Весна
49
Лето
0
Осень
0
Зима
0
Любовь
0
Благопожелания
23
Странствия
0
Разлука
0
Скорбь
0
Буддийское
0
Синтоистское
1
Разное
14
Иное
0
知るらめや
けふの子の日の
姫小松
生ひむ末まで
栄ゆべしとは
しるらめや
けふのねのひの
ひめこまつ
おひむすゑまで
さかゆべしとは
Знаешь ли ты, что сосна,
Которую выкопал ты
В День ребенка,
Вырастет и красоваться
Будет вечно?
??
行すゑを
まつそひさしき
君かへん
千よのはしめの
子日とおもへは
ゆくすゑを
まつそひさしき
きみかへむ
ちよのはしめの
ねのひとおもへは


子の日して
しめつる野辺の
姫小松
ひかでや千代の
かげを待たなし
ねのひして
しめつるのべの
ひめこまつ
ひかでやちよの
かげをまたなし
Сегодня, в День ребёнка,
Выйду в поле
И молодую сосенку верёвкою огорожу.
Ждать буду тыщу лет,
Покуда не расстелется под нею густая тень!
* Сложена на ту же тему — празднества в честь здоровья и благополучия новорождённого (см. также коммент. 14, 16, т. 1).
おぼつかな
今日は子の日か
海人ならば
海松をだに
ひかましものを
おぼつかな
けふはねのひか
あまならば
うみまつをだに
ひかましものを
Неужто день сегодняшний, неверный,
И есть день Крысы?
Будь я ныряльщицей,
Сосну, хоть и морскую[44],
Наверняка б достала.
44. Морская сосна (миру) — название зеленой морской водоросли кодиум.
子の日する
御垣のうちの
小松原
千代をばほかの
物とやは見る
ねのひする
みかきのうちの
こまつはら
ちよをばほかの
ものとやはみる
О сосны юные,
Вас нынче, в День ребёнка,
Сажаем во дворце,
С надеждою, что в долголетье
Вы превзойдёте остальных!
* Перед песней помета: «Сложена в 4-й год Эйхо (1084 г.) в День детей придворных». Эйхо — время правления императора Сиракавы. Церемония в честь детей придворных состояла в выкапывании на природе и пересаживании в дворцовый сад маленьких сосен. После совершения церемонии император задавал пир во дворце.
子の日する
野辺の小松を
移しうゑて
年の緒ながく
君ぞひくべき
ねのひする
のべのこまつを
うつしうゑて
としのおながく
きみぞひくべき
Пересадили во дворец
Мы эти сосны юные с мольбою,
Чтоб длинной-длинной нитью протянулась
Жизнь драгоценная твоя,
О государь!

子の日する
のへにこ松の
なかりせは
千世のためしに
なにをひかまし
ねのひする
のへにこまつの
なかりせは
ちよのためしに
なにをひかまし
Вот не было б если
Сосенок на поле,
Что выкапывали
На день Крысы б мы
Как пример долголетья?
Примерный перевод
Что жизнь тянуть можно так долго?
めつらしき
ちよのはしめの
子の日には
まつけふをこそ
ひくへかりけれ
めつらしき
ちよのはしめの
ねのひには
まつけふをこそ
ひくへかりけれ


ゆくすゑも
子の日の松の
ためしには
君かちとせを
ひかむとそ思ふ
ゆくすゑも
ねのひのまつの
ためしには
きみかちとせを
ひかむとそおもふ


松風の
おとにみたるる
ことのねを
ひけは子の日の
心地こそすれ
まつかせの
おとにみたるる
ことのねを
ひけはねのひの
ここちこそすれ


ひきて見る
子の日の松は
ほとなきを
いかてこもれる
ちよにかあるらん
ひきてみる
ねのひのまつは
ほとなきを
いかてこもれる
ちよにかあるらむ


引く人も
なくてやみぬる
みよしのの
松は子の日を
よそにこそきけ
ひくひとも
なくてやみぬる
みよしのの
まつはねのひを
よそにこそきけ


この歌は、日吉社司、社頭の後ろの山にまかりて、子の日して侍りける夜、人の夢に見えけるとなむ

Рассказывают, что песню услышал во сне синтоистский священник храма Хиёси в ночь со Дня первого ребенка, который выкопал в тот день молодую сосенку на холме за храмом

朱雀院の子日におはしましけるにさはる事侍りてえつかうまつらずして延光朝臣につかはしける

左大臣



宇多院に子日せむとありければ式部卿のみこをさそふとて

行明親王



引連れて
けふは子日の
松に又
今千歳をぞ
のべにいでつる
ひきつれて
けふはねのひの
まつにまた
いまちとせをぞ
のべにいでつる


萬代の
ためしに君が
ひかるれば
子の日の松も
羨みやせむ
よろづよの
ためしにきみが
ひかるれば
ねのひのまつも
うらやみやせむ
Если уж выдернешь
Ты, что пример
Долголетья,
Даже сосна на день крысы
Тебе позавидует...
Примерный перевод
* На первый день крысы в году выходили в поле и собирали молодые травы, а также выдёргивали из земли с корнем очень маленькие сосенки, чтобы обрести долголетие. Этот обычай имел несколько чем-то отличающихся форм.
千年へむ
宿の子日の
松をこそ
よその例に
引かむとすらめ
ちとせへむ
やどのねのひの
まつをこそ
よそのたとへに
ひかむとすらめ


春の野に
出でぬ子日は
諸人の
心計りを
やるにぞありける
はるののに
いでぬねのひは
もろひとの
こころばかりを
やるにぞありける


けふは君
いかなる野べに
子日して
人のまつをば
志らぬ成覽
けふはきみ
いかなるのべに
ねのひして
ひとのまつをば
しらぬなるらん


止りにし
子日の松を
今日よりは
ひかぬ例に
ひかるべき哉
とまりにし
ねのひのまつを
けふよりは
ひかぬたとえに
ひかるべきかな


君が代に
ひき比ぶれば
子日する
松の千年も
數ならぬかな
きみがよに
ひきくらぶれば
ねのひする
まつのちとせも
かずならぬかな


君がうゑし
松計りこそ
殘りけれ
何れの春の
子日なりけむ
きみがうゑし
まるばかりこそ
のこりけれ
いづれのはるの
ねのひなりけむ


春毎の
子日は多く
すぎつれど
かゝる二ばの
松はみざりき
はるごとの
ねのひはおほく
すぎつれど
かかるふたばの
まつはみざりき


子日すと
春の野ごとに
尋れば
松にひかるゝ
心地こそすれ
ねのひすと
はるののごとに
たづねれば
まつにひかるる
ここちこそすれ
В день крысы
На каждое поле вокруг
Вышли люди,
И кажется мне, будто
То сосны выдернули нас.
Примерный перевод

春日野の
子日の松は
ひかでこそ
神さびゆかむ
陰に隱れめ
かすがのの
ねのひのまつは
ひかでこそ
かみさびゆかむ
かげにかくれめ
В поле Касуга
В первый день крысы сосну
Не выкопаю и потому,
Когда годы пройдут,
Укроюсь в её тени.
Примерный перевод

春はまづ
子日の松に
あらず共
ためしに我を
人や引くべき
はるはまづ
ねのひのまつに
あらずとも
ためしにわれを
ひとやひくべき


初子日
摘める若菜か
珍らしと
野邊の小松に
傚へとぞ見る
はつねのひ
つめるわかなか
めづらしと
のべのこまつに
ならへとぞみる


子日とて
けふ引初むる
小松原
木高きまでを
みる由もがな
ねのひとて
けふひきそむる
こまつはら
きたかきまでを
みるよしもがな


二葉なる
子日の小松
ゆく末に
花さくまでは
君ぞ見るべき
ふたばなる
ねのひのこまつ
ゆくすゑに
はなさくまでは
きみぞみるべき


春日野の
子日の松に
契置か
む神に引れて
千世ふべき身は
かすがのの
ねのひのまつに
ちぎりおか
むかみにひれて
ちよふべきみは


鷹司殿の七十賀の屏風に子日したるかたかきたる所によめる

赤染衛門
鷹司たかつかさ殿の七十賀の屏風に子日ねのひしたるかたかきたるところによめる

赤染衛門あかぞめのえもん
Возле изображённых людей, что пришли отмечать первый день крысы, на ширмах на праздновании семидесятилетия госпожи Такацукаса [Минамото Ринси]

Акадзомэ-эмон
鷹司殿=源倫子
子日の心を

大藏卿行宗

Юкимунэ

百首の歌の中に子日の心をよめる

大藏卿匡房

Среди ста песен есть такая: о дне крысы

Масафуса

子日の心をよめる

大中臣公長朝臣

О дне крысы

Онакатоми Киннага

日吉社によみて奉りける子日の歌
日吉社によみて奉りける子日の歌
Канэсукэ
??
さざなみや
しがの浜松
ふりにけり
たがよにひける
ねの日なるらむ
さざなみや
しがのはままつ
ふりにけり
たがよにひける
ねのひなるらむ
Мелкие волны набегают
На берег Сига,
Омывая корни сосен. Вот эта
Старая какая! В каком далеком веке
Её пересадили? Чьему ребенку счастья тогда желали?
* Танка сложена и поднесена храму Хиёси-но Ясиро (находится в г. Оцу) в праздник «День первого ребенка» (см. коммент. 14).
В этот день в поле выкапывали и пересаживали молодую сосенку.
Мелкие волны (сасанами) — постоянное определение (макура-котоба) к слову Сига — название провинции (ныне префектуры).
Речь идет о побережье озера Бива, поэтому волны — мелкие (в отличие от волн на море).
入道式部卿のみこの、子の日し侍りける所に

大中臣よしのふ
入道式部卿のみこの、子の日し侍りける所に

大中臣よしのふ
В месте, где отмечал день Крысы принц-глава ведомства церемоний, вступивший на Путь

Онакатоми Ёсинобу

ねのひして
たてたる松に
うゑそへん
ちよかさぬべき
としのしるしに
ねのひして
たてたるまつに
うゑそへん
ちよかさぬべき
としのしるしに


元日子日にて侍りけるに



子日する
人にかすみは
さきだちて
こまつがはらを
たなびきてけり
ねのひする
ひとにかすみは
さきだちて
こまつがはらを
たなびきてけり


はるごとに
のべの小松を
ひく人は
いくらの千よを
ふべきなるらん
はるごとに
のべのこまつを
ひくひとは
いくらのちよを
ふべきなるらん


ねのびしに
かすみたなびく
のべに出でて
はつ鶯の
こゑをききつる
ねのびしに
かすみたなびく
のべに出でて
はつうぐひすの
こゑをききつる


ねのびする
のべのわれこそ
ぬしなるを
ごえふなしとて
ひく人のなき
ねのびする
のべのわれこそ
ぬしなるを
ごえふなしとて
ひくひとのなき


五葉のしたに、ふたばなる小松どもの侍りけるを、ねのびにあたりける日、をりびつにひきうゑて、京へつかはすとて



きみがため
ごえふのねの日
しつるかな
たびたびちよを
ふべきしるしに
きみがため
ごえふのねのひ
しつるかな
たびたびちよを
ふべきしるしに


海にて子の日の歌にては、いかがあらむ。
とぞいへる。うみにて、「」のうたにては、いかがあらむ。
Ну как! На море, да стихи о дне Крысы!

子日を読侍ける

小弁

Кобэн

山階入道左大臣の家の十首の歌に子日松と云ふ事を

源兼氏朝臣



谷かげや
子日にもるゝ
岩ね松
誰にひかれて
春を志らまし
たにかげや
ねのひにもるる
いはねまつ
たれにひかれて
はるをしらまし


子日する
野へに小松を
引つれて
かへる山路に
鶯そなく
ねのひする
のべにこまつを
ひきつれて
かへるやまぢに
うぐひすぞなく
На день крысы
Выкопали сосну
На поле.
А на обратном пути,
В горах, камышовка поёт!
Примерный перевод

朱雀院の御屏風に子日に松ひく所に、鶯の鳴くをよみ侍りける

大中臣能宣朝臣

На ширме во дворце Судзаку у места, где изображено выкапывание сосны в день крысы, сложил о пении камышовки

Онакатоми Ёсинобу

君か代を
野へに出てそ
祈りつる
初ねの松の
末をはるかに
きみがよを
のべにいでてぞ
いのりつる
はつねのまつの
すゑをはるかに


春立ちて
子日になれば
打群れて
孰の人か
野べに來ざらむ
はるたちて
ねのひになれば
うちむれて
いづれのひとか
のべにこざらむ


けふよりは
子日の小松
引植ゑて
八百萬代の
春をこそまて
けふよりは
ねのひのこまつ
ひきうゑて
やほよろづよの
はるをこそまて

八百萬代の
松ならで
何をかひかむ
行く末の
千年の春の
けふの子日に
まつならで
なにをかひかむ
ゆくすゑの
ちとせのはるの
けふのねのひに


子の日する
小松が原の
淺みどり
霞に千世の
蔭ぞこもれる
ねのひする
こまつがはらの
あさみどり
かすみにちよの
かげぞこもれる


天暦の御時大ぎさいの宮にてこれかれ子の日して歌よみ侍りけるに

大中臣能宣朝臣



子日を

中務



子の日にをとこのもとより今日は小松引きになむまかり出づるといへりければ

讀人しらず

Автор неизвестен

子日【付若菜】



子日を詠める
子日ねのひめる


子日して
占つる野邊の
姬小松
引かでや千代の
蔭を待たまし
ねのひして
しめつるのべの
ひめこまつ
ひかでやちよの
かげをまたまし


子日する
野邊に小松の
微り為ば
千世の例に
何を引かまし
ねのひする
のべにこまつの
なかりせば
ちよのためしに
なにをひかまし


入道式部卿親王の子日し侍ける所に入道式部卿のみこの子日し侍りける所に
入道式部卿親王しきぶきやうのみこ子日ねのひはべりけるところに入道式部卿のみこの子日し侍りける所に


をのと云ところにすみ給ける頃、子日に雪のふり侍ければ

「はしたか」の女院



子日に中宮のおほむ方よりわりこなとたてまつるとて五葉の枝にうつる鴬に

「源氏」のあかしのうへ


明石の君(源氏物語)
ねの日に野にいでゝよみ侍ける

「しのぶもぢずり」の右大臣



君が代を
いとゝものべに
ひく枩は
ねさへぞふかき
ためし也けり
きみがよを
いとどものべに
ひくまつは
ねさへぞふかき
ためしなりけり

しのぶもぢずり
引わかれ
年はふれども
鴬の
すたちし枩の
ねを忘れめや
ひきわかれ
としはふれども
うぐひすの
すたちしまつの
ねをわすれめや

Гэндзи-моногатари
年月を
枩にひかれて
ふる人に
けふ鴬の
初音聞せよ
としつきを
まつにひかれて
ふるひとに
けふうぐひすの
はつねきかせよ

Гэндзи-моногатари
人の家に子の日の小松をうゑて侍りけるに雪のふりかゝるを見てむすびつけゝる

法橋顯昭



雪ふれば
花さきにけり
姫小松
二葉ながらや
千世をへぬ覽
ゆきふれば
はなさきにけり
ひめこまつ
ふたばながらや
ちよをへぬらん


古の
子の日の御幸
跡しあれば
ふりぬる松や
君を待つらむ
いにしへの
ねのひのみゆき
あとしあれば
ふりぬるまつや
きみをまつらむ


堀河院御時、百首歌たてまつりける時、子日の心をよめる

二条太皇大后宮肥後
堀河院御時、百首歌たてまつりける時、子日の心をよめる

二条太皇大后宮肥後
Хиго

松もひき
若菜もつまず
なりぬるを
早晩櫻
はやもさかなむ
まつもひき
わかなもつまず
なりぬるを
いつしかさくら
はやもさかなむ
Не дёргал я сосну,
Не собирал и травы молодые, —
Вот так решил.
Всё это для того,
Чтоб вишня поскорее зацвела!
Примерный перевод

君のみや
野べに小松を
引きにゆく
我もかたみに
つまむ若菜を
きみのみや
のべにこまつを
ひきにゆく
われもかたみに
つまむわかなを
Не только ты
Отправился на поле,
Чтоб сосенку забрать.
Я тоже на память
Соберу молодые травы!
Примерный перевод

きみがへむ
世々の子の日を
かぞふれば
かにかくまつの
おひかはるまで
きみがへむ
よよのねのひを
かぞふれば
かにかくまつの
おひかはるまで


としふれば
かはらに松は
おひにけり
子の日しつべき
ねやのうへかな
としふれば
かはらにまつは
おひにけり
ねのひしつべき
ねやのうへかな


六條中務親王の家に子日の松をうゑて侍りけるを彼のみこ身まかりて後その松を見てよみ侍りける

源爲善朝臣

Минамото Тамэёси

年経れば
河原に松は
生ひにけり
子の日しつへき
寝屋の上かな
としふれば
かはらにまつは
おひにけり
ねのひしつへき
ねやのうへかな


正月なれば、京の子の日のこといひいでて、「小松もがな。」といへそ、海なかなれば、かたしかし。
正月むつきなれば、京ののこといひでて、「小松こまつもがな」といへど、海中うみなかなれば、かたしかし。
Теперь ведь месяц добрых отношений[43], поэтому у нас возник разговор о том, каков день Крысы в столице. "Ах, были бы сосенки!" — говорили мы, но напрасно, потому что было это посреди моря.
43. "Месяц добрых отношений" (муцуки) — старинное название 1-го месяца лунного календаря.
まこと、この式部卿の宮は、世にあはせ給へるかひある折、一度おはしましたるは、御子の日ぞかし。

Поистине, принц-глава ведомства церемоний сикибукё: [Тамэхира] единственный раз имел случай порадоваться тому, что явился в сей мир, и случилось это в день крысы [15].

15. День крысы (нэ-но хи, или нэ-но хи-но асоби) — отмечался в первой или второй луне. В этот день выезжали в поля, сажали сосенки, охотились с соколом, сочиняли японские песни. В данном случае речь идет о дне крысы в пятый день второй луны первого года Ко:хо (964 г), когда принцу было двенадцать лет, на праздник ездили в Китано, где проводились поэтические состязания, победителей награждали подарками, пировали.
二月の初卯の日、霜月の初子の日と定めて、年に二度の御祭あり。



円融院の紫野の子の日の日、曾禰好忠いかに侍りけるぞ。



其の時に、曽丹、片岳の有に走り登立て、見返て、追次て咲ふ者共に向て、音を高く挙て云く、「汝等は何事を咲ふぞ。我は恥も無き身ぞ。云はむ、聞けよ。太上天皇、子の日に出させ給ふ。『歌読共を召』と聞て、好忠が参て座に候ふ。掻栗をほどと食ふ。次に追立らる。次に蹴らる。何の恥なる」と云ふを聞きて、上中下の人々、咲ふ音、糸愕ただし。



今昔、円融院の天皇、位去らせ給て後、御子の日の逍遥の為に、船岳と云ふ所に出させ給けるに、堀川の院より出させ給て、二条より西へ大宮まで、大宮より上に御ましけるに、物見車所無く立重たり。



今昔、円融院の法皇*失せ給ひて、紫野に御葬送有けるに、一とせ、此に御子の日に出させ給へりし事など思ひ出て、人々哀れに歎き悲けるに、閑院左大将朝光大納言*、此なむ読ける。


* 円融天皇
* 藤原朝光
亦、此の中将、或所に大破子と云ふ物をして奉けるに、子の日したる所に、此く書付たり。



春霞
たちかくせども
姫小松
ひくまの野邊に
我はきにけり
はるかすみ
たちかくせども
ひめこまつ
ひくまののべに
われはきにけり
Весенняя дымка
Пусть скрывает
Малую принцессу-сосну,
Которую я пришёл выкопать
На поле Хикумано.
Примерный перевод

春の野の
初子の松の
若葉より
さしそふ千代の
陰は見え鳬
はるののの
はつねのまつの
わかばより
さしそふちよの
かげはみえけり


ねのひあそふいへ



春霞
たなひくまつの
としあらは
いつれのはるか
のへにこさらん
はるかすみ
たなひくまつの
としあらは
いつれのはるか
のへにこさらん


ちとせまて
かきれる松も
けふよりは
君にひかれて
万代やへむ
ちとせまて
かきれるまつも
けふよりは
きみにひかれて
よろつよやへむ
Пусть срок в тысячелетье
И отведён сосне,
Но с сегодняшнего дня,
Для тебя выкопанная,
Протянет десять тысяч!
Примерный перевод

おほきさいの宮に宮内といふ人のわらはなりける時、たいこのみかとのおまへにさふらひけるほとに、おまへなる五葉にうくひすのなきけれは、正月はつねの日、つかうまつりける

宮内
おほきさいの宮に宮内といふ人のわらはなりける時、たいこのみかとのおまへにさふらひけるほとに、おまへなる五葉にうくひすのなきけれは、正月はつねの日、つかうまつりける

宮内
Когда служившая в покоях государыни девушка по прозванию Кунай была ребёнком, и по случаю прислуживала государю Дайго, в первом месяце, в первый день крысы, когда голос камышовки раздался с сосны гоё, преподнесла [государю]

Кунай
五葉 (гоё) — разновидность сосны.
松のうへに
なく鴬の
こゑをこそ
はつねの日とは
いふへかりけれ
まつのうへに
なくうぐひすの
こゑをこそ
はつねのひとは
いふべかりけれ
Услышали голос
Камышовки, которую ждали,
С сосны,
И потому сей день
"День первой песни" назовём же!..
Примерный перевод

子日の松のもとに人ゝいたりあそふ



春のいろは
またあさけれと
かねてより
みとりふかくも
そめてける哉
はるのいろは
まだあさけれど
かねてより
みどりふかくも
そめてけるかな

イ:そめるまつ哉
ねのひ



もとよりの
松をはおきて
けふはなほ
おきふし春の
いろをこそみれ
もとよりの
まつをばおきて
けふはなほ
おきふしはるの
いろをこそみれ


ねのひ



花ににす
のとけきものは
はる霞
たなひくのへの
松にそありける
はなににす
のとけきものは
はるかすみ
たなひくのへの
まつにそありける


子日してくるまのわかるゝところにうまにのれるひとまつをくるまにおくる



このまつの
なをまねはれは
玉ほこの
みちわかるとも
われはたのまん
このまつの
なをまねはれは
たまほこの
みちわかるとも
われはたのまん


春立て
ねのひになれは
うちむれて
いつれのひとか
のへにこさらん
はるたてて
ねのひになれは
うちむれて
いつれのひとか
のへにこさらん


かへるさは
くらくなるとも
はるのゝの
みゆるかきりは
ゆかんとそおもふ
かへるさは
くらくなるとも
はるののの
みゆるかきりは
ゆかんとそおもふ


千とせといふ
まつをひきつゝ
はるのゝの
とほさもしらす
我はきにけり
ちとせといふ
まつをひきつつ
はるののの
とほさもしらす
われはきにけり


いへにてねのひしたる所



わかゆかて
たゝにしあれは
はるのゝの
わかなもなにも
かへり來にけり
わかゆかて
たたにしあれは
はるののの
わかなもなにも
かへりきにけり


ゆきて見ぬ
ひともしのへと
はるの野に
かたみにつめる
わか菜なりけり
ゆきてみぬ
ひともしのへと
はるののに
かたみにつめる
わかななりけり

[新古今]
ゆきて見ぬ
人もしのべと
春の野の
かたみにつめる
若菜なりけり
ゆきてみぬ
ひともしのべと
はるののの
かたみにつめる
わかななりけり
Эта корзина
Побегов молодых полна.
Пусть о весне она напомнит
Тому,
Кто ещё не был на полях!
* Песня сложена в эру Энги (время правления императора Дайго) по картине на ширме, изображающей дом, в котором отмечают праздник «День первого ребенка» (родившегося в новом году). В этот день собирали зеленые побеги и всячески веселились, желая друг другу вечного счастья.
行きて見ぬ
人も忍べと
春野の
形見に摘める
若菜也けり
ゆきてみぬ
ひともしのべと
はるののの
かたみにつめる
わかななりけり


皆人の
手ごとに引ける
松の葉の
葉かずを君が
齡とはせむ
みなひとの
てごとにひける
まつのはの
はかずをきみが
よはひとはせむ


野邊に出でゝ
今日引つれば
時分かぬ
松の末にも
春は來に鳬
のべにいでて
けふひきつれば
ときわかぬ
まつのすゑにも
はるはきにけり


子日の心を

太上天皇



いさけふは
小松か原に
子日して
千世のためしに
我もひかれん
いさけふは
こまつかはらに
ねのひして
ちよのためしに
われもひかれん

*5我世ひかれんイ
雪中子日といへる心をよませ給ける



円融院の御時、むらさき野の子日に

平兼盛



子日して
君さかへぬる
ためしには
けふのみゆきを
世には残さん
ねのひして
きみさかへぬる
ためしには
けふのみゆきを
よにはのこさん


永保四年、中宮子日に

贈太政大臣〈経実〉



子日の心を

太上天皇



春日野の
松のふるえの
かなしきは
子日にあへと
ひく人もなし
かすがのの
まつのふるえの
かなしきは
ねのひにあへと
ひくひともなし


子日の心を

太上天皇



いさけふは
小松か原に
子日して
千世のためしに
我もひかれん
いさけふは
こまつかはらに
ねのひして
ちよのためしに
われもひかれん

*5我世ひかれんイ
雪中子日といへる心をよませ給ける



円融院の御時、むらさき野の子日に

平兼盛



子日して
君さかへぬる
ためしには
けふのみゆきを
世には残さん
ねのひして
きみさかへぬる
ためしには
けふのみゆきを
よにはのこさん


永保四年、中宮子日に

贈太政大臣〈経実〉



子日の心を

太上天皇



春日野の
松のふるえの
かなしきは
子日にあへと
ひく人もなし
かすがのの
まつのふるえの
かなしきは
ねのひにあへと
ひくひともなし


亭子院の歌合に、子日松

紀友則



白川院にて子日し侍ける時

宇治入道前関白太政大臣



永保四年内裏にて、子日を

京極入道前関白太政大臣



百敷に
子日のまつを
引うへて
君か千とせそ
かねてしらるゝ
ももしきに
ねのひのまつを
ひうへて
きみかちとせそ
かねてしらるる


子日する
野へならねとも
我宿の
松も千年の
松にやはあらぬ
ねのひする
のへならねとも
わがやどの
まつもちとせの
まつにやはあらぬ


末とをき
子の日の松に
引そへて
わかなも千世の
春やつむへき
すゑとをき
ねのひのまつに
ひそへて
わかなもちよの
はるやつむへき


山階入道前左大臣家十首歌に、子日松といへることを

前大納言為家



子日する
いつくはあれと
亀の尾の
岩ねの松を
ためしにそ引
ねのひする
いつくはあれと
かめのをの
いはねのまつを
ためしにそひ


永保四年、内裏子日に

久我太政大臣



子日して
二葉の松の
千代なから
君か宿にも
うつしつる哉
ねのひして
ふたばのまつの
ちよなから
きみかやどにも
うつしつるかな


子日にあたりたりける日、神祇伯顕仲もとにやしなひたりける児のもとへ申つかはしける

待賢門院堀川



いさけふは
子日の松の
引つれて
老木の千代を
友にいのらん
いさけふは
ねのひのまつの
ひつれて
おいこのちよを
ともにいのらん


普光園入道前関白左大臣家にて、寄子日祝といへる事をよみ侍ける

源兼氏朝臣



千代とのみ
子日の松に
契るかな
あかぬ心の
ひくにまかせて
ちよとのみ
ねのひのまつに
ちぎるかな
あかぬこころの
ひくにまかせて


ある所にひはりこ奉るに、子日したるかた有所に書付侍ける

藤原道信朝臣



君かひく
子日の数を
かそふれは
絵にかく松の
おひかへるまて
きみかひく
ねのひのかずを
かそふれは
えにかくまつの
おひかへるまて

*2子日のけふをイ
あらたまる
卯杖をつきて
千とせふる
君か子日の
松をこそみれ
あらたまる
うつえをつきて
ちとせふる
きみかねのひの
まつをこそみれ


堀河院御時百首歌奉けるに、子日を

藤原顕仲朝臣



円融院御時、紫野にて子日し侍けるに

民部卿文範



子日を読侍ける

小弁

Кобэн

数しらす
ひける子日の
こ松かな
一もとにたに
千世はこもるを
かすしらす
ひけるねのひの
こまつかな
ひともとにたに
ちよはこもるを


朱雀院の御屏風に子日に松ひく所に、鶯の鳴くをよみ侍りける

大中臣能宣朝臣

На ширме во дворце Судзаку у места, где изображено выкапывание сосны в день крысы, сложил о пении камышовки

Онакатоми Ёсинобу

子日する
野へに小松を
引つれて
かへる山路に
鶯そなく
ねのひする
のべにこまつを
ひきつれて
かへるやまぢに
うぐひすぞなく
На день крысы
Выкопали сосну
На поле.
А на обратном пути,
В горах, камышовка поёт!
Примерный перевод

姫小松
おほかる野へに
子日して
千世を心に
まかせたるかな
ひめこまつ
おほかるのへに
ねのひして
ちよをこころに
まかせたるかな


春日野の
子日の松に
ひかれきて
としはつむとも
わかななら南
かすがのの
ねのひのまつに
ひかれきて
としはつむとも
わかなならなん


野へなから
ひく松数に
あらぬ身は
過し子日を
忘やはする
のへなから
ひくまつかずに
あらぬみは
すごしねのひを
わすれやはする


春日野は
子日若なの
春の跡
都のさかは
秋萩の時
かすがのは
ねのひわかなの
はるのあと
みやこのさかは
あきはぎのとき


二葉より
引こそうへめ
みる人の
老せぬ物と
松をきくにも
ふたばより
ひきこそうへめ
みるひとの
おいせぬものと
まつをきくにも


ことし生の
二葉の松を
引うへて
けふより後の
千世をかそへん
ことしおひの
ふたばのまつを
ひきうへて
けふよりのちの
ちよをかそへん


かそふれは
松より年そ
老にける
我を尋て
人はひかなん
かそふれは
まつよりとしそ
おいにける
われをたづねて
ひとはひかなん


位さらせ給て紫野に子日せさせ給けるに、御せうそこもなくて過させ給ひにけるまたの日、斎院より



心のみ
とまりし野への
たよりにも
まつとはいはて
なと過しけん
こころのみ
とまりしのへの
たよりにも
まつとはいはて
なとすごしけん


ねのひせし
千代の古道
跡とめて
むかしをこふる
松もひかなん
ねのひせし
ちよのふるみち
あととめて
むかしをこふる
まつもひかなん


めつらしき
君かねのひの
松をこそ
万代まての
ためしにはひけ
めつらしき
きみかねのひの
まつをこそ
よろづよまての
ためしにはひけ


白雪の
きえあへぬ野への
小松原
ひくてに春の
色は見えけり
しらゆきの
きえあへぬのへの
こまつはら
ひくてにはるの
いろはみえけり


人は皆
野べの小松を
引きに行く
けふの若菜は
雪やつむ蘭
ひとはみな
のべのこまつを
ひきにゆく
けふのわかなは
ゆきやつむらむ