аямэ
Ирисы
菖蒲
奥の細道 > 仙台の章段 (Сэндай)
あやめふく日也。
あやめふく日 也 。
Сегодня как раз устилают крыши листьями ириса.
...как раз устилают крыши листьями ириса — был канун праздника «танго-но сэкку» (5-й день 5-го месяца), во время которого было принято устилать крышу листьями ириса и вешать на стреху корни ириса.
あやめ草
足に結ん草
鞋の緒
足に結ん草
鞋の緒
あやめぐさ
あしにむすばん
わらじのお
あしにむすばん
わらじのお
Ирисы.
Ими привяжем к ногам сандалии,
Чем не шнурки?
Ими привяжем к ногам сандалии,
Чем не шнурки?
«Ирисы.
Ими привяжем к ногам» — ирисы символизировали благополучие и здоровье. Синий цвет — цвет ириса. Даря странникам на прощание сандалии с синими шнурками, художник как бы желает им долгого и благополучного пути.
Ими привяжем к ногам» — ирисы символизировали благополучие и здоровье. Синий цвет — цвет ириса. Даря странникам на прощание сандалии с синими шнурками, художник как бы желает им долгого и благополучного пути.
枕草子 > 39. 節は五月にしく月はなし (Из всех сезонных праздников…)
むらさきの紙に楝の花、あをき紙に菖蒲の葉、ほそくまきてゆひ、また、しろき紙を、根してひきゆひたるもをかし。
Как это очаровательно, когда цветы ясенки завернуты в лиловую бумагу того же оттенка, а листья аира — в зеленую бумагу!
あやめかり
君はぬまにぞ
まどひける
我は野にいでて
かるぞわびしき
君はぬまにぞ
まどひける
我は野にいでて
かるぞわびしき
あやめかり
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき
Кувшинки срывая
для меня, ты, о друг,
бродил по болоту.
Охотясь на поле, теперь
и я для тебя постарался
для меня, ты, о друг,
бродил по болоту.
Охотясь на поле, теперь
и я для тебя постарался
Упоминаемые пирожки представляют собой особо приготовленный рис, обернутый в широкие листья,- в настоящее время бамбука, тогда - болотных растений вроде водяных кувшинок.
こやの池に
おふる菖蒲の
長きねは
ひく白糸の
心地社すれ
おふる菖蒲の
長きねは
ひく白糸の
心地社すれ
こやのいけに
おふるあやめの
ながきねは
ひくしらいとの
ここちこそすれ
おふるあやめの
ながきねは
ひくしらいとの
ここちこそすれ
В пруду Коя
Растущих ирисов
Длинных корней
Тянут белые нити —
Ах, как волнует это сердце.
Растущих ирисов
Длинных корней
Тянут белые нити —
Ах, как волнует это сердце.
その夜、池の、かかり火に、御燈明の光りあひて、昼よりも底までさやかなるに、菖蒲の香、今めかしうにほひくれば
その夜、池の、かかり火に、御燈明 の光りあひて、昼よりも底までさやかなるに、菖蒲の香、今めかしうにほひくれば
菖蒲草
幾らの五月
逢ひ来らむ
来る年ごとに
若く見ゆらむ
幾らの五月
逢ひ来らむ
来る年ごとに
若く見ゆらむ
あやめくさ
いくらのさつき
あひくらむ
くるとしごとに
わかくみゆらむ
いくらのさつき
あひくらむ
くるとしごとに
わかくみゆらむ
Майские ирисы
Тысячи лет
Радуют взор,
Но каждый год
И молоды, и свежи!
Тысячи лет
Радуют взор,
Но каждый год
И молоды, и свежи!
永承六年殿上にて根合にあやめをよめる
大納言經信
大納言經信
В шестом году эйсё, на состязании по сопоставлению корней, которое проходило во дворце, об ирисах
Старший советник Цунэнобу
Старший советник Цунэнобу
1052
萬代に
變らぬ物は
さみだれの
雫にかをる
あやめなりけり
變らぬ物は
さみだれの
雫にかをる
あやめなりけり
よろづよに
かはらぬものは
さみだれの
しずくにかをる
あやめなりけり
かはらぬものは
さみだれの
しずくにかをる
あやめなりけり
Тысячи лет
Неизменно одно:
Под каплями
Летнего дождя
Запах ирисов.
Неизменно одно:
Под каплями
Летнего дождя
Запах ирисов.
菖蒲草
ひく手もたゆく
長きねの
爭で淺香の
沼に生ひけむ
ひく手もたゆく
長きねの
爭で淺香の
沼に生ひけむ
あやめくさ
ひくてもたゆく
ながきねの
いかであさかの
ぬまにおひけむ
ひくてもたゆく
ながきねの
いかであさかの
ぬまにおひけむ
Цветок ириса,
Чей корень длинный
Рука тащить устанет,
Как же он смог прорасти
В болоте Асака?
Чей корень длинный
Рука тащить устанет,
Как же он смог прорасти
В болоте Асака?
御帳にかかれる薬玉も、九月九日、菊に取り換へらるるといへば、菖蒲は菊の織りまでもあるべきにこそ。
Поскольку говорят, что целебные кусудама, висящие на занавесях в знатных домах, меняют на хризантемы в девятый день девятой луны, то и ирисы следует оставлять до праздника хризантем.
淺ましや
見し古里の
菖蒲草
わがしらぬまに
生ひにける哉
見し古里の
菖蒲草
わがしらぬまに
生ひにける哉
あさましや
みしふるさとの
あやめくさ
わがしらぬまに
おひにけるかな
みしふるさとの
あやめくさ
わがしらぬまに
おひにけるかな
Не стыдно ль?
Цветы ирисов,
В родном селении, которое видал,
Пока я не знал,
Там разраслись!
Цветы ирисов,
В родном селении, которое видал,
Пока я не знал,
Там разраслись!
??
あやめ刈り
君は沼にぞ
まどひける
われは野にいでて
かるぞわびしき
君は沼にぞ
まどひける
われは野にいでて
かるぞわびしき
あやめかり
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき
きみはぬまにぞ
まどひける
われはのにいでて
かるぞわびしき
Срезая ирисы,
Ты, верно, по болотам
Блуждал.
Я же, в поля выйдя,
Охотился – и так это было тяжко![443] —
Ты, верно, по болотам
Блуждал.
Я же, в поля выйдя,
Охотился – и так это было тяжко![443] —
443. Этот дан почти полностью совпадает с Исэ-моногатари, 52. Танка помещена также в Нарихирасю. В то время было принято, посылая подарок, рассказывать о трудностях, связанных с его добыванием, чем выражалась особая любовь и внимание к адресату.
みやこ人
ひきなつくしそ
あやめ草
たひねのとこの
枕はかりは
ひきなつくしそ
あやめ草
たひねのとこの
枕はかりは
みやこひと
ひきなつくしそ
あやめぐさ
たびねのとこの
まくらばかりは
ひきなつくしそ
あやめぐさ
たびねのとこの
まくらばかりは
Люди из столицы,
Не вырывайте все
Ирисы вы с аиром,
Оставьте хоть чуток,
В пути на изголовье мне...
Не вырывайте все
Ирисы вы с аиром,
Оставьте хоть чуток,
В пути на изголовье мне...
五月五日菖蒲のねにつけてたまはせ侍し
新待賢門院
新待賢門院
Преподнесла пятого дня пятой луны [в честь праздника ирисов], прикрепив к корню ириса
Госпожа Синтайкэммонъин [Ано Рэнси]
Госпожа Синтайкэммонъин [Ано Рэнси]
あやめひく
こよひ許や
思やる
都も草の
まくらなるらも
こよひ許や
思やる
都も草の
まくらなるらも
あやめひく
こよひばかりや
おもひやる
みやこもくさの
まくらなるらも
こよひばかりや
おもひやる
みやこもくさの
まくらなるらも
Этой ночью лишь,
Когда тянут ирисы,
В моей дорогой
Столице тоже
Будет у всех изголовье из трав!
Когда тянут ирисы,
В моей дорогой
Столице тоже
Будет у всех изголовье из трав!
うちしめり
あやめぞかほる
ほととぎす
鳴くや五月の
雨の夕暮れ
あやめぞかほる
ほととぎす
鳴くや五月の
雨の夕暮れ
うちしめり
あやめぞかほる
ほととぎす
なくやさつきの
あめのゆふぐれ
あやめぞかほる
ほととぎす
なくやさつきの
あめのゆふぐれ
Над склонёнными
Намокшими ирисами
Кукушки плач...
Дождливые
Майские сумерки.
Намокшими ирисами
Кукушки плач...
Дождливые
Майские сумерки.
* Намёк на танка неизвестного автора из антологии «Кокинсю»:
Над ирисом майским
Разносится
Голос кукушки...
О, безрассудная
Моя любовь!
(В песне-прототипе автор использует омонимическую метафору: слово аямэ — «ирис» ассоциируется с аямэ — «блуждать в потёмках», «утратить рассудок».)
Над ирисом майским
Разносится
Голос кукушки...
О, безрассудная
Моя любовь!
(В песне-прототипе автор использует омонимическую метафору: слово аямэ — «ирис» ассоциируется с аямэ — «блуждать в потёмках», «утратить рассудок».)
なべて世の
うきになかるる
あやめ草
今日までかかる
ねはいかが見る
うきになかるる
あやめ草
今日までかかる
ねはいかが見る
なべてよの
うきになかるる
あやめくさ
けふまでかかる
ねはいかがみる
うきになかるる
あやめくさ
けふまでかかる
ねはいかがみる
Как ирис в болотной воде,
Живу в этом мире печальном
В слезах.
Почему?
Что думаешь ты?
Живу в этом мире печальном
В слезах.
Почему?
Что думаешь ты?
* Использована омонимическая метафора: накаруру — «плакать» и нагараэру «жить» (слова-омофоны).
Страница 1 из 3 (всего 240) Вперёд »