Весна
0
Лето
0
Осень
0
Зима
0
Любовь
0
Благопожелания
0
Странствия
0
Разлука
0
Скорбь
0
Буддийское
0
Синтоистское
0
Разное
0
Иное
0
季縄少将の娘右近、故后の宮にさぶらひけるころ、故権中納言の君おはしける、頼め給ふことなどありけるを、宮にまゐること絶えて、里にありけるに、さらにとひ給はざりけり。

Когда Укон, дочь Суэнава-но сёсё[203], служила во дворце покойной императрицы[204], ныне покойный Гон-тюнагон-но кими[205] навещал ее. Они обменялись клятвами в вечной любви, и вот Укон перестала служить во дворце и поселилась у себя дома, но он к ней уже не приходил.
203. Суэнава-но сёсё – Фудзивара Суэнава (?—914), сын Тисигэ. Его танка встречаются в Синкокинсю и в Синсюисю. Он был также известен искусством соколиной охоты.
204. Императрица – Сидзуко. Она умерла в 954 г., явно позже создания Ямато-моногатари. Эпитет «покойный», видимо, добавлен позднейшим переписчиком.
205. Гон-тюнагон-но кими – Фудзивара Ацутада (906—943), сын Токихира. Один из «Тридцати Шести Бессмертных», искусный музыкант, игравший на бива. Существовал сборник его танка Ацутадасю.
これもおなじ中納言、斎宮のみこを年ごろよばひ奉り給うて、今日明日あひなむとしけるほどに、伊勢の斎宮の御占にあひ給ひにけり。

Тот же тюнагон с давних пор посещал Сайгу-но мико[238]. Однажды должны были они назавтра встретиться, но по гаданию выпало ей стать жрицей в храме Исэ.
238. Сайгу-но мико – имеется в виду принцесса Масако (910—954), дочь императора Дайго. Сайгу-но мико – жрица в храме Исэ. Масако стала жрицей в 931 г., когда Ёситада было 26 лет, а ей – 22 года.
権中納言敦忠か西さかもとの山庄のたきのいはにかきつけ侍りける

中務
権中納言敦忠か西さかもとの山庄のたきのいはにかきつけ侍りける

中務


まさたたかむすめにいひはしめ侍りける、侍従に侍りける時

権中納言敦忠
まさたたかむすめにいひはしめ侍りける、侍従に侍りける時

権中納言敦忠
Ацутада

権中納言敦忠か西さかもとの山庄のたきのいはにかきつけ侍りける

伊勢
権中納言敦忠か西さかもとの山庄のたきのいはにかきつけ侍りける

伊勢


権中納言敦忠、母の賀し侍りけるに

源公忠朝臣
権中納言敦忠、母の賀し侍りけるに

源公忠朝臣
Минамото Кимутада

敦忠朝臣の家の屏風に

つらゆき
敦忠朝臣の家の屏風に

つらゆき
На ширме в доме Ацутада

Цураюки

宰相中将敦忠朝臣家の屏風に

つらゆき
宰相中将敦忠朝臣家の屏風に

つらゆき
Цураюки

権中納言敦忠
ごんちゅうなごんあつただ
Тюнагон Ацутада
(Фудзивара-но Ацутада, 905—943) — согласно легенде, причиной его смерти был мятежный дух Сугавара-но Митидзанэ. Известный поэт. Сохранилось его «Личное собрание».
権中納言敦忠(藤原敦忠)
権中納言敦忠(藤原敦忠)
Ацутада

題しらず

権中納言敦忠(藤原敦忠)
題しらず

権中納言敦忠(藤原敦忠)
Без названия

Ацутада

七日の日に越後の藏人につかはしける

藤原敦忠朝臣

Фудзивара Ацутада

みくしげどのゝ別當に年をへていひわたり侍りけるをえあはずして其年の志はすのつごもりの日遣はしける

藤原敦忠朝臣

Фудзивара Ацутада

わざとにはあらで時々物いひふれ侍りける女の、心にもあらで人に誘はれてまかりにければとのゐ物にかきつけて遣はしける

藤原敦忠朝臣

Фудзивара Ацутада

その御弟の敦忠の中納言も失せ給ひにき。

Брат его, средний советник тю:нагон Ацутада, тоже скончался.

45. Средний советник тю:нагон Ацутада (906-943) — сын Токихира.
度々召されて参るを見て、ふるき人々は、「世の末こそあはれなれ。敦忠中納言のいますかりし折は、かかる道に、この三位、おほやけをはじめ奉りて、世の大事に思ひ侍るべきものとこそ思はざりしか」とぞ宣ひける。

старые люди сетовали: “Как печален конец света! Когда средний советник тю:нагон Ацутада был жив, никто, начиная с государя, и подумать не мог. что этого [Хиромаса] Третьего ранга следует высоко ценить в нашем мире на пути [музыки]”.

47. Как печален конец света! — В эпоху Хэйан считалось, что надвигается конец эпохи Конца Закона, длиною в 10.000 лет (санскр. маппо, яп. ё-но суэ); конец света знаменуют падение нравов и веры, бунты, кровопролития.
その後朝の使、敦忠中納言、少将にてし給ひける。

Наутро после свидания средний советник тю:нагон Ацутада, тогда младший военачальник сё:сё:, был отправлен с посланием.

52. На утро после свидания... был отправлен с посланием. — По обычаю, мужчина, вернувшись домой после любовного свидания, должен был непременно послать стихотворение своей даме, а она должна была сразу же ответить. Посланцами августейших особ бывали чиновники высоких рангов.
敦忠中納言の御子あまたおはしける中に、兵衛佐なにがし君とかや申しし、その君出家して往生し給ひにき。

Среди многочисленных детей среднего советника тю:нагона Ацутада был [начальник] личной императорской охраны коноэ Сукэ... [Сукэмаса] дальше не помню... Сей господин принял постриг и возродился в раю.

56. ...принял постриг и возродился в раю. — О том, что сын Сукэмаса возродился в раю, узнали из снов [McCullough. P. 102]. Возрождение в раю Будды Амиды, в Чистой Земле Западного мира, в следующем рождении — цель буддистов-амидаистов.
敦忠の御女子は枇杷大納言の北の方にておはしきかし。

Дочь Ацутада была госпожой Северных покоев старшего советника дайнагона Бива.

助信が母みまかりて後も時々かの家に敦忠朝臣のまかり通ひけるに櫻の花のちりけるをりにまかりて木のもとに侍りければ家の人のいひいだしける

讀人しらず

Автор неизвестен

かへし

敦忠朝臣

Ответ

Ацутада

忍びてすみ侍りける女につかはしける

敦忠朝臣

Ацутада

みくしげ殿にはじめて遣はしける

敦忠朝臣

Впервые отправил Микусигэ-доно

Ацутада

大輔がもとに遣はしける

敦忠朝臣

Ацутада

西四條の前齋宮まだみこにものしたまひし時心ざしありて思ふ事侍りける間に齋宮に定まりたまひにければ其あくるあしたに榊の枝につけてさしおかせ侍りける

敦忠朝臣

Ацутада

忍びてみくしげ殿のべたうにあひかたらふと聞きて父の左大臣のせいし侍りければ

敦忠朝臣

Ацутада

大輔がざうしに敦忠の朝臣の許へ遣はしける文をもてたがへたりければ遣はしける

大輔

Тайфу

かへし

敦忠朝臣

Ответ

Ацутада

敦忠朝臣みまかりて又の年かの朝臣のをのなる家みむとてこれかれまかりて物語し侍りけるついでによみ侍りける

清正

Киётада

侍従に侍りける時、女にはしめてつかはしける

権中納言敦忠
侍従に侍りける時、女にはしめてつかはしける

権中納言敦忠
Ацутада

題しらす

権中納言敦忠
題しらす

権中納言敦忠
Тема неизвестна

Гон-тюнагон Ацутада

ある人の賀し侍りけるに

権中納言敦忠
ある人の賀し侍りけるに

権中納言敦忠
Ацутада

中納言敦忠、兵街佐に侍りける時に、しのひていひちきりて侍りけることのよにきこえ侍りにけれは

右近
中納言敦忠、兵街佐に侍りける時に、しのひていひちきりて侍りけることのよにきこえ侍りにけれは

右近


中納言敦忠まかりかくれてのち、ひえのにしさかもとに侍りける山さとに、人人まかりて花見侍りけるに

一条摂改
中納言敦忠まかりかくれてのち、ひえのにしさかもとに侍りける山さとに、人人まかりて花見侍りけるに

一条摂改


朱雀院の御四十九日の法事に、かの院の池のおもにきりのたちわたりて侍りけるを見て

権中納言敦忠
朱雀院の御四十九日の法事に、かの院の池のおもにきりのたちわたりて侍りけるを見て

権中納言敦忠
Ацутада

宮失せ給ひて後、この中納言にはあひ給へるを、かぎりなく思ひながら、いかが見給ひけむ、文範の民部卿の、播磨守にて、殿の家司にて候はるるを、「我は命みじかき族なり。かならず死なむず。その後、君は文範にぞあひ給はむ」と宣ひけるを、

После смерти принца она вышла замуж за сего среднего советника тю:нагона, и он бесконечно любил ее, но не знал, что станется с ним, и сказал ей: “Мне суждена короткая жизнь. Я непременно скоро умру. И ты после этого выходи замуж за Фуминори”, — а Фуминори, глава налогового ведомства мимбукё:, был наместником ками провинции Харима и служил управляющим в доме каси [Ацутада].

53. Управляющий в доме каси — мажордом, или дворецкий, в резиденции принца крови или особы Первого ранга.
故権中納言、左大臣の君をよばひ給うける年の十二月のつごもりに、

Покойный ныне Гон-тюнагон[233] в первый день двенадцатой луны того года, когда он навещал Хидари-но Оидоно-но кими[234]:
233. Гон-тюнагон – Ёситада. Тюнагон – придворный чин ниже дайнагона (см. примеч. 213). Гон и маса – два различных звания внутри этого чина. Обязанности дайнагона и тюнагона сходны; в частности, в них входила охрана государственных тайн.
234. Хидари-но Оидоно-но кими – видимо, речь идет о дочери Фудзивара Тадахира (880—949), который занимал пост хидари-но оидоно (левого министра) с 924 по 936 г.
いかなりける時にかありけむ、女のもとにいひ遣しける

權中納言敦忠



かいせううせぬときゝてかのをひ在原のまきのふかもとにといひてあつたゝの中將のもとにおくる


イ:かいせん
イ:在原のまきふん
つゝみける女に、久しくあはてつかはしける

権中納言敦忠