хатису
лотос
蓮
南面をみてあれば、夏の景色とうちみえて、春を隔つる垣穗には、卯の花やまづ咲きぬらむ、池のはちすは露かけて、汀涼しき漣に、水鳥あまた遊びけり。
南面をみてあれば、夏の景色とうちみえて、春を隔つる垣穗 には、卯の花やまづ咲きぬらむ、池のはちすは露かけて、汀 涼しき漣 に、水鳥あまた遊びけり。
Когда посмотрели в сторону юга, то увидели летний пейзаж. От весны его отделяла живая изгородь из цветущего кустарника дейции зубчатой. Лотосы в пруду – в росе, в освежающей мелкой ряби у кромки берега резвится множество птиц.
今昔物語集 > 巻1 > 巻1第2話 釈迦如来人界生給語 第二 (1–2. Рассказ о том, как Шакья, пришедший своим путём, родился в мире людей.)
蓮華の地より生ずる事は、地神の化する所也。
А то, что из земли у него под ногами вырастали лотосы, было чудом богов земли.
枕草子 > 34. 菩提といふ寺に (Когда я удалилась от мира в храм Бо̀дхи…)
また、この十三日の夜の夢に、「無量義経を読め」とて、取らせ給へりと見るに、おどろきても、「この世にうち捨て給へるはつらけれど、のちの蓮の上と契り給ひし心ざしは、忘れ給はぬなめり」とあはれには思ゆれど、おぼつかなさは、やむかたなし。
また、この十三日の夜 の夢に、「無量義経を読め」とて、取らせ給へりと見るに、おどろきても、「この世にうち捨て給へるはつらけれど、のちの蓮 の上と契り給ひし心ざしは、忘れ給はぬなめり」とあはれには思ゆれど、おぼつかなさは、やむかたなし。
今は昔、七月十五日、いみじう貧しかりける女の、親のためのことをえせで、薄色の衣の表を解きて、缶に入れて、蓮の葉を上に覆いて、愛宕にもて行きて、拝みて去りけるを、人の寄りて見ければ、蓮の葉に書きつけける、
今は昔、七月十五日、いみじう貧しかりける女の、親のためのことをえせで、薄色の衣 の表 を解きて、缶 に入れて、蓮の葉を上に覆いて、愛宕 にもて行きて、拝みて去りけるを、人の寄りて見ければ、蓮の葉に書きつけける、
Давным-давно, пятнадцатого числа седьмого месяца, очень бедная женщина, не в состоянии собрать подношения для почивших родителей, распустила своё платье, поместила в горшочек, положила его на лист лотоса, отнесла в храм Отаги и ушла. А люди подошли к подношению, посмотрели, а на листе лотоса написано:
たてまつる
蓮の上の
つゆばかり
こころざしをも
みよの仏に
蓮の上の
つゆばかり
こころざしをも
みよの仏に
たてまつる
はちすのうへの
つゆばかり
こころざしをも
みよのほとけに
はちすのうへの
つゆばかり
こころざしをも
みよのほとけに
Преподношу
На лотоса листе
Одну лишь росу
Да веру мою
Буддам трёх миров!
На лотоса листе
Одну лишь росу
Да веру мою
Буддам трёх миров!
枕草子 > 34. 菩提といふ寺に (Когда я удалилась от мира в храм Бо̀дхи…)
人のもとより「とく帰り給ひね。いとさうざうし。」といひたれば、蓮の葉のうらに、
пришел посланный из одного дружеского мне дома с просьбой: «Вернитесь скорее, без вас тоскливо».
В ответ я написала на листе бумажного лотоса[80]:
В ответ я написала на листе бумажного лотоса[80]:
80. Буддийский символ чистоты и райского блаженства. Будда изображается сидящим на лотосе.
もとめても
かかるはちすの
露をおきて
うき世にまたは
かへるものかは
かかるはちすの
露をおきて
うき世にまたは
かへるものかは
もとめても
かかるはちすの
つゆをおきて
うきよにまたは
かへるものかは
かかるはちすの
つゆをおきて
うきよにまたは
かへるものかは
Напрасен ваш призыв!
Могу ли я покинуть лотос,
Обрызганный росой?
Могу ли возвратиться снова
В мир дольней суеты?
Могу ли я покинуть лотос,
Обрызганный росой?
Могу ли возвратиться снова
В мир дольней суеты?
枕草子 > 35. 小白河といふ所は (У господина та̀йсё, имеющего свою резиденцию…)
夏の夜の
露なとどめそ
蓮葉の
まことの珠と
なりしはてずば
露なとどめそ
蓮葉の
まことの珠と
なりしはてずば
なつのよの
つゆなとどめそ
はちすはの
まことのたまと
なりしはてずば
つゆなとどめそ
はちすはの
まことのたまと
なりしはてずば
О, листья лотоса!
Зачем роняете вы
Летнюю росу?
Пусть это и не истинная яшма,
Но всё же...
Зачем роняете вы
Летнюю росу?
Пусть это и не истинная яшма,
Но всё же...
枕草子 > 66. 草は (Травы)
枕草子 > 80. 心地よげなるもの (То, что навевает светлое настроение)
いささか頼もしきことの侍るは、ある記にいはく、「中ごろ、唐に朝夕念仏申す僧ありけり。その居所近く、鸚鵡といふ鳥のねぐらしめて棲むありけり。すなはち、念仏の声を聞き習ひて、かの鳥のくせなれば、口まねをしつつ、常に『阿弥陀仏』と鳴く。人、こぞりて、これをあはれみ讃むるほどに、この鳥、おのづから死ぬ。寺の僧ども、これを取りて掘り埋みたりけり。後、その所より、蓮花一本生ひたり。驚きながら掘りて見れば、かの鸚鵡の舌を根としてなむ生ひ出でたりける」。
いささか頼もしきことの侍るは、ある記にいはく、「中ごろ、唐 に朝夕念仏申す僧ありけり。その居所近く、鸚鵡といふ鳥のねぐらしめて棲むありけり。すなはち、念仏の声を聞き習ひて、かの鳥のくせなれば、口まねをしつつ、常に『阿弥陀仏』と鳴く。人、こぞりて、これをあはれみ讃むるほどに、この鳥、おのづから死ぬ。寺の僧ども、これを取りて掘り埋 みたりけり。後、その所より、蓮花一本 生ひたり。驚きながら掘りて見れば、かの鸚鵡の舌を根としてなむ生ひ出でたりける」。
風吹けば
蓮の浮葉に
玉こえて
凉しくなりぬ
ひぐらしの聲
蓮の浮葉に
玉こえて
凉しくなりぬ
ひぐらしの聲
かぜふけば
はすのうきばに
たまこえて
すずしくなりぬ
ひぐらしのこゑ
はすのうきばに
たまこえて
すずしくなりぬ
ひぐらしのこゑ
Лишь подует ветер,
На листьях плавающих лотоса
Бегают капли.
Холоднее становится,
И звучат сверчков голоса.
На листьях плавающих лотоса
Бегают капли.
Холоднее становится,
И звучат сверчков голоса.
はちすはの
にこりにしまぬ
心もて
なにかはつゆを
玉とあさむく
にこりにしまぬ
心もて
なにかはつゆを
玉とあさむく
はちすはの
にこりにしまぬ
こころもて
なにかはつゆを
たまとあさむく
にこりにしまぬ
こころもて
なにかはつゆを
たまとあさむく
Духом светел и чист,
не подвластен ни грязи, ни илу,
лотос в темном пруду —
и не диво, что жемчугами
засверкала роса на листьях…
не подвластен ни грязи, ни илу,
лотос в темном пруду —
и не диво, что жемчугами
засверкала роса на листьях…
117. Первые строки взяты из «Сутры Лотоса» гл. 15.
枕草子 > 34. 菩提といふ寺に (Когда я удалилась от мира в храм Бо̀дхи…)
Страница 1 из 2 (всего 126) Вперёд »