氷りゐし
志賀の唐崎
うちとけて
さゞ浪よする
春風ぞ吹く
こほりゐし
しがのからさき
うちとけて
さざなみよする
はるかぜぞふく
Весь лёд в Сига
На мысе Карасаки
Уж тает весь:
На волнах рябь, —
Весенний ветер дует.

志賀の浦や
よせてかへらぬ
浪のまに
氷うちとけ
春はきにけり
しがのうらや
よせてかへらぬ
なみのまに
こほりうちとけ
はるはきにけり


むかし天智天皇の御代、大和の國飛鳥の岡本の宮より、近江の志賀の郡に都うつりありて、大津の宮をつくられけりと聞くにも、このほどは、古き皇居の跡ぞかしとおぼえてあはれなり。



さざなみや
大津の宮の
あれしより
名のみのこれる
しがのふるさと
さざなみや
おほつのみやの
あれしより
なのみのこれる
しがのふるさと


都のかたは志賀の浦波立ちこえて、山・三井寺のさわぎなど聞ゆるにも、いとおぼつかなし。



敎待和尚者、近江國志賀郡人也。
敎待和尚は、近江の國志賀の郡の人なり。


立ち歸り
春は來にけり
さゞ波や
氷吹きとく
志賀のうら風
たちかへり
はるはきにけり
さざなみや
こほりふきとく
しがのうらかぜ


みるめこそ
あふみの海に
かたからめ
吹きだに通へ
滋賀の浦風
みるめこそ
あふみのうみに
かたからめ
ふきだにかよへ
しがのうらかぜ
У моря Оми
Не встретиться
Нам никак,
Ветер бухты Сига,
Хоть ты поведай о нём!
世継物語-30

Храм Исияма находится возле берега озера Бива, которое здесь названо морем Оми. Сига — название местности на побережье.
春風に
いくへの氷
けさとけて
よせぬにかへる
志賀のうら波
はるかぜに
いくへのこほり
けさとけて
よせぬにかへる
しがのうらなみ


さゝ浪も
春にかへりて
志かの浦や
水うみ遠く
立霞かな
ささなみも
はるにかへりて
しかのうらや
みづうみとほく
たつかすみかな


さざなみや
しがの浜松
ふりにけり
たがよにひける
ねの日なるらむ
さざなみや
しがのはままつ
ふりにけり
たがよにひける
ねのひなるらむ
Мелкие волны набегают
На берег Сига,
Омывая корни сосен. Вот эта
Старая какая! В каком далеком веке
Её пересадили? Чьему ребенку счастья тогда желали?
* Танка сложена и поднесена храму Хиёси-но Ясиро (находится в г. Оцу) в праздник «День первого ребенка» (см. коммент. 14).
В этот день в поле выкапывали и пересаживали молодую сосенку.
Мелкие волны (сасанами) — постоянное определение (макура-котоба) к слову Сига — название провинции (ныне префектуры).
Речь идет о побережье озера Бива, поэтому волны — мелкие (в отличие от волн на море).
にほてるや
志賀の浦風
春かけて
さゝ波なから
たつ霞かな
にほてるや
しがのうらかぜ
はるかけて
ささなみなから
たつかすみかな


志賀のやまこえ

На горном перевале в Сига

志賀の浦や
浜松かえの
春の色を
空にふかめて
立霞哉
しがのうらや
はままつかえの
はるのいろを
そらにふかめて
たかすみかな


と言ひて、この女、「いづちぞ」と言ひければ、男、「志賀へなん詣づる」と言ひければ、やがて、「さは、もろともに。
と言ひて、この女、「いづちぞ」と言ひければ、男、「志賀へなん詣づる」と言ひければ、やがて、「さは、もろともに。


『志賀へ』とて、まかで給ひにしままに、参り給はず」とて、文も取らずなりにければ、使、帰りて、「さなむ言ひつる」と言ひければ、案内を知らで、しきりつつ、二・三日やりけれど、つひに取り入れずなりにければ、かの志賀にゐて参りける友達めきたるが、ものの故知りたるを、この男、呼びにやりて、ことのあるやう、ありしことなど、もろともに見ける人なれば、
『志賀へ』とて、まかで給ひにしままに、参り給はず」とて、文も取らずなりにければ、使、帰りて、「さなむ言ひつる」と言ひければ、案内あんないを知らで、しきりつつ、二・三日やりけれど、つひに取り入れずなりにければ、かの志賀にゐて参りける友達めきたるが、ものの故ゆゑ知りたるを、この男、呼びにやりて、ことのあるやう、ありしことなど、もろともに見ける人なれば、


かの志賀のことのみ恋ひしかりければ、女、初め言ひたる歌を振り上げつつ、甲斐歌に歌ひ行きけり。
かの志賀のことのみ恋ひしかりければ、女、初はじめ言ひたる歌を振り上げつつ、甲斐歌に歌ひ行きけり。


かよふへき
波まも見えす
朝ほらけ
霞にうつむ
志賀のおほわた
かよふべき
なみまもみえず
あさぼらけ
かすみにうづむ
しがのおほわた
Что-то не видно
Волн, что должны ходить.
В час рассветный
Туманом покрыты
Бухты Сига просторы.

樂浪之
思賀乃辛碕
雖幸有
大宮人之
船麻知兼津
ささなみの
しがのからさき
さきくあれど
おほみやひとの
ふねまちかねつ
В Сига, в Садзанами,
Карасаки мыс
Мирно процветает и теперь,
Все же с царской свитой кораблей
Он не сможет больше встретить здесь!

左散難弥乃
志我能
(一云
比良乃)
大和太
與杼六友
昔人二
亦母相目八毛
(一云
将會跡母戸八)
ささなみの
しがの(ひらの)おほわだ
よどむとも
むかしのひとに
またもあはめやも
(あはむとおもへや)
В Сига, в Садзанами, где большой залив,
Всюду заводь тихая легла,
Что же, пусть! —
Людей былых времен
Никогда ей больше не видать!

逢坂の
山こえはてゝ
なかむれは
霞につゝく
志賀の浦波
あふさかの
やまこえはてて
なかむれは
かすみにつつく
しがのうらなみ


みるめなき
習ひしられて
春は猶
霞にたどる
志賀の浦なみ
みるめなき
ならひしられて
はるはなほ
かすみにたどる
しがのうらなみ


志賀の海の
しらゆふ花の
浪の上に
霞を分けて
浦風ぞ吹く
しがのうみの
しらゆふはなの
なみのうへに
かすみをわけて
うらかぜぞふく


春立ちて
程やへぬらむ
しがらきの
山はかすみに
うづもれにけり
はるたちて
ほどやへぬらむ
しがらきの
やまはかすみに
うづもれにけり
Пришла пора,
И вот весна настала:
Гора Сигараки
Вся скрылась
Под весенней дымкой.

至于近江高嶋郡磯鹿辛前、

Когда он достиг Сига-но Карасаки, что в уезде Такасима провинции Оми,

ささ浪や
しかのみやこは
あれにしを
むかしなからの
山さくらかな
ささなみや
しかのみやこは
あれにしを
むかしなからの
やまさくらかな
Когда в Садзанами
Столица, что была в Сига
Пришла в упадок —
Такие древние
Горные сакуры...

ささ浪や
志賀の花その
みるたひに
むかしの人の
心をそしる
ささなみや
しかのはなその
みるたひに
むかしのひとの
こころをそしる
Каждый раз,
Когда смотрю я на цветочный сад
В Сига, что в Садзанами,
Я понимаю чувства
Древних людей...

風薫る
木のした風は
過ぎやらで
花にぞ暮す
しがの山ごえ
かぜかをる
このしたかぜは
すぎやらで
はなにぞくらす
しがのやまごえ
Свежий ветерок,
Что дует под сенью дерев,
В цвете вишен
Находит приют
На перевале горном в Сига.
風薫る — когда ветер дует освежающе среди молодой листвы в конце весны или начале лета.
あらしふく
しかの山辺の
さくら花
ちれは雲井に
ささ浪そたつ
あらしふく
しかのやまへの
さくらはな
ちれはくもゐに
ささなみそたつ

Примерно:
Порывами ветра
Лепестки сакуры
Возле гор, что в Сига,
Подхвачены, в колодце облаков
Волнами встают.
春かせに
志賀の山こえ
花ちれは
みねにそうらの
浪はたちける
はるかせに
しかのやまこえ
はなちれは
みねにそうらの
なみはたちける


昔誰れ
あれなむ後の
かたみとて
志賀の都に
花をうゑけむ
むかしたれ
あれなむのちの
かたみとて
しがのみやこに
はなをうゑけむ
Как наследие
Того, кто был
Давным-давно
Остались в столице Сига
Посаженные сакуры!

さゝ波や
志賀の花その
かすむ日の
あかぬ匂ひに
浦風そ吹
ささなみや
しがのはなその
かすむひの
あかぬにほひに
うらかぜそふ


さくらさく
ひらの山かせ
吹くままに
花になりゆく
しかのうら浪
さくらさく
ひらのやまかせ
ふくままに
はなになりゆく
しかのうらなみ


しがの浦の
浪の花こそ
影うつす
ひらのたかねの
櫻なりけれ
しがのうらの
なみのはなこそ
かげうつす
ひらのたかねの
さくらなりけれ


さゞ波や
ながらの櫻
長き日に
散らまく惜しき
志賀の浦風
さざなみや
ながらのさくら
ながきひに
ちらまくをしき
しがのうらかぜ


春を經て
志賀の故郷
いにしへの
都は花の
名にのこりつゝ
はるをへて
しがのふるさと
いにしへの
みやこははなの
なにのこりつつ


今も尚
咲けば盛の
いろ見えて
名のみふりゆく
志賀の花園
いまもなほ
さけばさかりの
いろみえて
なのみふりゆく
しがのはなぞの


春かけて
きかむともこそ
思ひしか
山郭公
おそくなくらん
はるかけて
きかむともこそ
おもひしか
やまほとときす
おそくなくらむ


代々へぬる
志賀のみやこの
跡なれど
ふりぬは花の
さかりなりけり
よよへぬる
しがのみやこの
あとなれど
ふりぬははなの
さかりなりけり


遠さかる
雲ゐの雁の
かけもみす
かすみてかへる
志賀のうら浪
とほさかる
くもゐのかりの
かけもみす
かすみてかへる
しがのうらなみ


ちりそむる
花のはつゆき
ふりぬれば
ふみわけまうき
しがの山ごえ
ちりそむる
はなのはつゆき
ふりぬれば
ふみわけまうき
しがのやまごえ


さゞ浪や
志賀の故郷
あれまくを
幾世の花に
惜みきぬらむ
さざなみや
しがのふるさと
あれまくを
いくよのはなに
をしみきぬらむ


尋ねこむ
春より後の
あともがな
志がのみこやの
花の白雲
たづねこむ
はるよりのちの
あともがな
しがのみこやの
はなのしらくも


はなゆゑに
志賀の故郷
今日見れば
昔をかけて
春風ぞ吹く
はなゆゑに
しがのふるさと
けふみれば
むかしをかけて
はるかぜぞふく


はる風の
花のふぶきに
うづまれて
ゆきもやられぬ
しがのやまみち
はるかぜの
はなのふぶきに
うづまれて
ゆきもやられぬ
しがのやまみち


正安三年二月廿七日日吉の社に御幸ありて次の日志賀の山の櫻につけて内へ奉らせ給うける

後宇多院御製



君ゆゑと
けふこそ見つれ
志賀の山
かひある春に
匂ふ櫻を
きみゆゑと
けふこそみつれ
しがのやま
かひあるはるに
にほふさくらを


志賀の山
風をさまれる
春に逢ひて
君が御幸を
花も待けり
しがのやま
かぜをさまれる
はるにあひて
きみがみゆきを
はなもまちけり


勅穂積皇子遣近江志賀山寺時但馬皇女御作歌一首

Песня принцессы Тадзима, сложенная во время ссылки [ее возлюбленного] принца Ходзуми в горный храм в Сига в провинции Оми согласно императорскому приказу
* Причины ссылки принца неизвестны, есть предположение, что он был сослан из-за любви к Тадзима.
荒れ果てし
志賀の故郷
來て見れば
春こそ花の
都なりけれ
あれはてし
しがのふるさと
きてみれば
はるこそはなの
みやこなりけれ


志賀のあまの
袖かとみれは
山風に
ちりて帰らぬ
花のさゝ波
しがのあまの
そでかとみれは
やまかぜに
ちりてかへらぬ
はなのささなみ


しかよりかへりけるをうなともの花山にいりてふちの花のもとにたちよりてかへりけるに、よみておくりける

僧正遍昭
しかよりかへりけるをうなともの花山にいりてふちの花のもとにたちよりてかへりけるに、よみておくりける

僧正遍昭
Увидев, как женщины, возвращавшиеся из Сига с богомолья, по дороге зашли в храм Кадзан полюбоваться цветущей глицинией, посвятил им песню

Хэндзё

俊子が、志賀にまうでたりけるに、増喜君といふ法師ありけり。

Тосико отправилась в буддийский храм Сига[330], а там оказался монах по имени Дзоки-но кими[331].
330. Речь, видимо, идет о храме Софукудзи, расположенном в Южном Сига уезда Сига провинции Сига. Здесь же в тексте имеется неясный знак, толкуемый комментаторами как иероглиф «храм».
331. Танка Дзоки имеются в Госэнсю, 454.
それ、この俊子、まうでたる日、志賀にまうであひにけり。

И вот в день, когда прибыла Тосико, он тоже пришел в храм Сига, они и встретились.

匂ひくる
風のたよりを
しほりにて
花にこえ行
志賀の山道
にほひくる
かぜのたよりを
しほりにて
はなにこえゆ
しがのやまみち


志賀の山越えの道に、いはえといふ所に、故兵部卿の宮、家をいとをかしうつくり給うて、ときどきおはしましけり。

Хёбугё-но мия, ныне покойный, построил себе великолепный дом в Сига, по дороге в Ямагоэ, в местечке под названием Иваэ, и время от времени наезжал туда.

いとしのびておはしまして、志賀にまうづる女どもを見給ふときもありけり。

Жил он там тайно, иногда выбирался посмотреть на дам, прибывших в храм Сига для поклонения богам.

櫻花
道みえぬ迄
ちりにけり
いかゞはすべき
志賀の山ごえ
さくらばな
みちみえぬまで
ちりにけり
いかがはすべき
しがのやまごえ


俊子、志賀にまうでけるついでに、この家に来て、めぐりつつ見て、あはれがりめでなどして、書きつけたりける。

и Тосико, приехав в Сига, пришла к этому дому, оглядела его со всех сторон, поражалась ему и хвалила, а после написала:


かりにのみ
来る君待つと
ふりいでつつ
鳴くしが山は
秋ぞ悲しき
かりにのみ
くるきみまつと
ふりいでつつ
なくしがやまは
あきぞかなしき
Лишь на охоту
Приезжаешь сюда, и в ожидании этого
Во весь голос
Плачет олень. Ах, горы
Осенью особенно печальны![357] —
357. Танка содержит омонимы: кари – «охота» и «временно», сика – «олень» и топоним Сига. Таким образом, складывается второй смысл стиха:
«Лишь на время
Приезжающего тебя ожидая,
Навзрыд
Плачу на горах Сига,
Что осенью особенно печально».

Включено в Синтёкусэнсю [301]
みぎはには
みねの桜を
こきとめて
雲に浪こす
志賀の浦風
みぎはには
みねのさくらを
こきとめて
くもになみこす
しがのうらかぜ


へたてつる
霞はよそに
成はてゝ
花にこもれる
志賀の山さと
へたてつる
かすみはよそに
なりはてて
はなにこもれる
しがのやまさと


宮木守
なしとや風も
さそふらむ
咲けばかつ散る
志賀の花苑
みやきもり
なしとやかぜも
さそふらむ
さけばかつちる
しがのはなぞの


ふりにける
跡だにつらき
春風に
志賀の花園
あれまくもをし
ふりにける
あとだにつらき
はるかぜに
しがのはなぞの
あれまくもをし


都人
そこともいはす
うちむれて
花にやとかる
志賀の山こえ
みやこひと
そこともいはす
うちむれて
はなにやとかる
しがのやまこえ


さゝ波や
なからの山の
花さかり
志賀の浦風
ふかすもあらなん
ささなみや
なからのやまの
はなさかり
しがのうらかぜ
ふかすもあらなん


八隅知之
吾期大王乃
大御船
待可将戀
四賀乃辛埼

やすみしし
わごおほきみの
おほみふね
まちかこふらむ
しがのからさき
Мирно правящий страной
Наш великий государь,
Славный твой корабль,
Верно, будет ждать с любовью и тоской
В стороне Сига мыс Карасаки!
* Песня сложена в связи с кончиной императора Тэндзи.
梢より
散りかふ花を
さきだてゝ
風の下行く
志賀の山みち
こずゑより
ちりかふはなを
さきだてて
かぜのしたゆく
しがのやまみち


住捨てし
志賀の花園
しかすがに
咲く櫻あれば
春は來に鳬
すみすてし
しがのはなぞの
しかすがに
さくさくらあれば
はるはきにけり


宮木もり
なきさの霞
たな引て
昔もとをし
志賀の花その
みやきもり
なきさのかすみ
たなひて
むかしもとをし
しがのはなその


故郷と
なりにしかとも
桜さく
春やむかしの
志賀の花園
ふるさとと
なりにしかとも
さくらさく
はるやむかしの
しがのはなぞの


志賀の浦や
桜吹こす
山風に
よるへさためぬ
花のさゝ波
しがのうらや
さくらふこす
やまかぜに
よるへさためぬ
はなのささなみ


あすよりは
志賀の花園
まれにだに
たれかはとはむ
春のふるさと
あすよりは
しがのはなぞの
まれにだに
たれかはとはむ
はるのふるさと
Мой сад цветущий в Сига,
Столицу бывшую весны,
Кто посетит теперь?
Цветы осыпались,
Весна ушла...
* Цветущий сад автора — Фудзивары Ёсицунэ находился в окрестностях г. Оцу в префектуре Сига. Здесь в древности была столица императора Тэйдзи-но ин. Слово фурусато — букв. «древнее (старое) селение» обычно употребляется в значении «родина», «родные места». В поэзии же чаще всего используется как ностальгический образ «старой столицы». Намёк на танка Цураюки из свитка «Песни весны» антологии «Сюисю»:
Опали все цветы,
И дом мой ныне,
Должно быть, станет
Весны ушедшей
Прежнею столицей.
西宮左大臣家の屏風に、しかの山こえに、つほさうそくしたる女とももみちなとある所に

したかふ
西宮左大臣家の屏風に、しかの山こえに、つほさうそくしたる女とももみちなとある所に

したかふ
Ситагау

神樂<浪>之
志賀左射礼浪
敷布尓
常丹跡君之
所念有計類
ささなみの
しがさざれなみ
しくしくに
つねにときみが
おもほせりける
В Садзанами, в Сига, на поверхность вод
Рябь морская
Постоянно набегает…
И, наверно, постоянно думал ты,
Что все вечно в этом бренном мире…

樂浪之
志賀津子等何
(一云
志賀乃津之子我)
罷道之
川瀬道
見者不怜毛
ささなみの
しがつのこらが
(しがのつのこが)
まかりぢの
かはせのみちを
みればさぶしも
Когда увидел я теченье той реки,
Что унесла навек от нас тебя,
Прекрасное дитя,
Такой еще тоски
Не знала никогда моя душа!

散そむる
花のはつ雪
降ぬれは
ふみ分まうき
志賀の山こえ
ちりそむる
はなのはつゆき
ふりぬれは
ふみわけまうき
しがのやまこえ


後京極攝政左大將に侍りける時家に六百番歌合し侍りけるに、志賀山越をよめる

前中納言定家



袖の雪
空吹く風も
ひとつにて
花ににほへる
志賀の山ごえ
そでのゆき
そらふくかぜも
ひとつにて
はなににほへる
しがのやまごえ


馬莫疾
打莫行
氣並而
見弖毛和我歸
志賀尓安良七國
うまないたく
うちてなゆきそ
けならべて
みてもわがゆく
しがにあらなくに
Не погоняй коня,
Не надо так спешить,—
Ведь мы в Сига не сможем задержаться,
Чтоб день за днем здесь наслаждаться
Природы дивной красотой!

然之海人者
軍布苅塩焼
無暇
髪梳乃<小>櫛
取毛不見久尓
しかのあまは
めかりしほやき
いとまなみ
くしげのをぐし
とりもみなくに
В Сига рыбачки возле берегов
То водоросли нежные срезают, то выжигают соль,
Досуга нет у них,
И даже гребешков не вынимают,
Чтобы пригладить волосы свои.
* Одна из песен М., описывающих тяжелую жизнь рыбачек в те времена.
* Эта песня в несколько измененном виде помещена в древней японской повести начала Х в. “Исэ-моногатари”, в 87 эпизоде. “…Гребешков не вынимают, чтобы пригладить волосы свои”…— обычно гребни, гребешки хранились в особых ларцах или ящиках.
А.С.: И в Синкокинсю [1588] включена та, что из Исэ-моногатари.
tf
幸志賀時石上卿作歌一首
名闕

Песня царедворца Исоноками, сложенная им во время путешествия императрицы [Гэнсё] в Сига в первом году Ёро (718)
* Царедворец Исоноками — под этим именем в М. выступают два лица: Исоноками Маро и его сын Исоноками Отомаро. Автор данной песни—Исоноками Отомаро (К., К. Mac., CH, М.-код.), придворный сановник, занимал высокие должности, одно время был в ссылке в провинции Тоса, в конце жизни был вторым советником двора; умер в 750 г. В “Кайфусо” — три его песни, в М. — пять. В заголовке песни дата путешествия и имя императрицы не указаны, но мы уточняем заголовок, исходя из установившегося мнения большинства исследователей. В “Сёку-нихонги” есть запись о путешествии Гэнсё в 1-м г. Ёро (717 г.) в провинцию Мино и о том, что она посетила провинцию Оми. Полагают, что Отомаро сопровождал ее, когда она была в Сига, в Оми (К. Мор., МТ). Авторство его отца Маро исключается, так как он умер за несколько месяцев до этого путешествия. Вариант п. 574.
吾命之
真幸有者
亦毛将見
志賀乃大津尓
縁流白波
わがいのちの
まさきくあらば
またもみむ
しがのおほつに
よするしらなみ
О жизнь моя!
Когда благополучно ты будешь течь,
Приду опять сюда
Полюбоваться белою волною,
Что в Оцу плещется у берегов Сига…

とほさかる
おとはせねとも
月きよみ
氷とみゆる
しかのうら浪
とほさかる
おとはせねとも
つききよみ
こほりとみゆる
しかのうらなみ


月かけは
きえぬこほりと
みえなから
ささ浪よする
しかのからさき
つきかけは
きえぬこほりと
みえなから
ささなみよする
しかのからさき


狩にのみ
くる君待つと
振出つゝ
鳴く志賀山は
秋ぞ悲しき
かりにのみ
くるきみまつと
ふいでつつ
なくしがやまは
あきぞかなしき
Лишь на охоту
Приезжаешь сюда, и в ожидании этого
Во весь голос
Плачет олень. Ах, горы
Осенью особенно печальны!
* Включено в Ямато-моногатари, 137

Перевод: Ермакова Л. М. 1982 г. (Ямато-моногатари)

Второй смысл стиха:
«Лишь на время
Приезжающего тебя ожидая,
Навзрыд
Плачу на горах Сига,
Что осенью особенно печально».
しかの山こえにてよめる

紀あきみね
しかの山こえにてよめる

紀あきみね
Сложено на горной дороге, ведущей в Сигу

Ки-но Акиминэ

さゝ波の
志賀の浦はに
霧晴て
月すみわたる
辛崎の浜
ささなみの
しがのうらはに
きりはれて
つきすみわたる
からさきのはま


あれにける
志賀の都の
秋風に
ひとりや月の
宮木もるらん
あれにける
しがのみやこの
あきかぜに
ひとりやつきの
みやきもるらん


秋の夜は
比良の山風
さえねども
月にぞ氷る
志賀のうら波
あきのよは
ひらのやまかぜ
さえねども
つきにぞこほる
しがのうらなみ


今昔、天智天皇、近江の国志賀郡粟津の宮に御ましける時に、「寺を起てむ」と云ふ願有て、「寺の所を示し給へ」と祈り願ひ給ひける夜の夢に、僧来て告て云く、「此の戌亥の方に勝たる所有り。速に出て、見給ふべし」と。



明る朝に、使を遣て尋ねしめ給ふに、使行て光る程の山を尋ぬれば、志賀の郡の篠波山の麓に至ぬ。



月ばかり
澄めとぞなれる
小波や
荒れにし里は
志賀の浦風
つきばかり
すめとぞなれる
さざなみや
あれにしさとは
しがのうらかぜ


鏡山
くもらぬ秋の
月なれば
ひかりをみがく
志賀の浦なみ
かがみやま
くもらぬあきの
つきなれば
ひかりをみがく
しがのうらなみ


さゞ波の
音にもよはや
更けぬらし
月に靜まる
志賀の浦風
さざなみの
おとにもよはや
ふけぬらし
つきにしづまる
しがのうらかぜ


風さえて
よすればやがて
氷りつゝ
返る浪なき
志賀の唐崎
かぜさえて
よすればやがて
こほりつつ
かへるなみなき
しがのからさき
В холодеющем ветре
Лишь приблизятся,
То сразу замерзают
Волны, не катятся назад
На мысе Карасаки в Сига.

志賀の浦や
氷のひまを
行く船に
波も道ある
よとやみる覽
しがのうらや
こほりのひまを
ゆくふねに
なみもみちある
よとやみるらん


志賀の海士の
思も入れぬ
袖迄も
秋は色添ふ
月や見るらむ
しがのあまの
おもひもいれぬ
そでまでも
あきはいろそふ
つきやみるらむ


さゞ波や
志がのからさき
氷る夜は
松より外の
浦風もなし
さざなみや
しがのからさき
こほるよは
まつよりほかの
うらかぜもなし
Ночью, когда
Замерзает мыс Карасаки
В Сига, в Садзанами,
Нет другого в бухте ветра,
Кроме ветра в соснах...

しがの浦や
志ばし時雨の
雲ながら
雪になりゆく
山颪の風
しがのうらや
しばししぐれの
くもながら
ゆきになりゆく
やまおろしのかぜ
В бухте Сига
Ещё немного и дождь,
Что льёт из облака,
Станет снегом
В ветре, что дует сверху с гор...