма,
Что ты возвращаешь мне,
И жаль мне брать её обратно!

新古今和歌集 > 巻第二十　釈教歌 > #1931

Ирина Боронина

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1724

浜千鳥
ふみおくあとの
積もりなば
かひある浦に
逢はざらめやは

はまちとり
ふみおくあとの
つもりなば
かひあるうらに
あはざらめやは

Если птицы прибрежные
Без конца
Будут следы оставлять на песке,
Боюсь, что для раковин
Не останется места.

新古今和歌集 > 巻十八　雑歌下 > #1797

いにしへの
山井の衣
なかりせば
忘らるる身と
なりやしなまし

いにしへの
やまゐのころも
なかりせば
わすらるるみと
なりやしなまし

Когда б не танцевали
Мы с тобой тогда
В одеждах синих оми,
Быть может, ты бы и не вспомнил
Обо мне...

谷川の
流れし清く
澄みぬれば
くまなき月の
影も浮かびぬ

たにかはの
ながれしきよく
すみぬれば
くまなきつきの
かげもうきかびぬ

Течет по ущелью поток
С чистой прозрачной водою,
И плывет по нему
Луна, что взошла
На безоблачном небе.

新古今和歌集 > 巻第八　哀傷歌 > #802

思ひ出づる
をりたく柴と
聞くからに
たぐひしられぬ
夕けぶりかな

おもひいづる
をりたくしばと
きくからに
たぐひしられぬ
ゆふけぶりかな

Сочувствую тому,
Кто, разжигая вечером костер,
С тоскою вспоминает дым другой:
Последний след
Ушедшего навеки.

* Струйка дыма от погребального костра обычно воспринималась как прощальный дар (катами) умершего.

大伴之
名負靭帶而
萬代尓
憑之心
何所可将寄

おほともの
なにおふゆきおびて
よろづよに
たのみしこころ
いづくかよせむ

Надев колчан,
Что знаменит в роду Отомо,
Не знаю я, кому теперь отдать
Мне сердце, что служить было готово
Бесчисленное множество веков!

* Род Отомо был военный, представители его служили в личной охране императора, поэтому носили всегда колчан со стрелами.

金葉和歌集 > 卷第八　戀歌下 > #501

音にきく
高師の浦の
仇波は
かけじや袖の
ぬれもこそすれ

おとにきく
たかしのうらの
あだなみは
かけじやそでの
ぬれもこそすれ

Прибрежья Такаси
Славен высокий прибой,
Но изменчивы волны.
Ужели я к ним приближусь?
Ведь намокнут мои рукава!

Включено в Огура Хякунин Иссю, 72

(Перевод по книге «Сто стихотворений ста поэтов»: Старинный изборник японской поэзии VII—XIII вв./ Предисл., перевод со старояп., коммент. В. С. Сановича; Под ред. В. Н. Марковой. — 3-е изд., доп. и перераб. — М.-СПб.: Летний сад; Журнал «Нева», 1998. — 288 с.)

音にきく
高師の浜の
あだ浪は
かけじや袖の
ぬれもこそすれ

おとにきく
たかしのはまの
あだなみは
かけじやそでの
ぬれもこそすれ

Стихотворение, взятое из ант. «Кинъёсю» («Песни любви», книга вторая) [501], было сложено для своеобразного «Состязания любовных писем» в ответ на стихотворение Фудзивара-но Тоситада:
«Ветер с залива
Арисо да поможет мне!
Мои тайные думы
С ночною волной прихлынут,
Чтобы ты услышала их.»

後拾遺和歌集 > 第十一　戀一 > #625

みつ汐の
干るまだになき
浦なれや
通ふ千鳥の
跡もみえぬは

みつしほの
ひるまだになき
うらなれや
かよふちとりの
あともみえぬは

後拾遺和歌集 > 第十一　戀一 > #626

汐垂るゝ
我身の方は
つれなくて
こと浦にこそ
煙立つなれ

しほたるる
わがみのかたは
つれなくて
ことうらにこそ
けぶりたつなれ

後拾遺和歌集 > 第十一　戀一 > #627

思侘び
昨日山べに
入りしかど
ふみ見ぬ道は
ゆかれざり鳬

おもわびび
きのふやまべに
いりしかど
ふみみぬみちは
ゆかれざりけり

後拾遺和歌集 > 第十二　戀二 > #696

淵やさは
瀬にはなりける
飛鳥川
淺きを深く
なす世也せば

ふちやさは
せにはなりける
あすかがは
あさきをふかく
なすよなりせば

後拾遺和歌集 > 第十五　雜一 > #891

おもひきや
秋の夜風の
寒けきに
いもなき床に
獨ねむとは

おもひきや
あきのよかぜの
さむけきに
いもなきとこに
ひとりねむとは

後拾遺和歌集 > 第十五　雜一 > #893

墨ぞめに
あけの衣を
かさねきて
涙の色の
ふたへなるかな

すみぞめに
あけのころもを
かさねきて
なみだのいろの
ふたへなるかな

後拾遺和歌集 > 第十五　雜一 > #895

亡人は
音づれもせで
琴の緒を
たちし月日ぞ
歸りきにける

なきひとは
おとづれもせで
ことのおを
たちしつきひぞ
かへりきにける

後拾遺和歌集 > 第十五　雜一 > #902

枯果つる
淺ぢが上の
霜よりも
けぬべき程を
今かとぞまつ

かはてつる
あさぢがうへの
しもよりも
けぬべきほどを
いまかとぞまつ

後拾遺和歌集 > 第十六　雜二 > #905

待つ程の
過ぎのみゆけば
大井川
頼むる暮も
如何とぞ思ふ

まつほどの
すぎのみゆけば
おほゐかは
たのむるくれも
いかとぞおもふ

後拾遺和歌集 > 第十六　雜二 > #933

春雨の
古めかしくも
つぐるかな
はや柏木の
もりにし物を

はるさめの
ふるめかしくも
つぐるかな
はやかしはこの
もりにしものを

後拾遺和歌集 > 第十七　雜三 > #985

君をだに
浮べてしがな
涙川
志づむなかにも
淵瀬ありやと

きみをだに
うきべてしがな
なみだかは
しづむなかにも
ふちせありやと

後拾遺和歌集 > 第十七　雜三 > #1040

思はずに
いるとは見えき
梓弓
歸らばかへれ
人のためかは

おもはずに
いるとはみえき
あづさゆみ
かへらばかへれ
ひとのためかは

адзусаюми

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1133

打群れし
駒も音せぬ
秋の野は
草枯れ行けど
みる人もなし

うちむれし
こまもおとせぬ
あきののは
くさかれゆけど
みるひともなし

あふ事は
雲居遙かに
へだつとも
心かよはぬ
程はあらじを

あふことは
くもゐはるかに
へだつとも
こころかよはぬ
ほどはあらじを

後撰和歌集 > 巻第四　夏歌 > #150

郭公
こゑまつ程は
遠からで
忍びに鳴くを
きかぬなるらむ

ほととぎす
こゑまつほどは
とほからで
しのびになくを
きかぬなるらむ

後撰和歌集 > 巻第四　夏歌 > #152

うき物と
思ひしりなば
卯花の
さける垣根も
尋ねざらまし

うきものと
おもひしりなば
うのはなの
さけるかきねも
たづねざらまし

新勅撰和歌集 > 卷第三　夏歌 > #156

郭公
こよひ何處に
やどるらむ
花たちばなを
人にをられて

ほととぎす
こよひいづこに
やどるらむ
はなたちばなを
ひとにをられて

Кукушка
Где будет ночевать
Теперь?
Оборваны все ветви ведь
У померанца цветущего...

Примерный перевод

新勅撰和歌集 > 卷第三　夏歌 > #157

ほとゝぎす
はな橘の
宿かれて
空にや草の
まくらゆふらむ

ほととぎす
はなたちばなの
やどかれて
そらにやくさの
まくらゆふらむ

新勅撰和歌集 > 巻十六雑一 > #1064

菖蒲草
ねに顯るゝ
今日社
はいつかと待ち
しかひも有けれ

あやめくさ
ねにあらはるる
けふやしろ
はいつかとまち
しかひもあけれ

аямэ

新勅撰和歌集 > 巻十六雑一 > #1073

風のまに
たれ結びけむ
花ずゝき
うは葉の露も
心おくらし

かぜのまに
たれむすびけむ
はなずゝき
うははのつゆも
こころおくらし

新勅撰和歌集 > 巻十四恋四 > #896

奥山の
下陰草は
かれやする
軒端にのみは
おのれなりつゝ

おくやまの
したかげくさは
かれやする
のきはにのみは
おのれなりつつ

新勅撰和歌集 > 巻十二恋二 > #737

たがく共
何にかはせむ
呉竹の
一夜二夜の
あだのふしをば

たがくとも
なににかはせむ
くれたけの
ひとよふたよの
あだのふしをば

新勅撰和歌集 > 巻十一恋一 > #658

ふかゝらじ
みなせの河の
埋木は
下の戀ぢに
年ふりぬとも

ふかからじ
みなせのかはの
うもれきは
したのこひぢに
としふりぬとも

新勅撰和歌集 > 卷第五　秋歌下 > #312

月影に
折りまどはるゝ
白菊は
移ろふ色や
くもるなるらむ

つきかげに
をりまどはるる
しらきくは
うつろふいろや
くもるなるらむ

В лунном свете
Не сорвать мне, не узнать,
белую хризантему,
Но поблёкли цвета , —
Видимо, тучами затянуло небо...

Примерный перевод

清瀧や
せゞのいはなみ
高尾やま
人も嵐の
かぜぞ身にしむ

きよたきや
せゞのいはなみ
たかをやま
ひともあらしの
かぜぞみにしむ

Такаояма

新勅撰和歌集 > 巻十一恋一 > #639

夢ならば
みゆるなるらむ
鵲は
この世の人の
こゆる橋かは

ゆめならば
みゆるなるらむ
かささぎは
このよのひとの
こゆるはしかは

新勅撰和歌集 > 巻十一恋一 > #642

知る人や
空になからむ
おもふなる
心のそこの
心ならでは

しるひとや
そらになからむ
おもふなる
こころのそこの
こころならでは

新勅撰和歌集 > 巻十一恋一 > #648

人志れぬ
心ひとつに
歎つゝ
つげのをぐしぞ
さす空もなき

ひとしれぬ
こころひとつに
なげきつつ
つげのをぐしぞ
さすそらもなき

新勅撰和歌集 > 巻十一恋一 > #652

巖間より
生るみるめし
つれなくば
潮ひ潮滿ち
かひや有りなむ

いはまより
おへるみるめし
つれなくば
しほひしほみち
かひやありなむ

新勅撰和歌集 > 巻十六雑一 > #1075

虫の音に
我涙さへ
おちそはゞ
野原の露の
いろやまさらむ

むしのねに
われなみださへ
おちそはば
のはらのつゆの
いろやまさらむ

新勅撰和歌集 > 巻十六雑一 > #1111

歸りてぞ
悔しかりける
小忌衣
その日影のみ
忘れがたさよ

かへりてぞ
くやしかりける
おみごろも
そのひかげのみ
わすれがたさよ

Минамото Акифуса

新勅撰和歌集 > 巻十八雑三 > #1217

新しき
年にそへても
變らねば
戀ふる心ぞ
かたみなりける

あらたしき
としにそへても
かはらねば
こふるこころぞ
かたみなりける

新勅撰和歌集 > 巻十八雑三 > #1220

迷ひこし
夢路のやみを
出でぬれば
色こそよその
墨染の袖

まよひこし
ゆめぢのやみを
いでぬれば
いろこそよその
すみそめのそで

сумидзомэ-но

新勅撰和歌集 > 巻十八雑三 > #1263

隱れにし
人のかたみは
月をみよ
心のほかに
すめる影かは

かくれにし
ひとのかたみは
つきをみよ
こころのほかに
すめるかげかは

新勅撰和歌集 > 巻二十雑五 > #1343

幾返り
起きふし志てか
冬の夜の
鳥の初音を
聞きそめつ覽

いくかへり
おきふししてか
ふゆのよの
とりのはつねを
ききそめつらん

詞花和歌集 > 卷第七　戀上 > #216

白菊の
變らぬ色も
頼まれず
うつろはでやむ
秋しなければ

しらきくの
かはらぬいろも
たのまれず
うつろはでやむ
あきしなければ

詞花和歌集 > 卷第七　戀上 > #219

くれなゐに
涙の色も
なりにけり
かはるは人の
心のみかは

くれなゐに
なみだのいろも
なりにけり
かはるはひとの
こころのみかは

Алым
Цвет слёз
Стал, —
А изменилось лишь
Сердце человека...

Примерный перевод

詞花和歌集 > 卷第八　戀下 > #259

うぐひすは
花の都も
旅なれば
谷の古巣を
わすれやはする

うぐひすは
はなのみやこも
たびなれば
たにのふるすを
わすれやはする

詞花和歌集 > 卷第八　戀下 > #260

夜を重ね
霜と共にし
置きぬれば
ありし計の
夢をだに見ず

よをかさね
しもとともにし
おきぬれば
ありしばかりの
ゆめをだにみず

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #310

菖蒲草
かりにもくらむ
もの故に
ねやの妻とや
人の見る覽

あやめくさ
かりにもくらむ
ものゆゑに
ねやのつまとや
ひとのみるらん

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #312

思はれぬ
空のけしきを
みるからに
我も志ぐるゝ
神無月哉

おもはれぬ
そらのけしきを
みるからに
われもしぐるる
かみなづきかな

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #319

秋は皆
思ふことなき
荻の葉も
末たはむまで
露はおきけり

あきはみな
おもふことなき
をぎのはも
すゑたはむまで
つゆはおきけり

Каждую осень,
Даже на листья оги,
Хоть и не о чем им сожалеть,
Выпадает роса такая,
Что их вершинки гнутся...

Примерный перевод

たわむ?

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #326

人の世に
二度志ぬる
ものならば
忍びけりやと
心みてまし

ひとのよに
ふたたびしぬる
ものならば
しのびけりやと
こころみてまし

Дайни Самми

新古今和歌集 > 巻第二十　釈教歌 > #1975

後撰和歌集 > 巻第十六　雑歌二 > #1183

楢の葉の
葉守の神の
坐けるを
志らでぞ折りし
崇なさるな

ならのはの
はもりのかみの
ましけるを
しらてそをりし
たたりなさるな

Сорвал я, не зная,
Что в дереве нара
Пребывает
Бог – листьев хранитель,
Не гневайся же на меня.

* Включено в Ямато-моногатари, 68 с изменениями (касиваги)

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)
Только здесь дуб нара вместо касива.

後拾遺和歌集 > 第十二　戀二 > #700

消歸り
露もまだひぬ
袖の上に
今朝は時雨るゝ
空もわりなし

きえかへり
つゆもまだひぬ
そでのうへに
けさはしぐるる
そらもわりなし

けふはいとど
涙にくれぬ
西の山
思ひ入り日の
影をながめて

けふはいとど
なみだにくれぬ
にしのやま
おもひいりひの
かげをながめて

Нынче в слезах провела целый день,
Вздыхая о рае,
Сквозь слезы смотрю,
Как солнце заходит
За западный гребень горы.

志ら雲は
さもたゝばたて
紅の
今ひとしほを
君しそむれば

しらくもは
さもたたばたて
くれなゐの
いまひとしほを
きみしそむれば

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #331

年へぬる
竹の齡を
返しても
このよを長く
なさむとぞ思ふ

としへぬる
たけのよはひを
かへしても
このよをながく
なさむとぞおもふ

後撰和歌集 > 巻第五　秋歌上 > #232

比ひなき
物とは我ぞ
なりぬべき
棚機つめは
人めやはもる

たとひなき
ものとはわれぞ
なりぬべき
たなばたつめは
ひとめやはもる

後撰和歌集 > 巻第五　秋歌上 > #269

心もて
おふる山田の
ひつぢ穗は
君守らねど
かる人もなし

こころもて
おふるやまだの
ひつぢほは
きみまもらねど
かるひともなし

後拾遺和歌集 > 第十二　戀二 > #684

うば玉の
夜半の景色は
さもあらば
あれ人の心を
春日共がな

うばたまの
よはのけしきは
さもあらば
あれひとのこころを
はるひともがな

後拾遺和歌集 > 第十二　戀二 > #690

杉立てる
門ならませば
訪てまし
心の待つは
如何志るべき

すぎたてる
かどならませば
とひてまし
こころのまつは
いかがしるべき

朝戸あけて
春の梢の
雪みれば
初花ともや
いふべかりけれ

あさとあけて
はるのこずゑの
ゆきみれば
はつはなともや
いふべかりけれ

Открыв утром дверь,
На ветвях весенних
Снег увидал:
Первым цветом не его ль
Стоит называть?

Примерный перевод

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1135

吹き返す
こちの返しは
身に志みき
都の花の
知べと思ふに

ふきかへす
こちのかへしは
みにしみき
みやこのはなの
しるべとおもふに

Включено в Удзи-сюи моногатари

歌経標式 > 和歌三種體 (Три формы вака)

美麻之湏留
乎可尒賀介湏留
己能奈之乎
宇倍天扵保之天
可介尒与氣无母

みましする
をかにかけする
このなしを
うへておほして
かけによけむも

迷はまし
教へざりせば
浜千鳥
ひとかたならぬ
跡をそれとも

まよはまし
おしへざりせば
はまちとり
ひとかたならぬ
あとをそれとも

思ひおく
心とどめば
故郷の
霜にもかれじ
大和なでしこ

おもひおく
こころとどめば
ふるさとの
しもにもかれじ
やまとなでしこ

Если любящее
Сердце останется,
В родном селении
Даже от мороза не засохнет
Японская гвоздика!

Примерный перевод

長かれと
麻夕祈る
君が代を
大和言葉に
今日ぞ述べつる

ながかれと
さくらゆふをる
きみがよを
やまとことはに
けふぞのべつる

Абуцу

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #593

つらからば
同じ心に
つらからむ
強面き人を
戀ひむ共せず

つらからば
おなじこころに
つらからむ
つれなきひとを
こひむともせず

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #587

祈りける
水神さへぞ
恨めしき
けふより外に
影のみえねば

いのりける
みなかみさへぞ
うらめしき
けふよりほかに
かげのみえねば

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #573

木枯しの
森の下草
風はやみ
人のなげきは
おひそひにけり

きかれしの
もりのしたぐさ
かぜはやみ
ひとのなげきは
おひそひにけり

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #571

打ち渡し
長き心は
やつ橋の
くもでに思ふ
ことはたえせじ

うちわたし
ながきこころは
やつはしの
くもでにおもふ
ことはたえせじ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #569

よそにふる
雨とこそきけ
覺束な
何をか人の
戀路といふ覽

よそにふる
あめとこそきけ
おぼつかな
なにをかひとの
こひぢといふらん

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #555

君を思ふ
深さに比べに
津の國の
堀江みに行く
我にやは非ぬ

きみをおもふ
ふかさくらべに
つのくにの
ほりえみにゆく
われにやはあらぬ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #553

植ゑてみる
我は忘れで
仇人に
先忘らるゝ
花にぞありける

うゑてみる
われはわすれで
あだひとに
さきわすらるる
はなにぞありける

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #549

里毎に
なきこそわたれ
郭公
住みかさだめぬ
君たづぬとて

さとごとに
なきこそわたれ
ほととぎす
すみかさだめぬ
きみたづぬとて

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #547

人こふる
涙は春ぞ
ぬるみける
たえぬ思の
わかすなるべし

ひとこふる
なみだははるぞ
ぬるみける
たえぬおもひの
わかすなるべし

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #544

月日をも
數へける哉
君こふる
數をもしらぬ
我身なりけり

つきひをも
かずへけるかな
きみこふる
かずをもしらぬ
わがみなりけり

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #542

あだにこそ
ちると見るらめ
君に皆
移ろひにたる
花の心を

あだにこそ
ちるとみるらめ
きみにみな
うつろひにたる
はなのこころを

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #538

をやみせず
雨さへふれば
澤水の
増るらむ共
思ほゆるかな

をやみせず
あめさへふれば
さはみづの
まさるらむとも
おもほゆるかな

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #536

よそ乍
やまむともせず
逢ふ事は
今こそ雲の
絶間なるらめ

よそながら
やまむともせず
あふことは
いまこそくもの
たえまなるらめ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #534

立歸り
ぬれてはひぬる
汐なれば
生田の浦の
さがと社みれ

たちかへり
ぬれてはひぬる
しほなれば
いくたのうらの
さがとこそみれ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #532

淺してふ
ことをゆゝしみ
山の井は
ほりし濁に
影はみえぬぞ

あさしてふ
ことをゆゆしみ
やまのゐは
ほりしにごりに
かげはみえぬぞ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #527

淵瀬とも
いさや白浪
立ち騒ぐ
我が身一つは
よる方もなし

ふちせとも
いさやしらなみ
たちさわぐ
わがみひとつは
よるかたもなし

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #519

思ひだに
驗なしてふ
我身にぞ
あはぬ歎きの
數はもえける

おもひだに
しるしなしてふ
われみにぞ
あはぬなげきの
かずはもえける

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #514

秋の田の
稻てふことを
かけしかば
思出づるが
嬉しげもなし

あきのたの
いねてふことを
かけしかば
おもひいづるが
うれしげもなし

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #512

夕暮は
まつにもかゝる
白露の
おくる朝や
消えははつらむ

ゆふぐれは
まつにもかかる
しらつゆの
おくるあしたや
きえははつらむ

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #596

わびしさを
同じ心と
きくからに
我身をすてゝ
君ぞ悲しき

わびしさを
おなじこころと
きくからに
われみをすてゝ
きみぞかなしき

後撰和歌集 > 巻第九　恋歌一 > #598

住吉の
我が身なりせば
年ふとも
松より外の
色をみましや

すみよしの
わがみなりせば
としふとも
まつよりほかの
いろをみましや

後撰和歌集 > 巻第十　恋歌二 > #649

ふじのねの
燃渡る共い
かゞせむけ
ち社志らね
水ならぬ身は

ふじのねの
もわたるともい
かがせむけ
ちやしろしらね
みづならぬみは

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #757

渡津海と
あれにし床を
今更に
拂はゞ袖や
泡とうきなむ

わたつみと
あれにしとこを
いまさらに
はらはばそでや
あわとうきなむ

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #754

芦鶴の
雲居に懸る
心あらば
よをへて澤に
住まずぞあらまし

あしつるの
くもゐにかける
こころあらば
よをへてさはに
すまずぞあらまし

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #752

飛鳥川
せきて留むる
物ならば
淵瀬になると
何かいはせむ

あすかがは
せきてとどむる
ものならば
ふちせになると
なにかいはせむ

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #767

時のまの
現をしのぶ
心こそ
はかなき夢に
まさらざりけれ

ときのまの
うつつをしのぶ
こころこそ
はかなきゆめに
まさらざりけれ

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #771

涙川
ながす寢覺も
あるものを
拂ふばかりの
つゆや何なり

なみだかは
ながすねさめも
あるものを
はらふばかりの
つゆやなになり

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #773

名のみして
逢事なみの
繁きまに
いつか玉藻を
蜑は潜かむ

なのみして
あふことなみの
しげきまに
いつかたまもを
あまはかつかむ

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #778

今はとて
行返りぬる
聲ならば
おひ風にても
聞えましやは

いまはとて
ゆきかへりぬる
こゑならば
おひかぜにても
きこえましやは

後撰和歌集 > 巻第十一　恋歌三 > #786

道志らで
やみやは志なぬ
逢坂の
關の此方は
うみといふなり

みちしらて
やみやはしなぬ
あふさかの
せきのあなたは
うみといふなり

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #819

住の江の
めに近からば
岸にゐて
浪の數をも
よむべき物を

すみのえの
めにちかからば
きしにゐて
なみのかずをも
よむべきものを

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #821

若もやと
逢見む事を
頼まずば
斯くする程に
先ぞけなまし

わかもやと
あひみむことを
たのまずば
かくするほどに
さきぞけなまし

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #831

よの常の
人の心を
まだみねば
何かこの度
けぬべきものを

よのつねの
ひとのこころを
まだみねば
なにかこのたび
けぬべきものを

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #835

時わかぬ
松のみどりも
限りなき
思ひには猶
色やもゆらむ

ときわかぬ
まつのみどりも
かぎりなき
おもひにはなほ
いろやもゆらむ

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #837

浪の上に
跡やはみゆる
水鳥の
うきてへぬらむ
年は數かは

なみのうへに
あとやはみゆる
みづとりの
うきてへぬらむ
としはかずかは

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #839

もがみ川
深きにもあへず
いな舟の
心輕くも
返るなるかな

もがみかは
ふかきにもあへず
いなふねの
こころかろくも
かへるなるかな

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #878

現にも
あらぬ心は
夢なれや
見てもはかなき
ものを思へば

うつつにも
あらぬこころは
ゆめなれや
みてもはかなき
ものをおもへば

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #861

木隱れて
たぎつ山水
孰れかは
めにしもみゆる
音に社きけ

きかくれて
たぎつやまみづ
いづれかは
めにしもみゆる
おとにこそきけ

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #857

仄見ても
め馴れに鳬と
聞くからに
臥返り社
志なま欲けれ

ほのみても
めなれにけりと
きくからに
ふしかへりこそ
しなまほしけれ

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #853

今はとて
移り果てにし
菊の花
かへる色をば
誰かみるべき

いまはとて
うつりはてにし
きくのはな
かへるいろをば
たれかみるべき

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #849

恨む共
かけて社みめ
唐衣
身に馴れぬれば
ふりぬとかきく

うらむとも
かけてこそみめ
からころも
みになれぬれば
ふりぬとかきく

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #900

いふからに
つらさぞ増る
秋の夜の
草の閉しに
障るべしやは

いふからに
つらさぞまさる
あきのよの
くさのとざしに
さはるべしやは

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #889

涙川
いかなるせより
歸り劍
み馴るゝみをも
怪しかりしを

なみだかは
いかなるせより
かへりけむ
みなるるみをも
あやしかりしを

後撰和歌集 > 巻第十二　恋歌四 > #881

絶ぬると
見ればあひぬる
白雲の
いと大凡に
思ばずもがな

たえぬると
みればあひぬる
しらくもの
いとおほよそに
おもはずもがな

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #915

霜おかぬ
春より後の
長雨に
もいつかは君
がよ枯せざりし

しもおかぬ
はるよりのちの
ながあめに
もいつかはきみ
がよかせざりし

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #923

言の葉も
皆霜枯に
成り行けば
露の宿りも
あらじとぞ思ふ

ことのはも
みなしもかれに
なりゆくば
つゆのやどりも
あらじとぞおもふ

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #932

松山の
末こす浪の
えにしあらば
君が袖には
跡も止まらじ

まつやまの
すゑこすなみの
えにしあらば
きみがそでには
あともとまらじ

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #945

誰が爲に
われが命を
長濱の
浦にやどりを
志つゝかはこし

たがために
われがいのちを
ながはまの
うらにやどりを
しつつかはこし

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #947

淵ながら
人かよはさじ
涙川
わたらば淺き
瀬もこそはみれ

ふちながら
ひとかよはさじ
なみだかは
わたらばあさき
せもこそはみれ

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #951

人はいさ
み山がくれの
時鳥
ならはぬ里は
すみうかるべし

ひとはいさ
みやまがくれの
ほととぎす
ならはぬさとは
すみうかるべし

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #958

淵とても
頼みやはする
天のがは
年に一たび
渡るてふせを

ふちとても
たのみやはする
あめのがは
としにひとたび
わたるてふせを

後撰和歌集 > 巻第十三　恋歌五 > #970

山彦の
聲のまに〳〵
とひゆかば
空しき空に
行やかへらむ

やまひこの
こゑのまにまに
とひゆかば
むなしきそらに
ゆきやかへらむ

後撰和歌集 > 巻第十四　恋歌六 > #1035

耳無の
山ならずとも
呼子鳥
なにかはきかむ
時ならぬ音を

みみなしの
やまならずとも
よぶことり
なにかはきかむ
ときならぬねを

ながむてふ
かずに入るべき
身なりせば
きみがやどにて
春はへぬべし

ながむてふ
かずにいるべき
みなりせば
きみがやどにて
はるはへぬべし

いにしへを
しのぶるあめと
たれかみん
はなもそのよの
ともしなければ

ほととぎす
なごりあらせて
かへりしが
ききすつるにも
なりにけるかな

にしにのみ
こころぞかかる
あやめ草
このよばかりの
やどと思へば

にしにのみ
こころぞかかる
あやめくさ
このよばかりの
やどとおもへば

よのうきに
ひかるる人は
あやめぐさ
心のねなき
心ちこそすれ

よのうきに
ひかるるひとは
あやめぐさ
こころのねなき
ここちこそすれ

おどろかす
きみによりてぞ
ながき世の
ひさしきゆめは
さむべかりける

おどろかす
きみによりてぞ
ながきよの
ひさしきゆめは
さむべかりける

おどろかぬ
心なりせば
よの中を
夢ぞとかたる
かひなからまし

おどろかぬ
こころなりせば
よのなかを
ゆめぞとかたる
かひなからまし

色かへで
ひとりのこれる
ときはぎは
いつをまつとか
人はみるらん

いろかへで
ひとりのこれる
ときはぎは
いつをまつとか
ひとはみるらん

山家集 > 雑上 > #736

たちよりて
しばのけぶりの
あはれさを
いかがおもひし
冬の山ざと

たちよりて
しばのけぶりの
あはれさを
いかがおもひし
ふゆのやまざと

山里に
こころはふかく
いりながら
しばのけぶりの
たちかへりにし

やまざとに
こころはふかく
いりながら
しばのけぶりの
たちかへりにし

山家集 > 雑上 > #739

よをすてぬ
心のうちに
やみこめて
まよはんことは
君ひとりかは

よをすてぬ
こころのうちに
やみこめて
まよはんことは
きみひとりかは

山家集 > 雑上 > #740

なべてみな
はれせぬやみの
かなしさを
きみしるべせよ
ひかりみゆやと

世をそむく
心ばかりは
ありあけの
つきせぬやみは
君にはるけん

よをそむく
こころばかりは
ありあけの
つきせぬやみは
きみにはるけん

とまのやに
なみたちよらぬ
けしきにて
あまりすみうき
ほどはみえにき

ほととぎす
なくなくこそは
かたらはめ
しでの山路に
君しかからば

ほととぎす
なくなくこそは
かたらはめ
しでのやまぢに
きみしかからば

ふくかぜの
行へしらする
ものならば
はなとちるにも
おくれざらまし

ふくかぜの
ゆくへしらする
ものならば
はなとちるにも
おくれざらまし

山家集 > 雑上 > #786

ふぢ衣
かさぬる色は
ふかけれど
あさき心の
しまぬはかなさ

ふぢころも
かさぬるいろは
ふかけれど
あさきこころの
しまぬはかなさ

はれやらぬ
こぞのしぐれの
うへにまた
かきくらさるる
山めぐりかな

はれやらぬ
こぞのしぐれの
うへにまた
かきくらさるる
やまめぐりかな

あはれとも
心におもふ
ほどばかり
いはれぬべくは
とひこそはせめ

あはれとも
こころにおもふ
ほどばかり
いはれぬべくは
とひこそはせめ

いかにとも
おもひわかずぞ
すぎにける
夢に山路を
行く心ちして

いかにとも
おもひわかずぞ
すぎにける
ゆめにやまぢを
ゆくここちして

山家集 > 雑上 > #810

ふししづむ
身には心の
あらばこそ
さらになげきも
そふ心ちせめ

ふししづむ
みにはこころの
あらばこそ
さらになげきも
そふここちせめ

山家集 > 雑上 > #812

いにしへの
かたみになると
きくからに
いとどつゆけき
すみ染の袖

いにしへの
かたみになると
きくからに
いとどつゆけき
すみそめのそで

分けいりて
よもぎがつゆを
こぼさじと
おもふも人を
とふにあらずや

わけいりて
よもぎがつゆを
こぼさじと
おもふもひとを
とふにあらずや

山家集 > 雑上 > #857

つたへきく
ながれなりとも
のりの水
くむ人からや
ふかくなるらん

つたへきく
ながれなりとも
のりのみづ
くむひとからや
ふかくなるらん

山家集 > 雑上 > #865

ちりばかり
うたがふ心
なからなん
のりをあふぎて
たのむとならば

ちりばかり
うたがふこころ
なからなん
のりをあふぎて
たのむとならば

山家集 > 雑上 > #920

きえぬべき
露の命も
きみがとふ
ことのはにこそ
おきゐられけれ

きえぬべき
つゆのいのちも
きみがとふ
ことのはにこそ
おきゐられけれ

たのむべき
こともなき身を
けふまでも
なににかかれる
玉のをならん

たのむべき
こともなきみを
けふまでも
なににかかれる
たまのをならん

いへのかぜ
むねとふくべき
このもとは
いまちりなんと
おもふことのは

山家集 > 雑上 > #933

いへのかぜ
ふきつたへける
かひありて
ちることのはの
めづらしきかな

ゆきわけて
ふかき山路に
こもりなば
としかへりてや
君にあふべき

ゆきわけて
ふかきやまぢに
こもりなば
としかへりてや
きみにあふべき

わけてゆく
山ぢの雪は
ふかくとも
とくたちかへれ
としにたぐへて

わけてゆく
やまぢのゆきは
ふかくとも
とくたちかへれ
としにたぐへて

なにとなく
おつるこのはも
吹くかぜに
ちりゆくかたは
しられやはせぬ

なにとなく
おつるこのはも
ふくかぜに
ちりゆくかたは
しられやはせぬ

山家集 > 雑下 > #1085

やまのはに
月すむまじと
しられにき
心のそらに
なるとみしより

やまのはに
つきすむまじと
しられにき
こころのそらに
なるとみしより

しかのねや
心ならねば
とまるらん
さらではのべを
みな見するかな

しかのねや
こころならねば
とまるらん
さらではのべを
みなみするかな

もがみ川
なべてひくらん
いなぶねの
しばしがほどは
いかりおろさん

もがみかは
なべてひくらん
いなぶねの
しばしがほどは
いかりおろさん

つよくひく
つなでとみせよ
もがみ川
そのいなぶねの
いかりをさめて

つよくひく
つなでとみせよ
もがみかは
そのいなぶねの
いかりをさめて

ちるはなは
またこん春も
さきぬべし
わかれはいつか
めぐりあふべき

ちるはなは
またこんはるも
さきぬべし
わかれはいつか
めぐりあふべき

Фудзивара Наганори

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #635

思ひやる
心さへこそ
苦しけれ
あらちの山の
冬のけしきは

おもひやる
こころさへこそ
くるしけれ
あらちのやまの
ふゆのけしきは

古事記 > 上卷 > 上卷　海幸彦と山幸彦

意岐都登理
加毛度久斯麻邇
和賀韋泥斯
伊毛波和須禮士
余能許登碁登邇

おきつとり
かもどくしまに
わがゐねし
いもはわすれじ
よのことごとに

Пока моя жизнь длится,
Не забыть мне моей любимой,
С которой мы спали вместе
На острове, где ночуют
Птицы моря — дикие утки.

歌経標式 > 和歌三種體 (Три формы вака)

後拾遺和歌集 > 第十二　戀二 > #704

忘らるゝ
身を知る雨は
ふらねども
袖計こそ
乾かざりけれ

わすらるる
みをしるあめは
ふらねども
そでばかりこそ
かはかざりけれ

新後撰和歌集 > 卷第一　春歌上 > #58

逢事を
急がざりせば
咲遣らぬ
花をば暫し
待ちもしてまし

あふごとを
いそがざりせば
さきやらぬ
はなをばしばし
まちもしてまし

新後撰和歌集 > 卷第一　春歌上 > #66

通ふらむ
心の色を
花に見て
恨みも果てじ
はるのやまざと

かよふらむ
こころのいろを
はなにみて
うらみもはてじ
はるのやまざと

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1102

春の日に
歸らさりせば
古への
袂ながらや
くち果てなまし

はるのひに
かへらさりせば
いにしへの
たもとながらや
くちはてなまし

Дэва-но бэн

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1105

古への
近き守を
戀ふるまに
これは忍ぶる
志るしなりけり

いにしへの
ちかきまもりを
こふるまに
これはしのぶる
しるしなりけり

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1109

諸葛
二葉ながらも
君にかく
あふひや神の
志るしなるらむ

もろかづら
ふたばながらも
きみにかく
あふひやかみの
しるしなるらむ

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1114

身をつみて
覺束なきは
雪やまぬ
春日の野べの
若菜也けり

みをつみて
おぼつかなきは
ゆきやまぬ
かすがののべの
わかななりけり

後拾遺和歌集 > 第十九　雜五 > #1120

小鹽山
梢も見えず
降積みし
そやすべらぎの
御幸なるらむ

をしほやま
こずゑもみえず
ふりつみし
そやすべらぎの
みゆきなるらむ

* Игра слов: миюки — "выезд императора" и "прекрасный снег"

言の葉に
いかにいひても
かひぞなき
あらはれぬべき
心ならねば

ことのはに
いかにいひても
かひぞなき
あらはれぬべき
こころならねば

Накацукаса

後拾遺和歌集 > 第十三　戀三 > #726

思ひやれ
志らぬ雲ぢも
入方の
月より外の
ながめやはある

おもひやれ
しらぬくもぢも
いりかたの
つきよりほかの
ながめやはある

後拾遺和歌集 > 第十三　戀三 > #728

東屋の
かやが下にし
亂るれば
今や月日の
行くも志られず

あづまやの
かやがしたにし
みだるれば
いまやつきひの
ゆくもしられず

ありしにも
あらずや人の
うらむらむ
思ひながらに
日數經ぬれば

ありしにも
あらずやひとの
うらむらむ
おもひながらに
ひかずへぬれば

よそに見て
さこそ昨日は
思ひけめ
おもみや人の
そでのけしきを

よそにみて
さこそきのふは
おもひけめ
おもみやひとの
そでのけしきを

まぎれつつ
忘るらむとや
思ふらむ
こころの中に
問はぬ日はなし

まぎれつつ
わするらむとや
おもふらむ
こころのなかに
とはぬひはなし

中務内侍日記 > 病わづらはしくて里に侍るに...

あはれにも
心よわくぞ
ながめける
豐のあかりの
もろ人のたち
舞ふ袖も
おもひやりけめ

あはれにも
こころよわくぞ
ながめける
とよのあかりの
もろひとのたち
まふそでも
おもひやりけめ

君がやどに
待つかひありて
郭公
うらやましくも
鳴きてけるかな

きみがやどに
まつかひありて
ほととぎす
うらやましくも
なきてけるかな

さこそとぞ
おもひやらるる
降る雪に
我もきみをし
思ひ出でては

さこそとぞ
おもひやらるる
ふるゆきに
われもきみをし
おもひいでては

中務内侍日記 > 病わづらはしくて里に侍るに...

снег

あはれなり
思ひ出でつつ
ながめつる
時しも人に
問はれぬるかな

あはれなり
おもひいでつつ
ながめつる
ときしもひとに
とはれぬるかな

後拾遺和歌集 > 第二十　神祇六 > #1165

奥山に
たぎりて落つる
瀧つ瀬の
玉ちるばかり
物な思ひそ

おくやまに
たぎりておつる
たきつせの
たまちるばかり
ものなおもひそ

貴船明神

続拾遺和歌集 > 卷第七　雜春歌（春） > #507

古本説話集 > 第6話帥宮、和泉式部に通ひ給ふ事

大方の
春に知られぬ
ならひゆゑ
頼む櫻も
をりや過ぐらむ

おほかたの
はるにしられぬ
ならひゆゑ
たのむさくらも
をりやすぐらむ

続拾遺和歌集 > 卷第七　雜春歌（春） > #513

尋ねきて
ふみ見るべくも
なき物を
雲居の庭の
花のしら雪

たづねきて
ふみみるべくも
なきものを
くもゐのにはの
はなのしらゆき

続拾遺和歌集 > 卷第七　雜春歌（春） > #514

誘はれぬ
今日ぞ知りぬる
ふみ通ふ
跡まで厭ふ
花の雪とは

さそはれぬ
けふぞしりぬる
ふみかよふ
あとまでいとふ
はなのゆきとは

続拾遺和歌集 > 卷第八　雜秋歌（冬） > #644

しぐるらむ
都の空に
おもひしれ
高野は雪の
雲ぞかさなる

しぐるらむ
みやこのそらに
おもひしれ
たかのはゆきの
くもぞかさなる

続拾遺和歌集 > 卷第九　羇旅歌 > #713

濱千鳥
八十島かけて
通ふとも
住み來し浦を
いかゞ忘れむ

はまちとり
やそしまかけて
かよふとも
すみこしうらを
いかがわすれむ

続拾遺和歌集 > 卷第十　賀歌 > #738

昔より
君がためなる
宿なれば
我も千とせを
まつ虫のこゑ

むかしより
きみがためなる
やどなれば
われもちとせを
まつむしのこゑ

続拾遺和歌集 > 卷第十一　戀歌一 > #808

上ばかり
包むと見ゆる
玉章は
返すにつけて
頼まるゝかな

うへばかり
つつむとみゆる
たまづさは
かへすにつけて
たのまるるかな

続拾遺和歌集 > 卷第十一　戀歌一 > #814

三笠山
さしも洩さぬ
言の葉に
仇にも露の
かゝるべきかは

みかさやま
さしももらさぬ
ことのはに
あだにもつゆの
かかるべきかは

続拾遺和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1019

思ひやる
心の空に
なりぬれば
今朝や時雨と
見ゆるなる覽

おもひやる
こころのそらに
なりぬれば
けさやしぐれと
みゆるなるらん

続拾遺和歌集 > 卷第十五　戀歌五 > #1038

返りては
思ひしりぬや
岩角に
うきてよりける
岸のあだ波

かへりては
おもひしりぬや
いはつのに
うきてよりける
きしのあだなみ

続拾遺和歌集 > 卷第十六　雜歌上 > #1150

世を捨てゝ
入りにし道の
言のはぞ
哀も深き
色ぞみえける

よをすてて
いりにしみちの
ことのはぞ
あはれもふかき
いろぞみえける

続拾遺和歌集 > 卷第十六　雜歌上 > #1151

ふる事は
難くなるとも
形見なる
跡は今こむ
世にも忘れじ

ふることは
かたくなるとも
かたみなる
あとはいまこむ
よにもわすれじ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1284

めづらしき
春の光を
今日みても
雪ふる年の
袖はかはかず

めづらしき
はるのひかりを
けふみても
ゆきふるとしの
そではかはかず

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1288

思ひきや
ちりにし花の
影ならで
此春にさへ
あはむ物とは

おもひきや
ちりにしはなの
かげならで
このはるにさへ
あはむものとは

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1292

今日迄に
露の命の
消えやらで
御法の花と
みるぞかひなき

けふまでに
つゆのいのちの
きえやらで
みのりのはなと
みるぞかひなき

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1298

思へたゞ
消えにしあとの
秋風に
泪かずそふ
よもぎふの露

おもへただ
きえにしあとの
あきかぜに
なみだかずそふ
よもぎふのつゆ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1300

形見とて
ながむばかりの
心だに
あらばぞ月の
影も曇らむ

かたみとて
ながむばかりの
こころだに
あらばぞつきの
かげもくもらむ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1302

君戀ふる
泪に月は
見えねども
面影のみぞ
立ちもはなれぬ

きみこふる
なみだにつきは
みえねども
おもかげのみぞ
たちもはなれぬ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1304

今はたゞ
君が御影を
頼むかな
雲がくれにし
月を戀ひつゝ

いまはただ
きみがみかげを
たのむかな
くもがくれにし
つきをこひつつ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1319

誰れもげに
憂世の夢と
知りながら
驚かでのみ
過ぐる儚さ

たれもげに
うきよのゆめと
しりながら
おどろかでのみ
すぐるはかなさ

続拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌下 > #1342

сон

いつとても
泪の雨は
をやまねど
けふは心の
雲間だになし

いつとても
なみだのあめは
をやまねど
けふはこころの
くもまだになし

続拾遺和歌集 > 卷第十九　釋教歌 > #1402

祈りつる
泪にかへて
老が身の
世にふる雨を
哀れとはみよ

いのりつる
なみだにかへて
おいがみの
よにふるあめを
あはれとはみよ

新勅撰和歌集 > 卷第六　冬歌 > #381

理りの
時雨の空は
雲間あれど
詠むる袖ぞ
かわくよもなき

ことはりの
しぐれのそらは
くもまあれど
ながむるそでぞ
かわくよもなき

紫式部日記 > #21 (XXII. 13-й день 10-й луны)

紫式部集 > #117

新古今和歌集 > 巻第四　秋歌上 > #410

身にそへる
影とこそ見れ
秋の月
袖にうつらぬ
折しなければ

みにそへる
かげとこそみれ
あきのつき
そでにうつらぬ
をりしなければ

Облик родной
Всегда со мною,
И не проходит ночи,
Чтоб вместе с лунным ликом
Не отражался он на рукаве моём.

* Ответ поэтессы на любовное послание друга, поэта Фудзивары Норинага.

詞花和歌集 > 卷第九　雜上 > #283

和歌の浦と
云にて知ぬ
風吹かば
浪のよりこと
思ふ成べし

わかのうらと
いひにてしらぬ
かぜふかば
なみのよりこと
おもふなるべし

Вака

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #578

嬉しくも
秋のみやまの
松風に
うひ琴のねの
通ひけるかな

うれしくも
あきのみやまの
まつかぜに
うひことのねの
かよひけるかな

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #575

もろともに
西へやゆくと
月影の
隈なき峯を
尋ねてぞこし

もろともに
にしへやゆくと
つきかげの
くまなきみねを
たづねてぞこし

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #555

幾年も
君ぞかたらむ
つもりゐて
面白かりし
花のみゆきを

いくとしも
きみぞかたらむ
つもりゐて
おもしらかりし
はなのみゆきを

Много-много лет ещё
Ты будешь рассказывать
Об выезде императорском,
Где множество прекрасных
Цветов сакуры собралось!

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第五　賀歌 > #351

つもるべし
雪積るべし
君が代は
松の花さく
千度みるまで

つもるべし
ゆきつもるべし
きみがよは
まつのはなさく
ちたびみるまで

Как снег, что должен выпасть,
Должны собраться
И твои года,
Чтобы цветенье сосен
Увидел тысячу ты раз!

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #356

よそにきく
苗代水に
哀れわが
おりたつ名をも
流しつる哉

よそにきく
なはしろみづに
あはれわが
おりたつなをも
ながしつるかな

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #360

別路を
げにいか計
歎くらむ
聞く人さへぞ
そでは濡れける

わかれぢを
げにいかはかり
なげくらむ
きくひとさへぞ
そではぬれける

Насколько ж
Дорога расставания
Печальна!
Даже у тех, кто слышит
Рукав мокнет!

Примерный перевод

金葉和歌集 > 卷第六　別離歌 > #370

朝日とも
月ともわかず
束のまも
君を忘るゝ
時しなければ

あさひとも
つきともわかず
つかのまも
きみをわするる
ときしなければ

金葉和歌集 > 卷第八　戀歌下 > #506

冬の夜の
雪げの空に
いでしかど
影より外に
送りやはせし

ふゆのよの
ゆきげのそらに
いでしかど
かげよりほかに
おくりやはせし

金葉和歌集 > 卷第八　戀歌下 > #522

忘られむ
名はよにふらじ
梅雨も
爭でか暫し
小休ざるべし

わすられむ
なはよにふらじ
さみだれも
いかでかしばし
をとどまざるべし

Ikade

足びきの
山郭公
のみならず
おほかた鳥の
こゑもきこえず

あしびきの
やまほととぎす
のみならず
おほかたとりの
こゑもきこえず

人皆者
今波長跡
多計登雖言
君之見師髪
乱有等母

ひとみなは
いまはながしと
たけといへど
きみがみしかみ
みだれたりとも

Говорят мне все,
Что ныне длинные они,
Говорят мне: “Вверх их подбери!”
Но ведь ими любовался ты,
Пусть же будут в беспорядке волосы мои!

金葉和歌集 > 卷第九　雜部上 > #591

長居する
蜑のしわざと
見るからに
袖の裏にも
みつ涙かな

ながゐする
あまのしわざと
みるからに
そでのうらにも
みつなみだかな

続千載和歌集 > 卷第一　春歌上 > #85

たづねける
知らぬ山路の
櫻花
けふ九重の
かざしとぞ見る

たづねける
しらぬやまぢの
さくらばな
けふここのへの
かざしとぞみる

続千載和歌集 > 卷第二　春歌下 > #156

今日來ずば
明日とも待たじ
櫻花
徒らにのみ
散らば散らなむ

けふこずば
あすともまたじ
さくらばな
いたづらにのみ
ちらばちらなむ

続千載和歌集 > 卷第四　秋歌上 > #384

色々の
花はさかりに
匂ふとも
野原の風の
おとにのみ聞け

いろいろの
はなはさかりに
にほふとも
のはらのかぜの
おとにのみきけ

Пускай
Цветут обильно
Множество цветов,
Я слышу как шумит
Унылый ветер в поле...

Примерный перевод

続千載和歌集 > 卷第六　冬歌 > #627

置きまよふ
霜のまがきは
忘れねど
日影に殘る
色ぞ少なき

おきまよふ
しものまがきは
わすれねど
ひかげにのこる
いろぞすくなき

続千載和歌集 > 卷第六　冬歌 > #692

通ふらむ
心もいさや
しら雪の
跡みぬ程は
いかゞたのまむ

かよふらむ
こころもいさや
しらゆきの
あとみぬほどは
いかがたのまむ

続千載和歌集 > 卷第七　雜躰 > #714

飛鳥河
かは淀さらず
立つ霧の
思過ぐべき戀
にあらなくに

あすかかは
かはよどさらず
たつきりの
おもすぐべきこ
ひにあらなくに

続千載和歌集 > 卷第七　雜躰 > #722

これも又
一枝殘れ
志をれても
さける久しさ
花のかたみぞ

これもまた
ひとえだのこれ
しをれても
さけるひさしさ
はなのかたみぞ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #773

今更に
別ると何か
思ふらむ
我れこそさきに
家を出でしか

いまさらに
わかるとなにか
おもふらむ
われこそさきに
いへをいでしか

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #797

都には
君に逢坂
ちかければ
なこその關は
とほきとを知れ

みやこには
きみにあふさか
ちかければ
なこそのせきは
とほきとをしれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #803

かりそめの
菖蒲にそへて
草枕
こよひ旅寢の
心地こそせね

かりそめの
あやめにそへて
くさまくら
こよひたびねの
ここちこそせね

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #831

いづくにも
猶面影の
身に添へば
月の都を
おもひこそやれ

いづくにも
なほおもかげの
みにそへば
つきのみやこを
おもひこそやれ

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #851

都だに
晴れぬ時雨に
思ひやれ
越路は雪の
降らぬ日ぞなき

みやこだに
はれぬしぐれに
おもひやれ
こしぢはゆきの
ふらぬひぞなき

続千載和歌集 > 卷第八　羇旅歌 > #856

かへるさに
思ひおくれぬ
心とも
旅寐の夢に
見えば頼まむ

かへるさに
おもひおくれぬ
こころとも
たびねのゆめに
みえばたのまむ

続千載和歌集 > 卷第九　神祇歌 > #900

幾千世か
鳴きて經ぬらむ
千はやぶる
その神山の
松虫の聲

いくちよか
なきてへぬらむ
ちはやぶる
そのかみやまの
まつむしのこゑ

続千載和歌集 > 卷第十　釋教歌 > #940

おしなべて
誰も佛に
なりぬとは
鏡の影に
今日こそは見れ

おしなべて
たれもほとけに
なりぬとは
かがみのかげに
けふこそはみれ

государь Тоба

続千載和歌集 > 卷第十　釋教歌 > #991

さとり行く
心の玉の
光にて
うき世のやみを
照せとぞ思ふ

さとりゆく
こころのたまの
ひかりにて
うきよのやみを
てせとぞおもふ

続千載和歌集 > 卷第十　釋教歌 > #1023

のりつめる
人をし渡す
舟なれば
西の流れに
棹やさすらむ

のりつめる
ひとをしわたす
ふねなれば
にしのながれに
さほやさすらむ

覺鑁上人

続千載和歌集 > 卷第十　釋教歌 > #1033

隔てなき
心の月は
むらさきの
雲ぞともにぞ
西へ行きける

へだてなき
こころのつきは
むらさきの
くもぞともにぞ
にしへゆきける

続千載和歌集 > 第十三　戀歌三 > #1379

思ひやれ
あだなる夢に
結ぼゝれ
さむる方なき
今朝の心を

おもひやれ
あだなるゆめに
むすぼほれ
さむるかたなき
けさのこころを

続千載和歌集 > 第十四　戀歌四 > #1444

ほす方も
ありとこそ聞け
から衣
うすくなり行く
人の袂は

ほすかたも
ありとこそきけ
からころも
うすくなりゆく
ひとのたもとは

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1683

櫻花
雪と山路に
降りしけば
むべこそ人の
踏みたがへけれ

さくらばな
ゆきとやまぢに
ふりしけば
むべこそひとの
ふみたがへけれ

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1684

雪とふる
花ならねども
古を
戀ふるなみだに
迷ふとを知れ

ゆきとふる
はなならねども
いにしへを
こふるなみだに
まよふとをしれ

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1718

墨染の
袖にかこちて
あやめ草
思はぬ方ぞ
かけはなれける

すみぞめの
そでにかこちて
あやめくさ
おもはぬかたぞ
かけはなれける

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1745

尋ねきて
人の分けゝむ
白露の
頓て袖にも
かゝりぬるかな

たづねきて
ひとのわけけむ
しらつゆの
やがてそでにも
かかりぬるかな

Задетая
Пришедшими людьми
Белая роса,
Тут же остаётся на
На рукавах...

Примерный перевод

Так радостно, когда кто-то приходит, что аж плачу?..

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1762

山の端の
月ははつかに
成ぬれど
廻り逢ふべき
契をぞ待つ

やまのはの
つきははつかに
なりぬれど
めぐりあふべき
ちぎりをぞまつ

続千載和歌集 > 第十六　雜歌上 > #1803

たのみつる
心の色の
あとみえて
雪にしらるゝ
君が言の葉

たのみつる
こころのいろの
あとみえて
ゆきにしらるる
きみがことのは

続千載和歌集 > 第十七　雜歌中 > #1831

宮古人
とはゞとはなむ
同じくば
花の盛の
をりをすぐさで

みやこひと
とはばとはなむ
おなじくば
はなのさかりの
をりをすぐさで

続千載和歌集 > 第十七　雜歌中 > #1856

袖になほ
二たび包む
うれしさも
我が身一つと
思ふ物かは

そでになほ
ふたたびつつむ
うれしさも
わがみひとつと
おもふものかは

続千載和歌集 > 第十七　雜歌中 > #1859

今はさは
思ひしりぬや
忘れ水
たゆれば誰も
同じつらさを

いまはさは
おもひしりぬや
わすれみづ
たゆればたれも
おなじつらさを

続千載和歌集 > 第十八　雜歌下 > #2019

生ける身の
うさも忘れて
後の世の
友ときくにぞ
今は嬉しき

いけるみの
うさもわすれて
のちのよの
ともときくにぞ
いまはうれしき

続千載和歌集 > 第十八　雜歌下 > #2022

人をさへ
導く程の
身なりせば
世を出ぬとは
告げもしてまし

ひとをさへ
みちばくほどの
みなりせば
よをいでぬとは
つげもしてまし

Дзякурэн

続千載和歌集 > 第十八　雜歌下 > #2025

尋ねいる
おなじ道にと
いそぎてぞ
衣の色も
思ひそめにし

たづねいる
おなじみちにと
いそぎてぞ
ころものいろも
おもひそめにし

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2048

思はずよ
去年の浮寐を
形見にて
けふ諸共に
忍ぶべしとは

おもはずよ
こぞのうきねを
かたみにて
けふもろともに
しのぶべしとは

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2057

今さらに
とふにも秋の
草枕
きえにし露の
たびぞかなしき

いまさらに
とふにもあきの
くさまくら
きえにしつゆの
たびぞかなしき

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2062

都人
なにの色にか
たづねみむ
しぐれぬさきの
秋のやま里

みやこひと
なにのいろにか
たづねみむ
しぐれぬさきの
あきのやまさと

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2098

おのづから
とはゞおもひも
なぐさまで
又泪そふ
墨染の袖

おのづから
とはばおもひも
なぐさまで
またなみだそふ
すみぞめのそで

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2099

いとゞなほ
涙の色の
ふかきかな
ふたゝびきつる
墨染の袖

いとどなほ
なみだのいろの
ふかきかな
ふたたびきつる
すみぞめのそで

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2104

分きてかく
とはるゝ法の
言の葉や
けふゆく道の
知べなる覽

わきてかく
とはるるのりの
ことのはや
けふゆくみちの
しるべなるらん

続千載和歌集 > 第二十　賀歌 > #2119

積るべき
千年の春も
志られ鳬
こぞに變らぬ
今日の御幸に

つもるべき
ちとせのはるも
しられけり
こぞにかはらぬ
けふのみゆきに

続千載和歌集 > 第二十　賀歌 > #2126

立ち歸り
君がためとや
藤なみも
又時すぎて
春にあふらむ

たちかへり
きみがためとや
ふぢなみも
またときすぎて
はるにあふらむ

続千載和歌集 > 第二十　賀歌 > #2128

菖蒲草
引き比べても
仕ふべき
ためしは長き
世にや殘らむ

あやめくさ
ひきくらべても
つかふべき
ためしはながき
よにやのこらむ

続千載和歌集 > 卷第七　雜躰 > #712

藤なみの
さかりは過ぎぬ
あし引の
山郭公
などか來なかぬ

ふぢなみの
さかりはすぎぬ
あしびきの
やまほととぎす
などか来なかぬ

続千載和歌集 > 卷第七　雜躰 > #721

ありてなき
夢も現も
誰れにかく
とはれまし
君が見る世に
そむかざりせば

ありてなき
ゆめもうつつも
たれにかく
とはれまし
きみがみるよに
そむかざりせば

風雅和歌集 > 卷第二　春歌中 > #181

山深く
尋ねにはこで
さくら花
なにし心を
あくがらすらむ

やまふかく
たづねにはこで
さくらはな
なにしこころを
あくがらすらむ

風雅和歌集 > 卷第二　春歌中 > #231

あだなれと
咲き散る程は
ある物を
とはれぬ花や
猶恨む覽

あだなれと
さきちるほどは
あるものを
とはれぬはなや
なほうらむらん

風雅和歌集 > 卷第五　秋歌上 > #475

我が心
又かはらずよ
初萩の
下葉にすがる
つゆばかりだに

わがこころ
またかはらずよ
はつはぎの
したばにすがる
つゆばかりだに

風雅和歌集 > 卷第七　秋歌下 > #692

色添へて
見るべき君の
爲とてぞ
我が山里の
紅葉をも折る

いろそへて
みるべききみの
ためとてぞ
わがやまざとの
もみぢをもをる

風雅和歌集 > 卷第八　冬歌 > #864

我心
ゆきげの空に
通ふとも
知らざりけりな
跡しなければ

わがこころ
ゆきげのそらに
かよふとも
しらざりけりな
あとしなければ

風雅和歌集 > 卷第八　冬歌 > #866

つもれども
つかへしまゝの
心のみ
ふりてもふりぬ
雪の曙

つもれども
つかへしままの
こころのみ
ふりてもふりぬ
ゆきのあけぼの

風雅和歌集 > 卷第八　冬歌 > #884

忍ぶらし
少女が袖の
しら雪も
降りにし跡の
今日のおも影

しのぶらし
をとめがそでの
しらゆきも
ふりにしあとの
けふのおもかげ

風雅和歌集 > 卷第十　戀歌一 > #1004

語らはむ
人なき里に
郭公
かひなかるべき
こゑなふるしそ

かたらはむ
ひとなきさとに
ほととぎす
かひなかるべき
こゑなふるしそ

風雅和歌集 > 卷第十　戀歌一 > #1009

歸りにし
心の色の
淺ければ
あだに染めける
花とこそ見れ

かへりにし
こころのいろの
あさければ
あだにそめける
はなとこそみれ

風雅和歌集 > 卷第十一　戀歌二 > #1055

契らぬに
人待つ名こそ
惜からめ
月計をば
見ぬ夜半ぞなき

ちぎらぬに
ひとまつなこそ
をしからめ
つきばかりをば
みぬよはぞなき

風雅和歌集 > 卷第十一　戀歌二 > #1093

行くへなき
月も心し
かよひなば
雲のよそにも
哀とはみむ

ゆくへなき
つきもこころし
かよひなば
くものよそにも
あはれとはみむ

風雅和歌集 > 卷第十一　戀歌二 > #1097

あかざりし
暗の現を
限にて
又も見ざらむ
ゆめぞはかなき

あかざりし
やみのうつつを
かぎりにて
またもみざらむ
ゆめぞはかなき

風雅和歌集 > 卷第十一　戀歌二 > #1105

身をこがす
契ばかりか
徒らに
思はぬ中の
ちかのしほがま

みをこがす
ちぎりばかりか
いたづらに
おもはぬなかの
ちかのしほがま

風雅和歌集 > 卷第十二　戀歌三 > #1221

これやさば
安達の眞弓
今こそは
思ひためたる
事も語らめ

これやさば
あだちのまゆみ
いまこそは
おもひためたる
こともかたらめ

風雅和歌集 > 卷第十三　戀歌四 > #1226

いとゞしく
ぬれのみ増る
衣手に
雨降る事を
何にかくらむ

いとどしく
ぬれのみまさる
ころもでに
あめふることを
なににかくらむ

風雅和歌集 > 卷第十三　戀歌四 > #1289

今宵我が
訪はれましやは
月を見て
通ふ心の
空に志るくば

こよひわが
とはれましやは
つきをみて
かよふこころの
そらにしるくば

風雅和歌集 > 卷第十四　戀歌五 > #1342

人もみな
むすぶなれども
忘水
我のみ飽かぬ
心ちこそすれ

ひともみな
むすぶなれども
わすれみづ
われのみあかぬ
ここちこそすれ

風雅和歌集 > 卷第十四　戀歌五 > #1380

忘れぬと
聞かばぞ我も
忘るべき
同じ心に
ちぎりこしかば

わすれぬと
きかばぞわれも
わするべき
おなじこころに
ちぎりこしかば

風雅和歌集 > 卷第十四　戀歌五 > #1385

思ふと云ふ
過にし身だに
憂かりしを
添ふるつらさを
思こそやれ

おもふといふ
すぎにしみだに
うかりしを
そふるつらさを
おもひこそやれ

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1419

位山
春待ちえたる
谷水の
解くるこゝろは
汲みて知らなむ

くらゐやま
はるまちえたる
たにみづの
とくるこころは
くみてしらなむ

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1447

移植ゑし
宿の梅とも
見えぬ哉
主人からにぞ
花も咲きける

うつうゑし
やどのうめとも
みえぬかな
あるじからにぞ
はなもさきける

умэ

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1462

志めの外も
花とし云はむ
花は皆
神に任せて
散さずもがな

しめのほかも
はなとしいはむ
はなはみな
かみにまかせて
ちらさずもがな

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1476

人も身も
又來む春も
知らぬ世に
霞む雲路を
隔てずもがな

ひともみも
またこむはるも
しらぬよに
かすむくもぢを
へだてずもがな

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1479

春うとき
深山隱れの
詠めゆゑ
とふべき花の
頃もわすれて

はるうとき
みやまかくれの
ながめゆゑ
とふべきはなの
ころもわすれて

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1564

立ち歸る
袖には月の
慕ふとも
石間の水は
あかぬたびかな

たちかへる
そでにはつきの
したふとも
いしまのみづは
あかぬたびかな

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1834

今も猶
なれし昔は
忘れぬを
かけざらめやは
和歌のうら波

いまもなほ
なれしむかしは
わすれぬを
かけざらめやは
わかのうらなみ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1846

いかにして
立昇る覽
越ゆべしと
思ひもよらぬ
和歌の浦波

いかにして
たちのぼるらん
こゆべしと
おもひもよらぬ
わかのうらなみ

Вака

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1891

いふよりも
言で思ふは
勝るとて
とはぬもとふに
劣りやはせし

いふよりも
ことでおもふは
まさるとて
とはぬもとふに
おとりやはせし

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1907

覺めやらぬ
浮世の夢の
名殘こ
そ捨てぬる身に
も猶殘りけれ

さめやらぬ
うきよのゆめの
なごりこそ
すてぬるみにも
なほのこりけれ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1924

方々に
鳴きて別れし
むら鳥の
古巣にだにも
歸りやはする

かたがたに
なきてわかれし
むらとりの
ふるすにだにも
かへりやはする

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1941

思ひ知る
心とならば
徒らに
あたら此世を
すぐさゞらなむ

おもひしる
こころとならば
いたづらに
あたらこのよを
すぐさざらなむ

Дзякурэн-хоси

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1945

思ひやる
苔の衣の
露かけて
もとのなみだの
袖や朽ちなむ

おもひやる
こけのころもの
つゆかけて
もとのなみだの
そでやくちなむ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1947

消えぬべき
露の命を
惜むとて
捨て難き世を
今日背きぬる

きえぬべき
つゆのいのちを
をしむとて
すてかたきよを
けふそむきぬる

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1951

はるけずて
さてやと思ふ
恨のみ
深き歎きに
添へて悲しき

はるけずて
さてやとおもふ
うらみのみ
ふかきなげきに
そへてかなしき

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1965

かく計り
移り行く世の
花なれど
咲く宿からは
色も變らず

かくばかり
うつりゆくよの
はななれど
さくやどからは
いろもかはらず

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1967

花はなほ
春をも分くや
時志らぬ
身のみ物憂き
頃の詠めを

はなはなほ
はるをもわくや
ときしらぬ
みのみものうき
ころのながめを

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1972

かき暮れし
秋の涙の
そのまゝに
猶そでしぼる
今日の春雨

かきくれし
あきのなみだの
そのままに
なほそでしぼる
けふのはるさめ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1976

今もなほ
夢かと思ふ
悲しさを
誰が誠とて
おどろかすらむ

いまもなほ
ゆめかとおもふ
かなしさを
たがまこととて
おどろかすらむ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1980

諸共に
見し人もなき
山里の
花さへ憂くて
とはぬとを知れ

もろともに
みしひともなき
やまざとの
はなさへうくて
とはぬとをしれ

Минамото Накамаса

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1982

花の散り
春の暮るらむ
行方だに
知らぬ歎きの
本ぞ悲しき

はなのちり
はるのくるらむ
ゆくへだに
しらぬなげきの
もとぞかなしき

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1998

遠ざかる
名殘こそ猶
悲しけれ
憂さは隔たる
日數ならねば

とほざかる
なごりこそなほ
かなしけれ
うさはへだたる
ひかずならねば

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2003

亡き人を
忍ぶ思の
なぐさまば
跡をも千度
とひこそはせめ

なきひとを
しのぶおもひの
なぐさまば
あとをもちたび
とひこそはせめ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2011

覺め難き
同じつらさの
夢ながら
三とせの今日も
猶ぞ驚く

さめかたき
おなじつらさの
ゆめながら
みとせのけふも
なほぞおどろく

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2014

みがきなす
光もうれし
蓮葉の
濁りにしまぬ
つゆのしら玉

みがきなす
ひかりもうれし
はちすはの
にごりにしまぬ
つゆのしらたま

сиратама

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2024

打ちも寐ず
嵐のうへの
旅枕
みやこの夢に
わたるこゝろは

うちもねず
あらしのうへの
たびまくら
みやこのゆめに
わたるこころは

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2031

思へたゞ
露の秋より
しをれ來て
時雨にかゝる
そでの涙を

おもへただ
つゆのあきより
しをれきて
しぐれにかかる
そでのなみだを

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2032

思ひ遣る
老の涙の
落ち添ひて
露も時雨も
干すひまぞ無き

おもひやる
おいのなみだの
おちそひて
つゆもしぐれも
ほすひまぞなき

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #2036

色かはる
袖の涙の
かきくらし
よそもしぐるゝ
神無月かな

いろかはる
そでのなみだの
かきくらし
よそもしぐるる
かみなづきかな

新拾遺和歌集 > 卷第二　春歌下 > #116

世々をへて
御幸ふりにし
宿の花
かはらぬ色も
昔戀ふらし

よよをへて
みゆきふりにし
やどのはな
かはらぬいろも
むかしこふらし

新拾遺和歌集 > 卷第二　春歌下 > #135

一枝を
飽かず思はゞ
櫻花
こずゑにのこる
ほどをすぐすな

ひとえだを
あかずおもはば
さくらばな
こずゑにのこる
ほどをすぐすな

新拾遺和歌集 > 卷第二　春歌下 > #137

心をば
まづ先だてつ
山櫻
たづね行く間も
目がれすなとて

こころをば
まづさきだてつ
やまさくら
たづねゆくまも
めがれすなとて

新拾遺和歌集 > 卷第六　冬歌 > #593

君見ねば
朝日の山の
もみぢ葉も
よるの錦の
心地こそすれ

きみみねば
あさひのやまの
もみぢはも
よるのにしきの
ここちこそすれ

新拾遺和歌集 > 卷第七　賀歌 > #724

萬世に
萬世添へて
眞澄鏡
きみがみかげに
ならべてぞ見む

よろづよに
よろづよそへて
ますかがみ
きみがみかげに
ならべてぞみむ

新拾遺和歌集 > 卷第九　羈旅歌 > #803

旅ならぬ
我も衣を
片敷きて
思ひやれども
いかゞ訪ふべき

たびならぬ
われもころもを
かたしきて
おもひやれども
いかがとふべき

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #849

假初の
別ならねば
志のぶ草
しのぶにつけて
露ぞこぼるゝ

かりそめの
わかれならねば
しのぶくさ
しのぶにつけて
つゆぞこぼるる

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #873

思へたゞ
連ねし枝は
朽ち果てゝ
頼む陰なく
なれる歎きを

おもへただ
つらねしえだは
くちはてて
たのむかげなく
なれるなげきを

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #876

かき暮す
泪ばかりに
ほし侘びて
降りける雨も
分かぬ袖哉

かきくらす
なみだばかりに
ほしわびて
ふりけるあめも
わかぬそでかな

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #878

思ひやれ
空もひとつに
かきくれて
あめも泪も
志ぼる袂を

おもひやれ
そらもひとつに
かきくれて
あめもなみだも
しぼるたもとを

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #912

空蝉は
空しきからも
殘りけり
きえて跡なき
あさ顏のつゆ

うつせみは
むなしきからも
のこりけり
きえてあとなき
あさかほのつゆ

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #914

書き流す
此の水莖の
跡なくば
したにぞむせぶ
歎ならまし

かきながす
このみづぐきの
あとなくば
したにぞむせぶ
なげきならまし

中納言爲藤

新拾遺和歌集 > 卷第十三　戀歌三 > #1127

いはで唯
あだに移ろふ
花にこそ
とへと思はぬ
色も見えしか

いはでただ
あだにうつろふ
はなにこそ
とへとおもはぬ
いろもみえしか

新拾遺和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1231

後瀬山
後も逢はむと
思ふにそ
死ぬべき物を
今日迄もあれ

のちせやま
のちもあはむと
おもふにそ
しぬべきものを
けふまでもあれ

新拾遺和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1236

君がこと
思はぬ人の
つらからば
我は心も
あくがれなまし

きみがこと
おもはぬひとの
つらからば
われはこころも
あくがれなまし

Ума-но Найси

新拾遺和歌集 > 卷第十四　戀歌四 > #1251

鶴のゐる
松とて何か
たのむべき
今は梢に
なみも越えなむ

つるのゐる
まつとてなにか
たのむべき
いまはこずゑに
なみもこえなむ

Тайкэнмонъин-но Хорикава

新拾遺和歌集 > 卷第十八　雜歌上 > #1663

尋ぬべき
程こそ最ど
急がるれ
かづ％＼見ゆる
庭のもみぢ葉

たづぬべき
ほどこそいとど
いそがるれ
かづ％＼みゆる
にはのもみぢは

新拾遺和歌集 > 卷第十九　雜歌中 > #1752

住吉の
松と仄かに
聞きしかば
滿ちにし潮の
よる歸りけむ

すみよしの
まつとほのかに
ききしかば
みちにししほの
よるかへりけむ

新拾遺和歌集 > 卷第十九　雜歌中 > #1801

梓弓
君しまとゐに
たぐはねば
とも離れたる
心地こそすれ

あづさゆみ
きみしまとゐに
たぐはねば
ともはなれたる
ここちこそすれ

新拾遺和歌集 > 卷第十九　雜歌中 > #1811

さびしさを
思ひこそやれ
山里の
友と聞きける
まつの嵐に

さびしさを
おもひこそやれ
やまざとの
ともとききける
まつのあらしに

新拾遺和歌集 > 卷第二十　雜歌下 > #1884

身を知らで
云ふはかひなき
事なれど
頼めば人を
思ふ計ぞ

みをしらで
いふはかひなき
ことなれど
たのめばひとを
おもふばかりぞ

新後拾遺和歌集 > 卷第八　雜秋歌（冬） > #822

新後拾遺和歌集 > 卷第二　春歌下 > #86

いたづらに
此の一枝は
なりぬなり
殘りの花を
風に任すな

いたづらに
このひとえだは
なりぬなり
のこりのはなを
かぜにまかすな

新後拾遺和歌集 > 卷第三　夏歌 > #204

おりたちて
引ける菖蒲の
根を見てぞ
今日より長き
例ともしる

おりたちて
ひけるあやめの
ねをみてぞ
けふよりながき
ためしともしる

いにしへに
今立ち歸る
道ぞとも
とはれて知りぬ
庭の白雪

いにしへに
いまたちかへる
みちぞとも
とはれてしりぬ
にはのしらゆき

新後拾遺和歌集 > 卷第八　雜秋歌（冬） > #830

きても見よ
關守すゑぬ
道なれば
大うち山に
積るしらゆき

きてもみよ
せきもりすゑぬ
みちなれば
おほうちやまに
つもるしらゆき

新後拾遺和歌集 > 卷第九　離別歌 > #865

とゞまるも
過ぎ行く身をも
住吉の
松の齡と
祈らざらめや

とどまるも
すぎゆくみをも
すみよしの
まつのよはひと
いのらざらめや

新後拾遺和歌集 > 卷第十一　戀歌一 > #978

みるめなき
潮の亂るゝ
蜑なれば
袖の浦にぞ
尋ねても見む

みるめなき
しほのみだるる
あまなれば
そでのうらにぞ
たづねてもみむ

新後拾遺和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1444

別れにし
身の夕暮に
雲絶えて
なべての春は
恨みはてゝき

わかれにし
みのゆふくれに
くもたえて
なべてのはるは
うらみはててき

新後拾遺和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1449

無きが無く
有るが有るにも
非ぬ世を
見るこそ老の
涙なりけれ

なきがなく
あるがあるにも
あらぬよを
みるこそおいの
なみだなりけれ

新後拾遺和歌集 > 卷第二十　慶賀歌 > #1545

九重の
うちのゝ雪に
跡つけて
遙かに千世の
道を見るかな

ここのへの
うちののゆきに
あとつけて
はるかにちよの
みちをみるかな

紫式部日記 > #27 (XXVIII. Около 10-го дня 11-й луны)

うちはらふ
友なきころの
寢覺めには
つがひしをしぞ
夜半に戀しき

うちはらふ
ともなきころの
ねざめには
つがひしをしぞ
よはにこひしき

Чистят пёрышки друг
Другу – утки.
Глаза открываю –
Одиноко без тебя.
Тоскую ночью.

うちはらふ
友なきころの
寝覚めには
つがひしをしぞ
夜半に恋しき

うちはらふ
ともなきころの
ねざめには
つがひしをしぞ
よはにこひしき

紫式部日記 > #27 (XXVIII. Около 10-го дня 11-й луны)

続千載和歌集 > 卷第十九　哀傷歌 > #2077

いざや又
さらぬ別も
習はねば
猶覺めやらぬ
夢かとぞ思ふ

いざやまた
さらぬわかれも
ならはねば
なほさめやらぬ
ゆめかとぞおもふ

紫式部日記 > #38 (XXXIX. С 1-го по 3-й день 1-й луны)

人にまだ
折られぬものを
誰れかこの
すきものぞとは
口ならしけむ

ひとにまだ
をられぬものを
たれかこの
すきものぞとは
くちならしけむ

Не тронут плод
Никем.
Так кто же
Смеет молвить:
«Кисловата слива»?

Мурасаки Сикибу

紫式部日記 > #38 (XXXIX. С 1-го по 3-й день 1-й луны)

ただならじ
とばかりたゝく
水鷄ゆゑ
あけてはいかに
くやしからまし

ただならじ
とばかりたたく
くひなゆゑ
あけてはいかに
くやしからまし

Только раз услышала я
Голос болотного пастушка.
Открыла б если дверь –
И что ж? Как горько
Было б мне тогда.

新勅撰和歌集 > 巻十四恋四 > #1022

たゞならじ
と計叩く
水鷄故
明けてはいかに
悔しからまし

ただならじ
とばかりたたく
くひなゆゑ
あけてはいかに
くやしからまし

紫式部日記 > #38 (XXXIX. С 1-го по 3-й день 1-й луны)

紫式部集 > #76

紫式部集 > #9

嵐吹く
遠山里の
もみぢ葉は
露もとまらむ
ことのかたさよ

あらしふく
とほやまざとの
もみぢはは
つゆもとまらむ
ことのかたさよ

ゆかずとも
なほかきつめよ
霜氷
水の上にて
思ひ流さむ

ゆかずとも
なほかきつめよ
しもこほり
みづのうへにて
おもひながさむ

難波潟
群れたる鳥の
もろともに
たちゐるものと
思はましかば

なにはがた
むれたるとりの
もろともに
たちゐるものと
おもはましかば

行きめぐり
誰も都に
かへる山
いつはたと聞く
程のはるけさ

ゆきめぐり
たれもみやこに
かへるやま
いつはたときく
ほどのはるけさ

ゆきめぐり
あふを松浦の
鏡には
誰をかけつつ
祈るとか知る

ゆきめぐり
あふをまつらの
かがみには
たれをかけつつ
いのるとかしる

つれづれと
ながめふる日は
青柳の
いとど憂き世に
乱れてぞふる

つれづれと
ながめふるひは
あをやぎの
いとどうきよに
みだれてぞふる

まきの戸も
閉さでやすらふ
月影に
なにをあかずと
たたくくひなぞ

まきのとも
ささでやすらふ
つきかげに
なにをあかずと
たたくくひなぞ

へだてじと
慣らひしほどに
夏衣
うすき心を
まづ知られぬる

へだてじと
ならひしほどに
なつころも
うすきこころを
まづしられぬる

さらば君
山藍のころも
すぎぬとも
恋しきほどに
きても見えなむ

さらばきみ
やまゐのころも
すぎぬとも
こひしきほどに
きてもみえなむ

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > ほど経るままに夢を悪しう見たる心地のみして

紫式部集 > #112

天の川
逢ふ瀬はよその
雲居にて
絶えぬ契りし
世々にあせずは

あまのかは
あふせはよその
くもゐにて
たえぬちぎりし
よよにあせずは

新勅撰和歌集 > 巻十六雑一 > #1108

うち拂ふ
友なき頃の
寐覺には
つがひし鴛ぞ
夜はに戀しき

うちはらふ
ともなきころの
ねざめには
つがひしおしぞ
よはにこひしき

紫式部日記 > #27 (XXVIII. Около 10-го дня 11-й луны)

紫式部集 > #119

紫式部集 > #122

いどむ人
あまたきこゆる
ももしきの
すまひ憂しとは
思ひしるやは

いどむひと
あまたきこゆる
ももしきの
すまひうしとは
おもひしるやは

ふればかく
うさのみまさる
世を知らで
荒れたる庭に
積る初雪

ふればかく
うさのみまさる
よをしらで
あれたるにはに
つもるはつゆき

なき人を
しのぶることも
いつまでぞ
今日のあはれは
あすの我身を

なきひとを
しのぶることも
いつまでぞ
けふのあはれは
あすのわがみを

後撰和歌集 > 巻第十六　雑歌二 > #1173

身をうしと
人しれぬよを
尋來し
雲の八重立つ
山にやは非ぬ

みをうしと
ひとしれぬよを
たづねこし
くものやへたつ
やまにやはあらぬ

いつはりぞ
笹の隈々
ありしかば
檜の隈川は
出でて見ざりき

いつはりぞ
ささのくまぐま
ありしかば
ひのくまがはは
いでてみざりき

生けらじと
水底にこそ
沈みたれ
言ひやることも
なき涙かな

いけらじと
みなそこにこそ
しずみたれ
いひやることも
なきなみだかな

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 備前よりとて文持て来たる

山桜
散り散りになる
あはれなり
残れる枝の
頼みなければ

やまさくら
ちりちりになる
あはれなり
のこれるえだの
たのみなければ

成尋阿闍梨母集 > 上巻 > 三月五日夜の夢に御方例ならずおはすと見えしかば

契り置きし
蓮の上の
露にのみ
あひ見しことを
限りつるかな

ちぎりおきし
はちすのうへの
つゆにのみ
あひみしことを
かぎりつるかな

後撰和歌集 > 巻第三　春歌下 > #83

千代ふべき
瓶にさせれど
櫻花
とまらむ事は
常にやはあらぬ

ちよふべき
かめにさせれど
さくらばな
とまらむことは
つねにやはあらぬ

色ふかき
にほへることは
藤なみの
たちもかへらず
君とまれとか

いろふかき
にほへることは
ふぢなみの
たちもかへらず
きみとまれとか

ひとよのみ
ねてしかへれば
ふぢのはな
こゝろとけたる
色みせんやは

ひとよのみ
ねてしかへれば
ふぢのはな
こころとけたる
いろみせむやは

色ふかく
にほふきくかな
あはれなる
おりにおりける
花にやあるらん

いろふかく
にほふきくかな
あはれなる
おりにおりける
はなにやあるらん

император Дайго?

新拾遺和歌集 > 卷第八　離別歌 > #742

おほの浦の
そのなか濱に
寄る波の
ゆたにぞ君を
思ふ此頃

おほのうらの
そのなかはまに
よるなみの
ゆたにぞきみを
おもふこのころ

卯花の
さけるかきねに
時鳥
我はまさりて
なくとしら南

うのはなの
さけるかきねに
ほととぎす
われはまさりて
なくとしらみなん

もろともに
なでゝおふしゝ
なでしこの
つゆにもあてじと
思ひしを
あなおぼつかな
めにみえぬ
花の風にや
あたるらむと
おもへばいとぞ
あはれなる
今も見てしかと
おもひつゝ
ぬるよのゆめに
みゆやとて
うちまどろめど
みえぬかな
めのうつゝまに
かぎりなく
こひしきをりは
おもかげに
みえても心
なぐさみぬ
かたみにさこそ
みやこをば
おもひわするゝ
ときやはある
はるけきやまに
すまへども
つかまわすれず
思やる
くもゐながらも
あしがきの
まぢかゝりしに
おとらずぞ
あはれあはれと
まこもかる
よとゝもにこそ
しのび草
わがみやまにも
ふもとまで
おふとしらなむ
しらかはの
ふちもしらずは
ひたぶるに
きみがたにのみ
うきよかは
うれしきせをぞ
ながれてはみむ

もろともに
なでておふしし
なでしこの
つゆにもあてじと
おもひしを
あなおぼつかな
めにみえぬ
はなのかぜにや
あたるらむと
おもへばいとぞ
あはれなる
いまもみてしかと
おもひつつ
ぬるよのゆめに
みゆやとて
うちまどろめど
みえぬかな
めのうつつまに
かぎりなく
こひしきをりは
おもかげに
みえてもこころ
なぐさみぬ
かたみにさこそ
みやこをば
おもひわするる
ときやはある
はるけきやまに
すまへども
つかまわすれず
おもひやる
くもゐながらも
あしがきの
まぢかかりしに
おとらずぞ
あはれあはれと
まこもかる
よとともにこそ
しのびくさ
わがみやまにも
ふもとまで
おふとしらなむ
しらかはの
ふちもしらずは
ひたぶるに
きみがたにのみ
うきよかは
うれしきせをぞ
ながれてはみむ

是よりも
深き山べに
君いらば
あさましからむ
山河の水

これよりも
ふかきやまべに
きみいらば
あさましからむ
やまかはのみづ

多武峯少将物語 > 兄弟の来訪

苔の衣
身さへぞ我は
そぼちぬる
君は袖こそ
露にぬるなれ

こけのきぬ
みさへぞわれは
そぼちぬる
きみはそでこそ
つゆにぬるなれ

もかみかは
ふかきにあへす
いなふねの
こゝろかろくも
かへるなみかな

もがみがは
ふかきにあへず
いなぶねの
こころかろくも
かへるなみかな

ゆゝしとて
いみける物を
わかために
なしといはぬは
つらきなりけり

ゆゆしとて
いみけるものを
わがために
なしといはぬは
つらきなりけり

Фудзивара Садаката

上宮聖徳法王帝説 > передняя сторона

大和物語 > #91 扇の香 (Аромат веера)

三條右大臣集 > #28

やましなの
みやのくさ木と
君ならば
われもしづくに
ぬるばかりなり

やましなの
みやのくさきと
きみならば
われもしづくに
ぬるばかりなり

なくなみだ
ふりにし年の
ころもでは
あらたまれども
かはかざりけり

なくなみだ
ふりにしとしの
ころもでは
あらたまれども
かはかざりけり

たちかへり
はなをぞわれは
恨みこし
人の心の
ゝどけからねば

たちかへり
はなをぞわれは
うらみこし
ひとのこころの
のどけからねば

暮て行く
秋の形見に
置物は
我元結の
霜にぞありける

くれてゆく
あきのかたみに
おくものは
わがもとゆひの
しもにぞありける

斑鳩や
富緒川の
絕えばこそ
我大君の
御名は忘れめ

いかるがや
とみのをがはの
たえばこそ
わがおほきみの
みなはわすれめ

日本霊異記 > 卷上　第四　聖德皇太子示異表緣 (Слово о чуде, случившемся с престолонаследником Сё:току)

拾遺和歌集 > #1351

和漢朗詠集 > 下卷　雜 > #683

玉櫛笥
二年逢はぬ
君が身を
空乍らやは
有らむと思ひし

たまくしげ
ふたとせあはぬ
きみがみを
あけながらやは
あらむとおもひし

はるかすみ
へたてぬ物を
鶯の
こゑするかたを
なとか問こぬ

はるかすみ
へだてぬものを
うぐひすの
こゑするかたを
などかとひこぬ

引わかれ
年はふれども
鴬の
すたちし枩の
ねを忘れめや

ひきわかれ
としはふれども
うぐひすの
すたちしまつの
ねをわすれめや

Гэндзи-моногатари

風葉和歌集 > 卷巻第一　春上 > #33

折しらぬ
心やいとゝ
まどひなむ
木たかき宿の
梅のにほひに

をりしらぬ
こころやいとど
まどひなむ
きたかきやどの
うめのにほひに

女すすみ

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1423

朽ち殘る
古き軒端の
梅が枝も
又とはるべき
春を待つらし

くちのこる
ふるきのきはの
うめがえも
またとはるべき
はるをまつらし

風葉和歌集 > 卷巻第一　春上 > #40

よみへつゝ
をりける梅の
花みれば
過にしはるぞ
いとゝ恋しき

よみへつつ
をりけるうめの
はなみれば
すぎにしはるぞ
いとどこひしき

あさくら

？？

風葉和歌集 > 卷巻第一　春上 > #43

ながむらん
雲ゐの花に
思ひやれ
みしよこひしき
もとの梢を

ながむらん
くもゐのはなに
おもひやれ
みしよこひしき
もとのこずゑを

はぎにやどかる

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1450

八重櫻
開くる程を
頼まなむ
老木もはるに
逢はぬものかは

やへさくら
ひらくるほどを
たのまなむ
おいきもはるに
あはぬものかは

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1452

思ひやれ
君が惠みの
時に逢ひて
身にあまりぬる
花の光を

おもひやれ
きみがめぐみの
ときにあひて
みにあまりぬる
はなのひかりを

風雅和歌集 > 卷第十五　雜歌上 > #1573

久堅の
月のたよりに
來る人は
いたらぬ所
あらじとぞ思ふ

ひさかたの
つきのたよりに
くるひとは
いたらぬところ
あらじとぞおもふ

風雅和歌集 > 卷第十一　戀歌二 > #1102

魂は
現のゆめに
あくがれて
見しも見えしも
思ひわかれず

たましひは
うつつのゆめに
あくがれて
みしもみえしも
おもひわかれず

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1841

かきたむる
古今の
ことの葉を
殘さず君に
つたへつるかな

かきたむる
いにしへいまの
ことのはを
のこさずきみに
つたへつるかな

инисиэ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1859

よそにても
子を思ふたづの
鳴く聲を
哀と人の
聞かざらめやは

よそにても
ねをおもふたづの
なくこゑを
あはれとひとの
きかざらめやは

新拾遺和歌集 > 卷第二十　雜歌下 > #1889

тадзу

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1960

今日は猶
あやめの草の
うきねにも
最ど三歳の
露ぞ乾かぬ

けふはなほ
あやめのくさの
うきねにも
いとどみとせの
つゆぞかはかぬ

風雅和歌集 > 卷第十七　雜歌下 > #1993

其の際
は唯夢との
み惑はれ
て覺むる日數に
添ふ名殘かな

そのきはは
ただゆめとのみ
まどはれて
さむるひかずに
そふなごりかな

恨めしと
鹿をないひそ
萩が枝も
苅藻にしつゝ
過すとぞ見る

うらめしと
しかをないひそ
はぎがえも
かるもにしつつ
すごすとぞみる

うしはかす — даю

風葉和歌集 > 卷巻第一　春上 > #47

ながむれど
心ははれず
春のよの
つきせず物を
思ふ身なれば

ながむれど
こころははれず
はるのよの
つきせずものを
おもふみなれば

おやこの中

春をへて
かひある花の
光とは
ふりにしものを
しらかはの水

はるをへて
かひあるはなの
ひかりとは
ふりにしものを
しらかはのみづ

いはでしのぶ

千載和歌集 > 巻第九　哀傷歌 > #546

行きかへり
春やあはれと
おもふらん
契りし人の
又もあはねは

ゆきかへり
はるやあはれと
おもふらむ
ちぎりしひとの
またもあはねは

千載和歌集 > 巻第七　離別歌 > #486

年へたる
人の心を
おもひやれ
君たにこふる
花の都を

としへたる
ひとのこころを
おもひやれ
きみたにこふる
はなのみやこを

新拾遺和歌集 > 卷第十　哀傷歌 > #904

君が爲
いとゞ命の
惜しき哉
斯るうき目を
みせじと思へば

きみがため
いとどいのちの
をしきかな
かくるうきめを
みせじとおもへば

山家集・聞書集 > #234

さぞな君
こころの月を
みがくには
かつがつ四方に
ゆきぞしきける

さぞなきみ
こころのつきを
みがくには
かつがつよもに
ゆきぞしきける

新葉和歌集 > 卷第一　春哥上 > #38

春の宮に
木だかく匂ふ
花ならば
分てや見まし
宿の梅がえ

はるのみやに
こだかくにほふ
はなならば
わけてやみまし
やどのうめがえ

まつにくる
人しなければ
春の野の
若菜も何も
かひなかり鳬

まつにくる
ひとしなければ
はるののの
わかなもなにも
かひなかりけり

新葉和歌集 > 卷第二　春哥下 > #149

尋見ぬ
身のをこたりと
櫻花
ちると聞にぞ
おどろかれぬる

たづねみぬ
みのをこたりと
さくらばな
ちるときくにぞ
おどろかれぬる

新葉和歌集 > 巻第四　秋哥上 > #321

いかにせん
月もみやこと
ひかりそふ
君すみの江の
秋のゆかしさ

いかにせん
つきもみやこと
ひかりそふ
きみすみのえの
あきのゆかしさ

新葉和歌集 > 巻第五　秋哥下 > #331

身の行ゑ
なぐさめかねし
心には
をばずて山の
月もうかりき

みのゆくゑ
なぐさめかねし
こころには
をばずてやまの
つきもうかりき

新葉和歌集 > 巻第七　離別哥 > #514

思やる
こゝろづくしも
かひなきに
人まつ山と
よしやきかれじ

おもやる
こころづくしも
かひなきに
ひとまつやまと
よしやきかれじ

新葉和歌集 > 巻第七　離別哥 > #516

さとのあまの
しほなれ衣
とゞめても
ながらへばこそ
かたみともみめ

さとのあまの
しほなれころも
とどめても
ながらへばこそ
かたみともみめ

мать Кадзанъин Иэката

新葉和歌集 > 巻第七　離別哥 > #521

めぐりあはん
たのみあるべき
君が代に
ひとり老ぬる
身をいかにせん

めぐりあはん
たのみあるべき
きみがよに
ひとりおいぬる
みをいかにせん

新葉和歌集 > 巻第七　離別哥 > #526

われを世に
くだしはてずば
いな舟の
又のぼるせも
などかなからん

われをよに
くだしはてずば
いなふねの
またのぼるせも
などかなからん

後拾遺和歌集 > 第十八　雜四 > #1080

ゆふ襷
袂にかけて
祈りこし
神の志るしを
けふ見つるかな

ゆふたすき
たもとにかけて
いのりこし
かみのしるしを
けふみつるかな

後拾遺和歌集 > 第十八　雜四 > #1083

獨のみ
木の丸殿に
あらませば
なのらで闇に
迷はましやは

ひとりのみ
このまろどのに
あらませば
なのらでやみに
まよはましやは

Фудзивара Санэката

後拾遺和歌集 > 第十八　雜四 > #1086

古の
ちゞの黄金は
かぎりあるを
あふばかりなき
君が玉章

いにしへの
ちぢのこがねは
かぎりあるを
あふばかりなき
きみがたまづさ

古本説話集 > 上巻 > 第3話或人、所々を歴覧する間、尼の家に入りて和歌を詠む事 (О том, как один кавалер, обходя разные места, зашёл в дом к монашке и сложил вака)

玉光る
女籠めたる
壺屋には
露の命も
消えぬなりけり

たまひかる
むすめこめたる
つぼやには
つゆのいのちも
きえぬなりけり

В лачуге той,
Где скрывается дева,
Прекрасная, как жемчуга,
Даже с жизнью, подобной росе,
Не исчезнет.

新後拾遺和歌集 > 卷第十三　戀歌三 > #1149

古本説話集 > 上巻 > 第9話伊勢大輔、歌の事 (О вака Исэ-но Тайфу)

曇りなき
鏡の光
ますますも
照らさむ影に
隠れざらめや

くもりなき
かがみのひかり
ますますも
てらさむかげに
かくれざらめや

В незамутнённом
Зеркала свете,
Которое сияет
Всё ярче и ярче,
Разве можно скрыться?..

Примерный перевод

古本説話集 > 上巻 > 第20話伯の母の事

吹き返す
東風の返しは
身に染みき
宮この花の
しるべと思ふに

ふきかへす
こちのかへしは
みにそみき
みやこのはなの
しるべとおもふに

夕暮は
頼む心に
なぐさめつ
歸るあしたは
けぬべきものを

ゆふぐれは
たのむこころに
なぐさめつ
かへるあしたは
けぬべきものを

新葉和歌集 > 巻第十　釋敎哥 > #617

おしむなよ
法の席の
春の雪
消らん罪の
ためしなりせば

おしむなよ
のりのむしろの
はるのゆき
きゆらんつみの
ためしなりせば

続後撰和歌集 > 巻二　春中 > #113

八重桜
をりしる人の
なかりせば
見し世の春に
いかであはまし

やへさくら
をりしるひとの
なかりせば
みしよのはるに
いかであはまし

みやこには
いかばかりかは
待ちわぶる
山ほととぎす
かたらひしねを

みやこには
いかばかりかは
まちわぶる
やまほととぎす
かたらひしねを

後拾遺和歌集 > 第十四　戀四 > #823

春の野に
つくる思の
數多あれば
孰を君が
燃ゆるとか見む

はるののに
つくるおもひの
あまたあれば
いづれをきみが
もゆるとかみむ

久かたの
つきのたよりに
くるひとは
いたらぬところ
あらしとそおもふ

ひさかたの
つきのたよりに
くるひとは
いたらぬところ
あらしとそおもふ

おもふひと
とゝめてとほく
わかるれは
こゝろゆくとも
わかおもはなくに

おもふひと
ととめてとほく
わかるれは
こころゆくとも
わかおもはなくに

さくらはな
かつちりなから
としつきは
わかみにのみそ
つもるへらなる

やとちかく
うゑたるうめの
はななれと
馨にわかあける
はるのなき哉

やとちかく
うゑたるうめの
はななれと
かにわかあける
はるのなきかな

きみなくて
ふるのやまへの
はるかすみ
いたつらにこそ
たちわたるらめ

おきつ波
たかしのはまの
はまゝつの
なにこそきみを
まちわたりつれ

おきつなみ
たかしのはまの
はままつの
なにこそきみを
まちわたりつれ

つゆしけき
きくをしをれる
こゝろあらは
千よのなきなの
たゝんとそ思ふ

つゆしけき
きくをしをれる
こころあらは
ちよのなきなの
たたんとそおもふ

イ：つゆふかき
イ：千よのなきなは

むつましみ
ひと日へたてぬ
かきつはた
たかためにかは
うつろひぬへき

むつましみ
ひとひへたてぬ
かきつはた
たかためにかは
うつろひぬへき

イ：かこひへたてぬ

をしからぬ
いのちなりせは
よのなかの
ひとのいつはりに
なりもしなまし

こしとおもふ
こゝろはなきを
さくらはな
ちるとまかふに
さはるなりけり

こしとおもふ
こころはなきを
さくらはな
ちるとまかふに
さはるなりけり

あひみすて
ひとひもきみに
ならはねは
たなはたよりも
われそまされる

くろかみの
いろふりかはる
しらゆきの
まちいつるともは
うとくそありける

Канэсукэ?..

くろかみと
ゆきとのなかの
うきみれは
ともかゝみをも
つらしとそ思ふ

くろかみと
ゆきとのなかの
うきみれは
ともかかみをも
つらしとそおもふ

いにしへを
こふるこゝろの
あるかうへに
きみをけふみて
またそこひしき

いにしへを
こふるこころの
あるかうへに
きみをけふみて
またそこひしき

１イ：むかしへを

さくらちり
卯のはなもまた
さきぬれは
こゝろさしには
はるなつもなし

イ：卯のはなもみな

うもれきの
さかてすきにし
えたにしも
ふりつむゆきを
はなとこそみれ

やへむくら
こゝろのうちに
ふかけれは
花みにゆかん
いてたちもせす

やへむくら
こころのうちに
ふかけれは
はなみにゆかん
いてたちもせす

きみにたに
ゆかてへぬれは
ふちのはな
たそかれときも
しらすそありける

かたのみそ
はるにはありける
すむひとは
はなしさかねは
なそやかひなし

うめもみな
はるちかしとて
さくものを
まつときもなき
われやなになる

イ：われやなになり

いてつたふ
はなにもあらぬ
うくひすは
たににのみこそ
なきわたりけれ

こゝろをし
きみにとゝめて
としふれは
かへるわかみは
ものならなくに

こころをし
きみにととめて
としふれは
かへるわかみは
ものならなくに

なつなかに
あきをしらする
紅葉ゝは
いろはかりこそ
かはらさりけれ

なつなかに
あきをしらする
もみぢばは
いろはかりこそ
かはらさりけれ

イ：あきをまちける

千よふへき
かめなるはなは
さしなから
とまらぬことは
つねにやはあらぬ

ちよふへき
かめなるはなは
さしなから
とまらぬことは
つねにやはあらぬ

靑柳の
いともくるみの
いかなれは
花よりことに
おとらさりけり

あをやぎの
いともくるみの
いかなれは
はなよりことに
おとらさりけり

よのなかの
ひとのこゝろを
そめしかは
くさ葉のつゆも
見えしとそ思ふ

よのなかの
ひとのこころを
そめしかは
くさはのつゆも
みえしとそおもふ

イ：くさ葉のつゆいろも

ちりもせす
うつろひもせす
ひとをおもふ
こゝろのうちに
はなしさかねは

ちりもせす
うつろひもせす
ひとをおもふ
こころのうちに
はなしさかねは

はるあきは
すくすものから
こゝろには
はなももみちも
なくこそありけれ

はるあきは
すくすものから
こころには
はなももみちも
なくこそありけれ

おくやまの
うもれ木に身を
なすことは
いろにもいてぬ
戀のためなり

おくやまの
うもれきにみを
なすことは
いろにもいてぬ
こひのためなり

後撰和歌集 > 巻第四　夏歌 > #212

花鳥の
色をも音をも
徒に
物うかる身は
すぐすのみなり

はなとりの
いろをもねをも
いたづらに
ものうかるみは
すぐすのみなり

後撰和歌集 > 巻第十五　雑歌一 > #1078

遙々の
數は忘れず
ありながら
花さかぬ木を
何に植ゑけむ

はるばるの
かすはわすれず
ありながら
はなさかぬきを
なににうゑけむ

今まてに
なとかははなの
さかすして
よそとせあまりの
年きりをする

いままてに
なとかははなの
さかすして
よそとせあまりの
としきりをする

枝も葉も
うつろふあきの
きくみれは
果てはかけなく
なりぬへらなり

えだもはも
うつろふあきの
きくみれは
はてはかけなく
なりぬへらなり

雫もて
よはひのふてふ
はなゝれは
ちよのあきにそ
かけはみつらん

しずくもて
よはひのふてふ
はななれは
ちよのあきにそ
かけはみつらん

新葉和歌集 > 卷第十四　戀哥四 > #941

かくばかり
猶面影は
そふものを
わかるゝ人に
見えけるぞうき

かくばかり
なほおもかげは
そふものを
わかるるひとに
みえけるぞうき

かけざりし
かたにぞはひし
絲なれば
解くと見し間に
また亂れつゝ

かけざりし
かたにぞはひし
いとなれば
とくとみしまに
またみだれつつ

冬くれば
衣たのもし
寒くとも
かはむしおほく
見ゆるあたりは

ふゆくれば
ころもたのもし
さむくとも
かはむしおほく
みゆるあたりは

後撰和歌集 > 巻第七　秋歌下 > #433

雫もて
齡のぶてふ
花なれば
千代の秋にぞ
かげは志げらむ

しずくもて
よはひのぶてふ
はななれば
ちよのあきにぞ
かげはしげらむ

新勅撰和歌集 > 卷第一　春歌上 > #45

空ならば
尋ねきなまし
梅の花
まだ身にしまぬ
匂とぞみる

そらならば
たづねきなまし
うめのはな
まだみにしまぬ
にほひとぞみる

新葉和歌集 > 卷第十六　雜哥上 > #1064

今更に
なきてもつぐな
時鳥
われ世中を
そむく身なれば

いまさらに
なきてもつぐな
ほととぎす
われよのなかを
そむくみなれば

新葉和歌集 > 卷第十六　雜哥上 > #1126

君だにも
戀なるわかの
友鵆
いかにねをなく
恨とかしる

きみだにも
こひなるわかの
ともちどり
いかにねをなく
うらみとかしる

発心集 > 第五 > 第7話少納言統理、遁世の事

忘られず
思ひ出でつつ
山人を
しかぞ恋ひしき
われもながむる

わすられず
おもひいでつつ
やまひとを
しかぞこひしき
われもながむる

後拾遺和歌集 > #1034

新葉和歌集 > 卷第十八　雜哥下 > #1285

哀とも
君ぞ聞ける
今はゝや
吹たえぬべき
みねの松風

あはれとも
きみぞききける
いまははや
ふたえぬべき
みねのまつかぜ

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1325

つらなりし
枝もあらばと
思出て
花咲春は
猶やなげかむ

つらなりし
えだもあらばと
おもいでて
はなさくはるは
なほやなげかむ

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1352

この秋の
泪をそへて
時雨にし
山はいかなる
紅葉とかしる

このあきの
なみだをそへて
しぐれにし
やまはいかなる
もみぢとかしる

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1354

時雨より
猶定なく
ふるものは
をくるゝ親の
泪なりけり

しぐれより
なほさだめなく
ふるものは
をくるるおやの
なみだなりけり

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1372

歎わび
なきをば夢と
思身に
あらましかばと
聞ぞ悲しき

なげきわび
なきをばゆめと
おもふみに
あらましかばと
きくぞかなしき

мать Кадзанъин Нагатика

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1380

うきほどは
えもかきやらで
中〳〵に
哀やあさき
水莖の跡

うきほどは
えもかきやらで
なかなかに
あはれやあさき
みづぐきのあと

мать Хосокава Акиудзи

中務内侍日記 > かくて、ほどなく年も返りぬれば...

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1384

思はずよ
松は千とせの
友ならで
絕ぬなげきの
かげをみんとは

おもはずよ
まつはちとせの
ともならで
たえぬなげきの
かげをみんとは

新葉和歌集 > 卷第十九　哀傷哥 > #1387

よそへつゝ
みればしほるゝ
わが袖に
かけじやさらに
撫子の露

よそへつつ
みればしほるる
わがそでに
かけじやさらに
なでしこのつゆ

おしなべて
やよひの今日を
忘れぬを
花ゆゑにこそ
思ひ出でけれ

おしなべて
やよひのけふを
わすれぬを
はなゆゑにこそ
おもひいでけれ

思ひ出む
後とはいはじ
今のまの
名殘の＊
有明の月

おもひいでむ
のちとはいはじ
いまのまの
なごりの＊
ありあけのつき

＊=欠字

星あひの
光はみせよ
雲ゐより
くもゐはちかし
かさゝぎの橋

ほしあひの
ひかりはみせよ
くもゐより
くもゐはちかし
かささぎのはし

かすが山
松はときはの
色ながら
風こそしたに
吹きかはるらめ

かすがやま
まつはときはの
いろながら
かぜこそしたに
ふきかはるらめ

春ごとの
花は又とも
たのみなむ
さらぬ別れよ
いつを待つらん

はるごとの
はなはまたとも
たのみなむ
さらぬわかれよ
いつをまつらん

津の國の
難波もしらぬ
世の中に
いかでかあまの
袖ぬらすらん

つのくにの
なにはもしらぬ
よのなかに
いかでかあまの
そでぬらすらん

思ひやる
萩のふるえに
おく霜は
もとみし人の
涙なりけり

おもひやる
はぎのふるえに
おくしもは
もとみしひとの
なみだなりけり

続後撰和歌集 > 巻二　春中 > #113

八重桜
をりしる人の
なかりせば
見し世の春に
いかであはまし

やへさくら
をりしるひとの
なかりせば
みしよのはるに
いかであはまし

みやこには
いかばかりかは
待ちわぶる
山ほととぎす
かたらひしねを

みやこには
いかばかりかは
まちわぶる
やまほととぎす
かたらひしねを

ほととぎす
なこその関の
なかりせば
君がねざめに
まずぞそきかまし

ほととぎす
なこそのせきの
なかりせば
きみがねざめに
まずぞそきかまし

銀河
あふせまれなる
七夕に
よそふはかりの
契やはせし

あまのかは
あふせまれなる
たなばたに
よそふはかりの
ちぎりやはせし

爰にたに
あさくはみえぬ
紅葉はの
ふかき山路を
思ひこそやれ

ここにたに
あさくはみえぬ
もみぢはの
ふかきやまぢを
おもひこそやれ

いにしへを
こふる涙の
時雨にも
なをふりかたき
花とこそみれ

いにしへを
こふるなみだの
しぐれにも
なをふりかたき
はなとこそみれ

立かへり
賀茂の河浪
よそにても
みしやみゆきの
しるし成らん

たちかへり
かものかはなみ
よそにても
みしやみゆきの
しるしなるらん

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #643

人しれぬ
恋路にまとふ
心には
涙はかりそ
さきにたちける

ひとしれぬ
こひぢにまとふ
こころには
なみだはかりそ
さきにたちける

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #693

かひなしや
岩まの水を
もらしても
すむへきことの
此世ならねは

かひなしや
いはまのみづを
もらしても
すむへきことの
このよならねは

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #711

うけひかぬ
あまのを舟の
つなてなは
たゆとてなにか
くるしかるへき

うけひかぬ
あまのをふねの
つなてなは
たゆとてなにか
くるしかるへき

続後撰和歌集 > 巻十二恋二 > #714

逢ことの
ありやなしやも
みもはてゝ
絶なむ玉の
をゝいかにせん

あふことの
ありやなしやも
みもはてて
たえなむたまの
ををいかにせん

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #800

おしからぬ
命は我も
ゆつりてん
たのむることを
誰にみせまし

おしからぬ
いのちはわれも
ゆつりてん
たのむることを
たれにみせまし

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #841

ともすれは
跡たえぬへき
帰る山
こし路の雪は
さそ積るらん

ともすれは
あとたえぬへき
かへるやま
こしぢのゆきは
さそつもるらん

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #855

惜むらん
人の命は
ありもせよ
まつにもたえぬ
身こそなからめ

をしむらん
ひとのいのちは
ありもせよ
まつにもたえぬ
みこそなからめ

＊５身こそうからめイ

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #860

富士のねの
たえぬ煙も
有物を
くゆるはつらき
心なりけり

ふじのねの
たえぬけぶりも
あるものを
くゆるはつらき
こころなりけり

＊５思なりけりイ

続後撰和歌集 > 巻十四恋四 > #910

とはぬまは
袖くちぬへし
数ならぬ
身よりあまれる
涙こほれて

とはぬまは
そでくちぬへし
かずならぬ
みよりあまれる
なみだこほれて

続後撰和歌集 > 巻十四恋四 > #922

七夕を
なにかうらやむ
あふことの
まれなるほとは
おとりしもせし

たなばたを
なにかうらやむ
あふことの
まれなるほとは
おとりしもせし

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #947

とへと思ふ
心そたえぬ
忘るゝを
かつみくまのゝ
浦の浜ゆふ

とへとおもふ
こころそたえぬ
わするるを
かつみくまのの
うらのはまゆふ

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #951

秋といへと
色もかはらぬ
松山は
たつとも浪の
こえん物かは

あきといへと
いろもかはらぬ
まつやまは
たつともなみの
こえんものかは

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #995

せかなくに
たえと絶にし
山水の
誰忍へとか
声をきかせん

せかなくに
たえとたえにし
やまみづの
たれしのへとか
こゑをきかせん

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1040

むもれ木に
花さく春の
なかりせは
まちかき枝も
誰かおらまし

むもれきに
はなさくはるの
なかりせは
まちかきえだも
たれかおらまし

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1057

たち花の
匂ひはかりも
かよひこは
今も昔の
かけはみてまし

たちはなの
にほひはかりも
かよひこは
いまもむかしの
かけはみてまし

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1103

わきて見る
心の色も
たのまれす
それともしらぬ
豊の宮人

わきてみる
こころのいろも
たのまれす
それともしらぬ
とよのみやひと

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1139

うき身こそ
猶山かけに
しつめとも
心にうかふ
月をみせはや

うきみこそ
なほやまかけに
しつめとも
こころにうかふ
つきをみせはや

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1141

法の水に
すます心の
きよけれは
けかるゝ袖と
誰か見るへき

のりのみづに
すますこころの
きよけれは
けかるるそでと
たれかみるへき

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1145

神代より
なかれ絶せぬ
河竹に
色ますことの
葉をそゝへける

かみよより
なかれたえせぬ
かはたけに
いろますことの
はをそそへける

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1170

思はしと
おもふ物から
まつ山の
すゑこす波に
袖はぬれつゝ

おもはしと
おもふものから
まつやまの
すゑこすなみに
そではぬれつつ

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1171

つらしとも
うし共さらに
なけかれす
今は我身の
有てなけれは

つらしとも
うしともさらに
なけかれす
いまはわがみの
ありてなけれは

Фудзивара Мицутоси

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1183

うらむなよ
有をうき世の
命たに
なからへてやは
又もあひみん

うらむなよ
あるをうきよの
いのちたに
なからへてやは
またもあひみん

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1227

はかなさを
思ひもあへぬ
夢のうちは
なけきのみこそ
うつゝ成けれ

はかなさを
おもひもあへぬ
ゆめのうちは
なけきのみこそ
うつつなりけれ

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1252

よそに思ふ
わかれならねは
誰をかは
身より外には
問へかりける

よそにおもふ
わかれならねは
たれをかは
みよりほかには
とふへかりける

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1263

けふとたに
色もわかれす
めくりあふ
我身をかこつ
袖の涙は

けふとたに
いろもわかれす
めくりあふ
わがみをかこつ
そでのなみだは

＊２色もかはらすイ

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1269

かなしきは
うき世のとかと
そむけとも
たゝ恋しさの
慰めそなき

かなしきは
うきよのとかと
そむけとも
たたこひしさの
なぐさめそなき

後堀河院民部卿典侍

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1301

思ひやる
室のやしまを
それとみは
聞に煙の
立やまさらん

おもひやる
むろのやしまを
それとみは
きくにけぶりの
たちやまさらん

続後撰和歌集 > 巻二十賀 > #1337

しらさりし
昔に今や
帰りなん
かしこき世ゝの
跡ならひなは

しらさりし
むかしにいまや
かへりなん
かしこきよゝの
あとならひなは

かさゝきの
橋のたえまを
雲ゐにて
行あひの空を
猶そうらやむ

かささきの
はしのたえまを
くもゐにて
ゆあひのそらを
なほそうらやむ

よもちらし
君か千とせの
宿なれは
色そまさらん
秋の紅葉は

よもちらし
きみかちとせの
やどなれは
いろそまさらん
あきのもみぢは

紅葉ゝは
入江の松に
ふりぬれと
千世のみゆきの
跡は見えけり

もみぢはは
いりえのまつに
ふりぬれと
ちよのみゆきの
あとはみえけり

白雪の
ふりにし跡を
たつねても
こよひそいのる
御代の千とせを

しらゆきの
ふりにしあとを
たつねても
こよひそいのる
みよのちとせを

忍ひつゝ
いくたひかける
玉章も
思ふほとには
いはれさりけり

しのひつつ
いくたひかける
たまづさも
おもふほとには
いはれさりけり

君か代の
はるかにみゆる
旅なれは
祈てそゆく
いきの松原

きみかよの
はるかにみゆる
たびなれは
いのりてそゆく
いきのまつはら

よそなから
たつ秋霧は
何なれや
野へに袂は
わかれぬ物を

よそなから
たつあききりは
なになれや
のへにたもとは
わかれぬものを

もろこしも
猶すみうくは
帰りこむ
忘れなはてそ
やへの塩風

もろこしも
なほすみうくは
かへりこむ
わすれなはてそ
やへのしほかぜ

続古今和歌集 > 巻十二恋二 > #1126

山ひこは
こたふるたにも
ある物を
音せぬ人を
まつかくるしさ

やまひこは
こたふるたにも
あるものを
おとせぬひとを
まつかくるしさ

続古今和歌集 > 巻十二恋二 > #1135

柏木の
もりの下草
おひの世に
かゝる思ひは
あらしとそおもふ

かしはぎの
もりのしたくさ
おひのよに
かかるおもひは
あらしとそおもふ

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1165

秋の夜の
ちよを一よに
なせりとも
詞のこりて
鳥や鳴なん

あきのよの
ちよをひとよに
なせりとも
ことばのこりて
とりやなきなん

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1203

君にしも
秋をしらせぬ
津の国の
いはての杜を
我身ともかな

きみにしも
あきをしらせぬ
つのくにの
いはてのもりを
わがみともかな

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1217

みれはまつ
そこはかとなく
なけかれて
涙おちそふ
筆の跡かな

みれはまつ
そこはかとなく
なけかれて
なみだおちそふ
ふでのあとかな

続古今和歌集 > 巻十四恋四 > #1237

身のうさを
思ひしりぬる
物ならは
つらき心を
何かうらみん

みのうさを
おもひしりぬる
ものならは
つらきこころを
なにかうらみん

続古今和歌集 > 巻十四恋四 > #1267

なかしとも
しらすやねのみ
なかれつゝ
心のうきに
おふるあやめは

なかしとも
しらすやねのみ
なかれつつ
こころのうきに
おふるあやめは

続古今和歌集 > 巻十五恋五 > #1381

霜かれの
浅茅にまよふ
さゝかにの
いかなるおりに
かくとみゆらん

しもかれの
あさぢにまよふ
ささかにの
いかなるおりに
かくとみゆらん

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1402

春ことに
花はちるとも
咲ぬへし
又あひかたき
人の世そうき

はることに
はなはちるとも
さきぬへし
またあひかたき
ひとのよそうき

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1405

あはれとも
思ひそわかぬ
うは玉の
おなし夢にて
まとふ身なれは

あはれとも
おもひそわかぬ
うはたまの
おなしゆめにて
まとふみなれは

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1422

かすみにし
今日の月日を
へたてゝも
猶面影の
立そはなれぬ

かすみにし
けふのつきひを
へたてても
なほおもかげの
たちそはなれぬ

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1428

今日まても
うきは身にそふ
さかなれは
三とせの露の
かはくまもなき

けふまても
うきはみにそふ
さかなれは
みとせのつゆの
かはくまもなき

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1438

かなしさは
いひつくすへき
方もなし
わかこゝろにて
人をしらなん

かなしさは
いひつくすへき
かたもなし
わかこころにて
ひとをしらなん

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1444

行秋を
命あらはと
たのめても
人のわかれは
待かたもなし

ゆくあきを
いのちあらはと
たのめても
ひとのわかれは
まつかたもなし

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1458

今さらに
難面世をは
おとろかて
しりていとはぬ
身を歎く哉

いまさらに
かたおもよをは
おとろかて
しりていとはぬ
みをなげくかな

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1464

かつきゆる
物ともしらて
淡雪の
世にふるはかり
はかなきはなし

かつきゆる
ものともしらて
あはゆきの
よにふるはかり
はかなきはなし

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1472

たつぬへき
かたゝにもなき
別には
こゝろをいつち
やらむとそ思ふ

たつぬへき
かたたにもなき
わかれには
こころをいつち
やらむとそおもふ

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1521

ふりにける
代々のみゆきの
跡なれと
けふこそ花に
色はそへつれ

ふりにける
よよのみゆきの
あとなれと
けふこそはなに
いろはそへつれ

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1585

人の世か
露かなにそと
見しほとに
おもなれにける
あさかほの花

ひとのよか
つゆかなにそと
みしほとに
おもなれにける
あさかほのはな

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1619

とはすとも
音羽の里の
はつ時雨
こゝろの色は
もみちにも見よ

とはすとも
おとはのさとの
はつしぐれ
こころのいろは
もみちにもみよ

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1666

いつかたか
しけりまさると
忘草
よし住吉の
なからへて見よ

いつかたか
しけりまさると
わすれくさ
よしすみよしの
なからへてみよ

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1668

末たえぬ
よし野の河の
水上や
いもせの山の
中をゆくらん

すゑたえぬ
よしののかはの
みなかみや
いもせのやまの
なかをゆくらん

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1678

今さらに
すまのうらちの
もしほ草
かくにつけても
ぬるゝ袖哉

いまさらに
すまのうらちの
もしほくさ
かくにつけても
ぬるるそでかな

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1762

身ははやく
よはひは老ぬ
かきのもとの
久しき影は
我君のため

みははやく
よはひはおいぬ
かきのもとの
ひさしきかげは
わがきみのため

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1770

しらすやは
伊勢の浜荻
風ふけは
折ふしことに
こひわたるとは

しらすやは
いせのはまをぎ
かぜふけは
をりふしことに
こひわたるとは

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1843

袖のうへは
ありしにもあらぬ
色なから
おなし身にしむ
秋風そ吹

そでのうへは
ありしにもあらぬ
いろなから
おなしみにしむ
あきかぜそふく

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1848

いるかたを
うき世の外に
なくさめて
月に心の
やみははるけよ

いるかたを
うきよのほかに
なくさめて
つきにこころの
やみははるけよ

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1850

人しれす
思ふこゝろの
かよふこそ
いふにまされる
しるへなるらめ

ひとしれす
おもふこころの
かよふこそ
いふにまされる
しるへなるらめ

高弁上人

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1884

思ひやれ
みかさの山の
藤のはな
さきならへつゝ
みつるこゝろは

おもひやれ
みかさのやまの
ふぢのはな
さきならへつつ
みつるこころは

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1885

なかれての
行末とをき
みつくきは
君かすむへき
かすをこそかけ

なかれての
ゆくすゑとをき
みつくきは
きみかすむへき
かすをこそかけ

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1905

和歌浦に
波よせかくる
もしほ草
かきあつめてそ
玉もみえける

わかうらに
なみよせかくる
もしほくさ
かきあつめてそ
たまもみえける

続後撰和歌集 > 巻二　春中 > #113

八重桜
をりしる人の
なかりせば
見し世の春に
いかであはまし

やへさくら
をりしるひとの
なかりせば
みしよのはるに
いかであはまし

みやこには
いかばかりかは
待ちわぶる
山ほととぎす
かたらひしねを

みやこには
いかばかりかは
まちわぶる
やまほととぎす
かたらひしねを

ほととぎす
なこその関の
なかりせば
君がねざめに
まずぞそきかまし

ほととぎす
なこそのせきの
なかりせば
きみがねざめに
まずぞそきかまし

銀河
あふせまれなる
七夕に
よそふはかりの
契やはせし

あまのかは
あふせまれなる
たなばたに
よそふはかりの
ちぎりやはせし

爰にたに
あさくはみえぬ
紅葉はの
ふかき山路を
思ひこそやれ

ここにたに
あさくはみえぬ
もみぢはの
ふかきやまぢを
おもひこそやれ

いにしへを
こふる涙の
時雨にも
なをふりかたき
花とこそみれ

いにしへを
こふるなみだの
しぐれにも
なをふりかたき
はなとこそみれ

立かへり
賀茂の河浪
よそにても
みしやみゆきの
しるし成らん

たちかへり
かものかはなみ
よそにても
みしやみゆきの
しるしなるらん

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #643

人しれぬ
恋路にまとふ
心には
涙はかりそ
さきにたちける

ひとしれぬ
こひぢにまとふ
こころには
なみだはかりそ
さきにたちける

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #693

かひなしや
岩まの水を
もらしても
すむへきことの
此世ならねは

かひなしや
いはまのみづを
もらしても
すむへきことの
このよならねは

続後撰和歌集 > 巻十一恋一 > #711

うけひかぬ
あまのを舟の
つなてなは
たゆとてなにか
くるしかるへき

うけひかぬ
あまのをふねの
つなてなは
たゆとてなにか
くるしかるへき

続後撰和歌集 > 巻十二恋二 > #714

逢ことの
ありやなしやも
みもはてゝ
絶なむ玉の
をゝいかにせん

あふことの
ありやなしやも
みもはてて
たえなむたまの
ををいかにせん

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #800

おしからぬ
命は我も
ゆつりてん
たのむることを
誰にみせまし

おしからぬ
いのちはわれも
ゆつりてん
たのむることを
たれにみせまし

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #841

ともすれは
跡たえぬへき
帰る山
こし路の雪は
さそ積るらん

ともすれは
あとたえぬへき
かへるやま
こしぢのゆきは
さそつもるらん

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #855

惜むらん
人の命は
ありもせよ
まつにもたえぬ
身こそなからめ

をしむらん
ひとのいのちは
ありもせよ
まつにもたえぬ
みこそなからめ

＊５身こそうからめイ

続後撰和歌集 > 巻十三恋三 > #860

富士のねの
たえぬ煙も
有物を
くゆるはつらき
心なりけり

ふじのねの
たえぬけぶりも
あるものを
くゆるはつらき
こころなりけり

＊５思なりけりイ

続後撰和歌集 > 巻十四恋四 > #910

とはぬまは
袖くちぬへし
数ならぬ
身よりあまれる
涙こほれて

とはぬまは
そでくちぬへし
かずならぬ
みよりあまれる
なみだこほれて

続後撰和歌集 > 巻十四恋四 > #922

七夕を
なにかうらやむ
あふことの
まれなるほとは
おとりしもせし

たなばたを
なにかうらやむ
あふことの
まれなるほとは
おとりしもせし

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #947

とへと思ふ
心そたえぬ
忘るゝを
かつみくまのゝ
浦の浜ゆふ

とへとおもふ
こころそたえぬ
わするるを
かつみくまのの
うらのはまゆふ

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #951

秋といへと
色もかはらぬ
松山は
たつとも浪の
こえん物かは

あきといへと
いろもかはらぬ
まつやまは
たつともなみの
こえんものかは

続後撰和歌集 > 巻十五恋五 > #995

せかなくに
たえと絶にし
山水の
誰忍へとか
声をきかせん

せかなくに
たえとたえにし
やまみづの
たれしのへとか
こゑをきかせん

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1040

むもれ木に
花さく春の
なかりせは
まちかき枝も
誰かおらまし

むもれきに
はなさくはるの
なかりせは
まちかきえだも
たれかおらまし

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1057

たち花の
匂ひはかりも
かよひこは
今も昔の
かけはみてまし

たちはなの
にほひはかりも
かよひこは
いまもむかしの
かけはみてまし

続後撰和歌集 > 巻十六雑上 > #1103

わきて見る
心の色も
たのまれす
それともしらぬ
豊の宮人

わきてみる
こころのいろも
たのまれす
それともしらぬ
とよのみやひと

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1139

うき身こそ
猶山かけに
しつめとも
心にうかふ
月をみせはや

うきみこそ
なほやまかけに
しつめとも
こころにうかふ
つきをみせはや

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1141

法の水に
すます心の
きよけれは
けかるゝ袖と
誰か見るへき

のりのみづに
すますこころの
きよけれは
けかるるそでと
たれかみるへき

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1145

神代より
なかれ絶せぬ
河竹に
色ますことの
葉をそゝへける

かみよより
なかれたえせぬ
かはたけに
いろますことの
はをそそへける

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1170

思はしと
おもふ物から
まつ山の
すゑこす波に
袖はぬれつゝ

おもはしと
おもふものから
まつやまの
すゑこすなみに
そではぬれつつ

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1171

つらしとも
うし共さらに
なけかれす
今は我身の
有てなけれは

つらしとも
うしともさらに
なけかれす
いまはわがみの
ありてなけれは

Фудзивара Мицутоси

続後撰和歌集 > 巻十七雑中 > #1183

うらむなよ
有をうき世の
命たに
なからへてやは
又もあひみん

うらむなよ
あるをうきよの
いのちたに
なからへてやは
またもあひみん

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1227

はかなさを
思ひもあへぬ
夢のうちは
なけきのみこそ
うつゝ成けれ

はかなさを
おもひもあへぬ
ゆめのうちは
なけきのみこそ
うつつなりけれ

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1252

よそに思ふ
わかれならねは
誰をかは
身より外には
問へかりける

よそにおもふ
わかれならねは
たれをかは
みよりほかには
とふへかりける

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1263

けふとたに
色もわかれす
めくりあふ
我身をかこつ
袖の涙は

けふとたに
いろもわかれす
めくりあふ
わがみをかこつ
そでのなみだは

＊２色もかはらすイ

続後撰和歌集 > 巻十八雑下 > #1269

かなしきは
うき世のとかと
そむけとも
たゝ恋しさの
慰めそなき

かなしきは
うきよのとかと
そむけとも
たたこひしさの
なぐさめそなき

後堀河院民部卿典侍

続後撰和歌集 > 巻十九羈旅 > #1301

思ひやる
室のやしまを
それとみは
聞に煙の
立やまさらん

おもひやる
むろのやしまを
それとみは
きくにけぶりの
たちやまさらん

続後撰和歌集 > 巻二十賀 > #1337

しらさりし
昔に今や
帰りなん
かしこき世ゝの
跡ならひなは

しらさりし
むかしにいまや
かへりなん
かしこきよゝの
あとならひなは

かさゝきの
橋のたえまを
雲ゐにて
行あひの空を
猶そうらやむ

かささきの
はしのたえまを
くもゐにて
ゆあひのそらを
なほそうらやむ

よもちらし
君か千とせの
宿なれは
色そまさらん
秋の紅葉は

よもちらし
きみかちとせの
やどなれは
いろそまさらん
あきのもみぢは

紅葉ゝは
入江の松に
ふりぬれと
千世のみゆきの
跡は見えけり

もみぢはは
いりえのまつに
ふりぬれと
ちよのみゆきの
あとはみえけり

白雪の
ふりにし跡を
たつねても
こよひそいのる
御代の千とせを

しらゆきの
ふりにしあとを
たつねても
こよひそいのる
みよのちとせを

忍ひつゝ
いくたひかける
玉章も
思ふほとには
いはれさりけり

しのひつつ
いくたひかける
たまづさも
おもふほとには
いはれさりけり

君か代の
はるかにみゆる
旅なれは
祈てそゆく
いきの松原

きみかよの
はるかにみゆる
たびなれは
いのりてそゆく
いきのまつはら

よそなから
たつ秋霧は
何なれや
野へに袂は
わかれぬ物を

よそなから
たつあききりは
なになれや
のへにたもとは
わかれぬものを

もろこしも
猶すみうくは
帰りこむ
忘れなはてそ
やへの塩風

もろこしも
なほすみうくは
かへりこむ
わすれなはてそ
やへのしほかぜ

続古今和歌集 > 巻十二恋二 > #1126

山ひこは
こたふるたにも
ある物を
音せぬ人を
まつかくるしさ

やまひこは
こたふるたにも
あるものを
おとせぬひとを
まつかくるしさ

続古今和歌集 > 巻十二恋二 > #1135

柏木の
もりの下草
おひの世に
かゝる思ひは
あらしとそおもふ

かしはぎの
もりのしたくさ
おひのよに
かかるおもひは
あらしとそおもふ

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1165

秋の夜の
ちよを一よに
なせりとも
詞のこりて
鳥や鳴なん

あきのよの
ちよをひとよに
なせりとも
ことばのこりて
とりやなきなん

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1203

君にしも
秋をしらせぬ
津の国の
いはての杜を
我身ともかな

きみにしも
あきをしらせぬ
つのくにの
いはてのもりを
わがみともかな

続古今和歌集 > 巻十三恋三 > #1217

みれはまつ
そこはかとなく
なけかれて
涙おちそふ
筆の跡かな

みれはまつ
そこはかとなく
なけかれて
なみだおちそふ
ふでのあとかな

続古今和歌集 > 巻十四恋四 > #1237

身のうさを
思ひしりぬる
物ならは
つらき心を
何かうらみん

みのうさを
おもひしりぬる
ものならは
つらきこころを
なにかうらみん

続古今和歌集 > 巻十四恋四 > #1267

なかしとも
しらすやねのみ
なかれつゝ
心のうきに
おふるあやめは

なかしとも
しらすやねのみ
なかれつつ
こころのうきに
おふるあやめは

続古今和歌集 > 巻十五恋五 > #1381

霜かれの
浅茅にまよふ
さゝかにの
いかなるおりに
かくとみゆらん

しもかれの
あさぢにまよふ
ささかにの
いかなるおりに
かくとみゆらん

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1402

春ことに
花はちるとも
咲ぬへし
又あひかたき
人の世そうき

はることに
はなはちるとも
さきぬへし
またあひかたき
ひとのよそうき

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1405

あはれとも
思ひそわかぬ
うは玉の
おなし夢にて
まとふ身なれは

あはれとも
おもひそわかぬ
うはたまの
おなしゆめにて
まとふみなれは

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1422

かすみにし
今日の月日を
へたてゝも
猶面影の
立そはなれぬ

かすみにし
けふのつきひを
へたてても
なほおもかげの
たちそはなれぬ

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1428

今日まても
うきは身にそふ
さかなれは
三とせの露の
かはくまもなき

けふまても
うきはみにそふ
さかなれは
みとせのつゆの
かはくまもなき

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1438

かなしさは
いひつくすへき
方もなし
わかこゝろにて
人をしらなん

かなしさは
いひつくすへき
かたもなし
わかこころにて
ひとをしらなん

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1444

行秋を
命あらはと
たのめても
人のわかれは
待かたもなし

ゆくあきを
いのちあらはと
たのめても
ひとのわかれは
まつかたもなし

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1458

今さらに
難面世をは
おとろかて
しりていとはぬ
身を歎く哉

いまさらに
かたおもよをは
おとろかて
しりていとはぬ
みをなげくかな

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1464

かつきゆる
物ともしらて
淡雪の
世にふるはかり
はかなきはなし

かつきゆる
ものともしらて
あはゆきの
よにふるはかり
はかなきはなし

続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1472

たつぬへき
かたゝにもなき
別には
こゝろをいつち
やらむとそ思ふ

たつぬへき
かたたにもなき
わかれには
こころをいつち
やらむとそおもふ

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1521

ふりにける
代々のみゆきの
跡なれと
けふこそ花に
色はそへつれ

ふりにける
よよのみゆきの
あとなれと
けふこそはなに
いろはそへつれ

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1585

人の世か
露かなにそと
見しほとに
おもなれにける
あさかほの花

ひとのよか
つゆかなにそと
みしほとに
おもなれにける
あさかほのはな

続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1619

とはすとも
音羽の里の
はつ時雨
こゝろの色は
もみちにも見よ

とはすとも
おとはのさとの
はつしぐれ
こころのいろは
もみちにもみよ

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1666

いつかたか
しけりまさると
忘草
よし住吉の
なからへて見よ

いつかたか
しけりまさると
わすれくさ
よしすみよしの
なからへてみよ

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1668

末たえぬ
よし野の河の
水上や
いもせの山の
中をゆくらん

すゑたえぬ
よしののかはの
みなかみや
いもせのやまの
なかをゆくらん

続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1678

今さらに
すまのうらちの
もしほ草
かくにつけても
ぬるゝ袖哉

いまさらに
すまのうらちの
もしほくさ
かくにつけても
ぬるるそでかな

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1762

身ははやく
よはひは老ぬ
かきのもとの
久しき影は
我君のため

みははやく
よはひはおいぬ
かきのもとの
ひさしきかげは
わがきみのため

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1770

しらすやは
伊勢の浜荻
風ふけは
折ふしことに
こひわたるとは

しらすやは
いせのはまをぎ
かぜふけは
をりふしことに
こひわたるとは

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1843

袖のうへは
ありしにもあらぬ
色なから
おなし身にしむ
秋風そ吹

そでのうへは
ありしにもあらぬ
いろなから
おなしみにしむ
あきかぜそふく

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1848

いるかたを
うき世の外に
なくさめて
月に心の
やみははるけよ

いるかたを
うきよのほかに
なくさめて
つきにこころの
やみははるけよ

続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #1850

人しれす
思ふこゝろの
かよふこそ
いふにまされる
しるへなるらめ

ひとしれす
おもふこころの
かよふこそ
いふにまされる
しるへなるらめ

高弁上人

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1884

思ひやれ
みかさの山の
藤のはな
さきならへつゝ
みつるこゝろは

おもひやれ
みかさのやまの
ふぢのはな
さきならへつつ
みつるこころは

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1885

なかれての
行末とをき
みつくきは
君かすむへき
かすをこそかけ

なかれての
ゆくすゑとをき
みつくきは
きみかすむへき
かすをこそかけ

続古今和歌集 > 巻二十賀 > #1905

和歌浦に
波よせかくる
もしほ草
かきあつめてそ
玉もみえける

わかうらに
なみよせかくる
もしほくさ
かきあつめてそ
たまもみえける

続後拾遺和歌集 > 巻四秋上 > #268

みな人の
心にまかふ
ふちはかま
むへ色ふかく
匂ひけるかな

みなひとの
こころにまかふ
ふちはかま
むへいろふかく
にほひけるかな

続後拾遺和歌集 > 巻八離別 > #536

よしやたゝ
ちかの塩かま
近かりし
かひもなき身は
遠さかるとも

よしやたた
ちかのしほかま
ちかかりし
かひもなきみは
とほさかるとも

続後拾遺和歌集 > 巻八離別 > #553

関の戸を
さゝぬ御代こそ
立帰り
又逢坂の
＊たのみなりけれ
＊５たのみ成らめイ

せきのとを
ささぬみよこそ
たちかへり
またあふさかの
＊たのみなりけれ
＊５たのみならめイ

сэдока

続後拾遺和歌集 > 巻十一恋一 > #689

七夕の
ちきるその夜は
とをくとも
ふみ見きといへ
かさゝきのはし

たなばたの
ちきるそのよは
とをくとも
ふみみきといへ
かささきのはし

続後拾遺和歌集 > 巻十一恋一 > #691

行帰る
雁にもあらぬ
玉章を
雲ゐにのみそ
まちわたりける

ゆきかへる
かりにもあらぬ
たまづさを
くもゐにのみそ
まちわたりける

続後拾遺和歌集 > 巻十二恋二 > #773

世のうきに
おふるみくりの
みかくれて
なかるゝことは
我も絶せす

よのうきに
おふるみくりの
みかくれて
なかるることは
われもたせす

続後拾遺和歌集 > 巻十三恋三 > #799

ことの葉を
なけなる物と
思ひせは
何かは人の
つらくしもあらん

ことのはを
なけなるものと
おもひせは
なにかはひとの
つらくしもあらん

続後拾遺和歌集 > 巻十三恋三 > #801

我方に
よると鳴なる
みよしのゝ
たのむのかりを
いつか忘ん

われかたに
よるとななる
みよしのの
たのむのかりを
いつかわすん

続後拾遺和歌集 > 巻十三恋三 > #821

みな人の
なへてかさせは
あふひ草
いつれをそれの
しるしともみん

みなひとの
なへてかさせは
あふひぐさ
いつれをそれの
しるしともみん

続後拾遺和歌集 > 巻十三恋三 > #840

衣手の
ぬるときくにも
いとゝしく
別は夏の
夜そうかりける

ころもでの
ぬるときくにも
いととしく
わかれはなつの
よそうかりける

続後拾遺和歌集 > 巻十三恋三 > #866

恋しさの
忍ふはかりに
あらはこそ
しぬる待まの
命をもみめ

こひしさの
しのふはかりに
あらはこそ
しぬるままの
いのちをもみめ

続後拾遺和歌集 > 巻十五雑上 > #1007

行すゑも
猶色そへて
春日山
こゝろにかけよ
北の藤なみ

ゆくすゑも
なほいろそへて
かすがやま
こころにかけよ
きたのふぢなみ

続後拾遺和歌集 > 巻十六雑中 > #1090

あしたつの
世ゝにふみをく
跡なれは
わすれす忍へ
和歌の浦風

あしたつの
よゝにふみをく
あとなれは
わすれすしのへ
わかのうらかぜ

続後拾遺和歌集 > 巻十六雑中 > #1129

いにしへも
かくや結ひし
中川の
水のしら波
跡はあれとも

いにしへも
かくやむすひし
なかかはの
みづのしらなみ
あとはあれとも

続後拾遺和歌集 > 巻十六雑中 > #1135

跡絶て
時そともなき
よもきふを
いかに日影の
さしてとふらん

あとたて
ときそともなき
よもきふを
いかにひかげの
さしてとふらん

続後拾遺和歌集 > 巻十七雑下 > #1213

よそにして
ぬらす袖こそ
はかなけれ
是そ誠の
道芝の露

よそにして
ぬらすそでこそ
はかなけれ
これそまことの
みちしばのつゆ

続後拾遺和歌集 > 巻十八哀傷 > #1239

あやめ草
引わかれにし
今日ことに
なからへにける
身をそうらむる

あやめくさ
ひわかれにし
けふことに
なからへにける
みをそうらむる

続後拾遺和歌集 > 巻十八哀傷 > #1248

枯にける
はゝその杜の
露まても
ゆかりときけは
涙落けり

かれにける
ははそのもりの
つゆまても
ゆかりときけは
なみだおけり

続後拾遺和歌集 > 巻十八哀傷 > #1264

さき立て
消ぬる露の
命にも
かはらて残る
老か身そうき

さきたて
きえぬるつゆの
いのちにも
かはらてのこる
おいかみそうき

鶯の
宿の花たに
色こくは
風にしらせて
しはしまたなん

うぐひすの
やどのはなたに
いろこくは
かぜにしらせて
しはしまたなん

たおらすは
秋の宮人
いかてかは
雲ゐの春の
花をみるへき

たおらすは
あきのみやひと
いかてかは
くもゐのはるの
はなをみるへき

此春も
君をはまちつ
桜花
風の心の
なきにやあるらん

このはるも
きみをはまちつ
さくらばな
かぜのこころの
なきにやあるらん

吹まよふ
扇の風の
つてにこそ
いはてかひある
色もみえけれ

ふまよふ
あふぎのかぜの
つてにこそ
いはてかひある
いろもみえけれ

行秋を
哀と思ふ
ことのはの
心の色そ
かたみなるへき

ゆあきを
あはれとおもふ
ことのはの
こころのいろそ
かたみなるへき

見てそしる
時雨にはあらて
そむときく
心の色の
ふかき紅葉は

みてそしる
しぐれにはあらて
そむときく
こころのいろの
ふかきもみぢは

踏わけん
庭には跡の
惜けれは
雪より外の
道や尋ねん

ふわけん
にはにはあとの
をしけれは
ゆきよりほかの
みちやたづねん

程ふへき
旅にはあらねと
草枕
涙の露の
かはく夜そなき

ほどふへき
たびにはあらねと
くさまくら
なみだのつゆの
かはくよそなき

よのつねの
光ならねは
ます鏡
そこまてすめる
さとりをそしる

よのつねの
ひかりならねは
ますかがみ
そこまてすめる
さとりをそしる

新千載和歌集 > 巻九釈教 > #840

過きつる
名残はいとゝ
ますかゝみ
ありとしもなき
夢の面かけ

すきつる
なごりはいとと
ますかかみ
ありとしもなき
ゆめのおもかけ

いく秋か
高ねの月に
契るらん
鷲の深山の
雲ち尋て

いくあきか
たかねのつきに
ちぎるらん
わしのみやまの
くもちたづて

深き夜の
雲間にひとり
すむ月の
影吹をくれ
峰の松風

ふかきよの
くもまにひとり
すむつきの
かげふをくれ
みねのまつかぜ

天かけり
さこそ哀と
思ひけめ
跡とふ宿の
法のむしろに

あめかけり
さこそあはれと
おもひけめ
あととふやどの
のりのむしろに

いにしへの
契りもうれし
君かため
同し光に
影をならへて

いにしへの
ちぎりもうれし
きみかため
おなしひかりに
かげをならへて

新千載和歌集 > 巻十一恋一 > #1017

初草の
なとめつらしき
言のはそ
うらなく人を
思ひけるかな

はつくさの
なとめつらしき
ことのはそ
うらなくひとを
おもひけるかな

伊勢物語 > #49

新千載和歌集 > 巻十一恋一 > #1089

人しれぬ
心の内の
いつはりを
たか誠とか
思ひはつへき

ひとしれぬ
こころのうちの
いつはりを
たかまこととか
おもひはつへき

新千載和歌集 > 巻十一恋一 > #1137

みかくれに
かゝるはかりの
下草は
なかからしとも
おもほゆるかな

みかくれに
かかるはかりの
したくさは
なかからしとも
おもほゆるかな

大和物語 > #138 沼の下草

新千載和歌集 > 巻十二恋二 > #1182

うかひても
君はねにけり
いかなれは
露〔と〕おきゐて
ぬれし袂そ

うかひても
きみはねにけり
いかなれは
つゆ〔と〕おきゐて
ぬれしたもとそ

新千載和歌集 > 巻十二恋二 > #1184

あたなりと
かねて思へは
言のはの
くちもくちすも
わく方そなき

あたなりと
かねておもへは
ことのはの
くちもくちすも
わくかたそなき

新千載和歌集 > 巻十二恋二 > #1231

逢みんと
思ふ心は
松浦なる
かゝみの神や
かけてしるらん

あみんと
おもふこころは
まつうらなる
かかみのかみや
かけてしるらん

新千載和歌集 > 巻十三恋三 > #1296

こえわふる
会坂よりも
音に聞
なこそはかたき
関としらなん

新千載和歌集 > 巻十三恋三 > #1435

これそけに
たくひはしらぬ
いにしへの
あかぬ別は
身をも恨き

これそけに
たくひはしらぬ
いにしへの
あかぬわかれは
みをもうらみき

新千載和歌集 > 巻十三恋三 > #1437

みかり野の
かりそめ人を
ならしはに
我そふみ見し
道はくやしき

みかりのの
かりそめひとを
ならしはに
われそふみみし
みちはくやしき

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1450

いくそたひ
人のときけん
下紐を
稀にむすひて
哀とそ思ふ

いくそたひ
ひとのときけん
したひもを
まれにむすひて
あはれとそおもふ

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1492

恋しくは
都の松に
うくひすの
なきてそきなん
花は散とも

こひしくは
みやこのまつに
うくひすの
なきてそきなん
はなはちとも

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1494

しるへする
花のちりなは
人しれす
とふたよりもや
たえんとすらん

しるへする
はなのちりなは
ひとしれす
とふたよりもや
たえんとすらん

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1499

人しれぬ
かきねかくれの
郭公
ことかたらひて
なかぬ夜そなき

ひとしれぬ
かきねかくれの
ほととぎす
ことかたらひて
なかぬよそなき

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1504

夏山の
しけみか下の
思ひ草
露しらさりつ
心かくとは

なつやまの
しけみかしたの
おもひくさ
つゆしらさりつ
こころかくとは

新千載和歌集 > 巻十四恋四 > #1520

をしなへて
なひかぬのへの
花薄
ほにはいつとも
誰か結はん

をしなへて
なひかぬのへの
はなすすき
ほにはいつとも
たれかむすはん

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1666

祈るとも
老木の松は
朽はてて
いかてか千代を
すくへかるらん

いのるとも
おいこのまつは
くはてて
いかてかちよを
すくへかるらん

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1678

さりともと
たのみをかけよ
春雨に
もれぬめくみは
君にまかせて

さりともと
たのみをかけよ
はるさめに
もれぬめくみは
きみにまかせて

харусамэ

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1716

しられしと
思ひてとひし
夜はなれは
軒はの花の
とかやなからん

しられしと
おもひてとひし
よはなれは
のきはのはなの
とかやなからん

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1741

思ふかひ
なきみこもりの
あやめ草
引とは何の
色にみゆらん

おもふかひ
なきみこもりの
あやめくさ
ひとはなにの
いろにみゆらん

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1804

白雲の
おりゐるかたや
しくるらん
おなし太山の
麓なからに

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1830

思へたゝ
さらてもさゆる
山颪に
雪をかさぬる
麻の衣手

おもへたた
さらてもさゆる
やまおろしに
ゆきをかさぬる
あさのころもで

снег

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1838

ふみ分て
猶もつかへよ
しら雪の
あとある道は
むもれはてしを

ふみわて
なほもつかへよ
しらゆきの
あとあるみちは
むもれはてしを

снег

新千載和歌集 > 巻十六雑上 > #1844

たらちねの
老の数のみ
いとはれて
我身をしらぬ
年の暮哉

たらちねの
おいのかずのみ
いとはれて
わがみをしらぬ
としのくれかな

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1909

あふく人
あるにそまよふ
家の風
吹つたへたる
かひもなき世は

あふくひと
あるにそまよふ
いへのかぜ
ふつたへたる
かひもなきよは

ветер

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1921

思ひしれ
めくみを頼む
春にたに
あはぬおとろの
道の下草

おもひしれ
めくみをたのむ
はるにたに
あはぬおとろの
みちのしたくさ

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1927

垂乳根の
いさめし末も
かはらねは
今一坂の
道はまよはし

たらちねの
いさめしすゑも
かはらねは
いまひとさかの
みちはまよはし

мать

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1967

若草の
末たのもしき
陰そとも
庭のをしへを
しる人そしる

わかくさの
すゑたのもしき
かげそとも
にはのをしへを
しるひとそしる

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1976

かす＋＋に
あつむる玉の
くもらねは
これも我世の
光とそなる

かす＋＋に
あつむるたまの
くもらねは
これもわがよの
ひかりとそなる

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1980

和歌の浦の
なみに思はぬ
心より
そふへき玉の
ひかりをそみる

わかのうらの
なみにおもはぬ
こころより
そふへきたまの
ひかりをそみる

Вака

新千載和歌集 > 巻十七雑中 > #1997

白波の
跡をたつねし
うれしさは
あけの袂に
あらはれにけり

しらなみの
あとをたつねし
うれしさは
あけのたもとに
あらはれにけり

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2016

人はいさ
しほれはてぬる
我袖に
くらふはかりの
色はあらしを

ひとはいさ
しほれはてぬる
わがそでに
くらふはかりの
いろはあらしを

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2043

朽残る
一木の松の
陰をこそ
枯行枝も
猶たのみけれ

くのこる
ひとこのまつの
かげをこそ
かゆえだも
なほたのみけれ

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2050

思はすよ
おしからぬ身の
命のみ
有へてかゝる
うきめみんとは

おもはすよ
おしからぬみの
いのちのみ
あへてかかる
うきめみんとは

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2135

あはれとも
人こそしらね
人しれぬ
こゝろのうちは
神のまに〳〵

あはれとも
ひとこそしらね
ひとしれぬ
こころのうちは
かみのまに＋＋

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2143

わさとこそ
くりはなつめの
まかり木に
はひまつはるゝ
青つゝらをは

新千載和歌集 > 巻十八雑下 > #2163

人の子の
おやに成てそ
我おやの
思ひはいとゝ
おもひしらるゝ

ひとのねの
おやになりてそ
われおやの
おもひはいとと
おもひしらるる

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2170

みつせ河
我より先に
渡りなは
汀にわふる
身とや成なん

みつせかは
われよりさきに
わたりなは
みぎはにわふる
みとやななん

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2172

聞わたる
袖たにぬるゝ
中河の
水の心を
汲てしらなん

きわたる
そでたにぬるる
なかかはの
みづのこころを
くてしらなん

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2179

何かこの
程なき袖を
ぬらす覧
霞の衣
なへてきる世に

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2186

いにしへに
馴し匂ひを
思ひ出て
我袖ふれは
花ややつれん

いにしへに
なしにほひを
おもひいでて
わがそでふれは
はなややつれん

辨内侍日記 > #43

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2204

いにし年
今夜の月を
見し時に
いとかく物を
思ひやはせし

いにしとし
こよひのつきを
みしときに
いとかくものを
おもひやはせし

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2209

光なき
世はことはりの
秋の月
涙そへてや
猶くもるらん

ひかりなき
よはことはりの
あきのつき
なみだそへてや
なほくもるらん

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2211

さかの山
照日の影の
くれしより
おなし心の
やみにまよひき

さかのやま
てひのかげの
くれしより
おなしこころの
やみにまよひき

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2213

思ひやれ
露も時雨も
降まさる
この世のさかの
秋のあはれを

おもひやれ
つゆもしぐれも
ふりまさる
このよのさかの
あきのあはれを

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2228

うれしさを
つゝみし袖も
涙にて
歎きそ老の
身にあまりぬる

うれしさを
つつみしそでも
なみだにて
なげきそおいの
みにあまりぬる

слёзы

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2233

冬枯の
はゝその木葉
ちりしより
袖の時雨は
今もかはかす

ふゆがれの
ははそのこのは
ちりしより
そでのしぐれは
いまもかはかす

сигурэ

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2236

つらゝゐし
袖の涙の
其まゝに
はや七とせの
霜そかさなる

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2245

君のみや
露けかるへき
しての山
をくれしと思ふ
我袖をみよ

きみのみや
つゆけかるへき
してのやま
をくれしとおもふ
わがそでをみよ

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2255

思へたゝ
夢もさたかに
見えわかて
まよふ心の
やみのうつゝを

おもへたた
ゆめもさたかに
みえわかて
まよふこころの
やみのうつつを

сон

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2258

まほろしの
通ふ計の
道もかな
まとろむ程の
ひまはなくとも

まほろしの
かよふばかりの
みちもかな
まとろむほどの
ひまはなくとも

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2261

めくりあふ
秋こそいとゝ
かなしけれ
あるをみしよは
遠さかりつゝ

めくりあふ
あきこそいとと
かなしけれ
あるをみしよは
とほさかりつつ

осень

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2263

遠さかる
月日そいとゝ
歎かるゝ
なき面かけは
身にとまれとも

とほさかる
つきひそいとと
なげかるる
なきおもかけは
みにとまれとも

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2268

今も猶
むかし忘れぬ
かたみとや
あたにこほるゝ
涙なるらん

いまもなほ
むかしわすれぬ
かたみとや
あたにこほるる
なみだなるらん

слёзы

新千載和歌集 > 巻十九哀傷 > #2274

うかりける
世々のむくひも
こりはてゝ
うけかたき身を
又なしつめそ

うかりける
よよのむくひも
こりはてて
うけかたきみを
またなしつめそ

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2281

千世ふへき
雲ゐをさして
すたち行
鶴の毛衣
みるそ嬉しき

ちよふへき
くもゐをさして
すたちゆ
つるのげころも
みるそうれしき

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2285

千とせとも
かきらぬ物を
鶴の子の
猶鶴の子の
数をしらねは

ちとせとも
かきらぬものを
つるのこの
なほつるのこの
かずをしらねは

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2317

今そけに
心ひらけて
君か代に
花もかひある
色をそへける

いまそけに
こころひらけて
きみかよに
はなもかひある
いろをそへける

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2320

おり立て
ひけるあやめの
ねをみてそ
けふより長き
例をもしる

おりたて
ひけるあやめの
ねをみてそ
けふよりながき
ためしをもしる

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2333

今朝は又
雲ゐの雪を
ふみ分て
ふりにし代ゝの
跡をしる哉

けさはまた
くもゐのゆきを
ふみわて
ふりにしよゝの
あとをしるかな

新千載和歌集 > 巻二十慶賀 > #2347

行末を
ゆつりをきける
松の風
つたへん千世の
声そしらるゝ

ゆくすゑを
ゆつりをきける
まつのかぜ
つたへんちよの
こゑそしらるる

とはてこそ
みるもかひあれ
うき身をも
よそにへたてぬ
梅の匂ひは

とはてこそ
みるもかひあれ
うきみをも
よそにへたてぬ
うめのにほひは

新続古今和歌集 > 巻四秋上 > #490

雲の上の
なかはの月に
ひかれてや
四のをまても
声はすむらん

くものうへの
なかはのつきに
ひかれてや
よのをまても
こゑはすむらん

新続古今和歌集 > 巻八釈教 > #857

しらすなる
きよき鏡に
移りなは
昔にかはる
影もなけかし

しらすなる
きよきかがみに
うつりなは
むかしにかはる
かげもなけかし

新続古今和歌集 > 巻八釈教 > #861

山の端の
入日をいかて
返しけん
我たに西に
いそく心を

やまのはの
いりひをいかて
かへしけん
われたににしに
いそくこころを

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #894

海山の
浪のいくへは
かすむとも
たのむ心の
みちしかよはゝ

うみやまの
なみのいくへは
かすむとも
たのむこころの
みちしかよはは

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #899

心をは
君にたくふる
旅なれは
我もとゝまる
心ちやはする

こころをは
きみにたくふる
たびなれは
われもととまる
ここちやはする

新続古今和歌集 > 巻九離別 > #910

君ひとり
おしむ思ひに
くらふれは
八十氏人の
手向何そも

きみひとり
おしむおもひに
くらふれは
やそうじひとの
たむけなにそも

新続古今和歌集 > 巻十羈旅 > #980

東路に
君か心は
とまれとも
我も都の
かたをなかめん

あづまぢに
きみかこころは
とまれとも
われもみやこの
かたをなかめん

путешествие

新続古今和歌集 > 巻十一恋一 > #1008

いかなれは
かつ＋＋物を
思ふらん
なこりもなくそ
我はかなしき

いかなれは
かつ＋＋ものを
おもふらん
なこりもなくそ
われはかなしき

新続古今和歌集 > 巻十五恋五 > #1499

かりそめの
たえまをさへや
恨むへき
ことはりなきは
なみたのみかは

かりそめの
たえまをさへや
うらむへき
ことはりなきは
なみたのみかは

新続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1572

いにしへの
影なき宿に
すむ月は
心をやりて
＊とふもしらすや
＊５とふとしらすやイ

いにしへの
かげなきやどに
すむつきは
こころをやりて
＊とふもしらすや
＊５とふとしらすやイ

新続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1576

はゝそ原
散し別に
おとらめや
けふこのもとの
袖のしくれは

ははそはら
ちしわかれに
おとらめや
けふこのもとの
そでのしくれは

新続古今和歌集 > 巻十六哀傷 > #1587

うしとみし
その夜の夢の
覚やらて
おとろかすにそ
現ともしる

うしとみし
そのよのゆめの
さやらて
おとろかすにそ
うつつともしる

新続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1729

この秋は
猶長月と
契りしを
こよひもはれぬ
我心かな

このあきは
なほながつきと
ちぎりしを
こよひもはれぬ
われこころかな

新続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1735

なか月や
うき世を秋の
月みても
深きみ山を
思こそやれ

なかつきや
うきよをあきの
つきみても
ふかきみやまを
おもこそやれ

新続古今和歌集 > 巻十七雑上 > #1756

むらさきの
雲にかよへる
花なれは
しつくの色は
わかしとそ思ふ

むらさきの
くもにかよへる
はななれは
しつくのいろは
わかしとそおもふ

新続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1900

雲ゐまて
聞えけるかな
和歌の浦の
あしへのたつの
ねにもたてぬを

くもゐまて
きこえけるかな
わかのうらの
あしへのたつの
ねにもたてぬを

新続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1908

たつねつゝ
かきあつめすは
言のはも
をのかちり＋＋
朽や果まし

たつねつつ
かきあつめすは
ことのはも
をのかちり＋＋
くちやはてまし

新続古今和歌集 > 巻十八雑中 > #1912

心あてに
それかとはかり
つたへきて
ぬしさたまらぬ
夕かほの花

こころあてに
それかとはかり
つたへきて
ぬしさたまらぬ
ゆふかほのはな

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2030

山川の
なかれに契る
うたかたは
いく世をふとも
何かしつまん

やまかはの
なかれにちぎる
うたかたは
いくよをふとも
なにかしつまん

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2033

はかなくて
哀年月
ふる雪を
はらふときくに
きえてこそ思へ

はかなくて
あはれとしつき
ふるゆきを
はらふときくに
きえてこそおもへ

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2045

思ふことを
誰にいはまし
もしほ草
かきつめてたに
なくさみやせん

おもふことを
たれにいはまし
もしほくさ
かきつめてたに
なくさみやせん

мосиогуса

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2071

名残をは
夜すからこそは
なかめつれ
けさを忘るゝ
人も有けり

なごりをは
よすからこそは
なかめつれ
けさをわするる
ひともあけり

新続古今和歌集 > 巻十九雑下 > #2072

我はいさ
けさ忘るとも
＊覚えぬに
返すはよるの
衣なるへし
＊３覚えぬをイ

われはいさ
けさわするとも
＊おぼえぬに
かへすはよるの
ころもなるへし
＊３おぼえぬをイ

сэдока

玉葉和歌集 > 巻一春上 > #51

はるかすみ
へたてぬ物を
鶯の
こゑするかたを
なとか問こぬ

はるかすみ
へだてぬものを
うぐひすの
こゑするかたを
などかとひこぬ

君みすは
かひなからまし
梅の花
にほひは雪に
うつもれすとも

きみみすは
かひなからまし
うめのはな
にほひはゆきに
うつもれすとも

風をいたみ
まつ山へをそ
尋ねいる
しめゆふ花は
ちらしと思ひて

かぜをいたみ
まつやまへをそ
たづねいる
しめゆふはなは
ちらしとおもひて

立かへり
花をそわれは
うらみつる
人の心を
とめぬと思へは

たちかへり
はなをそわれは
うらみつる
ひとのこころを
とめぬとおもへは

Ответ на предыдущий, в паре в сандзёудайдзинсю

たつねても
色をそふへき
身ならねは
とふにつけてや
花もやつれん

たづねても
いろをそふべき
みならねば
とふにつけてや
はなもやつれん

待つけて
散はてぬとも
山さくら
しはしは庭を
はらはさらなん

まちつけて
ちりはてぬとも
やまさくら
しはしはにはを
はらはさらなん

人をわく
なさけなりけり
郭公
わかね覚には
をとつれもせす

ひとをわく
なさけなりけり
ほととぎす
わかねさには
をとつれもせす

松むしも
なきやみぬなる
秋の野に
誰よふとてか
花見にもこん

まつむしも
なきやみぬなる
あきののに
たれよふとてか
はなみにもこん

住なるゝ
秋のみやまの
ほかにては
雲ゐの月も
みる空そなき

すみなるる
あきのみやまの
ほかにては
くもゐのつきも
みるそらそなき

おりしらぬ
身にはよそなる
紅葉はに
色をそへける
秋の宮人

おりしらぬ
みにはよそなる
もみぢはに
いろをそへける
あきのみやひと

限りなき
千世のあまりの
ありかすは
けふかそふとも
つきしとそ思

かぎりなき
ちよのあまりの
ありかすは
けふかそふとも
つきしとそおも

われのみや
いふへかりける
別路は
行もとまるも
おなし思ひを

われのみや
いふへかりける
わかれぢは
ゆくもとまるも
おなしおもひを

草枕
露はかりにや
ぬれにけん
とまれる袖は
しほりし物を

くさまくら
つゆはかりにや
ぬれにけん
とまれるそでは
しほりしものを

妹背山
かけたに見えて
やみぬへく
よし野の河は
にこれとそ思ふ

いもせやま
かけたにみえて
やみぬへく
よしののかはは
にこれとそおもふ

くやしさの
そふはかりたに
なれにせは
忘るゝまてに
とはさらめやは

くやしさの
そふはかりたに
なれにせは
わするるまてに
とはさらめやは

しのはれす
恋すは何を
契りとか
うきにそへたる
歎をもせん

しのはれす
こひすはなにを
ちぎりとか
うきにそへたる
なげきをもせん

身をわけて
思ふ中には
何とてか
心はかりを
かへてしるへき

みをわけて
おもふなかには
なにとてか
こころはかりを
かへてしるへき

玉葉和歌集 > 巻九恋一 > #1361

思ひ出ぬ
時はなけれと
したひもの
なととけすのみ
むすほゝるらん

おもひいでぬ
ときはなけれと
したひもの
なととけすのみ
むすほゝるらん

いかたおろす
杣山川の
浅きせは
また此くれも
さこそさはらめ

いかたおろす
そまやまかはの
あさきせは
またこのくれも
さこそさはらめ

とふほとの
はるけき山の
郭公
なくをも人は
きかすや有へき

とふほとの
はるけきやまの
ほととぎす
なくをもひとは
きかすやあるへき

いかにみし
いかなる夢の
なこりそと
あやしきまては
我そなかむる

いかにみし
いかなるゆめの
なこりそと
あやしきまては
われそなかむる

きぬ〳〵の
しのゝめくらき
別路に
そへし涙は
さそしくれけん

きぬきぬの
しののめくらき
わかれぢに
そへしなみだは
さそしくれけん

しのゝめに
おきてわかれし
人よりは
久しくとまる
竹の葉の露

しののめに
おきてわかれし
ひとよりは
ひさしくとまる
たけのはのつゆ

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1517

見もはてゝ
さめけん夢を
思ふにも
これそうつゝと
いかてしらせん

みもはてて
さめけんゆめを
おもふにも
これそうつつと
いかてしらせん

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1528

消はてゝ
身こそははひに
なるとても
夢の玉しゐ
君にあひそへ

きえはてて
みこそははひに
なるとても
ゆめのたましゐ
きみにあひそへ

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1549

結ふとも
とくともしらて
下ひもの
よにみたれつゝ
物をこそ思へ

むすふとも
とくともしらて
したひもの
よにみたれつつ
ものをこそおもへ

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1551

名こそとは
たれかはいひし
いはねとも
心にすふる
関とこそみれ

なこそとは
たれかはいひし
いはねとも
こころにすふる
せきとこそみれ

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1555

なをさりの
たよりにとはん
一ことに
打とけてしも
みえしとそ思ふ

なをさりの
たよりにとはん
ひとことに
うちとけてしも
みえしとそおもふ

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1557

あきになる
ことの葉たにも
かはらすは
我もかはせる
枝となりなん

あきになる
ことのはたにも
かはらすは
われもかはせる
えだとなりなん

大鏡 > 上巻　一　左大臣師尹 (ЛЕВЫЙ МИНИСТР МОРОМАСА)

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1575

人しれぬ
心のうちの
まつのみそ
杉にもまさる
しるしなりける

ひとしれぬ
こころのうちの
まつのみそ
すぎにもまさる
しるしなりける

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1605

なへて世の
哀はなとか
かけさらん
たれゆへたゆる
命なりとも

なへてよの
あはれはなとか
かけさらん
たれゆへたゆる
いのちなりとも

玉葉和歌集 > 巻十一恋三 > #1609

忘るらん
ことをはいさや
しらねとも
とはぬやそれと
とひしはかりそ

わするらん
ことをはいさや
しらねとも
とはぬやそれと
とひしはかりそ

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1614

おらさりし
時より匂ふ
花なれは
わかため深き
色とやはみる

おらさりし
ときよりにほふ
はななれは
わかためふかき
いろとやはみる

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1619

いとゝしく
日比へゆけは
うの花の
うきにつけてや
忘果ぬる

いととしく
ひころへゆけは
うのはなの
うきにつけてや
わすれはてぬる

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1621

けふのみや
思ひいつらん
あふひ草
我は心に
かけぬ日そなき

けふのみや
おもひいつらん
あふひぐさ
われはこころに
かけぬひそなき

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1624

時鳥
なきてのみふる
声をたに
きかぬ人こそ
つれなかりけれ

ほととぎす
なきてのみふる
こゑをたに
きかぬひとこそ
つれなかりけれ

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1631

天の川
七日を契る
心ならは
星合はかり
かけをみよとや

あまのかは
なぬかをちぎる
こころならは
ほしあひはかり
かけをみよとや

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1655

秋もあまた
過ける君と
きく物を
久しき暮は
けふのみやしる

あきもあまた
すぎけるきみと
きくものを
ひさしきくれは
けふのみやしる

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1656

かきくらし
わかみぬ秋の
月影も
雲の上には
さやけかりけん

かきくらし
わかみぬあきの
つきかげも
くものうへには
さやけかりけん

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1662

我ゆへに
ぬるゝにはあらし
大方の
秋のさかなる
露そをくらん

われゆへに
ぬるるにはあらし
おほかたの
あきのさかなる
つゆそをくらん

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1667

初時雨
ふりしそむれは
ことのはの
色のみまさる
比とこそみれ

はつしぐれ
ふりしそむれは
ことのはの
いろのみまさる
くらとこそみれ

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1690

はかなさは
ある同し世も
頼まれす
たゝめのまへの
さらぬ別に

はかなさは
あるおなしよも
たのまれす
たためのまへの
さらぬわかれに

玉葉和歌集 > 巻十二恋四 > #1692

いさやまた
かはるもしらす
今こそは
人の心を
みてもならはめ

いさやまた
かはるもしらす
いまこそは
ひとのこころを
みてもならはめ

玉葉和歌集 > 巻十三恋五 > #1759

かよひける
心の程は
夜をかさね
みゆらん夢に
思ひあはせよ

かよひける
こころのほどは
よをかさね
みゆらんゆめに
おもひあはせよ

玉葉和歌集 > 巻十三恋五 > #1760

けにもその
心の程や
みえくらん
夢にもつらき
気色なりつる

けにもその
こころのほどや
みえくらん
ゆめにもつらき
けしきなりつる

玉葉和歌集 > 巻十三恋五 > #1780

たのむへき
かたもなけれは
同し世に
あるはあるそと
思ひてそふる

たのむへき
かたもなけれは
おなしよに
あるはあるそと
おもひてそふる

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1842

鶯の
なく音たにせぬ
我宿は
霞そたちて
春と告つる

うぐひすの
なくねたにせぬ
わがやどは
かすみそたちて
はるとつけつる

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1856

うれしさも
匂ひも袖に
あまりけり
我ためおれる
梅の初花

うれしさも
にほひもそでに
あまりけり
わがためおれる
うめのはつはな

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1899

吹風も
君か心に
まかせては
みやこのとけき
花をこそみめ

ふくかぜも
きみかこころに
まかせては
みやこのとけき
はなをこそみめ

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1919

しめのうちに
なれさりしより
ゆふたすき
心は君に
かけてし物を

しめのうちに
なれさりしより
ゆふたすき
こころはきみに
かけてしものを

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1964

我はたゝ
時しもわかす
恋しきを
人は秋のみ
おもひけるかな

われはたた
ときしもわかす
こひしきを
ひとはあきのみ
おもひけるかな

осень

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1972

物ことに
こその面影
ひきかへて
をのれつれなき
望月の駒

ものことに
こそのおもかげ
ひきかへて
をのれつれなき
もちづきのこま

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #1993

露わけし
蓬の宿の
ひかりにも
入くる月の
影をこそみれ

つゆわけし
よもぎのやどの
ひかりにも
いりくるつきの
かげをこそみれ

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #2000

やゝふくる
我世の程の
面影を
雲ゐの月に
いかゝならへん

ややふくる
わがよのほどの
おもかげを
くもゐのつきに
いかかならへん

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #2028

かきりなき
春秋とめる
宮のうちは
花も紅葉も
時をわかめや

かきりなき
はるあきとめる
みやのうちは
はなももみぢも
ときをわかめや

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #2048

ふみわけて
とはるゝ雪の
跡をみて
君をそふかく
神はまもらん

ふみわけて
とはるるゆきの
あとをみて
きみをそふかく
かみはまもらん

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #2051

霜氷
とちたる比の
水茎は
えもかきやらぬ
心ちのみして

しもこほり
とちたるころの
みづぐきは
えもかきやらぬ
ここちのみして

玉葉和歌集 > 巻十四雑一 > #2053

その名のみ
かたみのうらの
友千鳥
跡を忍はぬ
時のまもなし

そのなのみ
かたみのうらの
ともちとり
あとをしのはぬ
ときのまもなし

玉葉和歌集 > 巻十五雑二 > #2078

朽ぬへき
いたゝの橋の
はしつくり
思ふまゝにも
渡しつる哉

くちぬへき
いたたのはしの
はしつくり
おもふままにも
わたしつるかな

玉葉和歌集 > 巻十五雑二 > #2178

空はれし
とよのみそきに
思ひしれ
なを日の本の
くもりなしとは

そらはれし
とよのみそきに
おもひしれ
なをひのもとの
くもりなしとは

Обряд очищения в конце 10 месяца, связанный с праздником Тоё-но акари и т.д.

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2235

ひとりやは
見えぬ山路も
尋ぬへき
おなし心に
なけくうき世を

ひとりやは
みえぬやまぢも
たづぬへき
おなしこころに
なけくうきよを

Идзуми Сикибу

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2242

ひとりすむ
おほろの清水
友とては
月をそやとす
大原の里

ひとりすむ
おほろのしみづ
ともとては
つきをそやとす
おほはらのさと

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2243

たつた山
嵐のをとも
たかやすの
里はあれにし
寺とこたへよ

たつたやま
あらしのをとも
たかやすの
さとはあれにし
てらとこたへよ

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2277

見るからに
おつる涙の
玉くしけ
身につたふへき
かたみなりけり

みるからに
おつるなみだの
たまくしけ
みにつたふへき
かたみなりけり

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2278

かたみとて
かへすも世ゝの
家の風
吹つたへよと
思ふとをしれ

かたみとて
かへすもよよの
いへのかぜ
ふきつたへよと
おもふとをしれ

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2280

たかもらす
涙なるらん
唐衣
わか身にしらぬ
袖のしつくは

たかもらす
なみだなるらん
からころも
わかみにしらぬ
そでのしつくは

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2283

道をゆつる
君にひかれて
四の緒の
そのねも高き
名をそあけぬる

みちをゆつる
きみにひかれて
よつのをの
そのねもたかき
なをそあけぬる

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2288

花ちりし
道に心は
まとはれて
このもとまても
ゆかれやはせし

はなちりし
みちにこころは
まとはれて
このもとまても
ゆかれやはせし

玉葉和歌集 > 巻十六雑三 > #2290

むらさきの
色に出ては
いはねとも
草のゆかりを
わすれやはする

むらさきの
いろにいでては
いはねとも
くさのゆかりを
わすれやはする

Сануки

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2301

思ひやれ
春のひかりも
照しこぬ
深山の里の
雪のふかさを

おもひやれ
はるのひかりも
てらしこぬ
みやまのさとの
ゆきのふかさを

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2317

なき影を
見よとて月の
いりしより
いとゝ心の
やみにまとひぬ

なきかげを
みよとてつきの
いりしより
いととこころの
やみにまとひぬ

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2319

もろともに
みし世の人は
波の上に
面影うかふ
月そかなしき

もろともに
みしよのひとは
なみのうへに
おもかげうかふ
つきそかなしき

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2328

涙のみ
いとゝふりそふ
時雨には
ほすひまもなき
墨染の袖

なみだのみ
いととふりそふ
しぐれには
ほすひまもなき
すみぞめのそで

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2344

かなしさを
よその歎きと
思はねは
人を問へき
心ちたにせす

かなしさを
よそのなげきと
おもはねは
ひとをとへき
ここちたにせす

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2345

あるほとか
あるにもあらぬ
うちに猶
かくうきことを
みるそかなしき

あるほとか
あるにもあらぬ
うちになほ
かくうきことを
みるそかなしき

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2362

なきをこそ
君はこふらめ
年ふれは
あるもかなしき
物にそ有ける

なきをこそ
きみはこふらめ
としふれは
あるもかなしき
ものにそありける

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2366

いにしへの
あまの住けん
いせの海も
かゝるなきさは
あらしとそ思ふ

いにしへの
あまのすみけん
いせのうみも
かかるなきさは
あらしとそおもふ

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2372

いにしへを
かくる涙の
玉つさの
かたみの声に
ねをそゝへぬる

いにしへを
かくるなみだの
たまつさの
かたみのこゑに
ねをそそへぬる

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2382

夢かとも
何かおとろく
さならても
うつゝなるへき
此世ならぬを

ゆめかとも
なにかおとろく
さならても
うつつなるへき
このよならぬを

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2390

年へても
さめすかなしき
夏の夜の
夢に夢そふ
秋の露けさ

としへても
さめすかなしき
なつのよの
ゆめにゆめそふ
あきのつゆけさ

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2403

限なき
憂世の夢を
みてしかは
此かなしさも
おとろかれぬを

かぎりなき
うきよのゆめを
みてしかは
このかなしさも
おとろかれぬを

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2405

かきくらす
涙はかりを
友として
かくれし月を
こひぬよそなき

かきくらす
なみだはかりを
ともとして
かくれしつきを
こひぬよそなき

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2423

君なくて
かへる波路に
しほれこし
袖のしつくを
おもひやらなん

きみなくて
かへるなみぢに
しほれこし
そでのしつくを
おもひやらなん

玉葉和歌集 > 巻十七雑四 > #2428

またほさぬ
こその袂の
秋かけて
消そふ露も
よそにやは思ふ

またほさぬ
こそのたもとの
あきかけて
きそふつゆも
よそにやはおもふ

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2439

家の風
吹つたへすは
このもとに
あたら紅葉の
くちやはてまし

いへのかぜ
ふきつたへすは
このもとに
あたらもみぢの
くちやはてまし

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2451

和歌の浦に
道ふみまよふ
よるの鶴
このなさけにそ
ねはなかれける

わかのうらに
みちふみまよふ
よるのつる
このなさけにそ
ねはなかれける

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2453

なくねをも
よそにやはきく
友鵆
すむうらゆへそ
遠さかるらん

なくねをも
よそにやはきく
ともちどり
すむうらゆへそ
とほさかるらん

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2476

すつる世の
かたみとみすは
もしほ草
かきをく跡も
かひやなからん

すつるよの
かたみとみすは
もしほくさ
かきをくあとも
かひやなからん

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2485

けふもまた
むかしかたりに
なりぬとも
忘れやはせん
世ゝの末まて

けふもまた
むかしかたりに
なりぬとも
わすれやはせん
よゝのすゑまて

принц Додзё

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2552

いつかたに
いかゝそむかん
そむくとも
世には世ならぬ
所ありやは

いつかたに
いかかそむかん
そむくとも
よにはよならぬ
ところありやは

玉葉和歌集 > 巻十八雑五 > #2562

なくさむる
かたもなきさの
浜千鳥
なにかうき世に
跡もとゝめん

なくさむる
かたもなきさの
はまちとり
なにかうきよに
あともととめん

дочь Сугавара Такасуэ